卷九十

列傳第七十八藝術(shù)下

周澹李修徐謇從孫之才王顯馬嗣明姚僧垣褚該許智藏萬(wàn)寶常蔣少游何稠

周澹,京兆鄠?cè)艘�。多方術(shù),尤善醫(yī)藥,遂為太醫(yī)令。明元嘗苦風(fēng)頭眩,淡療得愈,由此位特進(jìn),賜爵成德侯。神瑞二年,京師饑,朝議遷都于鄴,淡與博士祭酒崔浩進(jìn)計(jì),言不可。明元曰:「唯此二人,與朕意同�！乖t賜淡、浩妾各一人。卒,謚曰恭。

李修,字思祖,本陽(yáng)平館陶人也。父亮,少學(xué)醫(yī)術(shù),未能精究。太武時(shí)奔宋,又就沙門(mén)僧坦,略盡其術(shù)。針灸授藥,罔不有效。徐、兗間,多所救恤。亮大為?事,以舍病人,死者則就而棺殯,親往吊視,其仁厚若此。累遷府參軍督護(hù)。本郡士門(mén)、宿官,咸相交昵,車(chē)馬金帛,酬賚無(wú)貲。修兄元孫隨畢眾敬赴平陽(yáng),亦遵父業(yè)而不及,以功拜奉朝請(qǐng)。修略與兄同,晚入代京,歷位中散令,以功賜爵下蔡子,遷給事中。太和中,常在禁內(nèi)。文明太后時(shí)有不豫,修侍針?biāo)幎嘈?賞賜累加,車(chē)服第宅,號(hào)為鮮麗。集諸學(xué)士及工書(shū)者百余人,在東宮撰諸藥方百卷,皆行于世。先是咸陽(yáng)公高允雖年且百歲,而氣力尚康,孝文、文明太后時(shí)令修診視之。一旦,奏言允脈竭氣微,大命無(wú)逮,未幾果亡。后卒于太醫(yī)令,贈(zèng)青州刺史。

徐謇,字成伯,丹陽(yáng)人也,家本東莞。與兄文伯等皆善醫(yī)藥。謇因至青州,慕容白曜平東陽(yáng),獲之,送京師。獻(xiàn)文欲驗(yàn)其能,置病人于幕中,使謇隔而脈之,深得病形,兼知色候,遂被寵遇。為中散,稍遷內(nèi)行長(zhǎng)。文明太后時(shí)問(wèn)經(jīng)方,而不及李脩之見(jiàn)任用。謇合和藥劑攻療之驗(yàn),精妙于脩。而性秘忌。承奉不得其意,雖貴為王公,不為措療也。

孝文遷洛,稍加眷待,體小不平,及所寵馮昭儀有病,皆令處療。又除中散大夫,轉(zhuǎn)侍御師。謇欲為孝文合金丹,致延年法,乃入居嵩高,采營(yíng)其物,歷歲無(wú)所成,遂罷。二年,上幸縣瓠,有疾大漸,乃馳驛召謇,令水路赴行所,一日一夜行數(shù)百里。至,診省有大驗(yàn)。九月,車(chē)駕次于汝濱,乃大為謇設(shè)太官珍膳。因集百官,特坐謇于上席,遍陳餚觴于前,命左右宣謇救攝危篤振濟(jì)之功,宜加酬赍。乃下詔褒美,以謇為大鴻臚卿、金卿縣伯,又賜錢(qián)絹、雜物、奴婢、牛馬,事出豐厚,皆經(jīng)內(nèi)呈。諸親王咸陽(yáng)王禧等各有別赍,并至千匹。從行至鄴,上猶自發(fā)動(dòng),謇日夕左右。明年,從詣馬圈,上疾勢(shì)遂甚,蹙蹙不怡,每加切誚,又欲加之鞭捶,幸而獲免。帝崩后,謇隨梓宮還洛。

謇常有將餌及吞服道,年垂八十,而鬢發(fā)不白,力未多衰。正始元年,以老為光祿大夫。卒,贈(zèng)安東將軍、齊州刺史,謚曰靖。子踐,字景升,襲爵,位建興太守。

文伯仕南齊,位東莞、太山、蘭陵三郡太守。

子雄,員外散騎侍郎,醫(yī)術(shù)為江左所稱(chēng),事并見(jiàn)《南史》。

雄子之才,幼而俊發(fā),五歲誦《孝經(jīng)》,八歲略通義旨。曾與從兄康造梁太子詹事汝南周舍宅,聽(tīng)《老子》。舍為設(shè)食,乃戲之曰:「徐郎不用心思義,而但事食乎?」之才答曰:「蓋聞圣人虛其心而實(shí)其腹�！股徉蒂p之。年十三,召為太學(xué)生,粗通《禮》、《易》。彭城劉孝綽、河?xùn)|裴子野、吳郡張嵊等每共論《周易》及《喪服》儀,酬應(yīng)如響。咸共嘆曰:「此神童也�！剐⒕b又云:「徐郎燕頷,有班定遠(yuǎn)之相�！龟惪ぴ�昂丹陽(yáng)尹,辟為主簿,人務(wù)事宜,皆被顧訪。郡廨遭火,之才起望,夜中不著衣,披紅眠帕出房,映光為昂所見(jiàn)。功曹白請(qǐng)免職,昂重其才術(shù),仍特原之。

豫章王綜出鎮(zhèn)江都,復(fù)除豫章王國(guó)左常侍,又轉(zhuǎn)綜鎮(zhèn)北主簿。及綜入魏,三軍散走,之才退至呂梁,橋斷路絕,遂為魏統(tǒng)軍石茂孫所止。綜入魏旬月,位至司空。魏聽(tīng)綜收斂僚屬,乃訪知之才在彭泗。啟魏帝,云之才大善醫(yī)術(shù),兼有機(jī)辯。詔征之才。孝昌二年,至洛,敕居南館,禮遇甚優(yōu)。謇子踐啟求之才還宅。之才藥石多效,又窺涉經(jīng)史,發(fā)言辨捷,朝賢競(jìng)相耍引,為之延譽(yù)。武帝時(shí),封昌安縣侯。天平中,齊神武征赴晉陽(yáng),常在內(nèi)館,禮遇稍厚。武定四年,自散騎常侍轉(zhuǎn)秘書(shū)監(jiān)。文宣作相,普加黜陟,楊?lèi)忠云淠鲜?不堪典掌功程,且多陪從,全廢曹務(wù),轉(zhuǎn)授金紫光祿大夫,以魏收代。之才甚怏怏不平。

之才少解天文,兼圖讖之學(xué),共館客宋景業(yè)參校吉兇,知午年必有革易。因高德正啟之,文宣聞而大悅。時(shí)自?shī)涮�后及勛貴臣咸云:「關(guān)西既是勍敵,恐其有挾天子令諸侯之辭,不可先行禪代事�！怪�才獨(dú)云:「千人逐兔,一人得之,諸人咸息。須定大業(yè),何容翻欲學(xué)人?」又援引證據(jù),備有條目,帝從之。登阼后,彌見(jiàn)親密。之才非惟醫(yī)術(shù)自進(jìn),亦為首唱禪代,又戲謔滑稽,言無(wú)不至,于是大被狎昵。尋除侍中,封池陽(yáng)縣伯。見(jiàn)文宣政令轉(zhuǎn)嚴(yán),求出,除趙州刺史。竟不獲述職,猶為弄臣�；式ǘ�年,除西兗州刺史,未之官。武明皇太后不豫,之才療之,應(yīng)手便愈,孝昭賜彩帛千段、錦四百匹。之才既善醫(yī)術(shù),雖有外授,頃即征還。既博識(shí)多聞,由是于方術(shù)尤妙。

大寧二年春,武明太后又病,之才弟之范為尚藥典御,敕令診候。內(nèi)史皆令呼太后為石婆,蓋有欲忌,故改名以厭制之。之范出告之才曰:「童謠云:'周里跂求伽,豹祠嫁石婆,斬冢作媒人,唯得一量紫綖靴。'今太后忽改名,私所致怪�！怪�才曰:「跂求伽,胡言去已,豹祠嫁石婆,豈有好事?斬冢作媒人,但令合葬,自斬冢。唯得紫綖靴者,得至四月。何者?紫之為字,此下系,綖者熟,當(dāng)在四月之中。」之范問(wèn)靴是何義。之才曰:「靴者革旁化,寧是久物?」至四月一日,后果崩。有人患腳跟腫痛,諸醫(yī)莫能識(shí)。之才曰:「蛤精疾也,由乘船入海,垂腳水中�！辜舱咴�:「實(shí)曾如此。」之才為剖,得蛤子二,大如榆莢。又有以骨為刀子把者,五色斑斕。之才曰:「此人瘤也。」問(wèn)得處,云:「于古冢見(jiàn)髑髏,額骨長(zhǎng)數(shù)寸,試削視,有文理,故用之�！蛊涿魑蚨嗤ㄈ绱�。

天統(tǒng)四年,累遷尚書(shū)左仆射,俄除兗州刺史,特給鐃吹一部。之才醫(yī)術(shù)最高,偏被命召。武成酒色過(guò)度,怳忽不恆。曾病發(fā),自云,初見(jiàn)空中有五色物,稍近,變成一美婦人,去地?cái)?shù)丈,亭亭而立。食頃,變?yōu)橛^世音。之才云:「此色欲多,大虛所致�！辜刺帨�方,服一劑,便覺(jué)稍遠(yuǎn);又服,還變成五色物;數(shù)劑湯,疾竟愈。帝每發(fā)動(dòng),暫遣騎追之,針?biāo)幩��?應(yīng)時(shí)必效,故頻有端執(zhí)之舉。入秋,武成小定,更不發(fā)動(dòng)。和士開(kāi)欲依次轉(zhuǎn)進(jìn),以之才附籍兗州,即是本屬,遂奏附除刺史,以胡長(zhǎng)仁為左仆射,士開(kāi)為右仆射。及十月,帝又病動(dòng),語(yǔ)士開(kāi)云:「浪用之才外任,使我辛苦�！蛊湓掳巳�,敕驛追之才。帝以十日崩,之才十一日方到。既無(wú)所及,復(fù)還赴州。在職無(wú)所侵暴,但不甚閑法理,頗亦疏慢,用舍自由。

五年冬,后主征之才。尋左仆射闕,之才曰:「自可復(fù)禹之績(jī)�！刮淦皆�年,重除尚書(shū)左仆射。之才于和士開(kāi)、陸令萱母子曲盡卑狎,二家若疾,救護(hù)百端。由是遷尚書(shū)令,封西陽(yáng)郡王。祖珽執(zhí)政,除之才侍中、太子太師。之才恨曰:「子野沙汰我�！宫E目疾,故以師曠比之。

之才聰辯強(qiáng)識(shí),有兼人之敏。尤好劇談體語(yǔ),公私言聚,多相嘲戲。鄭道育常戲之才為師公,之才曰:「既為汝師,又為汝公,在三之義,頓居其兩�！褂殖巴蹶啃赵�:「有言則讠王,近犬便狂,加頸足而為馬,施角尾而成羊�！贡R元明因戲之才云:「卿姓是未入人,名是子之誤,之當(dāng)為之也。」即答云:「卿姓,在上為虐,在丘為虛,生男則為虜,配馬則為驢。」又常與朝士出游,遙望群犬競(jìng)走,諸人試令目之。之才即應(yīng)聲云:「為是宋鵲?為是韓盧?為逐李斯東走?為負(fù)帝女南徂?」李諧于廣坐因稱(chēng)其父名曰:「卿嗜熊白生不?」之才曰:「平平耳�！褂衷�:「卿此言于理平不?」諧遽出避之,道逢其甥高德正。德正曰:「舅顏色何不悅?」諧告之故。德正徑造坐席,連索熊白。之才謂坐者曰:「?jìng)�(gè)人諱底?」眾莫之應(yīng)。之才曰:「生不為人所知,死不為人所諱,此何足問(wèn)�！固歧摺�白建方貴,時(shí)人言云:「并州赫赫唐與白�！怪�才茂之。元日,對(duì)邕為諸令史祝曰:「卿等位當(dāng)作唐、白�！褂忠孕∈泛媒拦P,故常執(zhí)管就元文遙口曰:「借君齒�！蛊洳贿d如此。

歷事諸帝,以戲狎得寵。武成生齻牙,問(wèn)諸醫(yī),尚藥典御鄧宣文以實(shí)對(duì),武成怒而撻之。后以問(wèn)之才,拜賀曰:「此是智牙,生智牙者,聰明長(zhǎng)壽。」武成悅而賞之。為仆射時(shí),語(yǔ)人曰:「我在江東,見(jiàn)徐勉作仆射,朝士莫不佞之。今我亦是徐仆射,無(wú)一人佞我,何由可活!」之才妻,魏廣陽(yáng)王妹,之才從文襄求得為妻。和士開(kāi)知之,乃淫其妻。之才遇見(jiàn)而避之,退曰:「妨少年戲笑。」其縱之如此。年八十,卒,贈(zèng)司徒公、錄尚書(shū)事,謚曰文明。

長(zhǎng)子林,字少卿,太尉司馬。次子同卿,太子庶子。之才以其無(wú)學(xué)術(shù),每嘆曰:「終恐同《廣陵散》矣�！�

弟之范亦醫(yī)術(shù)見(jiàn)知,位太常卿,特聽(tīng)襲之才爵西陽(yáng)王。入周,授儀同大將軍。開(kāi)皇中,卒。

王顯,字世榮,陽(yáng)平樂(lè)平人也。自言本東海郯人,王朗之后也。父安上,少與李亮同師,俱受醫(yī)藥,而不及亮。顯少歷本州從事,雖以醫(yī)術(shù)自通,而明敏有決斷才用。初文昭太后之懷宣武,夢(mèng)為日所逐,化而為龍而繞后,后寤而驚悸,遂成心疾。文明太后敕徐謇及顯等為后診脈,謇云是微風(fēng)入藏,宜進(jìn)湯加針。顯言案三部脈,非有心疾,將是懷孕生男之象。果如顯言。久之,補(bǔ)待御師。

宣武自幼有微疾,顯攝療有效,因稍蒙眄識(shí)。又罷六輔之初,顯為領(lǐng)軍于烈間通規(guī)策,頗有密功。累遷廷尉卿,仍在侍御,營(yíng)進(jìn)御藥,出入禁內(nèi)。累遷御史中尉。顯前后居職,所在著稱(chēng)。糾折庶獄,究其奸回,出內(nèi)惜慎,憂(yōu)國(guó)如家。及領(lǐng)憲臺(tái),多所彈劾,百僚肅然。又以中尉屬官不悉稱(chēng)職,諷求改革。詔委改選,務(wù)盡才能。而顯所舉,或有請(qǐng)屬,未皆得人,于是眾議喧嘩,聲望致?lián)p。后宣武詔顯撰藥方三十五卷,班布天下,以療諸疾。東宮建,以為太子詹事,委任甚厚。上每幸東宮,顯常近侍,出入禁中,仍奉醫(yī)藥。賞賜累加,為立館宇,寵振當(dāng)時(shí)。以營(yíng)療功,封衛(wèi)國(guó)縣伯。

及宣武崩,明帝踐阼,顯參奉璽策,隨從臨哭,微為憂(yōu)懼。顯既蒙任遇,兼為法官,恃勢(shì)使威,為時(shí)所疾。朝宰托以侍療無(wú)效,執(zhí)之禁中。詔削爵位,徙朔州。臨執(zhí)呼冤,直閣伊盆生以刀镮撞其腋下,傷中吐血,至右衛(wèi)府,一宿死。子曄,尚書(shū)儀曹郎中,懼走,后被獲,拷掠百余。宅沒(méi)于官。

初,顯構(gòu)會(huì)元景,就刑南臺(tái)。及顯之死,在右衛(wèi)府,唯隔一巷,相去數(shù)十步。世以為有報(bào)應(yīng)之驗(yàn)。始顯布衣為諸生,有沙門(mén)相顯,后當(dāng)富貴,誡其勿為吏,為吏必?cái)�。由是宣武時(shí),或欲令其兼攝吏部。每殷勤辭避。及宣武崩,帝夜即位,受璽策,于儀須兼太尉及吏部,倉(cāng)卒,百官不具,以顯兼吏部行事。又顯未敗之前,有嫗卜相于市者,言人吉兇頗驗(yàn)。時(shí)子曄已為郎,聞之,微服就嫗,問(wèn)己終至何官。嫗言:「君今既有位矣,不復(fù)更進(jìn),當(dāng)受父冤。」并如其語(yǔ)。

馬嗣明,河內(nèi)野王人也。少博綜經(jīng)方,為人診脈,一年前知其生死。邢邵唯一子大寶,甚聰慧,年十七八患傷寒。嗣明為其診脈,退告楊?lèi)衷?「邢公子傷寒不療自差,然脈候不出一年便死。覺(jué)之少晚,不可復(fù)療�！箶�(shù)日后,楊、邢并侍宴內(nèi)殿。文宣云:「邢子才兒大不惡,我欲乞其隨近一郡�！箺钜阅晟�,未合剖符。宴罷,奏云:「馬嗣明稱(chēng)大寶脈惡,一年內(nèi)恐死,若其出郡,醫(yī)藥難求。」遂寢。大寶未期而卒。楊?lèi)只急衬[,嗣明以練石涂之,便差,因此大為楊?lèi)炙�重。作練石�?以粗黃色石如鵝鴨卵大,猛火燒令赤,內(nèi)淳醋中,自有石屑落醋里,頻燒至石盡,取石屑曝乾,搗下簁,和醋以涂腫上,無(wú)不愈。

武平中,為通直散騎常侍,針灸孔穴,往往與《明堂》不同。嘗有一家,二奴俱患,身體遍青,漸虛嬴不能食。訪諸醫(yī),無(wú)識(shí)者。嗣明為灸兩足趺上各三七壯,便愈。武平末,從駕往晉陽(yáng),至遼陽(yáng)山中,數(shù)處見(jiàn)榜,云有人家女病,若能差之者,購(gòu)錢(qián)十萬(wàn)。又諸名醫(yī)多尋榜至是人家,問(wèn)疾狀,俱不下手。唯嗣明為之療。問(wèn)其病由,云曾以手持一麥穗,即見(jiàn)一赤物長(zhǎng)二尺許,似蛇,入其手指中,因驚倒地,即覺(jué)手臂疼腫。月余日,漸及半身,肢節(jié)俱腫,痛不可忍,呻吟晝夜不絕。嗣明即為處方,令馳馬往都市藥,示其節(jié)度,前后服十劑湯,一劑散。比嗣明明年從駕還,此女平復(fù)如故。嗣明藝術(shù)精妙,多如是。

隋開(kāi)皇中,卒于太子藥藏監(jiān)。然性自矜大,輕諸醫(yī)人,自徐之才、崔叔鸞以還,俱為其所輕。

姚僧垣,字法衛(wèi),吳興武康人,吳太常信之八世孫也。父菩提,梁高平令。嘗嬰疾疹歷年,乃留心醫(yī)藥。梁武帝召與討論方術(shù),言多會(huì)意,由是頗禮之。僧垣幼通洽,居喪盡禮,年二十四,即傳家業(yè)。仕梁為太醫(yī)正,加文德主帥。梁武帝嘗因發(fā)熱,服大黃。僧垣曰:「大黃快藥,至尊年高,不宜輕用�！沟鄹�從,遂至危篤。太清元年,轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西湘東王府中記室參軍。僧垣少好文史,為學(xué)者所稱(chēng)。及梁簡(jiǎn)文嗣位,僧垣兼中書(shū)舍人。梁元帝平侯景,召僧垣赴荊州,改受晉安王府諮議。梁元帝嘗有心腹病,諸醫(yī)皆請(qǐng)用平藥。僧垣曰:「脈洪實(shí),宜用大黃�！乖�帝從之。進(jìn)湯訖,果下宿食,因而疾愈。時(shí)初鑄錢(qián),一當(dāng)十,乃賜十萬(wàn)貫,實(shí)百萬(wàn)也。及魏軍克荊州,僧垣猶侍梁元,不離左右,為軍人所止,方泣涕而去。尋而周文遣使馳驛徽僧垣。燕公于謹(jǐn)固留不遣,謂使人曰:「吾年衰暮,疾病嬰沉,今得此人,望與之偕老�！怪芪囊灾�(jǐn)勛德隆重,乃止。明年,隨謹(jǐn)至長(zhǎng)安。

武成元年,授小畿伯下大夫。金州刺史伊婁穆以疾還京,請(qǐng)僧垣省疾,乃云自腰至臍,似有三縛,兩腳緩縱,不復(fù)自持。僧垣即為處湯三劑,穆初服一劑,上縛即解;次服一劑,中縛復(fù)解;又服一劑,三縛悉除。而兩腳疼痹,猶自攣弱。更為合散一劑,稍得屈申。僧垣曰:「終待霜降,此患當(dāng)愈�！辜爸辆旁�,遂能起行。大將軍、襄樂(lè)公賀蘭隆先有氣疾,加以水腫,喘息奔急,坐臥不安�；蛴袆衿浞�決命大散者,其家疑未能決,乃問(wèn)僧垣。僧垣曰:「意謂此患,不與大散相當(dāng)�！辜礊樘幏�,勸急使服,便即氣通。更服一劑,諸患悉愈。大將軍、樂(lè)平公竇集暴感風(fēng)疾,精神瞀亂,無(wú)所覺(jué)知。醫(yī)先視者,皆云已不可救。僧垣后至曰:「困矣,終當(dāng)不死。」為合湯散,所患即療。大將軍、永世公叱伏列椿苦痢積時(shí),而不損廢朝謁。燕公謹(jǐn)嘗問(wèn)僧垣曰:「樂(lè)平、永世,俱有痼疾,意永世差輕�！箤�(duì)曰:「夫患有深淺,時(shí)有危殺,樂(lè)平雖困,終當(dāng)保全;永世雖輕,必不免死�！怪�(jǐn)曰:「當(dāng)在何時(shí)?」對(duì)曰:「不出四月�！构�如其言,謹(jǐn)嘆異之。

天和六年,遷遂伯中大夫。建德三年,文宣太后寢疾,醫(yī)巫雜說(shuō),各有同異。武帝引僧垣坐,問(wèn)之。對(duì)曰:「臣準(zhǔn)之常人,竊以憂(yōu)懼�！沟燮�曰:「公既決之矣,知復(fù)何言!」尋而太后崩。其后復(fù)因召見(jiàn),乃授驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。敕停朝謁,若非別敕,不勞入見(jiàn)。四年,帝親戎東討,至河陰遇疾,口不能言;瞼垂覆目,不得視;一足短縮,又不得行。僧垣以為諸藏俱病,不可并療,軍中之要,莫過(guò)于語(yǔ),乃處方進(jìn)藥,帝遂得言。次又療目,目疾便愈。未及足,足疾亦瘳。比至華州,帝已痊復(fù)。即除華州刺史,仍詔隨駕入京,不令在鎮(zhèn)。宣政元年,表請(qǐng)致仕,優(yōu)詔許之。是歲,帝幸云陽(yáng),遂寢疾,乃召僧垣赴行在所。內(nèi)史柳昂私問(wèn)曰:「至尊脈候何如?」對(duì)曰:「天子上應(yīng)天心,或當(dāng)非愚所及。若凡庶如此,萬(wàn)無(wú)一全�！箤ざ�帝崩。

宣帝初在東宮,常苦心痛,乃令僧垣療之,其疾即愈。及即位,恩禮彌隆。謂曰:「嘗聞先帝呼公為姚公,有之?」對(duì)曰:「臣曲荷殊私,實(shí)如圣旨。」帝曰:「此是尚齒之辭,非為貴爵之號(hào)。朕當(dāng)為公建國(guó)開(kāi)家,為子孫永業(yè)�！鼓朔忾L(zhǎng)壽縣公。冊(cè)命之日,又賜以金帶及衣服等。大象二年,除太醫(yī)下大夫。帝尋有疾,至于大漸,僧垣宿直侍疾。帝謂隋公曰:「今日性命,唯委此人�！股�垣知帝必不全濟(jì),乃對(duì)曰:「臣但恐庸短不逮,敢不盡心!」帝頷之。及靜帝嗣位,遷上開(kāi)府儀同大將軍。

隋開(kāi)皇初,進(jìn)爵北絳郡公。三年,卒,年八十五。遺誡衣帢入棺,朝服勿斂,靈上唯置香奩,每日設(shè)清水而已。贈(zèng)本官,加荊、湖二州刺史。

僧垣醫(yī)術(shù)高妙,為當(dāng)時(shí)所推,前后效驗(yàn),不可勝紀(jì)。聲譽(yù)既盛,遠(yuǎn)聞邊服,至于諸蕃外域,咸請(qǐng)托之。僧垣乃參校徵效者為《集驗(yàn)方》十二卷,又撰《行記》三卷,行于世。

長(zhǎng)子察,《南史》有傳。

次子最,字士會(huì)。博通經(jīng)史,尤好著述。年十九,隨僧垣入關(guān)。明帝盛聚學(xué)徒,校書(shū)于麟趾殿,最亦預(yù)為學(xué)士。俄授齊王憲府水曹參軍,掌記室事,特為憲所禮接。最幼在江左,迄于入關(guān),未習(xí)醫(yī)術(shù)。天和中,齊王憲奏遣最習(xí)之。憲又謂最曰:「博學(xué)高才,何如王褒、庾信?王庾名重兩國(guó),吾視之蔑如,接待資給,非爾家比也。勿不存心。且天子有敕,彌須勉勵(lì)�！棺钣谑鞘际芗覙I(yè),十許年中,略盡其妙。每有人告請(qǐng),效驗(yàn)甚多。

隋文帝踐極,除太子門(mén)大夫。以父憂(yōu)去官,哀毀骨立。既免喪,襲爵北絳郡公,復(fù)為太子門(mén)大夫。俄轉(zhuǎn)蜀王秀友。秀鎮(zhèn)益州,遷秀府司馬。及平陳,察至,最自以非嫡,讓封于察,隋文帝許之。秀后陰有異謀,隋文帝令公卿窮其事。開(kāi)府慶整、郝瑋等并推過(guò)于秀。最獨(dú)曰:「凡有不法,皆最所為,王實(shí)不知也�！拱裼崝�(shù)百,卒無(wú)異辭,竟坐誅。論者義之。撰《梁后略》十卷,行于世。

褚該,字孝通,河南陽(yáng)翟人也。父義昌,梁鄱陽(yáng)王中記室。該幼而謹(jǐn)厚,尤善醫(yī)術(shù)。仕梁,歷武陵王府參軍,隨府西上,后與蕭捴同歸周。自許奭死后,該稍為時(shí)人所重,賓客迎候,亞于姚僧垣。天和初,位縣伯下大夫,進(jìn)授車(chē)騎大將軍、儀同三司。該性淹和,不自矜尚,但有請(qǐng)之者,皆為盡其藝術(shù)。時(shí)論稱(chēng)其長(zhǎng)者。后以疾卒。子則,亦傳其家業(yè)。

許智藏,高陽(yáng)人也。祖道幼,常以母疾,遂覽醫(yī)方,因而究極,時(shí)號(hào)名醫(yī)。誡諸子曰:「為人子者,嘗膳視藥,不知方術(shù),豈謂孝乎�！褂墒�,遂世相傳授。仕梁,位員外散騎侍郎。父景,武陵王諮議參軍。智藏少以醫(yī)術(shù)自達(dá),仕陳,為散騎常侍。陳滅,隋文帝以為員外散騎侍郎,使詣?chuàng)P州。會(huì)秦王俊有疾,上馳召之�？∫箟�(mèng)其亡妃崔氏泣曰:「本來(lái)相迎,如聞許智藏將至。其人若到,當(dāng)必相苦,為之奈何?」明夜,俊又夢(mèng)崔氏曰:「妾得計(jì)矣,當(dāng)入靈府中以避之�！辜爸遣刂�,為俊診脈曰:「疾已入心,即當(dāng)發(fā)癇,不可救也。」果如言,俊數(shù)日而薨。上奇其妙,赍物百段。煬帝即位,智藏時(shí)致仕。帝每有苦,輒令中使就宅詢(xún)?cè)L,或以輦迎入殿,扶登御床。智藏為方奏之,用無(wú)不效。卒于家,年八十。

宗人許澄,亦以醫(yī)術(shù)顯。澄父奭,仕梁,為中軍長(zhǎng)史,隨柳仲禮入長(zhǎng)安,與姚僧垣齊名,拜上儀同三司。澄有學(xué)識(shí),傳父業(yè),尤盡其妙。歷位尚藥典御、諫議大夫,封賀川縣伯。父子俱以藝術(shù)名重于周隋二代,史失其事,故附云。

萬(wàn)寶常,不知何許人也。父大通,從梁將王琳歸齊,后謀還江南,事泄伏誅。由是寶常被配為樂(lè)戶(hù),因妙達(dá)鐘律,遍工八音。與人方食,論及聲調(diào)。時(shí)無(wú)樂(lè)器,寶常因取前食器及雜物,以箸扣之,品其高下,宮商畢備,諧于絲竹,大為時(shí)人所賞。然歷周、隋,俱不得調(diào)。

開(kāi)皇初,沛國(guó)公鄭譯等定樂(lè),初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人,譯等每召與議,然言多不用。后譯樂(lè)成,奏之。上召寶常,問(wèn)其可不。寶常曰:「此亡國(guó)之音,豈陛下所宜聞!」上不悅。寶常因極言樂(lè)聲哀怨淫放,非雅正之音,請(qǐng)以水尺為律,以調(diào)樂(lè)器,其聲率下鄭譯調(diào)二律。并撰《樂(lè)譜》六十四卷。且論八音旋相為宮法,改弦移柱之變,為八十四調(diào),一百四十律,變化終于一千八百聲。時(shí)以《周禮》有旋宮之義,自漢已來(lái),知音不能通,見(jiàn)寶常特創(chuàng)其事,皆哂之。至是,試令為之,應(yīng)手成曲,無(wú)所疑滯,見(jiàn)者莫不嗟異。于是損益樂(lè)器,不可勝紀(jì)。其聲雅淡,不為時(shí)人所好。太常善聲者,多排毀之。又太子洗馬蘇夔以鐘律自命,尤忌寶常。夔父威方用事,凡言樂(lè)者附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望,蘇威因詰寶常所為,何所傳受。有一沙門(mén)謂寶常曰:「上雅好符瑞,有言征祥者,上皆悅之。先生當(dāng)言徒胡僧受學(xué),云是佛家菩薩所傳音律,則上必悅。先生當(dāng)言,所為可以行矣。」寶常遂如其言以答威。威怒曰:「胡僧所傳,乃四夷之樂(lè),非中國(guó)宜行。」其事竟寢。寶常聽(tīng)太常所奏樂(lè),泫然泣曰:「樂(lè)聲淫厲而哀,天下不久將盡�！箷r(shí)四海全盛,聞言者皆謂不然。大業(yè)之末,其言卒驗(yàn)。

寶常貧而無(wú)子,其妻因其臥疾,遂竊其資物而逃,寶常竟餓死。將死,取其所著書(shū)焚之,曰:「何用此為?」見(jiàn)者于火中探得數(shù)卷,見(jiàn)行于世。

開(kāi)皇中,鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉并討論墳籍,撰著樂(lè)書(shū),皆為當(dāng)時(shí)所用,至于天然識(shí)樂(lè),不及寶常遠(yuǎn)矣。安馬駒、曹妙達(dá)、王長(zhǎng)通、郭令樂(lè)等能造曲,為一時(shí)之妙,又習(xí)鄭聲,而寶常所為,皆歸于雅。此輩雖公議不附寶常,然皆心服,謂以為神。時(shí)樂(lè)人王令言亦妙達(dá)音律。大業(yè)末,煬帝將幸江都,令言之子嘗于戶(hù)外彈胡琵琶,作翻調(diào)《安公子曲》,令言時(shí)臥室中,聞之驚起,曰:「變!變!」急呼其子曰:「此曲興自早晚?」其子曰:「頃來(lái)有之�！沽钛运鞖[欷流涕,謂其子曰:「汝慎無(wú)從行,帝必不反�！棺訂�(wèn)其故,令言曰:「此曲宮聲往而不反。宮,君也,吾所以知之�！沟劬贡粡s于江都。

蔣少游,樂(lè)安博昌人也。魏慕容白曜之平東陽(yáng),見(jiàn)俘,入于平城,充平齊戶(hù)。后配云中為兵。性機(jī)巧,頗能畫(huà)刻,有文思,吟詠之際,時(shí)有短篇。遂留寄平城,以傭?qū)憰?shū)為業(yè),而名猶在鎮(zhèn)。后被召為中書(shū)寫(xiě)書(shū)生,與高聰俱依高允。允并薦之,與聰俱補(bǔ)中書(shū)博士。自在中書(shū),恆庇于李沖兄弟子侄之門(mén)。始北方不悉青州蔣族,或謂少游本非人士,又少游微,因工藝自達(dá),是以公私人望,不至相重,唯高允、李沖,曲為體練。孝文、文明太后嘗因密宴謂百官曰:「本謂少游作師耳,高允老公乃言其人士�！谷华q驟被引命,以規(guī)矩刻繢為務(wù),因此大蒙恩賜,而位亦不遷陟也。

及詔尚書(shū)李沖與馮誕、游明根、高閭等議定衣冠于禁中,少游巧思,令主其事。亦訪于劉昶。二意相乖,時(shí)致諍競(jìng),積六載乃成,始班賜百官。冠服之成,不游有效焉。后于平城將營(yíng)太廟太極殿,遣少游乘傳詣洛,量準(zhǔn)魏、晉基趾。后為散騎侍郎,副李彪使江南。孝文修船乘,以其多有思力,除都水使者。遷兼將作大匠,仍領(lǐng)水池湖泛戲舟楫之具。及華林殿詔修舊增新,改作金墉門(mén)樓,皆所措意,號(hào)為妍美。雖有文藻,而不得申其才用。恆以剞劂繩尺,碎據(jù)匆匆,徙倚園、湖、城、殿之側(cè),識(shí)者為之嘆慨。而乃坦?fàn)枮榧喝?不告疲恥。又兼太常少卿,都水如故。卒,贈(zèng)龍?bào)J將軍、青州刺史,謚曰質(zhì)。有文集十卷余。少游又為太極立模范,與董爾、王遇等參建之,皆未成而卒。

初,文成時(shí),郭善明甚機(jī)巧,北京宮殿,多其制作。孝文時(shí),青州刺史侯文和亦以巧聞,為要舟,水中立射�；�稽多智,辭說(shuō)無(wú)端,尤善淺俗委巷之語(yǔ),至可玩笑。位樂(lè)陵、濟(jì)南二郡太守。宣武、明帝時(shí),豫州人柳儉、殿中將軍關(guān)文備、郭安興并機(jī)巧。洛中制永寧寺九層佛圖,安興為匠也。

始孝文時(shí),有范寧兒者善圍棋,曾與李彪使齊。齊令江南上品王抗與寧兒,制勝而還。又有浮陽(yáng)高光宗善樗蒲。趙國(guó)李幼序、洛陽(yáng)丘何奴并工握槊。此蓋胡戲,近入中國(guó)。云胡王有弟一人遇罪,將殺之,弟從獄中為此戲以上之,意言孤則易死也。宣武以后,大盛于時(shí)。

何稠,字桂林,國(guó)子祭酒妥之兄子也。父通,善琢玉。稠年十余,遇江陵平,隨妥入長(zhǎng)安。仕周,御飾下士。及隋文帝為丞相,召補(bǔ)參軍,并掌細(xì)作署。開(kāi)皇中,累遷太府丞。稠博覽古圖,多識(shí)舊物。波斯嘗獻(xiàn)金線(xiàn)錦袍,組織殊麗。上命稠為之。稠錦成,逾所獻(xiàn)者,上甚悅。時(shí)中國(guó)久絕琉璃作,匠人無(wú)敢措意,稠以綠瓷為之,與真不異。尋加員外散騎侍郎。

開(kāi)皇末,桂州俚李光仕為亂,詔稠募討之。師次衡嶺,遣使招其渠帥,洞主莫崇解兵降款,桂州長(zhǎng)史王文同鎖崇詣稠所。稠詐宣言曰:「州縣不能綏養(yǎng),非崇之罪�！姑�釋之,引共坐,與從者四人,為設(shè)酒食遣之。大悅,歸洞不設(shè)備。稠至五更,掩及其洞,悉發(fā)俚兵以臨余賊,象州逆帥杜條遼、羅州逆帥龐靖等相斷降款。分遣建州開(kāi)府梁昵討叛夷羅壽,羅州刺史馮暄討賊帥李大檀,并平之。承制署首領(lǐng)為州縣官而還,眾皆悅服。有欽州刺史甯猛力帥眾迎軍。初,猛力欲圖為逆,至是惶懼,請(qǐng)身入朝。稠以其疾篤,示無(wú)猜貳,放還州,與約八九月詣京師相見(jiàn)。稠還奏狀,上意不懌。其年十月,猛力卒,上謂稠曰:「汝前不將猛力來(lái),今竟死矣。」稠曰:「猛力共臣約,假令身死,當(dāng)遣子入侍。越人性直,其子必來(lái)。」初,猛力臨終,誡其子長(zhǎng)真曰:「我與大使期,不可失信于國(guó)士,汝葬我訖,即宜上路�！归L(zhǎng)真如言入朝。上大悅曰:「何稠著信蠻夷,乃至于此!」以勛授開(kāi)府。

仁壽初,文獻(xiàn)皇后崩,稠與宇文愷參典山陵制度。稠性少言,善候上旨,由是漸見(jiàn)親昵。上疾篤,謂稠曰:「汝既曾葬皇后,今我方死,亦宜好安置。囑此何益?但不能忘懷耳。魂而有知,當(dāng)相見(jiàn)于地下。」上因攬?zhí)�子頸曰:「何稠用心,我后事動(dòng)靜當(dāng)共平章�！�

大業(yè)初,煬帝將幸揚(yáng)州,敕稠討閱圖籍,造輿服羽儀,送至江都。其日,拜太府少卿。稠于是營(yíng)黃麾三萬(wàn)六千人仗,及車(chē)輿輦輅、皇后鹵簿、百官儀服,依期而就,送于江都。所役工十萬(wàn)余人,用金銀錢(qián)物巨億計(jì)。帝使兵部侍郎胡雅、選部郎薛邁等勾覆,數(shù)年方竟,毫厘無(wú)舛。

稠參會(huì)今古,多所改創(chuàng)。魏、晉以以來(lái),皮弁有纓而無(wú)笄導(dǎo)。稠曰:「此古田獵服也,今服以入朝,宜變其制�！构售褪┫笱吏�導(dǎo),自稠始也。又從省之服,初無(wú)佩綬。稠曰:「此乃晦朔小朝之服,安有人臣謁帝,而除去印綬,兼無(wú)佩玉之節(jié)乎?」乃加獸頭小綬及佩一只。舊制,五輅于轅上起箱,天子與參乘同在箱內(nèi)。稠曰:「君臣同所,過(guò)為相逼�！鼓藦V為盤(pán)輿,別構(gòu)欄楯,侍臣立于其中。于內(nèi)復(fù)起須彌平坐,天子獨(dú)居其上。自余麾幢文物,增損極多。帝復(fù)令稠造戎車(chē)萬(wàn)乘,鉤陳八百連。帝善之,以稠守太府卿,后兼領(lǐng)少府監(jiān)。

遼東之役,攝左屯衛(wèi)將軍,領(lǐng)御營(yíng)弩手三萬(wàn)人。時(shí)工部尚書(shū)宇文愷造遼水橋不成,師未得濟(jì),左屯衛(wèi)大將軍麥鐵杖因而遇害。帝遣稠造橋,二日而就。初,稠制行殿及六合城,至是,帝于遼左與賊相對(duì),夜中施之。其城,周回八里,城及女垣合高十仞,上布甲士,立仗建旗,四隅置闕,面列一觀,觀下三門(mén),比明而畢。高麗望見(jiàn),謂若神功。稍加至右光祿大夫。從幸江都,遇宇文化及亂,以為工部尚書(shū)。及敗,陷于竇建德,復(fù)為工部尚書(shū)、舒國(guó)公。建德敗,歸于大唐,授少府監(jiān),卒。

又齊時(shí)有河間劉龍者,性強(qiáng)明,有巧思。齊后主令修三雀臺(tái)稱(chēng)旨,因而歷職通顯。及隋文帝踐阼,大見(jiàn)親委,位右衛(wèi)將軍,兼將作大匠。遷都之始,與高颎參掌制度,世號(hào)為能。

大業(yè)中,有南郡公黃亙及弟兗,俱巧思絕人,煬帝每令其兄弟亙少府將作。于時(shí)改創(chuàng)多務(wù),亙、兗每參典其事。凡有所為,何稠先令亙、兗立樣,當(dāng)時(shí)工人莫有所損益。亙,位朝散大夫;兗,散騎侍郎。

論曰:陰陽(yáng)卜祝之事,圣哲之教存焉,雖不可以專(zhuān),亦不可得而廢也。徇于是者不能無(wú)非,厚于利者必有其害�！对�(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》所失也淺,故先王重其德;方術(shù)伎巧所失也深,故往哲輕其藝。夫能通方術(shù)而不詭于俗;習(xí)伎巧而必蹈于禮者,幾于大雅君子。故昔之通賢,所以戒乎妄作。晁崇、張深、殷紹、王早、耿玄、劉靈助、李順興、檀特師、由吾道榮、顏惡頭、王春、信都芳、宋景業(yè)、許遵、吳遵世、趙輔和、皇甫玉、解法選、魏寧、綦母懷文、張子信、陸法和、蔣升、強(qiáng)練、庾季才、盧太翼、耿詢(xún)、來(lái)和、蕭吉、楊伯丑、臨孝恭、劉祐、張胄玄等,皆魏來(lái)術(shù)藝之士也。觀其占候卜筮,推步盈虛,通幽洞微,近知鬼神之情狀,其間有不涉用于龜筴,而究人事之吉兇,如順興、檀特之徒,法和、強(qiáng)練之輩,將別稟數(shù)術(shù),詎可以智識(shí)知?及江陵失守,前巧盡棄,還吳無(wú)路,入周不可,因歸事齊,厚蒙榮遇。雖竊之以叨濫,而守之以清虛,生靈所資,嗜欲咸遣,斯亦得道家之致矣。信都芳所明解者,乃是經(jīng)國(guó)之用乎?周澹、李脩、徐謇、謇兄孫之才、王顯、馬嗣明、姚僧垣、褚該、許智藏方藥特妙,各一時(shí)之美也。而僧垣診候精審,名冠一代,其所全濟(jì),固亦多焉。而弘茲義方,皆為令器,故能享眉?jí)?縻好爵。老聃云「天道無(wú)親,常與善人」,于是信矣!許氏之運(yùn)針石,百載可稱(chēng)。寶常聲律之奇,足以追蹤牙、曠,各一時(shí)之妙也。蔣、何以剞劂見(jiàn)知,沒(méi)其學(xué)思,藝成為下,其近是乎?

周時(shí),有樂(lè)茂雅以陰陽(yáng)顯,史元華以相術(shù)稱(chēng),并所闕也。