卷六十三

列傳第五十三

王神念羊侃羊鴉仁

王神念,太原祁人也。少好儒術(shù),尤明內(nèi)典。仕魏位潁川太守,與子僧辯據(jù)郡歸梁,封南城縣侯。歷安成、武陽(yáng)、宣城內(nèi)史,皆著政績(jī)。后爲(wèi)青、冀二州刺史。神念性剛正,所更州郡必禁止淫祠,時(shí)青州東北有石鹿山臨海,先有神廟祅巫,欺惑百姓,遠(yuǎn)近祈禱,糜費(fèi)極多。及神念至,便令毀撤,風(fēng)俗遂改。后征爲(wèi)右衛(wèi)將軍,卒于官,諡曰壯。及元帝初,追贈(zèng)侍中、中書令,改諡忠公。

神念少善騎射,及老不衰。嘗于武帝前手執(zhí)二刀楯,左右交度,馭馬往來(lái),冠絕群伍。

時(shí)復(fù)有楊華者,能作驚軍騎,亦一時(shí)妙捷,帝深賞之。華本名白花,武都仇池人。父大眼爲(wèi)魏名將。華少有勇力,容貌瑰偉,魏胡太后逼幸之。華懼禍,及大眼死,擁部曲,載父尸,改名華,來(lái)降。胡太后追思不已,爲(wèi)作楊白花歌辭,使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之,聲甚凄斷。華后位太子左衛(wèi)率,卒于侯景軍中。

神念長(zhǎng)子遵業(yè),位太仆卿。次子僧辯。

僧辯字君才,學(xué)涉該博,尤明左氏春秋。言辭辯捷,器宇肅然,雖射不穿劄,而有陵云之氣。元帝爲(wèi)江州刺史,僧辯隨府爲(wèi)中兵參軍。時(shí)有安成望族劉敬躬者,田間得白蛆化爲(wèi)金龜,將銷之,龜生光照室,敬躬以爲(wèi)神而禱之。所請(qǐng)多驗(yàn),無(wú)賴者多依之。平生有德有怨者必報(bào),遂謀作亂,遠(yuǎn)近回應(yīng)。元帝命中直兵參軍曹子郢討之,使僧辯襲安成。子郢既破其軍,敬躬走安成,僧辯禽之。又討平安州反蠻,由是以勇略稱。

元帝除荊州,僧辯爲(wèi)貞毅府諮議參軍,代柳仲禮爲(wèi)竟陵太守。及侯景反,元帝命僧辯總督舟師一萬(wàn)赴援。及至,臺(tái)城陷沒(méi),侯景悉收其軍實(shí)而厚加綏撫,遣歸竟陵。于是倍道兼行,西就元帝。元帝承制,以爲(wèi)領(lǐng)軍將軍。及荊、湘疑貳,元帝令僧辯及鮑泉討之。時(shí)僧辯以竟陵間部下皆勁勇,猶未盡來(lái),意欲待集然后上頓。與泉俱入,使泉先言之,泉入不敢言。元帝問(wèn)僧辯,僧辯以情對(duì)。元帝性忌,以爲(wèi)遷延不去,大怒厲聲曰:「卿憚行拒命,欲同賊邪?今唯死耳!股q對(duì)曰:「今日就戮甘心,但恨不見(jiàn)老母!沟圩皂街,中其髀,流血至地,悶絕,久之方蘇。即送廷尉,并收其子侄并系之。其母脫簪珥待罪,帝意解,賜以良藥,故不死。會(huì)岳陽(yáng)軍襲江陵,人情搔擾。元帝遣就獄出僧辯以爲(wèi)城內(nèi)都督。俄而岳陽(yáng)奔退,而鮑泉力不能克長(zhǎng)沙,帝命僧辯代之。僧辯仍部分將帥,并力攻圍,遂平湘土。還復(fù)領(lǐng)軍將軍。

侯景浮江西寇,軍次夏首。僧辯爲(wèi)大都督,軍次巴陵。景既陷郢城,將進(jìn)寇荊州,于是緣江屯戍望風(fēng)請(qǐng)服。僧辯并沈公私船于水,分命衆(zhòng)軍乘城固守,偃旗臥鼓,安若無(wú)人。翌日,賊衆(zhòng)濟(jì)江,輕騎至城下,謂城中曰:「語(yǔ)王領(lǐng)軍,何不早降?「僧辯使答曰:「大軍但向荊州,此城自當(dāng)非礙。僧辯百口在人掌握,豈得便降。」景軍肉薄苦攻,城內(nèi)同時(shí)鼓噪,矢石雨下,賊乃引退。元帝又命平北將軍胡僧佑率兵援僧辯。是日,賊復(fù)攻城不克,又爲(wèi)火艦燒柵,風(fēng)不便,自焚而退。有流星墮其營(yíng)中,賊徒大駭,相顧失色。賊帥任約又爲(wèi)陸法和所禽,景乃燒營(yíng)夜遁,旋軍夏首。

元帝以僧辯爲(wèi)征東將軍、開(kāi)府儀同三司、江州刺史,封長(zhǎng)寧縣公,命即率巴陵諸軍沿流討景。攻拔魯山,仍攻郢,即入羅城。又有大星如車輪墜賊營(yíng),去地十丈變成火,一時(shí)碎散。有龍自城出,五色光曜,入城前鸚鵡洲水中。景聞之,倍道歸建鄴。賊帥宋子仙等困蹙,求輸郢城,身還就景。僧辯僞許之。子仙謂爲(wèi)信然,浮舟將發(fā),僧辯命杜龕鼓噪掩至,大破之,禽子仙、丁和等送江陵。元帝命生釘和舌臠殺之。

郢州既平,僧辯進(jìn)師尋陽(yáng)。軍人多夢(mèng)周何二廟神云:「吾已助天子討賊!棺苑Q征討大將軍,并乘朱航。俄而反曰:「已殺景!雇瑝(mèng)者數(shù)十百焉。

元帝加僧辯侍中、尚書令、征東大將軍。僧辯頻表勸進(jìn),并蒙優(yōu)答。于是發(fā)江州直指建鄴,乃先命南兗州刺史侯瑱襲南陵、鵲頭等戍,并克之。

先是,陳武帝率衆(zhòng)五萬(wàn)出自南江,前軍五千行至盆口。陳武名蓋僧辯,僧辯憚之。既至盆口,與僧辯會(huì)于白茅洲爲(wèi)盟。于是升壇歃血,共讀盟文,辭氣慷慨,皆淚下沾衿。及發(fā)鵲頭,中江而風(fēng)浪,師人咸懼。僧辯再拜告天曰:「僧辯忠臣,奉辭伐罪,社稷中興,當(dāng)使風(fēng)息;若鼎命中淪,請(qǐng)從此逝!寡杂欙L(fēng)止,自此遂泛安流。有群魚躍水飛空引導(dǎo),賊望官軍上有五色云,雙龍挾艦,行甚迅疾。

景自出戰(zhàn)于石頭城北,僧辯等大破之。盧暉略聞景戰(zhàn)敗,以石頭城降。僧辯引軍入據(jù)之。景走朱方,僧辯命衆(zhòng)將入據(jù)臺(tái)城。其夜軍人失火燒太極殿及東西堂。僧辯雖有滅賊之功,而馭下無(wú)法,軍人鹵掠,驅(qū)逼居人。都下百姓父子兄弟相哭,自石頭至于東城,被執(zhí)縛者,男女裸露,衵衣不免。緣淮號(hào)叫,翻思景焉。

僧辯命侯瑱、裴之橫東追景,僞行臺(tái)趙伯超自吳松江降侯瑱,瑱送至僧辯,僧辯謂曰:「卿荷國(guó)重恩,遂復(fù)同逆,今日之事,將欲如何!挂蛎徒辍2瘸,僧辯顧坐客曰:「朝廷昔唯知有趙伯超,豈識(shí)王僧辯乎。社稷既傾,爲(wèi)我所復(fù),人之興廢,亦復(fù)何常!官e客皆前稱嘆功德,僧辯戄然,乃謬答曰:「此乃圣上威德,群帥用命,老夫雖濫居戎首,何力之有焉。」于是逆寇悉平。

元帝即位,授鎮(zhèn)衛(wèi)將軍、司徒,加班劍二十人,改封永寧郡公,侍中、尚書令如故。

先是,天監(jiān)中沙門釋寶志爲(wèi)讖云:「太歲龍,將無(wú)理。蕭經(jīng)霜,草應(yīng)死。馀人散,十八子!箷r(shí)言蕭氏當(dāng)滅,李氏代興。及湘州賊陸納等攻破衡州刺史丁道貴,而李洪雅又自零陵稱助討納。既而朝廷未達(dá)其心,詔征僧辯就宜豐侯循南征,爲(wèi)都督東上諸軍事。以陳武帝爲(wèi)都督西下諸軍事。先是,陳武讓都督于僧辯,僧辯不受,故元帝分爲(wèi)東西都督而俱南討焉。尋而洪雅降納,納以爲(wèi)應(yīng)符,于是共議拜洪雅爲(wèi)大將軍,尊事?tīng)?wèi)主。洪雅乘平肩大輿,傘蓋、鼓吹,羽儀悉備,翼從入長(zhǎng)沙城。時(shí)納等據(jù)車輪,夾岸爲(wèi)城,士卒皆百戰(zhàn)之馀,器甲精嚴(yán),徒黨勇銳,蒙沖斗艦,亙水陵山。時(shí)天日清明,初無(wú)云霧,軍發(fā)之際,忽然風(fēng)雨,時(shí)人謂爲(wèi)泣軍,百姓竊言知其敗也。三月庚寅,有兩龍自城西江中騰躍升天,五色分明,遙映江水。百姓咸仰面目之,父老或聚而悲,竊相謂曰:「地龍已去,國(guó)其亡乎!钩,納造大艦,一名曰三王艦者,邵陵王、河?xùn)|王、桂陽(yáng)嗣王三人并爲(wèi)元帝所害,故立其像于艦,祭乙太牢,加其節(jié)蓋羽儀鼓吹,每戰(zhàn)輒祭之以求福。又造二艦,一曰青龍艦,一曰白虎艦,皆衣以牛皮,并高十五丈,選其中尤勇健者乘之。僧辯憚之,稍作連城以逼焉。賊不敢交鋒,并懷懈怠。僧辯因其無(wú)備,親執(zhí)旗鼓以誡進(jìn)止,群賊大敗,歸保長(zhǎng)沙。僧辯乃命筑壘圍之,而自出臨視。賊知不設(shè)備,其黨吳藏、李賢明等蒙楯直進(jìn),僧辯尚據(jù)胡床不爲(wèi)之動(dòng),指麾勇敢,遂斬賢明,賊乃退歸。初,陵納作逆,以王琳爲(wèi)辭,云「若放琳則自服」。時(shí)衆(zhòng)軍未之許,而武陵王紀(jì)擁衆(zhòng)上流,內(nèi)外駭懼。元帝乃遣琳和解之,湘州乃平。因被詔會(huì)衆(zhòng)軍西討。尋而武陵敗績(jī)。

是時(shí),齊遣郭元建謀襲建鄴,又遣其大將東方老等繼之。陳武帝聞之,馳報(bào)江陵。元帝即詔僧辯急下赴援。僧辯次姑孰,即留鎮(zhèn)焉。先命豫州刺史侯瑱筑壘于東關(guān)以拒北軍,征吳郡太守張彪、吳興太守裴之橫會(huì)瑱而大敗之。僧辯振旅歸建鄴。承圣三年二月,詔以僧辯爲(wèi)太尉、車騎大將軍。頃之丁母憂。母姓魏氏,性甚安和,善于綏接,家門內(nèi)外莫不懷之。初,僧辯下獄,母流淚徒行,將入謝罪,元帝不與相見(jiàn)。時(shí)貞惠世子有寵,母詣合自陳無(wú)訓(xùn),涕泗嗚咽,衆(zhòng)并矜之。及僧辯罪免,母深相責(zé)厲,辭色俱嚴(yán)。雖克復(fù)舊都,功蓋宇宙,母恒自謙損,不以富貴驕物,朝野稱之,謂爲(wèi)明哲婦人。及亡,甚見(jiàn)湣悼,且以僧辯勛重,故喪禮加焉。命侍中、謁者監(jiān)護(hù)喪事,諡曰貞敬太夫人。靈柩將歸建康,又遣謁者至舟渚吊祭。

其年十月,魏遣兵及梁王察合衆(zhòng)將襲江陵,元帝征僧辯于建鄴,爲(wèi)大都督、荊州刺史。未至,而荊州已滅。及敬帝初即梁王位,僧辯預(yù)援立功,承制進(jìn)驃騎大將軍、中書監(jiān)、都督中外諸軍事、錄尚書。與陳武帝參謀討伐。

時(shí)齊文宣又納貞陽(yáng)侯明以爲(wèi)梁嗣,與僧辯書,并貞陽(yáng)亦頻與僧辯書,論還國(guó)繼統(tǒng)之事。僧辯不納。及貞陽(yáng)與齊上黨王高渙至東關(guān),散騎常侍裴之橫軍敗,僧辯遂謀納貞陽(yáng),仍書定君臣之禮。因遣第七子顯、顯所生劉并弟子珍往充質(zhì),遣左戶尚書周弘正至歷陽(yáng)迎明。又遣吏部尚書王通送啓,因求以敬帝爲(wèi)皇太子。明報(bào)書許之。僧辯遣使送質(zhì)于鄴,貞陽(yáng)求度衛(wèi)士三千。僧辯慮其爲(wèi)變,止受散卒千人而已,并遣龍舟法駕往迎。貞陽(yáng)濟(jì)江之日,僧辯擁烜中流,不敢就岸,末乃同會(huì)于江寧浦。明踐位,授僧辯大司馬,領(lǐng)太子太傅、揚(yáng)州牧,馀如故。

陳武帝時(shí)爲(wèi)司空、南徐州刺史,因自京口舉兵襲之。僧辯常處石頭城,是日視事,軍人已踰城北而入,南門又白有兵來(lái)。僧辯與子頠遽走出合,計(jì)無(wú)所出,乃據(jù)南門樓拜請(qǐng)求哀。陳武縱火焚之,方共頠下就執(zhí)。陳武謂曰:「我有何辜,公欲與齊師賜討!褂衷:「何意全無(wú)防備!股q曰:「委公北門,何謂無(wú)備?」是夜,及子頠俱被絞殺。

初,僧辯平建鄴,遣陳武守京口,推以赤心,結(jié)廉、藺之分。且爲(wèi)第三子頠許娶陳武章后所生女,未昏而僧辯母亡,然情好甚密,其長(zhǎng)子顗屢諫不聽(tīng)。至是,會(huì)江淮人報(bào)云「齊兵大舉至壽春」,僧辯謂齊軍必出江表,因遣記室參軍江旰以事報(bào)陳武,仍使整舟艦器械。陳武宿有圖僧辯志,乃聞命,留旰城中,銜枚而進(jìn)。知謀者唯侯安都、周文育而已,外人但謂江旰徵兵捍北。安都舟艦將趣石頭,陳武控馬未進(jìn)。安都大懼,乃追陳武罵曰:「今日作賊,事勢(shì)已成,生死須決,在后欲何所望?若敗俱死,后期得免斫頭邪?」陳武曰:「安都嗔我!鼓烁疫M(jìn),遂克之,時(shí)壽春竟無(wú)齊軍,又非陳武之譎,殆天授也。顗承圣初位侍中,魏克江陵,隨王琳入齊,爲(wèi)竟陵郡守。齊遣王琳鎮(zhèn)壽春,將圖江左。及陳平淮南殺琳,顗聞之,乃出郡城南登高冢上,號(hào)哭一慟而絕。

顗弟頒,少有志節(jié),恒隨梁元帝。及荊州覆滅,入于魏。僧辯既亡,弟僧智得就任約。敗走,僧智肥不能行,又遇害。

僧智弟僧愔位譙州刺史,征蕭勃,及聞兄死,引軍還。時(shí)吳州刺史羊亮隸在僧愔下,與僧愔不平,密召侯瑱見(jiàn)禽。僧愔以名義責(zé)瑱,瑱乃委罪于將羊鯤斬之。僧愔復(fù)得奔齊,與徐嗣徽等挾齊軍攻陳。軍敗,竄逸荒野,莫知所之,仰天嘆曰:「讎恥不雪,未欲身膏野草,若精誠(chéng)有感,當(dāng)?shù)玫缆?誓不受辱人手。」拔刀將自刎,聞空中催令急去,僧愔異之,勉力馳進(jìn),行一里許,顧向處已有陳人。踰越江山,僅得歸齊。

徐嗣徽,高平人,父云伯自青部南歸,位終新蔡太守。侯景之亂,嗣徽歸荊州,元帝以爲(wèi)羅州刺史,及弟嗣宗、嗣産并有武用。嗣徽從征巴丘,以功爲(wèi)太子右衛(wèi)率、監(jiān)南荊州。徐州之亡,任秦州刺史。嗣産先在建鄴,嗣宗自荊州滅亡中逃得至都。從弟嗣先即僧辯之甥,復(fù)爲(wèi)比丘慧暹藏,得脫俱還。及僧辯見(jiàn)害,兄弟抽刀裂眥,志在立功,俱逃就兄嗣徽,密結(jié)南豫州刺史任約與僧辯故舊,圖陳武帝。帝遣江旰說(shuō)之,嗣徽?qǐng)?zhí)旰送鄴乞師焉。齊文宣帝授爲(wèi)儀同,命將應(yīng)赴。及石頭敗退,復(fù)請(qǐng)兵于齊,與任約、王曄、席臯同心度江。及戰(zhàn)敗,嗣徽墮馬,嗣宗援兄見(jiàn)害。嗣産爲(wèi)陳武軍所禽,辭色不撓而死。任約、王曄得北歸。

羊侃字祖忻,泰山梁父人也。父祉,北史有傳。侃少而瑰偉,身長(zhǎng)七尺八寸,雅愛(ài)文史。弱冠隨父在梁州立功,初爲(wèi)尚書郎,以力聞。魏帝常謂曰:「郎官謂卿爲(wèi)虎,豈羊質(zhì)虎皮乎?試作虎狀!官┮蚍,以手抉殿沒(méi)指。魏帝壯之,賜以珠劍。正光中,秦州羌莫折念生據(jù)州反,仍遣其弟天生攻陷岐州,寇雍州。侃爲(wèi)偏將,隸蕭寶寅往討之,射殺天生,其衆(zhòng)即潰。以功爲(wèi)征東大將軍、東道行臺(tái),領(lǐng)泰山太守,進(jìn)爵鉅平侯。

初,其父祉恒使侃南歸,侃至是將舉濟(jì)、河以成先志。其從兄兗州刺史敦密知之,據(jù)州拒侃,侃乃率精兵三萬(wàn)襲之,不克,仍筑十馀城以守之。梁朝賞授一與元法僧同。魏帝聞之,使授侃驃騎大將軍、司徒、泰山郡公,長(zhǎng)爲(wèi)兗州刺史。侃斬其使。魏人大駭,令仆射于暉率衆(zhòng)十萬(wàn)及高歡、爾朱陽(yáng)都等相繼而至。柵中矢盡,南軍不進(jìn),乃夜?jié)。一日一?乃出魏境。至渣口,衆(zhòng)尚萬(wàn)余人,馬二千匹。將入南,士卒竟夜悲歌,侃乃謝曰;「卿等懷土,幸適去留!垢靼蒉o而去。

侃以大通三年至建鄴,授徐州刺史,并其兄默及三弟忱、給、元皆拜刺史。侃封高昌縣侯,累遷太子左衛(wèi)率,中。車駕幸樂(lè)游苑,侃預(yù)宴。時(shí)少府奏新造兩刃矟成,長(zhǎng)二丈四尺,圍一尺三寸。帝因賜侃河南國(guó)紫騮令試之。侃執(zhí)矟上馬,左右擊刺,特盡其妙。觀者登樹(shù)。帝曰:「此樹(shù)必爲(wèi)侍中折矣!苟矶,因號(hào)此矟爲(wèi)折樹(shù)矟。北人降者,唯侃是衣冠馀緒,帝寵之踰于他者,謂曰:「朕少時(shí)捉矟,形勢(shì)似卿,今失其舊體,殊覺(jué)不奇!股嫌种莆溲缭(shī)三十韻示侃,侃即席上應(yīng)詔。帝覽曰:「吾聞仁者有勇,今見(jiàn)勇者有仁,可謂鄒、魯遺風(fēng),英賢不絕!故侨赵t入直殿省,啓尚方仗不堪用。上大怒,坐者非一。及侯景作逆,果弊于仗粗。

后遷都官尚書,尚書令何敬容用事,與之并省,未嘗游造。左衛(wèi)蘭欽同侍宮宴,詞色少交,侃于坐折之曰:「小子!汝以銅鼓買朱異作父,韋粲作兄,何敢無(wú)宜適!怪鞎r(shí)在席。后華林法會(huì),欽拜謝于省中。王銓謂欽曰:「卿能屈膝廉公,彌見(jiàn)盡美;然羊公意猶未釋,容能更置一拜?」欽從之;抡邚埳穱L候侃,侃曰:「我床非閹人所坐!咕共磺爸r(shí)論美其貞正。

太清元年,爲(wèi)侍中,會(huì)大舉北侵,以侃爲(wèi)冠軍將軍,監(jiān)作寒山堰事。堰立,侃勸元帥貞陽(yáng)侯明乘水攻彭城,不見(jiàn)納。既而魏援大至,侃頻言乘其遠(yuǎn)來(lái)可擊,旦日又勸出戰(zhàn),并不從。侃乃率所領(lǐng)頓堰上。及衆(zhòng)軍敗,侃結(jié)陣徐還。

二年,復(fù)爲(wèi)都官尚書。侯景反,攻陷歷陽(yáng),帝問(wèn)侃討景之策。侃求以二千人急據(jù)采石,令邵陵王襲取壽春,使景進(jìn)不得前,退失巢窟,烏合之衆(zhòng),自然瓦解。議者謂景未敢便逼都,遂寢其策。令王質(zhì)往。侃曰:「今茲敗矣!鼓肆钯┞是р膨T頓望國(guó)門。景至新林,追侃入副宣城王都督城內(nèi)諸軍事。

時(shí)景既卒至,百姓競(jìng)?cè)?公私混亂,無(wú)復(fù)次序。侃乃區(qū)分防擬,皆以宗室間之。軍人爭(zhēng)入武庫(kù),自取器甲,所司不能禁,侃命斬?cái)?shù)人方得止。是時(shí)梁興四十七年,境內(nèi)無(wú)事,公卿在位,及閭里士大夫莫見(jiàn)兵甲。賊至卒迫,公私駭震。時(shí)宿將已盡,后進(jìn)少年并出在外,城中唯有侃及柳津、韋黯。津年老且疾,黯懦而無(wú)謀,軍旅指撝,一決于侃,膽力俱壯,簡(jiǎn)文深仗之。

及賊逼城,衆(zhòng)皆兇懼,侃僞稱得外射書,云「邵陵、西昌侯已至近路」,衆(zhòng)乃少安。賊攻東掖門,縱火甚盛。侃以水沃滅火,射殺數(shù)人,賊乃退。加侍中、軍師將軍。有詔送金五千兩、銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹賜戰(zhàn)士。侃辭不受,部曲千馀人并私加賞賚。

賊爲(wèi)尖頂木驢攻城,矢石所不能制。侃作雉尾炬,施鐵鏃,以油灌之,擲驢上焚之俄盡。賊又東西起二土山以臨城,城中震駭。侃命爲(wèi)地道,潛引其土山,不能立。賊又作登城樓車,高十馀丈,欲臨射城中。侃曰:「車高塹虛,彼來(lái)必倒,可臥而觀之!辜败噭(dòng)果倒,衆(zhòng)皆服焉。

賊既頻攻不捷,乃筑長(zhǎng)圍。朱異、張綰議出擊之。帝以問(wèn)侃,侃曰:「不可,賊多日攻城,既不能下,故立長(zhǎng)圍,欲引城中降者耳。今擊之,出人若少,不足破賊;若多,則一旦失利,門隘橋小,必大致挫衄!共粡,遂使千余人出戰(zhàn)。未及交鋒,望風(fēng)退走,果以爭(zhēng)橋赴水,死者太半。

初,侃長(zhǎng)子鷟爲(wèi)景所獲,執(zhí)來(lái)城下示侃。侃謂曰:「我傾宗報(bào)主,猶恨不足,豈復(fù)計(jì)此一子。幸早殺之!箶(shù)日復(fù)持來(lái),侃謂鷟曰:「久以汝?duì)?wèi)死,猶在邪?吾以身許國(guó),誓死行陣,終不以爾而生進(jìn)退!挂蛞渲。賊以其忠義,亦弗之害。

景遣儀同傅士哲呼侃與語(yǔ),曰:「侯王遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)訊天子,何爲(wèi)閉拒不時(shí)進(jìn)納?尚書國(guó)家大臣,宜啓朝廷!官┰:「侯將軍奔亡之后,歸命國(guó)家,重鎮(zhèn)方城,懸相任寄,何所患苦,忽致稱兵,豈有人臣而至于此。吾不能妄受浮說(shuō),開(kāi)門揖盜。」士哲曰:「在北之日,久挹風(fēng)猷,愿去戎服,得一相見(jiàn)!官(wèi)免胄,士哲瞻望久之而去,其爲(wèi)北人所欽慕如此。

后大雨,城內(nèi)土山崩,賊乘之垂入,苦戰(zhàn)不能禁。侃乃令多擲火,爲(wèi)火城以斷其路,徐于城內(nèi)筑城,賊不能進(jìn)。尋以疾卒于城內(nèi),贈(zèng)侍中、護(hù)軍將軍。子球嗣。

侃少雄勇,膂力絕人,所用弓至二十石,馬上用六石弓。嘗于兗州堯廟蹋壁,直上至五尋,橫行得七跡。泗橋有數(shù)石人,長(zhǎng)八尺,大十圍。侃執(zhí)以相擊,悉皆破碎。性豪侈,善音律,自造采蓮、棹歌兩曲,甚有新致。姬妾列侍,窮極奢靡。有彈箏人陸太喜著鹿角爪,長(zhǎng)七寸。舞人張凈琬腰圍一尺六寸,時(shí)人咸推能掌上舞。又有孫荊玉能反腰帖地,銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒,東宮亦賚歌者屈偶之,并妙盡奇曲,一時(shí)無(wú)對(duì)。初赴衡州,于兩艖滏起三間通梁水齋,飾以珠玉,加之錦繢,盛設(shè)帷屏,列女樂(lè)。乘潮解纜,臨波置酒,緣塘傍水,觀者填咽。大同中,魏使陽(yáng)斐與侃在北嘗同學(xué),有詔命侃延斐同宴。賓客三百馀人,食器皆金玉雜寶,奏三部女樂(lè)。至夕,侍婢百余人俱執(zhí)金花燭。侃不飲酒而好賓游,終日獻(xiàn)酬,同其醉醒。

性寬厚,有器局。嘗南還至漣口置酒,有客張孺才者,醉于船中失火,延燒七十馀艘,所燔金帛不可勝數(shù)。侃聞聊不掛意,命酒不輟。孺才慚懼自逃,侃慰喻使還,待之如舊。

第三子從字子鵬,隨侃臺(tái)內(nèi),城陷,竄于陽(yáng)平。侯景以其妹爲(wèi)小妻,呼還待之甚厚,以爲(wèi)庫(kù)真都督。及景敗,從密圖之,乃隨其東走。景于松江戰(zhàn)敗,惟馀三舸,下海欲向蒙山。會(huì)景晝寢,從語(yǔ)海師:「此中何處有蒙山,汝但聽(tīng)我處分!顾熘毕蚓┛,至胡豆洲,景覺(jué),大驚。問(wèn)岸上,云「郭元建猶在廣陵」。景大喜,將依之。從拔刀叱海師使向京口。從與王元禮、謝答仁弟葳蕤,并景之昵也,三人謂景曰:「我等爲(wèi)王百戰(zhàn)百勝,自謂無(wú)敵,卒至于此,豈非天乎。今就王乞頭以取富貴!咕坝杆,從抽刀斫之。景乃走入船中,以小刀抉船。從以矟入刺殺之。景仆射索超世在別船,葳蕤以景命召之,斬于京口。

元帝以從爲(wèi)青州刺史,封昌國(guó)縣侯,又領(lǐng)東陽(yáng)太守。征陸納,加散騎常侍,除西晉州刺史。破郭元建于東關(guān),遷東晉州刺史。承圣三年,西魏圍江陵,從赴援不及。從王僧愔征蕭勃于嶺表,聞僧辯敗,乃還,爲(wèi)侯瑱所破,遇害,年二十八。

羊鴉仁字孝穆,泰山鉅平人也。少驍勇,仕郡爲(wèi)主簿。并通中,率兄弟自魏歸梁,封廣晉侯。征伐青、齊間,累有功績(jī),位至都督、北司州刺史。及侯景降,詔鴉仁督土州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等趣縣瓠應(yīng)接。景至,仍爲(wèi)都督、司豫二州刺史,鎮(zhèn)縣瓠。會(huì)侯景敗于渦陽(yáng),魏軍漸逼,鴉仁恐糧運(yùn)不繼,遂還北司,上表陳謝。帝大怒鴉仁,鴉仁懼,頓軍于淮上。及侯景反,鴉仁率所部入援。

太清二年,景既背盟,鴉仁乃與趙伯超及南康王會(huì)理共攻賊于東府城,反爲(wèi)賊敗。臺(tái)城陷,景以爲(wèi)五兵尚書。鴉仁常思奮發(fā),謂所親曰:「吾以凡流,受寵朝廷,竟無(wú)報(bào)效,以答重恩。今若以此終,沒(méi)有馀責(zé)!挂蚱,見(jiàn)者傷焉。

三年,出奔江西,將赴江陵,至東莞,爲(wèi)故北徐州刺史荀伯道子晷所害。臨死以報(bào)效不終,因而泣下。后鴉仁兄子海珍知之,掘晷父伯道并祖及所生母合五喪,各分其半骨,共棺焚之,半骨雜他骨,作五袋盛之,銘袋上曰「荀晷祖父母某之骨

鴉仁子亮,侯景亂后移至吳州刺史,隨王琳,以名將子見(jiàn)禮甚隆。爲(wèi)人多酒無(wú)賴,酒醉爲(wèi)閹豎所殺。

論曰:王神念、羊侃、羊鴉仁等,自北徂南,咸受寵任。既而侃及鴉仁晚遇屯剝。侃則臨危不撓,鴉仁則守義以殞。古人所謂「心同鐵石」,此之謂乎。僧辯風(fēng)格秀舉,有文武奇才,而逢茲酷濫,幾致隕覆。幸全首領(lǐng),卒樹(shù)奇功,事人之道,于斯?fàn)?wèi)得。及時(shí)鐘交喪,地居元宰,內(nèi)有奧主而外求君,遂使尊卑易位,親疏貿(mào)序,既同兒戲,且類弈棋。延敵開(kāi)釁,實(shí)基于此,喪國(guó)傾宗,爲(wèi)天下笑。豈天將啓陳,何斯人而斯謬也,哀哉!

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