卷六十二

列傳第五十二

賀瑒司馬褧朱異顧協(xié)徐摛鮑泉

瑒少聰敏,齊時(shí)沛國(guó)劉瓛爲(wèi)會(huì)稽府丞,見(jiàn)瑒深器異之。嘗與俱造吳郡張融,指瑒謂曰:「此生將來(lái)爲(wèi)儒者宗矣。」薦之爲(wèi)國(guó)子生,舉明經(jīng)。后爲(wèi)太學(xué)博士。

梁天監(jiān)初,爲(wèi)太常丞,有司舉修賓禮,召見(jiàn)說(shuō)禮義。武帝異之,詔朝朔望,預(yù)華林講。四年,初開五館,以瑒兼五經(jīng)博士。別詔爲(wèi)皇太子定禮,撰五經(jīng)義。時(shí)武帝方創(chuàng)定禮樂(lè),瑒所建議多見(jiàn)施行。七年,拜步兵校尉,領(lǐng)五經(jīng)博士。卒于館。所著禮、易、老、莊講疏,朝廷博士議數(shù)百篇,賓禮儀注一百四十五卷。

瑒?dòng)诙Y尤精,館中生徒常數(shù)百,弟子明經(jīng)對(duì)策至數(shù)十人。二子革、季,弟子琛,并傳瑒業(yè)。

革字文明,少以家貧,躬耕供養(yǎng),年二十,始輟耒就父受業(yè),精力不怠。有六尺方床,思義未達(dá),則橫臥其上,不盡其義,終不肯食。通三禮。及長(zhǎng),遍治孝經(jīng)、論語(yǔ)、毛詩(shī)、左傳,爲(wèi)兼太學(xué)博士。長(zhǎng)七尺八寸,雍容都雅,吐納蘊(yùn)藉。敕于永福省爲(wèi)邵陵、湘東、武陵三王講禮。后爲(wèi)國(guó)子博士,于學(xué)講授,生徒常數(shù)百人。出爲(wèi)西中郎湘東王諮議參軍,帶江陵令。王于州置學(xué),以革領(lǐng)儒林祭酒,講三禮,荊楚衣冠聽(tīng)者甚衆(zhòng)。前后再監(jiān)南平郡,爲(wèi)人吏所懷。尋兼平西長(zhǎng)史、南郡太守。革至孝,常恨食祿代耕,不及爲(wèi)?zhàn)B。在荊州歷爲(wèi)郡縣,所得俸秩,不及妻孥,專擬還鄉(xiāng)造寺,以申感思。子徽,美風(fēng)儀,能談吐,深爲(wèi)革愛(ài),先革卒。革哭之,因遘疾而卒。

季亦明三禮,位中書黃門郎,兼著作。

琛字國(guó)寶,幼孤,伯父瑒授其經(jīng)業(yè),一聞便通義理�，劗愔�,常曰:「此兒當(dāng)以明經(jīng)致貴�！宫勛浜�,琛家貧,常往還諸暨販粟以養(yǎng)母。雖自執(zhí)舟烜,閑則習(xí)業(yè),尤精三禮。年二十余,瑒之門徒稍從問(wèn)道。

初,瑒?dòng)卩l(xiāng)里聚徒教授,四方受業(yè)者三千馀人�，勌毂O(jiān)中亡,至是復(fù)集,琛乃筑室郊郭之際,茅茨數(shù)間,年將三十,便事講授。既世習(xí)禮學(xué),究其精微,占述先儒,吐言辯絜,坐之聽(tīng)受,終日不疲。

湘東王幼年臨郡,彭城到溉爲(wèi)行事,聞琛美名,命駕相造。會(huì)琛正講,學(xué)侶滿筵,既聞上佐忽來(lái),莫不傾動(dòng)。琛說(shuō)經(jīng)無(wú)輟,曾不降意。溉下車,欣然就席,便申問(wèn)難,往復(fù)從容,義理該贍。溉嘆曰:「通儒碩學(xué),復(fù)見(jiàn)賀生。今且還城,尋當(dāng)相屈�！硅×瞬怀甏�,神用頹然。溉言之王,請(qǐng)補(bǔ)郡功曹史。琛辭以母老,終于固執(zhí)。

俄遭母憂,廬于墓所。服闋,猶未還舍,生徒復(fù)從之。琛哀毀積年,骨立而已,未堪講授。諸生營(yíng)救,稍稍習(xí)業(yè)。

普通中,太尉臨川王宏臨州,召補(bǔ)祭酒從事,琛年已四十余,始應(yīng)辟命。武帝聞其有學(xué)術(shù),召見(jiàn)文德殿,與語(yǔ)悅之,謂仆射徐勉曰:「琛殊有門業(yè)�！谷匝a(bǔ)王國(guó)侍郎,稍遷兼中書通事舍人,參禮儀事。累遷尚書左丞,詔琛撰新諡法,便即施用。時(shí)皇太子議大功之末,可以冠子嫁女。琛駁議曰:

令旨以「大功之末,可得冠子嫁女,不得自冠自嫁」。推以記文,竊猶致惑。案嫁冠之禮,本是父之所成。無(wú)父之人,乃可自冠,故記稱大功小功,并以「冠子嫁子」?fàn)?wèi)文,非關(guān)唯得爲(wèi)子,己身不得也。小功之末既得自嫁娶,而亦云「冠子娶婦」,其義益明。故先列二服,每明冠子嫁子,結(jié)于后句,方顯自娶之義。既明小功自娶,即知大功自冠矣。蓋是約言而見(jiàn)旨。若謂緣父服大功,子服小功,小功服輕,故得爲(wèi)子冠嫁,大功服重,故不得自嫁自冠者,則小功之末,非明父子服殊,不應(yīng)復(fù)云「冠子嫁子」也。若謂小功之文,言己可娶,大功之文,不言己冠,故知身有大功,不得自行嘉禮,但得爲(wèi)子冠嫁。竊謂有服不行嘉禮,本爲(wèi)吉兇不可相干。子雖小功之末,可得行冠嫁,猶應(yīng)須父得爲(wèi)其冠嫁。若父于大功之末可以冠子嫁子,是于吉兇禮無(wú)礙;吉兇禮無(wú)礙,豈不得自冠自嫁?若自冠自嫁于事有礙,則冠子嫁子寧獨(dú)可通?今許其冠子而塞其自冠,是琛之所惑也。

又令旨推「下殤小功不可娶婦,則降服大功亦不得爲(wèi)子冠嫁」。伏尋此旨,若爲(wèi)降服大功不可冠子嫁子,則降服小功亦不可自冠自嫁,是爲(wèi)凡厥降服大功小功皆不得冠娶矣。記文應(yīng)云降服則不可,寧得唯稱下殤?今不言降服,的舉下殤,實(shí)有其義。夫出嫁出后,或有再降,出后之身,于本姊妹降爲(wèi)大功,若是大夫服士父,又以尊降,則成小功,其于冠嫁義無(wú)以異。所以然者,出嫁則有受我,出后則有傳重,并欲使薄于此而厚于彼。此服雖降,彼服則隆。昔實(shí)期親,雖復(fù)再降,猶依小功之禮,可冠可娶。若夫期降大功,大功降爲(wèi)小功,止是一等,降殺有倫,服末嫁冠,故無(wú)有異。唯下殤之服特明不娶之義者,蓋緣以幼弱之故。夭喪情深,既無(wú)受厚他姓,又異傳重彼宗,嫌其年幼服輕,頓成殺略,故特明不娶,以示本重之恩。是以凡厥降服,冠嫁不殊,唯在下殤,乃明不娶。其義若此,則不得言大功之降服皆不冠嫁也。且記云「下殤小功」,言下殤則不得通于中上,語(yǔ)小功又不兼于大功。若實(shí)大功小功降服皆不冠嫁,上中二殤亦不冠嫁者,記不得直云「下殤小功則不可」�？址俏囊�,此又琛之所疑也。遂從琛議。加員外散騎常侍。舊尚書南坐無(wú)貂,貂自琛始也。遷御史中丞,參禮儀如先。

琛性貪嗇,多受賕賂,家產(chǎn)既豐,買主第爲(wèi)宅,爲(wèi)有司奏,坐免官。后爲(wèi)通直散騎常侍,領(lǐng)尚書左丞,參禮儀事。琛前后居職,凡郊廟諸儀多所創(chuàng)定,每進(jìn)見(jiàn)武帝,與語(yǔ)常移晷刻,故省中語(yǔ)曰:「上殿不下有賀雅。」琛容止閑雅,故時(shí)人呼之。遷散騎常侍,參禮儀如故。

時(shí)武帝年高,任職者緣飾奸諂,深害時(shí)政。琛啓陳事條封奏,大略:其一事曰,「今北邊稽服,政是生聚教訓(xùn)之時(shí),而天下戶口減落,誠(chéng)當(dāng)今之急務(wù)。國(guó)家之于關(guān)外,賦稅蓋微,乃至年常租調(diào),動(dòng)致逋積,而人失安居,寧非牧守之過(guò)」。其二事曰,「今天下宰守所以皆尚貪殘,罕有廉白者,良由風(fēng)俗侈靡使之然也。欲使人守廉隅,吏尚清白,安可得邪?今誠(chéng)宜嚴(yán)爲(wèi)禁制,導(dǎo)之以節(jié)儉,貶黜雕飾,糾奏浮華,使衆(zhòng)皆知變其耳目,改其好惡,則易于反掌」。其三事曰,「斗筲之人,詭競(jìng)求進(jìn),運(yùn)挈瓶之智,徼分外之求,以深刻爲(wèi)能,以繩逐爲(wèi)務(wù),長(zhǎng)弊增奸,實(shí)由于此。今誠(chéng)愿責(zé)其公平之效,黜其殘愚之心,則下安上謐,無(wú)徼幸之患矣」。其四事曰,「自征伐北境,帑藏空虛,今天下無(wú)事,而猶日不暇給者,良有以也。夫國(guó)弊則省其事而息其費(fèi),事省則養(yǎng)人,費(fèi)息則財(cái)聚。若言小費(fèi)不足害財(cái),則終年不息矣,以小役不足妨人,則終年不止矣」。書奏,武帝大怒,召主書于前,口受敕責(zé)琛曰:「朕有天下四十馀年,公車讜言,日聞聽(tīng)覽。每苦倥傯,更增惛惑。卿珥貂紆組,博問(wèn)洽聞,不宜同于闒茸,止取名字,言我能上事,恨朝廷不能受。卿云'今北邊稽服,政是生聚教訓(xùn)之時(shí),而人失安居,牧守之過(guò)'。但大澤之中有龍有蛇,縱不盡善,不能皆惡。卿可分明顯出其人。卿云'宜導(dǎo)之以節(jié)儉'。又云'至道者必以淳素爲(wèi)先'。此言大善。夫子言'其身正,不令而行,其身不正,雖令不從'。朕絕房室三十馀年,不與女人同屋而寢亦三十馀年,于居處不過(guò)一床之地,雕飾之物不入于宮,此亦人所共知。受生不飲酒,受生不好音聲,所以朝中曲宴未嘗奏樂(lè)。朕三更出理事,隨事多少。事或少,中前得竟,事多,至日昃方得就食。既常一食,若晝?nèi)粢?無(wú)有定時(shí),疾苦之日,或亦再食。昔腰過(guò)于十圍,今之瘦削,裁二尺馀。舊帶猶存,非爲(wèi)妄說(shuō)。爲(wèi)誰(shuí)爲(wèi)之?救物故也。書云,'股肱惟人,良臣惟圣'。向使朕有股肱,可得中主,今乃不免居九品之下。'不令而行',徒虛言耳。卿又云'百司莫不奏事,詭競(jìng)求進(jìn)'。今不許外人呈事,于義可否?以噎廢餐,此之謂也。若斷呈事,誰(shuí)尸其任?專委之人,云何可得?是故古人云,'專聽(tīng)生奸,獨(dú)任成亂'。何者是宜,具以奏聞。」琛奉敕但謝過(guò)而已,不敢有所指斥。

太清二年,爲(wèi)中軍宣城王長(zhǎng)史。侯景陷城,琛被創(chuàng)未死,賊求得之,輿至闕下,求見(jiàn)仆射王克、領(lǐng)軍朱異,勸開城納賊�？说茸屩�,涕泣而止。賊復(fù)輿送莊嚴(yán)寺療之。明年,臺(tái)城不守,琛逃歸鄉(xiāng)里。其年,賊寇會(huì)稽,復(fù)執(zhí)琛送出都,以爲(wèi)金紫光祿大夫。卒。琛所撰三禮講疏、五經(jīng)滯義及諸儀注凡百馀篇。子翊,位巴山太守。

司馬褧字元表,河內(nèi)溫人也。曾祖純之,晉大司農(nóng)高密敬王。祖讓之,員外常侍。父燮,善三禮,仕齊位國(guó)子博士。

褧少傳家業(yè),強(qiáng)力專精,手不釋卷。沛國(guó)劉瓛爲(wèi)儒者宗,嘉其學(xué),深相賞好。與樂(lè)安任昉善,昉亦推重之。梁天監(jiān)初,詔通儒定五禮,有舉褧修嘉禮,除尚書祠部郎。時(shí)創(chuàng)定禮樂(lè),褧所建議,多見(jiàn)施行。兼中書通事舍人,每吉兇禮,當(dāng)時(shí)名儒明山賓、賀瑒等疑不能斷者,皆取決焉。累遷御史中丞。

十六年,出爲(wèi)宣毅南康王長(zhǎng)史,行府國(guó)并石頭戍軍事。褧雖居外官,有敕預(yù)文德、武德二殿長(zhǎng)名問(wèn)訊,不限日。遷晉安王長(zhǎng)史,卒。王命記室庾肩吾集其文爲(wèi)十卷。所撰嘉禮儀注一百一十六卷。

朱異字彥和,吳郡錢唐人也。祖昭之,以學(xué)解稱于鄉(xiāng)。叔父謙之字處光,以義烈知名。年數(shù)歲,所生母亡,昭之假葬于田側(cè),爲(wèi)族人朱幼方燎火所焚。同産姊密語(yǔ)之,謙之雖小,便哀感如持喪,長(zhǎng)不昏娶。齊永明中,手刃殺幼方,詣獄自系�？h令申靈勖表上之。齊武帝嘉其義,慮相報(bào)復(fù),乃遣謙之隨曹武西行。將發(fā),幼方子懌于津陽(yáng)門伺殺謙之。謙之兄巽之,即異父也,又刺殺懌。有司以聞。武帝曰:「此皆是義事,不可問(wèn)�！瓜ど庵�。吳興沈顗聞而嘆曰:「弟死于孝,兄殉于義,孝友之節(jié),萃此一門�！官阒�字處林,有志節(jié),著辯相論。幼時(shí),顧歡見(jiàn)而異之,以女妻焉。仕齊官至吳平令。

異年數(shù)歲,外祖顧歡撫之,謂其祖昭之曰:「此兒非常器,當(dāng)成卿門戶。」年十馀,好群聚蒱博,頗爲(wèi)鄉(xiāng)黨所患。及長(zhǎng),乃折節(jié)從師。梁初開五館,異服膺于博士明山賓。居貧,以傭書自業(yè),寫畢便誦。遍覽五經(jīng),尤明禮、易。涉獵文史,兼通雜藝,博弈書算,皆其所長(zhǎng)。年二十,出都詣尚書令沈約,面試之,因戲異曰:「卿年少,何乃不廉?」異逡巡未達(dá)其旨,約乃曰:「天下唯有文義棋書,卿一時(shí)將去,可謂不廉也�！箤ど蠒�言建康宜置獄司,比廷尉。敕付尚書詳議,從之。

舊制,年二十五方得釋褐,時(shí)異適二十一,特敕擢爲(wèi)揚(yáng)州議曹從事史。尋有詔求異能之士,五經(jīng)博士明山賓表薦異:「年時(shí)尚少,德備老成,在獨(dú)無(wú)散逸之想,處闇有對(duì)賓之色。器宇弘深,神表峰峻。金山萬(wàn)丈,緣陟未登;玉海千尋,窺映不測(cè)。加以珪璋新琢,錦組初構(gòu),觸響鏗鏘,遇采便發(fā)。觀其信行,非唯十室所稀,若使負(fù)重遙途,必有千里之用�！刮涞壅僖�(jiàn),使說(shuō)孝經(jīng)、周易義,甚悅之,謂左右曰:「朱異實(shí)異�！购笠�(jiàn)明山賓曰:「卿所舉殊得人�！谷哉僦蔽魇�,俄兼太學(xué)博士。其年,帝自講孝經(jīng),使異執(zhí)讀。遷尚書儀曹郎,入兼中書通事舍人。后除中書郎,時(shí)秋日,始拜,有飛蟬正集異武冠上,時(shí)咸謂蟬珥之兆。遷太子右衛(wèi)率。

普通五年,大舉北侵,魏徐州刺史元法僧遣使請(qǐng)舉地內(nèi)屬,詔有司議其虛實(shí)。異曰:「自王師北討,克獲相繼,徐州地轉(zhuǎn)削弱,咸愿歸罪。法僧懼禍,其降必非僞也�！沟廴郧伯悎�(bào)法僧,并敕衆(zhòng)軍應(yīng)接,受異節(jié)度。及至,法僧遵承朝旨,如異策焉。遷散騎常侍。

異容貌魁梧,能舉止,雖出自諸生,甚閑軍國(guó)故實(shí)。自周舍卒后,異代掌機(jī)密,其軍旅謀謨,方鎮(zhèn)改換,朝儀國(guó)典,詔誥敕書,并典掌之。每四方表疏,當(dāng)局簿領(lǐng),諮詳請(qǐng)斷,填委于前,異屬辭落紙,覽事下議,縱橫敏贍,不暫停筆,頃刻之間,諸事便了。

遷右衛(wèi)將軍。啓求于儀賢堂奉述武帝老子義,敕許之。及就講,朝士及道俗聽(tīng)者千馀人,爲(wèi)一時(shí)之盛。時(shí)城西又開士林館以延學(xué)士,異與左丞賀琛遞日述武帝禮記中庸義�；侍�子又召異于玄圃講易。

大同八年,改加侍中。異博解多藝,圍碁上品,而貪財(cái)冒賄,欺罔視聽(tīng),以伺候人主意,不肯進(jìn)賢黜惡。四方餉饋,曾無(wú)推拒,故遠(yuǎn)近莫不忿疾。起宅東陂,窮乎美麗,晚日來(lái)下,酣飲其中。每迫曛黃,慮臺(tái)門將闔,乃引其鹵簿自宅至城,使捉城門停留管鑰。既而聲勢(shì)所驅(qū),熏灼內(nèi)外,産與羊侃相埒。好飲食,極滋味聲色之娛,子鵝炰鰌不輟于口,雖朝謁,從車中必齎飴餌。而輕傲朝賢,不避貴戚。人或誨之,異曰:「我寒士也,遭逢以至今日。諸貴皆恃枯骨見(jiàn)輕,我下之,則爲(wèi)蔑尤甚。我是以先之�！�

自徐勉、周舍卒后,外朝則何敬容,內(nèi)省則異。敬容質(zhì)愨無(wú)文,以綱維爲(wèi)己任,異文華敏洽,曲營(yíng)世譽(yù),二人行異而俱見(jiàn)幸。異在內(nèi)省十馀年,未嘗被譴。司農(nóng)卿傅岐嘗謂異曰:「今圣上委政于君,安得每事從旨。頃者外聞殊有異論�！巩愒�:「政言我不能諫爭(zhēng)耳。當(dāng)今天子圣明,吾豈可以其所聞干忤天聽(tīng)�！�

太清二年,爲(wèi)中領(lǐng)軍,舍人如故。初,武帝夢(mèng)中原盡平,舉朝稱慶,甚悅,以語(yǔ)異曰:「吾生平少夢(mèng),夢(mèng)必有實(shí)。」異曰:「此宇內(nèi)方一之征�！辜昂罹敖�,敕召群臣廷議,尚書仆射謝舉等以爲(wèi)不可許。武帝欲納之,未決,嘗夙興至武德合口,獨(dú)言:「我國(guó)家猶若金甌,無(wú)一傷缺,承平若此,今便受地,詎是事宜?脫至紛紜,悔無(wú)所及。」異探帝微旨,答曰:「圣明御宇,上應(yīng)蒼玄,北土遺黎,誰(shuí)不慕仰,爲(wèi)無(wú)機(jī)會(huì),未達(dá)其心。今侯景分魏國(guó)太半,遠(yuǎn)歸圣朝;若不容受,恐絕后來(lái)之望�！沟凵罴{異言,又感前夢(mèng),遂納之。及貞陽(yáng)侯敗沒(méi),帝憂曰:「今勿作晉家事乎?」尋而貞陽(yáng)自魏遣使述魏相高澄欲申和睦。敕有司定議。異又議以和爲(wèi)允,帝從之。其年六月,遣建康令謝挺、通直郎徐陵使北通好。時(shí)侯景鎮(zhèn)壽春,疑懼,累啓請(qǐng)絕和,及致書與異餉金二百兩,又致書于制局監(jiān)周石珍令具申聞。異納其金而不停北使,景遂反。

初,景謀反,合州刺史鄱陽(yáng)王范、司州刺史羊鴉仁并累有啓聞。異以景孤立寄命,必不應(yīng)爾,乃謂使曰:「鄱陽(yáng)王遂不許國(guó)家有一客!」并不爲(wèi)聞奏。及賊至板橋,使前壽州司馬徐思玉先至求見(jiàn)于上,上召問(wèn)之,思玉紿稱反賊,請(qǐng)閑陳事。上將屏左右,舍人高善寶曰:「思玉從賊中來(lái),情僞難測(cè),安可使其獨(dú)在殿上�！箷r(shí)異侍坐,乃曰:「徐思玉豈是刺客邪?何言之僻�！股茖氃�:「思玉已將臨賀入北,詎可輕信�！寡晕醋�,思玉果出賊啓,異大慚。賊遂以討異及陸驗(yàn)爲(wèi)名。及景至城下,又射啓言「朱異等蔑弄朝權(quán),輕作威福,臣爲(wèi)讒臣所陷,欲加屠戮。陛下誅異等,臣斂轡北歸」。帝問(wèn)簡(jiǎn)文曰:「有是乎?」對(duì)曰:「然」。帝召有司將誅之,簡(jiǎn)文曰:「賊特以異等爲(wèi)名耳,今日殺異,無(wú)救于急,適足貽笑將來(lái)。若祅氛既息,誅之未晚�！沟勰酥�。

異之方幸,在朝莫不側(cè)目,雖皇太子亦不能平。至是城內(nèi)咸尤異,簡(jiǎn)文爲(wèi)四言湣亂詩(shī)曰:「湣彼阪田,嗟斯氛霧。謀之不臧,褰我王度�！褂种茋�城賦,末章云:「彼高冠及厚履,并鼎食而乘肥。升紫霄之丹地,排玉殿之金扉。陳謀謨之啓沃,宣政刑之福威。四郊以之多壘,萬(wàn)邦以之未綏。問(wèn)豺狼其何者?訪虺蜴之爲(wèi)誰(shuí)?」并以指異。又帝登南樓望賊,顧謂異曰:「四郊多壘,誰(shuí)之罪歟?」異流汗不能對(duì)。慚憤發(fā)病卒,時(shí)年六十七。詔贈(zèng)尚書右仆射。舊尚書官不以爲(wèi)贈(zèng),及異卒,武帝悼惜之,方議贈(zèng)事,左右有善異者,乃啓曰:「異生平所懷,愿得執(zhí)法。」帝因其宿志,特有此贈(zèng)。

異居權(quán)要三十馀年,善承上旨,故特被寵任。歷官自員外常侍至侍中,四官皆珥貂,自右衛(wèi)率至領(lǐng)軍,四職并驅(qū)鹵簿,近代未之有也。異及諸子自潮溝列宅至青溪,其中有臺(tái)池翫好,每暇日與賓客游焉。四方饋遺,財(cái)貨充積,性吝嗇,未嘗有散施。廚下珍羞恒腐爛,每月常棄十?dāng)?shù)車,雖諸子別房亦不分贍。所撰禮、易講疏及儀注文集百馀篇。

子肅,位國(guó)子博士;次閏,司徒掾。并遇亂卒。

顧協(xié)字正禮,吳郡吳人,晉司空和六世孫也。幼孤,隨母養(yǎng)于外氏。外從祖右光祿大夫張永嘗攜內(nèi)外孫侄游虎丘山,拹年數(shù)歲,永撫之曰:「兒欲何戲?」協(xié)曰:「兒政欲枕石漱流�！褂绹@息曰:「顧氏興于此子�！辜伴L(zhǎng)好學(xué),以精力稱。外氏諸張多賢達(dá),有識(shí)鑒,內(nèi)弟率尤推重焉。

初爲(wèi)揚(yáng)州議曹從事,舉秀才。尚書令沈約覽其策而嘆曰:「江左以來(lái),未有斯作�！�?fàn)?wèi)兼廷尉正。太尉臨川王聞其名,召掌書記,仍侍西豐侯正德讀。正德?tīng)?wèi)巴西、梓潼郡,協(xié)除所部新安令。未至縣遭母憂,刺史始興王厚資遣之,送喪還。于峽江遇風(fēng),同旅皆漂溺,唯協(xié)一舫觸石得泊焉。咸謂精誠(chéng)所致。張率嘗薦之于帝,問(wèn)協(xié)年,率言三十有五。帝曰:「北方高涼,四十強(qiáng)仕,南方卑濕,三十已衰。如協(xié)便爲(wèi)已老,但其事親孝,與友信,亦不可遺于草澤。卿便稱敕喚出�！褂谑且詤f(xié)爲(wèi)兼太學(xué)博士。累遷湘東王參軍,兼記室。

普通中,有詔舉士,湘東王表薦之,即召拜通直散騎侍郎,兼中書通事舍人。大通三年,霆擊大航華表然盡。建康縣馳啓,協(xié)以爲(wèi)非吉祥,未即呈聞。后帝知之,曰:「霆之所擊,一本罰惡龍,二彰朕之有過(guò)。協(xié)掩惡揚(yáng)善,非曰忠公�！褂墒且�(jiàn)免。后守鴻臚卿,員外散騎常侍,卿、舍人并如故。

自爲(wèi)近臣,便繁幾密,每有述制,敕前示協(xié),時(shí)輩榮之。卒官無(wú)衾以斂,爲(wèi)士子所嗟嘆。武帝悼惜之,爲(wèi)舉哀。贈(zèng)散騎常侍,諡曰溫子。

協(xié)少清介,有志操,初爲(wèi)廷尉正,冬服單薄,寺卿蔡法度欲解襦與之,憚其清嚴(yán),不敢發(fā)口,謂人曰:「我愿解身上襦與顧郎,顧郎難衣食者。」竟不敢以遺之。及爲(wèi)舍人,同官者皆潤(rùn)屋,協(xié)在省十六載,器服飲食不改于常。有門生始來(lái)事協(xié),知其廉潔,不敢厚餉,止送錢二千,協(xié)發(fā)怒,杖二十,因此事者絕于饋遺。自丁艱憂,遂終身布衣蔬食。少時(shí)將娉舅息女,未成昏而協(xié)母亡,免喪后不復(fù)娶。年六十馀,此女猶未他適,協(xié)義而迎之。晚雖判合,卒無(wú)胤嗣。

協(xié)博極群書,于文字及禽獸草木尤稱精詳,撰異姓苑五卷,瑣語(yǔ)十卷,文集十卷,并行于世。

徐摛字士秀,東海郯人也,一字士繢。祖憑道,宋海陵太守。父超之,梁天監(jiān)初位員外散騎常侍。

摛幼好學(xué),及長(zhǎng),遍覽經(jīng)史,屬文好爲(wèi)新變,不拘舊體。晉安王綱出戍石頭,武帝謂周舍曰:「爲(wèi)我求一人,文學(xué)俱長(zhǎng),兼有行者,欲令與晉安游處。」舍曰:「臣外弟徐摛,形質(zhì)陋小,若不勝衣,而堪此選。」帝曰:「必有仲宣之才,亦不簡(jiǎn)貌�！鼓艘該�爲(wèi)侍讀。大通初,王總?cè)直鼻?以摛兼寧蠻府長(zhǎng)史,參贊戎政,教命軍書,多自摛出。王入爲(wèi)皇太子,轉(zhuǎn)家令,兼管記,尋帶領(lǐng)直。

摛文體既別,春坊盡學(xué)之,「宮體」之號(hào),自斯而始。帝聞之怒,召摛將加誚責(zé),及見(jiàn),應(yīng)對(duì)明敏,辭義可觀,乃意釋。因問(wèn)五經(jīng)大義,次問(wèn)歷代史及百家雜記,末論釋教。摛商較從橫,應(yīng)答如響,帝甚加嘆異,更被親狎,寵遇日隆。領(lǐng)軍朱異不悅,謂所親曰:「徐叟出入兩宮,漸來(lái)見(jiàn)逼,我須早爲(wèi)之所�！顾斐虚e白帝曰:「摛年老,又愛(ài)泉石,意在一郡自養(yǎng)。」帝謂摛欲之,乃召摛曰:「新安大好山水,任昉等并經(jīng)爲(wèi)之,卿爲(wèi)我臨此郡�！怪写笸ㄈ�年,遂出爲(wèi)新安太守。爲(wèi)政清靜,教人禮義,勸課農(nóng)桑,期月風(fēng)俗便改。秩滿,爲(wèi)中庶子。

時(shí)臨城公納夫人王氏,即簡(jiǎn)文妃侄女。晉、宋以來(lái),初昏三日,婦見(jiàn)舅姑,衆(zhòng)賓皆列觀,引春秋義云「丁丑,夫人姜氏至。戊寅,公使大夫宗婦覿用幣」。戊寅即丁丑之明日,故禮官據(jù)此皆云「宜依舊觀」。簡(jiǎn)文問(wèn)摛,摛議曰:「儀禮云:'質(zhì)明贊見(jiàn)婦于舅姑。'雜記又云:'婦見(jiàn)舅姑,兄弟姊妹皆立于堂下。'政言婦是外宗,未審澗令,所以舅延外客,姑率內(nèi)賓,堂下之儀,以備盛禮。近代婦于舅姑本有戚屬,不相瞻者。夫人乃妃侄女,有異他姻,覿見(jiàn)之儀,謂應(yīng)可略。」簡(jiǎn)文從其議。除太子左衛(wèi)率。

及侯景攻陷臺(tái)城,時(shí)簡(jiǎn)文居永福省。賊衆(zhòng)奔入,侍衛(wèi)走散,莫有存者。摛獨(dú)侍立不動(dòng),徐謂景曰:「侯公當(dāng)以禮見(jiàn),何得如此�！箖赐�遂折,侯景乃拜。由是常憚?chuàng)�。�?jiǎn)文嗣位,進(jìn)授左衛(wèi)將軍,固辭不拜。簡(jiǎn)文被閉,摛不獲朝謁,因感氣疾而卒,年七十八。贈(zèng)侍中、太子詹事,諡貞子。長(zhǎng)子陵,最知名。

陵字孝穆。母臧氏,嘗夢(mèng)五色云化爲(wèi)鳳,集左肩上,已而誕陵。年數(shù)歲,家人攜以候沙門釋寶志,寶志摩其頂曰:「天上石麒麟也�！构庹�寺慧云法師每嗟陵早就,謂之顔回。八歲屬文,十三通莊、老義。及長(zhǎng),博涉史籍,從橫有口辯。父摛爲(wèi)晉安王諮議,王又引陵參寧蠻府軍事。王立爲(wèi)皇太子,東宮置學(xué)士,陵充其選。稍遷尚書度支郎。

出爲(wèi)上虞令。御史中丞劉孝儀與陵先有隙,風(fēng)聞劾陵在縣贓汙,因坐免。久之,爲(wèi)通直散騎侍郎。梁簡(jiǎn)文在東宮,撰長(zhǎng)春殿義記,使陵?duì)?wèi)序。又令于少傅府述己所制莊子義。

太清二年,兼通直散騎常侍使魏,魏人授館宴賓。是日甚熱,其主客魏收嘲陵曰:「今日之熱,當(dāng)由徐常侍來(lái)�！沽昙创鹪�:「昔王肅至此,爲(wèi)魏始制禮儀;今我來(lái)聘,使卿復(fù)知寒暑�！故沾髴M。齊文襄爲(wèi)相,以收失言,囚之累日。

及侯景入寇,陵父摛先在圍城之內(nèi),陵不奉家信,便蔬食布衣,若居哀恤。會(huì)齊受魏禪,梁元帝承制于江陵,復(fù)通使于齊。陵累求復(fù)命,終拘留不遣,乃致書于仆射楊遵彥,不報(bào)。及魏平江陵,齊送貞陽(yáng)侯明爲(wèi)梁嗣,乃遣陵隨還。太尉王僧辯初拒境不納,明往復(fù)致書,皆陵辭也。及明入,僧辯得陵大喜,以爲(wèi)尚書吏部郎,兼掌詔誥。其年陳武帝誅僧辯,仍進(jìn)討韋載,而任約、徐嗣徽乘虛襲石頭,陵感僧辯舊恩,往赴約。約平,武帝釋陵不問(wèn),以爲(wèi)尚書左丞。

紹泰二年,又使齊。還除給事黃門侍郎,秘書監(jiān)。陳受禪,加散騎常侍。天嘉四年,爲(wèi)五兵尚書,領(lǐng)大著作。六年,除散騎常侍,御史中丞。時(shí)安成王頊爲(wèi)司空,以帝弟之尊,權(quán)傾朝野。直兵鮑僧叡假王威風(fēng),抑塞辭訟,大臣莫敢言,陵乃奏彈之。文帝見(jiàn)陵服章嚴(yán)肅,若不可犯,爲(wèi)斂容正坐。陵進(jìn)讀奏狀,時(shí)安成王殿上侍立,仰視文帝,流汗失色,陵遣殿中郎引王下殿。自是朝廷肅然。

遷吏部尚書,領(lǐng)大著作。陵以梁末以來(lái),選授多失其所,于是提舉綱維,綜核名實(shí)。時(shí)有冒進(jìn)求官,馳競(jìng)不已者,乃爲(wèi)書宣示之,曰:「永定之時(shí),圣朝草創(chuàng),干戈未息,尚無(wú)條序。府庫(kù)空虛,賞賜懸乏,白銀難得,黃劄易營(yíng)。權(quán)以官階,代于錢絹,義在撫接,無(wú)計(jì)多少。致令員外常侍,路上比肩,諮議參軍,市中無(wú)數(shù),豈是朝章應(yīng)其如此。今衣冠禮樂(lè),日富年華,何可猶作舊意,非理望也。所見(jiàn)諸君多踰本分,猶言大屈,未諭高懷。若問(wèn)梁朝朱領(lǐng)軍異亦爲(wèi)卿相,此不踰其本分耶?此是天子所拔,非關(guān)選序。梁武帝云:'世間人言有目色,我特不目色范悌。'宋文帝亦云:'人豈無(wú)運(yùn)命,每有好官缺,輒憶羊玄保。'此則清階顯職,不由選也。既忝衡流,諸賢深明鄙意�！棺允切\(zhòng)咸服焉。時(shí)論比之毛玠。

及宣帝入輔,謀黜異志者,引陵預(yù)其議。宣帝即位,封建昌縣侯。太建中,爲(wèi)尚書左仆射,抗表推周弘正、王勱等。帝召入內(nèi)殿,曰:「卿何爲(wèi)固辭而舉人乎?」陵曰:「弘正舊蕃長(zhǎng)史,王勱太平中相府長(zhǎng)史,張種帝鄉(xiāng)賢戚,若選賢舊,臣宜居后。」固辭累日,乃奉詔。

及朝議北侵,宣帝命舉元帥,衆(zhòng)議在淳于量,陵獨(dú)曰:「不然。吳明徹家在淮左,悉彼風(fēng)俗,將略人才,當(dāng)今無(wú)過(guò)者�！褂谑菭�(zhēng)論數(shù)日不能決,都官尚書裴忌曰:「臣同徐仆射。」陵應(yīng)聲曰:「非但明徹良將,忌即良副也�！故侨赵t明徹爲(wèi)大都督,令忌監(jiān)軍事,遂克淮南數(shù)十州地。宣帝因置酒,舉杯屬陵曰:「賞卿知人�！�

七年,領(lǐng)國(guó)子祭酒,以公事免侍中、仆射。尋加侍中,給扶。十三年,爲(wèi)中書監(jiān),領(lǐng)太子詹事。以年老累表求致事,宣帝亦優(yōu)禮之,詔將作爲(wèi)造大齋,令陵就第攝事。后主即位,遷左光祿大夫、太子少傅。至德元年卒,年七十七,詔贈(zèng)特進(jìn)。初,后主爲(wèi)文示陵,云他人所作。陵嗤之曰:「都不成辭句�！购笾縻曋�,至是諡曰章僞侯。

陵器局深遠(yuǎn),容止可觀,性又清簡(jiǎn),無(wú)所營(yíng)樹,俸祿與親族共之。太建中,食建昌戶,戶送米至水次,親戚有貧匱者,皆召令取焉,數(shù)日便盡。陵家尋致乏絕。府僚怪問(wèn)其故,陵云:「我有車牛衣裳可賣,馀家有可賣不?」其周給如此。

少而崇信釋教,經(jīng)論多所釋解。后主在東宮,令陵講大品經(jīng),義學(xué)名僧,自遠(yuǎn)云集,每講筵商較,四坐莫能與抗。目有青精,時(shí)人以爲(wèi)聰慧之相也。自陳創(chuàng)業(yè),文檄軍書及受禪詔策,皆陵所制,爲(wèi)一代文宗。亦不以矜物,未嘗詆訶作者。其于后進(jìn),接引無(wú)倦。文、宣之時(shí),國(guó)家有大手筆,必命陵草之。其文頗變舊體,緝裁巧密,多有新意。每一文出,好事者已傳寫成誦,遂傳于周、齊,家有其本。后逢喪亂,多散失,存者三十卷。陵有四子:儉、份、儀、僔。

儉一名報(bào),幼而修立,勤學(xué)有志操。汝南周弘直重其爲(wèi)人,妻之以女。梁元帝召爲(wèi)尚書金部郎中。常侍宴賦詩(shī),元帝嘆賞之,曰:「徐氏之子,復(fù)有文矣�！刮浩浇�陵,還建鄴,累遷中書侍郎。

太建初,廣州刺史歐陽(yáng)紇舉兵反,宣帝令儉持節(jié)喻旨。紇見(jiàn)儉,盛列仗衛(wèi),言辭不恭。儉曰:「呂嘉之事,誠(chéng)當(dāng)已遠(yuǎn),將軍獨(dú)不見(jiàn)周迪、陳寶應(yīng)乎?」紇默然不答。懼儉沮衆(zhòng),不許入城,置儉于孤園寺。紇嘗出見(jiàn)儉,儉謂曰:「將軍業(yè)已舉事,儉須還報(bào)天子。儉之性命雖在將軍,將軍成敗不在于儉。幸不見(jiàn)留�！辜v于是遣儉。從間道馳還。宣帝乃命章昭達(dá)討紇,以儉監(jiān)昭達(dá)軍。紇平,爲(wèi)兼中書通事舍人。

后主立,累遷尋陽(yáng)內(nèi)史,爲(wèi)政嚴(yán)明,盜賊靜息。遷散騎常侍,襲封建昌侯。入爲(wèi)御史中丞。儉公平無(wú)所阿附,尚書令江總望重一時(shí),爲(wèi)儉所劾,后主深委任焉。禎明二年卒。

份少有父風(fēng)。九歲爲(wèi)夢(mèng)賦,陵見(jiàn)之,謂所親曰:「吾幼屬文亦不加此�！�?fàn)?wèi)海鹽令,有政績(jī)。入爲(wèi)太子洗馬。性孝弟,陵嘗疾篤,份燒香泣涕,跪誦孝經(jīng),日夜不息,如是者三日,陵疾豁然而愈,親戚皆謂份孝感所致。先陵卒。

儀少聰警,仕陳位尚書殿中郎。陳亡,隱于錢唐之赭山。隋煬帝召爲(wèi)學(xué)士,尋除著作佐郎。大業(yè)四年卒。

陵弟孝克,有口辯,能談玄理。性至孝,遭父憂殆不勝喪。事所生母陳氏,盡就養(yǎng)之道。梁末,侯景寇亂,孝克養(yǎng)母,饘粥不能給。妻東莞臧氏,領(lǐng)軍將軍盾女也,甚有容色。孝克乃謂曰:「今饑荒如此,供養(yǎng)交闕,欲嫁卿與富人,望彼此俱濟(jì),于卿如何?」臧氏弗許之。時(shí)有孔景行者,爲(wèi)侯景將,多從左右逼而迎之,臧氏涕泣而去,所得谷帛,悉以遺母。孝克又剃發(fā)爲(wèi)沙門,改名法整,兼乞食以充給焉。臧氏亦深念舊恩,數(shù)私致饋餉,故不乏絕。后景行戰(zhàn)死,臧氏伺孝克于途中,累日乃見(jiàn),謂孝克曰:「往日之事,非爲(wèi)相負(fù),今既得脫,當(dāng)歸供養(yǎng)�！剐⒖四�然無(wú)答。于是歸俗,更爲(wèi)夫妻。

后東游,居錢唐之佳義里,與諸僧討論釋典,遂通三論。每日二時(shí)講,旦講佛經(jīng),晚講禮傳,道俗受業(yè)者數(shù)百人。天嘉中,除剡令,非其好,尋去職。太建四年,征爲(wèi)秘書丞,不就。乃蔬食長(zhǎng)齋,持菩薩戒,晝夜講誦法華經(jīng)。宣帝甚嘉其操行。后爲(wèi)國(guó)子祭酒。孝克每侍宴,無(wú)所食噉,至席散,當(dāng)其前膳羞損減。帝密記以問(wèn)中書舍人管斌,斌自是伺之,見(jiàn)孝克取珍果納紳帶中。斌當(dāng)時(shí)莫識(shí)其意,后尋訪,方知其以遺母。斌以啓,宣帝嗟嘆良久,乃敕自今宴享,孝克前饌,并遣將還,以餉其母。時(shí)論美之。

至德中,皇太子入學(xué)釋奠,百司陪列。孝克發(fā)孝經(jīng)題,后主詔皇太子北面致敬。禎明元年,入爲(wèi)都官尚書。自晉以來(lái),尚書官僚,皆攜家屬居省。省在臺(tái)城內(nèi)下舍門中,有閣道東西跨路,通于朝堂。其第一即都官省,西抵閣道,年代久遠(yuǎn),多有鬼怪。每夜昏之際,無(wú)故有聲光,或見(jiàn)人著衣冠從井中出,須臾復(fù)沒(méi);或閘合自然開閉。居多死亡,尚書周確卒于此省。孝克代確,便即居之,經(jīng)兩載,祅變皆息,時(shí)人咸以爲(wèi)貞正所致。

孝克性清素,好施惠,故不免饑寒。后主敕以石頭津稅給之,孝克悉用設(shè)齋寫經(jīng),隨盡。

二年,爲(wèi)散騎常侍,侍?hào)|宮。陳亡,隨例入長(zhǎng)安。家道壁立,所生母患,欲粳米爲(wèi)粥,不能常辦。母亡后,孝克遂常噉麥,有遺粳米者,孝克對(duì)而悲泣,終身不復(fù)食焉。

開皇十二年,長(zhǎng)安疾疫,隋文帝聞其名行,召令于尚書都堂講金剛般若經(jīng)。尋授國(guó)子博士,后侍?hào)|宮,講禮傳。

十九年,以疾卒,年七十三。臨終政坐念佛,室內(nèi)有非常香氣,鄰里皆驚異之。子萬(wàn)載,位太子洗馬。

鮑泉字潤(rùn)岳,東海人也。父幾字景玄,家貧,以母老詣吏部尚書王亮干祿,亮一見(jiàn)嗟賞,舉爲(wèi)舂陵令。后爲(wèi)明山賓所薦,爲(wèi)太常丞。以外兄傅昭爲(wèi)太常,依制緦服不得相臨,改爲(wèi)尚書郎,終于湘東王諮議參軍。

泉美須髯,善舉止,身長(zhǎng)八尺,性甚警悟。博涉史傳,兼有文筆。少事元帝爲(wèi)國(guó)常侍,早見(jiàn)擢任,謂曰:「我文之外無(wú)出卿者�！购鬆�(wèi)通直侍郎。常乘高幰車,從數(shù)十左右,傘蓋服玩甚精。道逢國(guó)子祭酒王承,承疑非舊貴,遣訪之,泉從者答曰「鮑通直」。承怪焉,復(fù)欲辱之,遣逼車問(wèn):「鮑通直復(fù)是何許人,而得如此!」都下少年遂爲(wèi)口實(shí),見(jiàn)尚豪華人,相戲曰「鮑通直復(fù)是何許人,而得如此」,以爲(wèi)笑謔。

及元帝承制,累遷至信州刺史。方等之?dāng)?元帝大怒,泉與王僧辯討之。僧辯曰:「計(jì)將安出?」泉曰:「事等沃雪,何所多慮�！股�辯曰:「君言文士常談耳,河?xùn)|少有武干,非精兵一萬(wàn)不可以往。竟陵甲卒不久當(dāng)至,猶可重申。欲與卿入言之。」泉許諾,及僧辯如向言,泉默然不繼。元帝大怒,于是械系僧辯,時(shí)人比泉爲(wèi)酈寄。

泉既專征長(zhǎng)沙,久而不克。元帝乃數(shù)泉二十罪,爲(wèi)書責(zé)之曰:「面如冠玉,還疑木偶,須似猬毛,徒勞繞喙�！鼓藦莫z中起王僧辯代泉爲(wèi)都督,使舍人羅重歡領(lǐng)齋仗三百人與僧辯往。乃至長(zhǎng)沙,遣通泉曰:「羅舍人被令送王竟陵來(lái)�！谷�愕然,顧左右曰:「得王竟陵助我經(jīng)略,賊不足平矣�！鼓朔飨�坐而待之。僧辯入,乃背泉而坐曰:「鮑郎,卿有罪,令旨使我鎖卿,卿勿以故意見(jiàn)期�！姑�重歡出令示泉,鎖之床下。泉顔色自若,了無(wú)懼容,曰:「稽緩?fù)鯉?罪乃甘分,但恐后人更思鮑泉之憒憒耳�！股�辯色甚不平,泉乃啓陳淹遲之罪。元帝尋復(fù)其任,令與僧辯等東逼邵陵王于郢州。

郢州平,元帝以世子方諸爲(wèi)刺史,泉爲(wèi)長(zhǎng)史,行州府事。方諸見(jiàn)泉和弱,每有諮陳未嘗用,使泉伏床騎背爲(wèi)馬,書其衣作其姓名,由是州府盡相欺。侯景密遣將宋子仙、任約襲之。方諸與泉不恤軍政,唯蒱酒自樂(lè),云「賊何由得至」。既而傳告者衆(zhòng),始命闔門。城陷,賊執(zhí)方諸及泉送之景所。后景攻王僧辯于巴陵不克,敗還,乃殺泉于江夏,沈其尸于黃鶴磯。

初,泉夢(mèng)著朱衣行水上,及死,舉身帶血而沈于江如其夢(mèng)。泉于儀禮尤明,撰新儀三十卷行于世。

時(shí)又有鮑行卿以博學(xué)大才稱,位后軍臨川王錄事,兼中書舍人,遷步兵校尉。上玉璧銘,武帝發(fā)詔褒賞。好韻語(yǔ),及拜步兵,面謝帝曰:「作舍人,不免貧,得五校,實(shí)大校�！估�皆如此。有集二十卷。撰皇室儀十三卷,乘輿龍飛記二卷。

弟客卿位南康太守�？颓淙�子,檢、正、至,并才藝知名,俱爲(wèi)湘東王五佐。正好交游,無(wú)日不適人,人爲(wèi)之語(yǔ)曰:「無(wú)處不逢烏噪,無(wú)處不逢鮑佐�！拐�不爲(wèi)湘東王所知,獻(xiàn)書告退。王恨之。及建鄴城陷,正爲(wèi)尚書外兵郎,病不能起。景雜于死尸焚之。王聞之曰:「忠非紀(jì)信,利非象齒,焚如棄如,于是乎得。」君子以此知湘東王不仁。檢爲(wèi)湘東鎮(zhèn)西府中記室,使蜀,不屈于武陵王,見(jiàn)害。

論曰:夏侯勝云,「士患不明經(jīng)術(shù),經(jīng)術(shù)明,取青紫如拾地芥耳」。于賀瑒、賀琛、朱異、司馬褧其得之矣。而異遂徼寵幸,任事居權(quán),不能以道佐時(shí),茍取容媚。及延寇敗國(guó),實(shí)異之由,禍難既彰,不明其罪,亦既身死,寵贈(zèng)猶殊。罰既弗加,賞亦斯濫。夫太清之亂,固其宜矣。顧協(xié)清介,足以追蹤古人,徐摛貞正,仁者信乎有勇。孝穆聰明特達(dá),締構(gòu)興王,獻(xiàn)替謀猷,亮直斯在。泉本文房之士,每處荷戈之任,非材之責(zé),勝任不亦難乎。