卷五九　吳書(shū)十四 吳主五子傳

孫登字子高,權(quán)長(zhǎng)子也。魏黃初二年,以權(quán)為吳王,拜登東中郎將,封萬(wàn)戶侯,登辭疾不受。是歲,立登為太子,選置師傅,銓簡(jiǎn)秀士,以為賓友,于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入,侍講詩(shī)書(shū),出從騎射。權(quán)欲登讀漢書(shū),習(xí)知近代之事,以張昭有師法,重?zé)﹦谥?乃令休從昭受讀,還以授登。登待接寮屬,略用布衣之禮,與恪、休、譚等或同輿而載,或共帳而寐。太傅張溫言于權(quán)曰:“夫中庶子官最親密,切問(wèn)近對(duì),宜用雋德�！庇谑悄擞帽淼葹橹惺�子。后又以庶子禮拘,復(fù)令整巾侍坐。黃龍?jiān)��?權(quán)稱尊號(hào),立為皇太子,以恪為左輔,休右弼,譚為輔正,表為翼正都尉,是為四友,而謝景、范慎、刁玄、羊□等皆為賓客,□音道。于是東宮號(hào)為多士。㈠

㈠吳錄曰:慎字孝敬,廣陵人,竭忠知己之君,纏綿三益之友,時(shí)人榮之。著論二十篇,名曰矯非。后為侍中,出補(bǔ)武昌左部督,治軍整頓。孫皓移都,甚憚之,詔曰:“慎勛德俱茂,朕所敬憑,宜登上公,以副眾望�！币詾樘�尉。慎自恨久為將,遂托老耄。軍士戀之,舉營(yíng)為之隕涕。鳳凰三年卒,子耀嗣。玄,丹楊人�！�,南陽(yáng)人。吳書(shū)曰:茞初為中庶子,年二十。時(shí)廷尉監(jiān)隱蕃交結(jié)豪杰,自衛(wèi)將軍全琮等皆傾心敬待,惟茞及宣詔郎豫章楊迪拒絕不與通,時(shí)人咸怪之。而蕃后叛逆,眾乃服之。

江表傳曰:登使侍中胡綜作賓友目曰:“英才卓越,超踰倫匹,則諸葛恪。精識(shí)時(shí)機(jī),達(dá)幽究微,則顧譚。凝辨宏達(dá),言能釋結(jié),則謝景。究學(xué)甄微,游夏同科,則范慎。”□乃私駁綜曰:“元遜才而疏,子嘿精而狠,叔發(fā)辨而浮,孝敬深而狹�！彼�言皆有指趣。而□卒以此言見(jiàn)咎,不為恪等所親。后四人皆敗,吳人謂□之言有征。位至桂陽(yáng)太守,卒。

權(quán)遷都建業(yè),征上大將軍陸遜輔登鎮(zhèn)武昌,領(lǐng)宮府留事。登或射獵,當(dāng)由徑道,常遠(yuǎn)避良田,不踐苗稼,至所頓息,又擇空閑之地,其不欲煩民如此。嘗乘馬出,有彈丸過(guò),左右求之。有一人操?gòu)椗逋?咸以為是,辭對(duì)不服,從者欲捶之,登不聽(tīng),使求過(guò)丸,比之非類,乃見(jiàn)釋。又失盛水金馬盂,覺(jué)得其主,左右所為,不忍致罰,呼責(zé)數(shù)之,長(zhǎng)遣歸家,敕親近勿言。后弟慮卒,權(quán)為之降損,登晝夜兼行,到賴鄉(xiāng),自聞,即時(shí)召見(jiàn)。見(jiàn)權(quán)悲泣,因諫曰:“慮寢疾不起,此乃命也。方今朔土未一,四海喁喁,天戴陛下,而以下流之念,減損大官肴饌,過(guò)于禮制,臣竊憂惶�！睓�(quán)納其言,為之加膳。住十余日,欲遣西還,深自陳乞,以久離定省,子道有闕,又陳陸遜忠勤,無(wú)所顧憂,權(quán)遂留焉。嘉禾三年,權(quán)征新城,使登居守,總知留事。時(shí)年谷不豐,頗有盜賊,乃表定科令,所以防御,甚得止奸之要。

初,登所生庶賤,徐夫人少有母養(yǎng)之恩,后徐氏以妒廢處吳,而步夫人最寵。步氏有賜,登不敢辭,拜受而已。徐氏使至,所賜衣服,必沐浴服之。登將拜太子,辭曰:“本立而道生,欲立太子,宜先立后。”權(quán)曰:“卿母安在?”對(duì)曰:“在吳。”權(quán)默然。㈠

㈠吳書(shū)曰:弟和有寵于權(quán),登親敬,待之如兄,常有欲讓之心。

立凡二十一年,年三十三卒。臨終,上疏曰:“臣以無(wú)狀,嬰抱篤疾,自省微劣,懼卒隕斃。臣不自惜,念當(dāng)委離供養(yǎng),埋胔后土,長(zhǎng)不復(fù)奉望宮省,朝覲日月,生無(wú)益于國(guó),死貽陛下重戚,以此為哽結(jié)耳。臣聞死生有命,長(zhǎng)短自天,周晉、顏回有上智之才,而尚夭折,況臣愚陋,年過(guò)其壽,生為國(guó)嗣,沒(méi)享榮祚,于臣已多,亦何悲恨哉!方今大事未定,逋寇未討,萬(wàn)國(guó)喁喁,系命陛下,危者望安,亂者仰治。愿陛下棄忘臣身,割下流之恩,修黃老之術(shù),篤養(yǎng)神光,加羞珍膳,廣開(kāi)神明之慮,以定無(wú)窮之業(yè),則率土幸賴,臣死無(wú)恨也�；首雍腿市⒙斦�,德行清茂,宜早建置,以系民望。諸葛恪才略博達(dá),器任佐時(shí)。張休、顧譚、謝景,皆通敏有識(shí)斷,入宜委腹心,出可為爪牙。范慎、華融矯矯壯節(jié),有國(guó)士之風(fēng)。羊茞辯捷,有專對(duì)之材。刁玄優(yōu)弘,志履道真。裴欽博記,翰采足用。蔣修、虞翻,志節(jié)分明。凡此諸臣,或宜廊廟,或任將帥,皆練時(shí)事,明習(xí)法令,守信固義,有不可奪之志。此皆陛下日月所照,選置臣官,得與從事,備知情素,敢以陳聞。臣重惟當(dāng)今方外多虞,師旅未休,當(dāng)厲六軍,以圖進(jìn)取。軍以人為眾,眾以財(cái)為寶,竊聞郡縣頗有荒殘,民物凋弊,奸亂萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。臣聞為政聽(tīng)民,律令與時(shí)推移,誠(chéng)宜與將相大臣詳擇時(shí)宜,博采眾議,寬刑輕賦,均息力役,以順民望。陸遜忠勤于時(shí),出身憂國(guó),謇謇在公,有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據(jù)、呂岱、吾粲、闞澤、嚴(yán)畯、張承、孫怡忠于為國(guó),通達(dá)治體�？闪铌惿媳阋�,蠲除苛煩,愛(ài)養(yǎng)士馬,撫循百姓。五年之外,十年之內(nèi),遠(yuǎn)者歸復(fù),近者盡力,兵不血刃,而大事可定也。臣聞“鳥(niǎo)之將死其鳴也哀,人之將死其言也善”,故子囊臨終,遺言戒時(shí),君子以為忠,豈況臣登,其能已乎?愿陛下留意聽(tīng)采,臣雖死之日,猶生之年也。”既絕而后書(shū)聞,權(quán)益以摧感,言則隕涕。是歲,赤烏四年也。謝景時(shí)為豫章太守,不勝哀情,棄官奔赴,拜表自劾。權(quán)曰:“君與太子從事,異于他吏。”使中使慰勞,聽(tīng)復(fù)本職,發(fā)遣還郡。謚登曰宣太子。㈠

㈠吳書(shū)曰:初葬句容,置園邑,奉守如法,后三年改葬蔣陵。

子璠、希,皆早卒,次子英,封吳侯。五鳳元年,英以大將軍孫峻擅權(quán),謀誅峻,事覺(jué)自殺,國(guó)除。㈠

㈠吳歷曰:孫和以無(wú)罪見(jiàn)殺,眾庶皆懷憤嘆,前司馬桓慮因此招合將吏,欲共殺峻立英,事覺(jué),皆見(jiàn)殺,英實(shí)不知。

謝景者字叔發(fā),南陽(yáng)宛人。在郡有治跡,吏民稱之,以為前有顧劭,其次即景。數(shù)年卒官。

孫慮字子智,登弟也。少敏惠有才藝,權(quán)器愛(ài)之。黃武七年,封建昌侯。后二年,丞相雍等奏慮性聰體達(dá),所尚日新,比方近漢,宜進(jìn)爵稱王,權(quán)未許。久之,尚書(shū)仆射存上疏曰:“帝王之興,莫不褒崇至親,以光群后,故魯衛(wèi)于周,寵冠諸侯,高帝五王,封列于漢,所以藩屏本朝,為國(guó)鎮(zhèn)衛(wèi)。建昌侯慮稟性聰敏,才兼文武,于古典制,宜正名號(hào)。陛下謙光,未肯如舊,群寮大小,咸用于邑。方今奸寇恣睢,金鼓未弭,腹心爪牙,惟親與賢。輒與丞相雍等議,咸以慮宜為鎮(zhèn)軍大將軍,授任偏方,以光大業(yè)�！睓�(quán)乃許之,于是假節(jié)開(kāi)府,治半州。㈠慮以皇子之尊,富于春秋,遠(yuǎn)近嫌其不能留意。及至臨事,遵奉法度,敬納師友,過(guò)于眾望。年二十,嘉禾元年卒。無(wú)子,國(guó)除。

㈠吳書(shū)載權(quán)詔曰:“期運(yùn)擾亂,兇邪肆虐,威罰有序,干戈不戢。以慮氣志休懿,武略夙昭,必能為國(guó)佐定大業(yè),故授以上將之位,顯以殊特之榮,寵以兵馬之勢(shì),委以偏方之任。外欲威振敵虜,厭難萬(wàn)里,內(nèi)欲鎮(zhèn)撫遠(yuǎn)近,慰恤將士,誠(chéng)慮建功立事竭命之秋也。慮其內(nèi)修文德,外經(jīng)武訓(xùn),持盈若沖,則滿而不溢。敬慎乃心,無(wú)忝所受。”

孫和字子孝,慮弟也。少以母王有寵見(jiàn)愛(ài),年十四,為置宮衛(wèi),使中書(shū)令闞澤教以書(shū)藝。好學(xué)下士,甚見(jiàn)稱述。赤烏五年,立為太子,時(shí)年十九。闞澤為太傅,薛綜為少傅,而蔡穎、張純、封□、嚴(yán)維等皆從容侍從。㈠

㈠吳書(shū)曰:和少岐嶷有智意,故權(quán)尤愛(ài)幸,常在左右,衣服禮秩雕玩珍異之賜,諸子莫得比焉。好文學(xué),善騎射,承師涉學(xué),精識(shí)聰敏,尊敬師傅,愛(ài)好人物。穎等每朝見(jiàn)進(jìn)賀,和常降意,歡以待之。講校經(jīng)義,綜察是非,及訪咨朝臣,考績(jī)行能,以知優(yōu)劣,各有條貫。后(諸葛豐)〔諸葛壹〕偽叛以誘魏將諸葛誕,權(quán)潛軍待之。和以權(quán)暴露外次,又戰(zhàn)者兇事,常憂勞憯怛,不復(fù)會(huì)同飲食,數(shù)上諫,戒令持重,務(wù)在全勝,權(quán)還,然后敢安。

張純字元基,敦之子。吳錄曰:純少厲操行,學(xué)博才秀,切問(wèn)捷對(duì),容止可觀。拜郎中,補(bǔ)廣德令,治有異績(jī),擢為太子輔義都尉。

是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事,和以為奸妄之人,將因事錯(cuò)意,以生禍心,不可長(zhǎng)也,表宜絕之。又都督劉寶白庶子丁晏,晏亦白寶,和謂晏曰:“文武在事,當(dāng)能幾人,因隙構(gòu)薄,圖相危害,豈有福哉?”遂兩釋之,使之從厚。常言當(dāng)世士人宜講修術(shù)學(xué),校習(xí)射御,以周世務(wù),而但交游博弈以妨事業(yè),非進(jìn)取之謂。后群寮侍宴,言及博弈,以為妨事費(fèi)日而無(wú)益于用,勞精損思而終無(wú)所成,非所以進(jìn)德修業(yè),積累功緒者也。且志士愛(ài)日惜力,君子慕其大者,高山景行,恥非其次。夫以天地長(zhǎng)久,而人居其閑,有白駒過(guò)隙之喻,年齒一暮,榮華不再。凡所患者,在于人情所不能絕,誠(chéng)能絕無(wú)益之欲以奉德義之涂,棄不急之務(wù)以修功業(yè)之基,其于名行,豈不善哉?夫人情猶不能無(wú)嬉?jiàn)?嬉?jiàn)手��?亦在于飲宴琴書(shū)射御之閑,何必博弈,然后為歡。乃命侍坐者八人,各著論以矯之。于是中庶子韋曜退而論奏,和以示賓客。時(shí)蔡穎好弈,直事在署者頗髛焉,故以此諷之。

是后王夫人與全公主有隙。權(quán)嘗寢疾,和祠祭于廟,和妃叔父張休居近廟,邀和過(guò)所居。全公主使人覘視,因言太子不在廟中,專就妃家計(jì)議;又言王夫人見(jiàn)上寢疾,有喜色。權(quán)由是發(fā)怒,夫人憂死,而和寵稍損,懼于廢黜。魯王霸覬覦滋甚,陸遜、吾粲、顧譚等數(shù)陳適庶之義,理不可奪,全寄、楊竺為魯王霸支黨,譖愬日興。粲遂下獄誅,譚徙交州。權(quán)沈吟者歷年,㈠后遂幽閉和。于是驃騎將軍朱據(jù)、尚書(shū)仆射屈晃率諸將吏泥頭自縛,連日詣闕請(qǐng)和。權(quán)登白爵觀見(jiàn),甚惡之,敕據(jù)、晃等無(wú)事□□。權(quán)欲廢和立亮,無(wú)難督陳正、五營(yíng)督陳象上書(shū),稱引晉獻(xiàn)公殺申生,立奚齊,晉國(guó)擾亂,又據(jù)、晃固諫不止。權(quán)大怒,族誅正、象,據(jù)、晃牽入殿,杖一百,㈡竟徙和于故鄣,群司坐諫誅放者十?dāng)?shù)。眾咸冤之。㈢

㈠殷基通語(yǔ)曰:初權(quán)既立和為太子,而封霸為魯王,初拜猶同宮室,禮秩未分。群公之議,以為太子、國(guó)王上下有序,禮秩宜異,于是分宮別僚,而隙端開(kāi)矣。自侍御賓客造為二端,仇黨疑貳,滋延大臣。丞相陸遜、大將軍諸葛恪、太常顧譚、驃騎將軍朱據(jù)、會(huì)稽太守滕胤、大都督施績(jī)、尚書(shū)丁密等奉禮而行,宗事太子,驃騎將軍步騭、鎮(zhèn)南將軍呂岱、大司馬全琮、左將軍呂據(jù)、中書(shū)令孫弘等附魯王,中外官僚將軍大臣舉國(guó)中分。權(quán)患之,謂侍中孫峻曰:“子弟不睦,臣下分部,將有袁氏之?dāng)?為天下笑。一人立者,安得不亂?”于是有改嗣之規(guī)矣。

臣松之以為袁紹、劉表謂尚、琮為賢,本有傳后之意,異于孫權(quán)既以立和而復(fù)寵霸,坐生亂階,自構(gòu)家禍,方之袁、劉,昏悖甚矣。步騭以德度著稱,為吳良臣,而阿附于霸,事同楊竺,何哉?和既正位,適庶分定,就使才德不殊,猶將義不黨庶,況霸實(shí)無(wú)聞,而和為令嗣乎?夫邪僻之人,豈其舉體無(wú)善,但一為不善,眾美皆亡耳。騭若果有此事,則其余不足觀矣!呂岱、全琮之徒,蓋所不足論耳。

㈡吳歷曰:晃入,口諫曰:“太子仁明,顯聞四海。今三方鼎跱,實(shí)不宜搖動(dòng)太子,以生眾心。愿陛下少垂圣慮,老臣雖死,猶生之年�！边殿^流血,辭氣不撓。權(quán)不納晃言,斥還田里。孫皓即位,詔曰:“故仆射屈晃,志匡社稷,忠諫亡身。封晃子緒為東陽(yáng)亭侯,弟干、恭為立義都尉。”緒后亦至尚書(shū)仆射。晃,汝南人,見(jiàn)胡沖答問(wèn)。

吳書(shū)曰:張純亦盡言極諫,權(quán)幽之,遂棄市。

㈢吳書(shū)曰:權(quán)寢疾,意頗感寤,欲征和還立之,全公主及孫峻、孫弘等固爭(zhēng)之,乃止。

太元二年正月,封和為南陽(yáng)王,遣之長(zhǎng)沙。㈠四月,權(quán)薨,諸葛恪秉政。恪即和妃張之舅也。妃使黃門(mén)陳遷之建業(yè)上疏中宮,并致問(wèn)于恪。臨去,恪謂遷曰:“為我達(dá)妃,期當(dāng)使勝他人。”此言頗泄。又恪有徙都意,使治武昌宮,民間或言欲迎和。及恪被誅,孫峻因此奪和璽綬,徙新都,又遣使者賜死。和與妃張辭別,張?jiān)?“吉兇當(dāng)相隨,終不獨(dú)生活也�！币嘧詺�,舉邦傷焉。

㈠吳書(shū)曰:和之長(zhǎng)沙,行過(guò)蕪湖,有鵲巢于帆檣,故官寮聞之皆憂慘,以為檣末傾危,非久安之象�；蜓赠o巢之詩(shī)有“積行累功以致爵位”之言,今王至德茂行,復(fù)受國(guó)土,儻神靈以此告寤人意乎?

孫休立,封和子皓為烏程侯,自新都之本國(guó)。休薨,皓即阼,其年追謚父和曰文皇帝,改葬明陵,置園邑二百家,令、丞奉守。后年正月,又分吳郡、丹楊九縣為吳興郡,治烏程,置太守,四時(shí)奉祠。有司奏言,宜立廟京邑。寶鼎二年七月,使守大匠薛珝營(yíng)立寢堂,號(hào)曰清廟。十二月,遣守丞相孟仁、太常姚信等備官僚中軍步騎二千人,以靈輿法駕,東迎神于明陵。皓引見(jiàn)仁,親拜送于庭。㈠靈輿當(dāng)至,使丞相陸凱奉三牲祭于近郊,皓于金城外露宿。明日,望拜于東門(mén)之外。其翌日,拜廟薦祭,歔欷悲感。比七日三祭,倡技晝夜娛樂(lè)。有司奏言“祭不欲數(shù),數(shù)則黷,宜以禮斷情”,然后止。㈡

㈠吳書(shū)曰:比仁還,中使手詔,日夜相繼,奉問(wèn)神靈起居動(dòng)止。巫覡言見(jiàn)和被服,顏色如平(生)日,皓悲喜涕淚,悉召公卿尚書(shū)詣闕門(mén)下受賜。

㈡吳歷曰:和四子:皓、德、謙、俊。孫休即位,封德錢唐侯,謙永安侯,俊拜騎都尉。皓在武昌,吳興施但因民之不堪命,聚萬(wàn)余人,劫謙,將至秣陵,欲立之。未至三十里住,擇吉日,但遣使以謙命詔丁固、諸葛靚。靚即斬其使。但遂前到九里,固、靚出擊,大破之。但兵裸身無(wú)鎧甲,臨陳皆披散。謙獨(dú)坐車中,遂生獲之。固不敢殺,以狀告皓,皓酖之,母子皆死�？�,張承外孫,聰明辨惠,為遠(yuǎn)近所稱,皓又殺之。

孫霸字子威,和(同母)弟也。和為太子。霸為魯王,寵愛(ài)崇特,與和無(wú)殊。頃之,和、霸不穆之聲聞?dòng)跈?quán)耳,權(quán)禁斷往來(lái),假以精學(xué)。督軍使者羊茞上疏曰:“臣聞古之有天下者,皆先顯別適庶,封建子弟,所以尊重祖宗,為國(guó)藩表也。二宮拜授,海內(nèi)稱宜,斯乃大吳興隆之基。頃聞二宮并絕賓客,遠(yuǎn)近悚然,大小失望。竊從下風(fēng),聽(tīng)采眾論,咸謂二宮智達(dá)英茂,自正名建號(hào),于今三年,德行內(nèi)著,美稱外昭,西北二隅,久所服聞。謂陛下當(dāng)副順遐邇所以歸德,勤命二宮賓延四遠(yuǎn),使異國(guó)聞聲,思為臣妾。今既未垂意于此,而發(fā)明詔,省奪備衛(wèi),抑絕賓客,使四方禮敬,不復(fù)得通,雖實(shí)陛下敦尚古義,欲令二宮專志于學(xué),不復(fù)顧慮觀聽(tīng)小宜,期于溫故博物而已,然非臣下傾企喁喁之至愿也�；蛑^二宮不遵典式,此臣所以寢息不寧。就如所嫌,猶宜補(bǔ)察,密加斟酌,不使遠(yuǎn)近得容異言。臣懼積疑成謗,久將宣流,而西北二隅,去國(guó)不遠(yuǎn),異同之語(yǔ),易以聞達(dá)。聞達(dá)之日,聲論當(dāng)興,將謂二宮有不順之愆,不審陛下何以解之?若無(wú)以解異國(guó),則亦無(wú)以釋境內(nèi)。境內(nèi)守疑,異國(guó)興謗,非所以育巍巍,鎮(zhèn)社稷也。愿陛下早發(fā)優(yōu)詔,使二宮周旋禮命如初,則天清地晏,萬(wàn)國(guó)幸甚矣�！�

時(shí)全寄、吳安、孫奇、楊竺等陰共附霸,圖危太子。譖毀既行,太子以敗,霸亦賜死。流竺尸于江,兄穆以數(shù)諫戒竺,得免大辟,猶徙南州。霸賜死后,又誅寄、安、奇等,咸以黨霸構(gòu)和故也。

霸二子,基、壹。五鳳中,封基為吳侯,壹宛陵侯�；�侍孫亮在內(nèi),太平二年,盜乘御馬,收付獄。亮問(wèn)侍中刁玄曰:“盜乘御馬罪云何?”玄對(duì)曰:“科應(yīng)死。然魯王早終,惟陛下哀原之�！绷猎�:“法者,天下所共,何得阿以親親故邪?當(dāng)思惟可以釋此者,奈何以情相迫乎?”玄曰:“舊赦有大小,或天下,亦有千里、五百里赦,隨意所及。”亮曰:“解人不當(dāng)爾邪!”乃赦宮中,基以得免。孫皓即位,追和、霸舊隙,削基、壹爵土,與祖母謝姬俱徙會(huì)稽烏傷縣。

孫奮字子揚(yáng),霸弟也,母曰仲姬。太元二年,立為齊王,居武昌。權(quán)薨,太傅諸葛恪不欲諸王處江濱兵馬之地,徙奮于豫章。奮怒,不從命,又?jǐn)?shù)越法度。恪上箋諫曰:“帝王之尊,與天同位,是以家天下,臣父兄,四海之內(nèi),皆為臣妾。仇仇有善,不得不舉,親戚有惡,不得不誅,所以承天理物,先國(guó)后身,蓋圣人立制,百代不易之道也。昔漢初興,多王子弟至于太強(qiáng),輒為不軌,上則幾危社稷,下則骨肉相殘,其后懲戒,以為大諱。自光武以來(lái),諸王有制,惟得自?shī)视趯m內(nèi),不得臨民,干與政事,其與交通,皆有重禁,遂以全安,各保福祚。此則前世得失之驗(yàn)也。近袁紹、劉表各有國(guó)土,土地非狹,人眾非弱,以適庶不分,遂滅其宗祀。此乃天下愚智,所共嗟痛。大行皇帝覽古戒今,防芽遏萌,慮于千載。是以寢疾之日,分遣諸王,各早就國(guó),詔策殷勤,科禁嚴(yán)峻,其所戒敕,無(wú)所不至,誠(chéng)欲上安宗廟,下全諸王,使百世相承,無(wú)兇國(guó)害家之悔也。大王宜上惟太伯順父之志,中念河間獻(xiàn)王、東海王強(qiáng)恭敬之節(jié),下當(dāng)裁抑驕恣荒亂以為警戒。而聞頃至武昌以來(lái),多違詔敕,不拘制度,擅發(fā)諸將兵治護(hù)宮室。又左右常從有罪過(guò)者,當(dāng)以表聞,公付有司,而擅私殺,事不明白。大司馬呂岱親受先帝詔敕,輔導(dǎo)大王,既不承用其言,令懷憂怖。華锜先帝近臣,忠良正直,其所陳道,當(dāng)納用之,而聞怒锜,有收縛之語(yǔ)。又中書(shū)楊融,親受詔敕,所當(dāng)恭肅,云‘正自不聽(tīng)禁,當(dāng)如我何’?聞此之日,大小驚怪,莫不寒心。里語(yǔ)曰:‘明鏡所以照形,古事所以知今。’大王宜深以魯王為戒,改易其行,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,盡敬朝廷,如此則無(wú)求不得。若棄忘先帝法教,懷輕慢之心,臣下寧負(fù)大王,不敢負(fù)先帝遺詔,寧為大王所怨疾,豈敢忘尊主之威,而令詔敕不行于藩臣邪?此古今正義,大王所照知也。夫福來(lái)有由,禍來(lái)有漸,漸生不憂,將不可悔。向使魯王早納忠直之言,懷驚懼之慮,享祚無(wú)窮,豈有滅亡之禍哉?夫良藥苦口,惟疾者能甘之。忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。今者恪等慺慺欲為大王除危殆于萌芽,廣福慶之基原,是以不自知言至,愿蒙三思。”

奮得箋懼,遂移南昌,游獵彌甚,官屬不堪命。及恪誅,奮下住蕪湖,欲至建業(yè)觀變。傅相謝慈等諫奮,奮殺之。㈠坐廢為庶人,徙章安縣。太平三年,封為章安侯。㈡

㈠慈字孝宗,彭城人,見(jiàn)禮論,撰喪服圖及變除行于世。

㈡江表傳載亮詔曰:“齊王奮前坐殺吏,廢為庶人,連有赦令,獨(dú)不見(jiàn)原,縱未宜復(fù)王,何以不侯?又諸孫兄弟作將,列在江渚,孤有兄獨(dú)爾云何?”有司奏可,就拜為侯。

建衡二年,孫皓左夫人王氏卒。皓哀念過(guò)甚,朝夕哭臨,數(shù)月不出,由是民間或謂皓死,訛言?shī)^與上虞侯奉當(dāng)有立者。奮母仲姬墓在豫章,豫章太守張俊疑其或然,掃除墳塋。皓聞之,車裂俊,夷三族,誅奮及其五子,國(guó)除。㈠

㈠江表傳曰:豫章吏十人乞代俊死,皓不聽(tīng)。奮以此見(jiàn)疑,本在章安,徙還吳城禁錮,使男女不得通婚,或年三十四十不得嫁娶。奮上表乞自比禽獸,使男女自相配偶。皓大怒,遣察戰(zhàn)赍藥賜奮,奮不受藥,叩頭千下,曰:“老臣自將兒子治生求治,無(wú)豫國(guó)事,乞丐余年�！别┎宦�(tīng),父子皆飲藥死。

臣松之案:建衡二年至奮之死,孫皓即位,尚猶未久。若奮未被疑之前,兒女年二十左右,至奮死時(shí),不得年三十四十也。若先已長(zhǎng)大,自失時(shí)未婚娶,則不由皓之禁錮矣。此雖欲增皓之惡,然非實(shí)理。

評(píng)曰:孫登居心所存,足為茂美之德。慮、和并有好善之姿,規(guī)自砥礪,或短命早終,或不得其死,哀哉!霸以庶干適,奮不遵軌度,固取危亡之道也。然奮之誅夷,橫遇飛禍矣。