卷五七　吳書(shū)十二 虞陸張駱陸吾朱傳

虞翻字仲翔,會(huì)稽余姚人也,㈠太守王朗命為功曹。孫策征會(huì)稽,翻時(shí)遭父喪,衰绖詣府門(mén),朗欲就之,翻乃脫衰入見(jiàn),勸朗避策。朗不能用,拒戰(zhàn)敗績(jī),亡走浮海。翻追隨營(yíng)護(hù),到東部候官,候官長(zhǎng)閉城不受,翻往說(shuō)之,然后見(jiàn)納。㈡朗謂翻曰:“卿有老母,可以還矣�！雹绶�既歸,策復(fù)命為功曹,待以交友之禮,身詣翻第。㈣

㈠吳書(shū)曰:翻少好學(xué),有高氣。年十二,客有候其兄者,不過(guò)翻,翻追與書(shū)曰:“仆聞虎魄不取腐芥,磁石不受曲針,過(guò)而不存,不亦宜乎!”客得書(shū)奇之,由是見(jiàn)稱(chēng)。

㈡吳書(shū)曰:翻始欲送朗到廣陵,朗惑王方平記,言“疾來(lái)邀我,南岳相求”,故遂南行。既至候官,又欲投交州,翻諫朗曰:“此妄書(shū)耳,交州無(wú)南岳,安所投乎?”乃止。

㈢翻別傳曰:朗使翻見(jiàn)豫章太守華歆,圖起義兵。翻未至豫章,聞孫策向會(huì)稽,翻乃還。會(huì)遭父喪,以臣使有節(jié),不敢過(guò)家,星行追朗至候官。朗遣翻還,然后奔喪。而傳云孫策之來(lái),翻衰绖詣府門(mén),勸朗避策,則為大異。

㈣江表傳曰:策書(shū)謂翻曰:“今日之事,當(dāng)與卿共之,勿謂孫策作郡吏相待也�！�

策好馳騁游獵,翻諫曰:“明府用烏集之眾,驅(qū)散附之士,皆得其死力,雖漢高帝不及也。至于輕出微行,從官不暇嚴(yán),吏卒�？嘀�。夫君人者不重則不威,故白龍魚(yú)服,困于豫且,白蛇自放,劉季害之,愿少留意�！辈咴�:“君言是也。然時(shí)有所思,端坐悒悒,有裨諶草創(chuàng)之計(jì),是以行耳�！雹�

㈠吳書(shū)曰:策討山越,斬其渠帥,悉令左右分行逐賊,獨(dú)騎與翻相得山中。翻問(wèn)左右安在,策曰:“悉行逐賊�！狈�曰:“危事也!”令策下馬:“此草深,卒有驚急,馬不及縈策,但牽之,執(zhí)弓矢以步。翻善用矛,請(qǐng)?jiān)谇靶小！钡闷降?勸策乘馬。策曰:“卿無(wú)馬奈何?”答曰:“翻能步行,日可二百里,自征討以來(lái),吏卒無(wú)及翻者,明府試躍馬,翻能疏步隨之。”行及大道,得一鼓吏,策取角自鳴之,部曲識(shí)聲,小大皆出,遂從周旋,平定三郡。

江表傳曰:策討黃祖,旋軍欲過(guò)取豫章,特請(qǐng)翻語(yǔ)曰:“華子魚(yú)自有名字,然非吾敵也。加聞其戰(zhàn)具甚少,若不開(kāi)門(mén)讓城,金鼓一震,不得無(wú)所傷害,卿便在前具宣孤意。”翻即奉命辭行,徑到郡,請(qǐng)被□葛巾與(敵)〔歆〕相見(jiàn),謂歆曰:“君自料名聲之在海內(nèi),孰與鄙郡故王府君?”歆曰:“不及也�！狈�曰:“豫章資糧多少?器仗精否?士民勇果孰與鄙郡?”又曰:“不如也�！狈�曰:“討逆將軍智略超世,用兵如神,前走劉揚(yáng)州,君所親見(jiàn),南定鄙郡,亦君所聞也。今欲守孤城,自料資糧,已知不足,不早為計(jì),悔無(wú)及也。今大軍已次椒丘,仆便還去,明日日中迎檄不到者,與君辭矣�！狈�既去,歆明旦出城,遣吏迎策。策既定豫章,引軍還吳,饗賜將士,計(jì)功行賞,謂翻曰:“孤昔再至壽春,見(jiàn)馬日磾,及與中州士大夫會(huì),語(yǔ)我東方人多才耳,但恨學(xué)問(wèn)不博,語(yǔ)議之間,有所不及耳。孤意猶謂未耳。卿博學(xué)洽聞,故前欲令卿一詣許,交見(jiàn)朝士,以折中國(guó)妄語(yǔ)兒。卿不愿行,便使子綱;恐子綱不能結(jié)兒輩舌也�！狈�曰:“翻是明府家寶,而以示人,人倘留之,則去明府良佐,故前不行耳�！辈咝υ�:“然�！币蛟�:“孤有征討事,未得還府,卿復(fù)以功曹為吾蕭何,守會(huì)稽耳。”后三日,便遣翻還郡。

臣松之以為王、華二公于擾攘之時(shí),抗猛銳之鋒,俱非所能。歆之名德,實(shí)高于朗,而江表傳述翻說(shuō)華,云“海內(nèi)名聲,孰與于王”,此言非也。然王公拒戰(zhàn),華逆請(qǐng)服,實(shí)由孫策初起,名微眾寡,故王能舉兵,豈武勝哉?策后威力轉(zhuǎn)盛,勢(shì)不可敵,華量力而止,非必用仲翔之說(shuō)也。若使易地而居,亦華戰(zhàn)王服耳。

按吳歷載翻謂歆曰:“竊聞明府與王府君齊名中州,海內(nèi)所宗,雖在東垂,常懷瞻仰�！膘Т鹪�:“孤不如王會(huì)稽�！狈瓘�(fù)問(wèn):“不審豫章精兵,何如會(huì)稽?”對(duì)曰:“大不如也�！狈�曰:“明府言不如王會(huì)稽,謙光之譚耳;精兵不如會(huì)稽,實(shí)如尊教�！币蚴鰧O策才略殊異,用兵之奇,歆乃答云當(dāng)去。(此說(shuō)為勝也)翻出,歆遣吏迎策。二說(shuō)有不同,〔此說(shuō)為勝也〕。

翻出為富春長(zhǎng)。策薨,諸長(zhǎng)吏并欲出赴喪,翻曰:“恐鄰縣山民或有奸變,遠(yuǎn)委城郭,必致不虞。”因留制服行喪。諸縣皆效之,咸以安寧。㈠后翻州舉茂才,漢召為侍御史,曹公為司空辟,皆不就。㈡

㈠吳書(shū)曰:策薨,權(quán)統(tǒng)事。定武中郎將暠,策之從兄也,屯烏程,整帥吏士,欲取會(huì)稽。會(huì)稽聞之,使民守城以俟嗣主之命,因令人告諭暠。

會(huì)稽典錄載翻說(shuō)暠曰:“討逆明府,不竟天年。今攝事統(tǒng)眾,宜在孝廉,翻已與一郡吏士,嬰城固守,必欲出一旦之命,為孝廉除害,惟執(zhí)事圖之�！庇谑菚蓖�。

臣松之案:此二書(shū)所說(shuō)策亡之時(shí),翻猶為功曹,與本傳不同。

㈡吳書(shū)曰:翻聞曹公辟,曰:“盜跖欲以余財(cái)污良家邪?”遂拒不受。

翻與少府孔融書(shū),并示以所著易注。融答書(shū)曰:“聞延陵之理樂(lè),睹吾子之治易,乃知東南之美者,非徒會(huì)稽之竹箭也。又觀象云物,察應(yīng)寒溫,原其禍福,與神合契,可謂探賾窮通者也�！睍�(huì)稽東部都尉張纮又與融書(shū)曰:“虞仲翔前頗為論者所侵,美寶為質(zhì),雕摩益光,不足以損�！�

孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng),權(quán)不能悅,又性不協(xié)俗,多見(jiàn)謗毀,坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽,稱(chēng)疾還建業(yè),以翻兼知醫(yī)術(shù),請(qǐng)以自隨,亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上,南郡太守麋芳開(kāi)城出降。蒙未據(jù)郡城而作樂(lè)沙上,翻謂蒙曰:“今區(qū)區(qū)一心者麋將軍也,城中之人豈可盡信,何不急入城持其管籥乎?”蒙即從之。時(shí)城中有伏計(jì),賴(lài)翻謀不行。關(guān)羽既敗,權(quán)使翻筮之,得兌下坎上,節(jié),五爻變之臨,翻曰:“不出二日,必當(dāng)斷頭�！惫�如翻言。權(quán)曰:“卿不及伏羲,可與東方朔為比矣�！�

魏將于禁為羽所獲,系在城中,權(quán)至釋之,請(qǐng)與相見(jiàn)。他日,權(quán)乘馬出,引禁并行,翻呵禁曰:“爾降虜,何敢與吾君齊馬首乎!”欲抗鞭擊禁,權(quán)呵止之。后權(quán)于樓船會(huì)群臣飲,禁聞樂(lè)流涕,翻又曰:“汝欲以偽求免邪?”權(quán)悵然不平。㈠

㈠吳書(shū)曰:后權(quán)與魏和,欲遣禁還歸北,翻復(fù)諫曰:“禁敗數(shù)萬(wàn)眾,身為降虜,又不能死。北習(xí)軍政,得禁必不如所規(guī)。還之雖無(wú)所損,猶為放盜,不如斬以令三軍,示為人臣有二心者�！睓�(quán)不聽(tīng)。群臣送禁,翻謂禁曰:“卿勿謂吳無(wú)人,吾謀適不用耳�！苯�雖為翻所惡,然猶盛嘆翻,魏文帝常為翻設(shè)虛坐。

權(quán)既為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽(yáng)醉,不持。權(quán)去,翻起坐。權(quán)于是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽,惟大(司)農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰:“大王以三爵之后(手)殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?且大王以能容賢畜眾,故海內(nèi)望風(fēng),今一朝棄之,可乎?”權(quán)曰:“曹孟德尚殺孔文舉,孤于虞翻何有哉?”基曰:“孟德輕害士人,天下非之。大王躬行德義,欲與堯、舜比隆,何得自喻于彼乎?”翻由是得免。權(quán)因敕左右,自今酒后言殺,皆不得殺。

翻嘗乘船行,與麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驅(qū)曰:“避將軍船!”翻厲聲曰:“失忠與信,何以事君?傾人二城,而稱(chēng)將軍,可乎?”芳闔戶(hù)不應(yīng)而遽避之。后翻乘車(chē)行,又經(jīng)芳營(yíng)門(mén),吏閉門(mén),車(chē)不得過(guò)。翻復(fù)怒曰:“當(dāng)閉反開(kāi),當(dāng)開(kāi)反閉,豈得事宜邪?”芳聞之,有慚色。

翻性疏直,數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙,翻指昭曰:“彼皆死人,而語(yǔ)神仙,世豈有仙人(也)〔邪〕!”權(quán)積怒非一,遂徙翻交州。雖處罪放,而講學(xué)不倦,門(mén)徒常數(shù)百人。㈠又為老子、論語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)訓(xùn)注,皆傳于世。㈡

㈠翻別傳曰:權(quán)即尊號(hào),翻因上書(shū)曰:“陛下膺明圣之德,體舜、禹之孝,歷運(yùn)當(dāng)期,順天濟(jì)物。奉承策命,臣獨(dú)抃舞。罪棄兩絕,拜賀無(wú)階,仰瞻宸極,且喜且悲。臣伏自刻省,命輕雀鼠,性輶毫厘,罪惡莫大,不容于誅,昊天罔極,全宥九載,退當(dāng)念戮,頻受生活,復(fù)偷視息。臣年耳順,思咎憂憤,形容枯悴,發(fā)白齒落,雖未能死,自悼終沒(méi),不見(jiàn)宮闕百官之富,不睹皇輿金軒之飾,仰觀巍巍眾民之謠,傍聽(tīng)鐘鼓侃然之樂(lè),永隕海隅,棄骸絕域,不勝悲慕,逸豫大慶,悅以忘罪�！�

㈡翻別傳曰:翻初立易注,奏上曰:“臣聞六經(jīng)之始,莫大陰陽(yáng),是以伏羲仰天縣象,而建八卦,觀變動(dòng)六爻為六十四,以通神明,以類(lèi)萬(wàn)物。臣高祖父故零陵太守光,少治孟氏易,曾祖父故平輿令成,纘述其業(yè),至臣祖父鳳為之最密。臣亡考故日南太守歆,受本于鳳,最有舊書(shū),世傳其業(yè),至臣五世。前人通講,多玩章句,雖有秘說(shuō),于經(jīng)疏闊。臣生遇世亂,長(zhǎng)于軍旅,習(xí)經(jīng)于枹鼓之間,講論于戎馬之上,蒙先師之說(shuō),依經(jīng)立注。又臣郡吏陳桃夢(mèng)臣與道士相遇,放發(fā)被鹿裘,布易六爻,撓其三以飲臣,臣乞盡吞之。道士言易道在天,三爻足矣。豈臣受命,應(yīng)當(dāng)知經(jīng)!所覽諸家解不離流俗,義有不當(dāng)實(shí),輒悉改定,以就其正�？鬃釉�:“干元用九而天下治。”圣人南面,蓋取諸離,斯誠(chéng)天子所宜協(xié)陰陽(yáng)致麟鳳之道矣。謹(jǐn)正書(shū)副上,惟不罪戾。”翻又奏曰:“經(jīng)之大者,莫過(guò)于易。自漢初以來(lái),海內(nèi)英才,其讀易者,解之率少。至孝靈之際,潁川荀谞號(hào)為知易,臣得其注,有愈俗儒,至所說(shuō)西南得朋,東北喪朋,顛倒反逆,了不可知�？鬃訃@易曰:“知變化之道者,其知神之所為乎!”以美大衍四象之作,而上為章首,尤可怪笑。又南郡太守馬融,名有俊才,其所解釋,復(fù)不及谞。孔子曰“可與共學(xué),未可與適道”,豈不其然!若乃北海鄭玄,南陽(yáng)宋忠,雖各立注,忠小差玄而皆未得其門(mén),難以示世�！庇肿噜嵭�解尚書(shū)違失事目:“臣聞周公制禮以辨上下,孔子曰“有君臣然后有上下,有上下然后禮義有所錯(cuò)”,是故尊君卑臣,禮之大司也。伏見(jiàn)故征士北海鄭玄所注尚書(shū),以顧命康王執(zhí)瑁,古“月”似“同”,從誤作“同”,既不覺(jué)定,復(fù)訓(xùn)為杯,謂之酒杯;成王疾困憑幾,洮鯘為濯,以為浣衣成事,“洮”字虛更作“濯”,以從其非;又古大篆“丱”字讀當(dāng)為“柳”,古“柳”“丱”同字,而以為昧;“分北三苗”,“北”古“別”字,又訓(xùn)北,言北猶別也。若此之類(lèi),誠(chéng)可怪也。玉人職曰天子執(zhí)瑁以朝諸侯,謂之酒杯;天子鯘面,謂之浣衣;古篆“丱”字,反以為昧。甚違不知蓋闕之義。于此數(shù)事,誤莫大焉,宜命學(xué)官定此三事。又馬融訓(xùn)注亦以為同者大同天下,今經(jīng)益“金”就作“銅”字,詁訓(xùn)言天子副璽,雖皆不得,猶愈于玄。然此不定,臣沒(méi)之后,而奮乎百世,雖世有知者,懷謙莫或奏正。又玄所注五經(jīng),違義尤甚者百六十七事,不可不正。行乎學(xué)校,傳乎將來(lái),臣竊恥之。”翻放棄南方,云“自恨疏節(jié),骨體不媚,犯上獲罪,當(dāng)長(zhǎng)沒(méi)海隅,生無(wú)可與語(yǔ),死以青蠅為吊客,使天下一人知己者,足以不恨�！币缘浼�自慰,依易設(shè)象,以占吉兇。又以宋氏解玄頗有繆錯(cuò),更為立法,并著明楊、釋宋以理其滯。

臣松之案:翻云“古大篆“丱”字讀當(dāng)言“柳”,古“柳”“丱”同字”,竊謂翻言為然。故“劉”“留”“聊”“柳”同用此字,以從聲故也,與日辰“卯”字字同音異。然漢書(shū)王莽傳論卯金刀,故以為日辰之“卯”,今未能詳正。然世多亂之,故翻所說(shuō)云。荀谞,荀爽之別名。

初,山陰丁覽,太末徐陵,或在縣吏之中,或眾所未識(shí),翻一見(jiàn)之,便與友善,終成顯名。㈠

㈠會(huì)稽典錄曰:覽字孝連,八歲而孤,家又單微,清身立行,用意不茍,推財(cái)從弟,以義讓稱(chēng)。仕郡至功曹,守始平長(zhǎng)。為人精微絜凈,門(mén)無(wú)雜賓。孫權(quán)深貴待之,未及擢用,會(huì)病卒,甚見(jiàn)痛惜,殊其門(mén)戶(hù)。覽子固,字子賤,本名密,避滕密,改作固。固在襁褓中,闞澤見(jiàn)而異之,曰:“此兒后必致公輔�！惫躺賳矢�,獨(dú)與母居,家貧守約,色養(yǎng)致敬,族弟孤弱,與同寒溫。翻與固同僚書(shū)曰:“丁子賤塞淵好德,堂構(gòu)克舉,野無(wú)遺薪,斯之為懿,其美優(yōu)矣。令德之后,惟此君嘉耳�！睔v顯位,孫休時(shí)固為左御史大夫,孫皓即位,遷司徒。皓悖虐,固與陸凱、孟宗同心憂國(guó),年七十六卒。子彌,字欽遠(yuǎn),仕晉,至梁州刺史。孫潭,光祿大夫。徐陵字元大,歷三縣長(zhǎng),所在著稱(chēng),遷零陵太守。時(shí)朝廷俟以列卿之位,故翻書(shū)曰:“元大受上卿之遇,叔向在晉,未若于今�！逼湟�(jiàn)重如此。陵卒,僮客土田或見(jiàn)侵奪,駱統(tǒng)為陵家訟之,求與丁覽、卜清等為比,權(quán)許焉。陵子平,字伯先,童齔知名,翻甚愛(ài)之,屢稱(chēng)嘆焉。諸葛恪為丹楊太守,討山越,以平威重思慮,可與效力,請(qǐng)平為丞,稍遷武昌左部督,傾心接物,士卒皆為盡力。初,平為恪從事,意甚薄,及恪輔政,待平益疏。恪被害,子建亡走,為平部曲所得,平使遣去,別為佗軍所獲。平兩婦歸宗,敬奉情過(guò)乎厚。其行義敦篤,皆此類(lèi)也。

在南十余年,年七十卒。㈠歸葬舊墓,妻子得還。㈡

㈠吳書(shū)曰:翻雖在徙棄,心不忘國(guó),常憂五溪宜討,以遼東海絕,聽(tīng)人使來(lái)屬,尚不足取,今去人財(cái)以求馬,既非國(guó)利,又恐無(wú)獲。欲諫不敢,作表以示呂岱,岱不報(bào),為愛(ài)憎所白,復(fù)徙蒼梧猛陵。

江表傳曰:后權(quán)遣將士至遼東,于海中遭風(fēng),多所沒(méi)失,權(quán)悔之,乃令曰:“昔趙簡(jiǎn)子稱(chēng)諸君之唯唯,不如周舍之諤諤。虞翻亮直,善于盡言,國(guó)之周舍也。前使翻在此,此役不成�！贝傧聠�(wèn)交州,翻若尚存者,給其人船,發(fā)遣還都;若以亡者,送喪還本郡,使兒子仕宦。會(huì)翻已終。

㈡會(huì)稽典錄曰:孫亮?xí)r,有山陰朱育,少好奇字,凡所特達(dá),依體象類(lèi),造作異字千名以上。仕郡門(mén)下書(shū)佐。太守濮陽(yáng)興正旦宴見(jiàn)掾吏,言次,問(wèn):“太守昔聞朱潁川問(wèn)士于鄭召公,韓吳郡問(wèn)士于劉圣博,王景興問(wèn)士于虞仲翔,嘗見(jiàn)鄭、劉二答而未睹仲翔對(duì)也。欽聞國(guó)賢,思睹盛美有日矣,書(shū)佐寧識(shí)之乎?”育對(duì)曰:“往過(guò)習(xí)之。昔初平末年,王府君以淵妙之才,超遷臨郡,思賢嘉善,樂(lè)采名俊,問(wèn)功曹虞翻曰:“聞?dòng)癯隼ド?珠生南海,遠(yuǎn)方異域,各生珍寶。且曾聞士人嘆美貴邦,舊多英俊,徒以遠(yuǎn)于京畿,含香未越耳。功曹雅好博古,寧識(shí)其人邪?”翻對(duì)曰:“夫會(huì)稽上應(yīng)牽牛之宿,下當(dāng)少陽(yáng)之位,東漸巨海,西通五湖,南暢無(wú)垠,北渚浙江,南山攸居,實(shí)為州鎮(zhèn),昔禹會(huì)群臣,因以命之。山有金木鳥(niǎo)獸之殷,水有魚(yú)鹽珠蚌之饒,海岳精液,善生俊異,是以忠臣系踵,孝子連閭,下及賢女,靡不育焉�！蓖醺�君笑曰:“地勢(shì)然矣,士女之名可悉聞乎?”翻對(duì)曰:“不敢及遠(yuǎn),略言其近者耳。往者孝子句章董黯,盡心色養(yǎng),喪致其哀,單身林野,鳥(niǎo)獸歸懷,怨親之辱,白日?qǐng)?bào)仇,海內(nèi)聞名,昭然光著。太中大夫山陰陳囂,漁則化盜,居則讓鄰,感侵退藩,遂成義里,攝養(yǎng)車(chē)嫗,行足厲俗,自揚(yáng)子云等上書(shū)薦之,粲然傳世。太尉山陰鄭公,清亮質(zhì)直,不畏強(qiáng)御。魯相山陰鐘離意,稟殊特之姿,孝家忠朝,宰縣相國(guó),所在遺惠,故取養(yǎng)有君子之□,魯國(guó)有丹書(shū)之信。及陳宮、費(fèi)齊皆上契天心,功德治狀,記在漢籍,有道山陰趙曄,征士上虞王充,各洪才淵懿,學(xué)究道源,著書(shū)垂藻,駱驛百篇,釋經(jīng)傳之宿疑,解當(dāng)世之槃結(jié),或上窮陰陽(yáng)之奧秘,下攄人情之歸極。交阯刺史上虞綦毋俊,拔濟(jì)一郡,讓爵土之封。決曹掾上虞孟英,三世死義。主簿句章梁宏,功曹史余姚駟勛,主簿句章鄭云,皆敦終始之義,引罪免居。門(mén)下督盜賊余姚伍隆,鄮莫候反。主簿任光,章安小吏黃他,身當(dāng)白刃,濟(jì)君于難。揚(yáng)州從事句章王修,委身授命,垂聲來(lái)世。河內(nèi)太守上虞魏少英,遭世屯蹇,忘家憂國(guó),列在八俊,為世英彥。尚書(shū)烏傷楊喬,桓帝妻以公主,辭疾不納。近故太尉上虞朱公,天姿聰亮,欽明神武,策無(wú)失謨,征無(wú)遺慮,是以天下義兵,思以為首。上虞女子曹娥,父溺江流,投水而死,立石碑紀(jì),炳然著顯�！蓖醺�君曰:“是既然矣,潁川有巢、許之逸軌,吳有太伯之三讓,貴郡雖士人紛紜,于此足矣。”翻對(duì)曰:“故先言其近者耳,若乃引上世之事,及抗節(jié)之士,亦有其人。昔越王翳讓位,逃于巫山之穴,越人薰而出之,斯非太伯之儔邪?且太伯外來(lái)之君,非其地人也。若以外來(lái)言之,則大禹亦巡于此而葬之矣。鄞大里黃公,絜己暴秦之世,高祖即阼,不能一致,惠帝恭讓,出則濟(jì)難。征士余姚嚴(yán)遵,王莽數(shù)聘,抗節(jié)不行,光武中興,然后俯就,矯手不拜,志陵云日。皆著于傳籍,較然彰明,豈如巢、許,流俗遺譚,不見(jiàn)經(jīng)傳者哉?”王府君笑曰:“善哉話言也!賢矣,非君不著。太守未之前聞也�！薄卞ш�(yáng)府君曰:“御史所云,既聞其人,亞斯已下,書(shū)佐寧識(shí)之乎?”育曰:“瞻仰景行,敢不識(shí)之?近者太守上虞陳業(yè),絜身清行,志懷霜雪,貞亮之信,同操柳下,遭漢中微,委官棄祿,遁跡黟歙,以求其志,高邈妙蹤,天下所聞,故(桓文)〔桓文林〕遺之尺牘之書(shū),比竟三高。其聰明大略,忠直謇諤,則侍御史余姚虞翻、偏將軍烏傷駱統(tǒng)。其淵懿純德,則太子少傅山陰闞澤,學(xué)通行茂,作帝師儒。其雄姿武毅,立功當(dāng)世,則后將軍賀齊,勛成績(jī)著。其探極秘術(shù),言合神明,則太史令上虞吳范。其文章之士,立言粲盛,則御史中丞句章任奕,鄱陽(yáng)太守章安虞翔,各馳文檄,曄若春榮。處士(鄧)〔鄮〕盧敘,弟犯公憲,自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正,咸代父死罪。其女則松陽(yáng)柳朱、永寧(瞿素)〔翟素〕,或一醮守節(jié),喪身不顧,或遭寇劫賊,死不虧行。皆近世之事,尚在耳目�！备�君曰:“皆海內(nèi)之英也。吾聞秦始皇二十五年,以吳越地為會(huì)稽郡,治吳。漢封諸侯王,以何年復(fù)為郡,而分治于此?”育對(duì)曰:“劉賈為荊王,賈為英布所殺,又以劉濞為吳王。景帝四年,濞反誅,乃復(fù)為郡,治于吳。元鼎五年,除東越,因以其地為治,并屬于此,而立東部都尉,后徙章安。陽(yáng)朔元年,又徙治鄞,或有寇害,復(fù)徙句章。到永建四年,劉府君上書(shū),浙江之北,以為吳郡,會(huì)稽還治山陰。自永建四年歲在己巳,以至今年,積百二十九歲。”府君稱(chēng)善。是歲,吳之太平三年,歲在丁丑。育后仕朝,常在臺(tái)閣,為東觀令,遙拜清河太守,加位侍中,推刺占射,文藝多通。

翻有十一子,第四子汜最知名,永安初,從選曹郎為散騎中常侍,后為監(jiān)軍使者,討扶嚴(yán),病卒。㈠汜弟忠,宜都太守;㈡聳,越騎校尉,累遷廷尉,湘東、河間太守;㈢昺,廷尉尚書(shū),濟(jì)陰太守。㈣

㈠會(huì)稽典錄曰:汜字世洪,生南海,年十六,父卒,還鄉(xiāng)里。孫綝廢幼主,迎立瑯邪王休。休未至,綝欲入宮,圖為不軌,召百官會(huì)議,皆惶怖失色,徒唯唯而已。汜對(duì)曰:“明公為國(guó)伊周,處將相之位,擅廢立之威,將上安宗廟,下惠百姓,大小踴躍,自以伊霍復(fù)見(jiàn)。今迎王未至,而欲入宮,如是,群下?lián)u蕩,眾聽(tīng)疑惑,非所以永終忠孝,揚(yáng)名后世也�！本D不懌,竟立休。休初即位,汜與賀邵、王蕃、薛瑩俱為散騎中常侍。以討扶嚴(yán)功拜交州刺史、冠軍將軍、余姚侯,尋卒。

㈡會(huì)稽典錄曰:忠字世方,翻第五子。貞固干事,好識(shí)人物,造吳郡陸機(jī)于童齔之年,稱(chēng)上虞魏遷于無(wú)名之初,終皆遠(yuǎn)致,為著聞之士。交同縣王岐于孤宦之族,仕進(jìn)先至宜都太守,忠乃代之。晉征吳,忠與夷道監(jiān)陸晏、晏弟中夏督景堅(jiān)守不下,城潰被害。忠子譚,字思奧。

晉陽(yáng)秋稱(chēng)譚清貞有檢操,外如退弱,內(nèi)堅(jiān)正有膽干。仕晉,歷位內(nèi)外,終于衛(wèi)將軍,追贈(zèng)侍中左光祿大夫,開(kāi)府儀同三司。

㈢會(huì)稽典錄曰:聳字世龍,翻第六子也。清虛無(wú)欲,進(jìn)退以禮,在吳歷清官,入晉,除河間相,王素聞聳名,厚敬禮之。聳抽引人物,務(wù)在幽隱孤陋之中。時(shí)王岐難聳,以高士所達(dá),必合秀異,聳書(shū)與族子察曰:“世之取士,曾不招未齒于丘園,索良才于總猥,所譽(yù)依已成,所毀依已敗,此吾所以嘆息也�！甭柤菜讍始罒o(wú)度,弟昺卒,祭以少牢,酒飯而已,當(dāng)時(shí)族黨并遵行之。

㈣會(huì)稽典錄曰:昺字世文,翻第八子也。少有倜儻之志,仕吳黃門(mén)郎,以捷對(duì)見(jiàn)異,超拜尚書(shū)侍中。晉軍來(lái)伐,遣昺持節(jié)都督武昌已上諸軍事,昺先上還節(jié)蓋印綬,然后歸順。在濟(jì)陰,抑強(qiáng)扶弱,甚著威風(fēng)。

陸績(jī)字公紀(jì),吳郡吳人也。父康,漢末為廬江太守。㈠績(jī)年六歲,于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出橘,績(jī)懷三枚,去,拜辭墮地,術(shù)謂曰:“陸郎作賓客而懷橘乎?”績(jī)跪答曰:“欲歸遺母�！毙g(shù)大奇之。孫策在吳,張昭、張纮、秦松為上賓,共論四海未泰,須當(dāng)用武治而平之,績(jī)年少末坐,遙大聲言曰:“昔管夷吾相齊桓公,九合諸侯,一匡天下,不用兵車(chē)�？鬃釉�:“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。”今論者不務(wù)道德懷取之術(shù),而惟尚武,績(jī)雖童蒙,竊所未安也�！闭训犬愌伞�

㈠謝承后漢書(shū)曰:康字季寧,少惇孝悌,勤修操行,太守李肅察孝廉。肅后坐事伏法,康斂尸送喪還潁川,行服,禮終,舉茂才,歷三郡太守,所在稱(chēng)治,后拜廬江太守。

績(jī)?nèi)菝残蹓?博學(xué)多識(shí),星歷算數(shù)無(wú)不該覽。虞翻舊齒名盛,龐統(tǒng)荊州令士,年亦差長(zhǎng),皆與績(jī)友善。孫權(quán)統(tǒng)事,辟為奏曹掾,以直道見(jiàn)憚,出為郁林太守,加偏將軍,給兵二千人�？�(jī)既有躄疾,又意(在)〔存〕儒雅,非其志也。雖有軍事,著述不廢,作渾天圖,注易釋玄,皆傳于世。豫自知亡日,乃為辭曰:“有漢志士吳郡陸績(jī),幼敦詩(shī)、書(shū),長(zhǎng)玩禮、易,受命南征,遘疾(遇)〔逼〕厄,遭命不(幸)〔永〕,嗚呼悲隔!”又曰:“從今已去,六十年之外,車(chē)同軌,書(shū)同文,恨不及見(jiàn)也�！蹦耆�十二卒。長(zhǎng)子宏,會(huì)稽南部都尉,次子睿,長(zhǎng)水校尉。㈠

㈠績(jī)于郁林所生女,名曰郁生,適張溫弟白。姚信集有表稱(chēng)之曰:“臣聞唐、虞之政,舉善而教,旌德擢異,三王所先,是以忠臣烈士,顯名國(guó)朝,淑婦貞女,表跡家閭。蓋所以闡崇化業(yè),廣殖清風(fēng),使茍有令性,幽明俱著,茍懷懿姿,士女同榮。故王蠋建寒松之節(jié)而齊王表其里,義姑立殊絕之操而魯侯高其門(mén)。臣切見(jiàn)故郁林太守陸績(jī)女子郁生,少履貞特之行,幼立匪石之節(jié),年始十三,適同郡張白。侍廟三月,婦禮未卒,白遭罹家禍,遷死異郡。郁生抗聲昭節(jié),義形于色,冠蓋交橫,誓而不許,奉白姊妹崄巇之中,蹈履水火,志懷霜雪,義心固于金石,體信貫于神明,送終以禮,邦士慕則。臣聞?wù)训乱孕?顯行以爵,茍非名爵,則勸善不嚴(yán),故士之有誄,魯人志其勇,杞婦見(jiàn)書(shū),齊人哀其哭。乞蒙圣朝,斟酌前訓(xùn),上開(kāi)天聰,下垂坤厚,褒郁生以義姑之號(hào),以厲兩髦之節(jié),則皇風(fēng)穆暢,士女改視矣�！�

張溫字惠恕,吳郡吳人也。父允,以輕財(cái)重士,名顯州郡,為孫權(quán)東曹掾,卒。溫少修節(jié)操,容貌奇?zhèn)�。�?quán)聞之,以問(wèn)公卿曰:“溫當(dāng)今與誰(shuí)為比?”大(司)農(nóng)劉基曰:“可與全琮為輩。”太常顧雍曰:“基未詳其為人也。溫當(dāng)今無(wú)輩�！睓�(quán)曰:“如是,張?jiān)什凰酪病！闭鞯窖右?jiàn),文辭占對(duì),觀者傾竦,權(quán)改容加禮。罷出,張昭執(zhí)其手曰:“老夫托意,君宜明之�！卑葑h郎、選曹尚書(shū),徙太子太傅,甚見(jiàn)信重。

時(shí)年三十二,以輔義中郎將使蜀。權(quán)謂溫曰:“卿不宜遠(yuǎn)出,恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意,(以)故屈卿行。若山越都除,便欲大構(gòu)于(蜀)〔丕〕。行人之義,受命不受辭也�！睖貙�(duì)曰:“臣入無(wú)腹心之規(guī),出無(wú)專(zhuān)對(duì)之用,懼無(wú)張老延譽(yù)之功,又無(wú)子產(chǎn)陳事之效。然諸葛亮達(dá)見(jiàn)計(jì)數(shù),必知神慮屈申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必?zé)o疑貳�！睖刂潦�,詣闕拜章曰:“昔高宗以諒闇昌殷祚于再興,成王以幼沖隆周德于太平,功冒溥天,聲貫罔極。今陛下以聰明之姿,等契往古,總百揆于良佐,參列精之炳耀,遐邇望風(fēng),莫不欣賴(lài)。吳國(guó)勤任旅力,清澄江滸,愿與有道平一宇內(nèi),委心協(xié)規(guī),有如河水,軍事(興)〔兇〕煩,使役乏少,是以忍鄙倍之羞,使下臣溫通致情好。陛下敦崇禮義,未便恥忽。臣自(入)遠(yuǎn)境,及即近郊,頻蒙勞來(lái),恩詔輒加,以榮自懼,悚怛若驚。謹(jǐn)奉所赍函書(shū)一封。”蜀甚貴其才。還,頃之,使入豫章部伍出兵,事業(yè)未究。

權(quán)既陰銜溫稱(chēng)美蜀政,又嫌其聲名大盛,眾庶炫惑,恐終不為己用,思有以中傷之,會(huì)暨艷事起,遂因此發(fā)舉。艷字子休,亦吳郡人也,溫引致之,以為選曹郎,至尚書(shū)。艷性狷厲,好為清議,見(jiàn)時(shí)郎署混濁淆雜,多非其人,欲臧否區(qū)別,賢愚異貫。彈射百僚,核選三署,率皆貶高就下,降損數(shù)等,其守故者十未能一,其居位貪鄙,志節(jié)污卑者,皆以為軍吏,置營(yíng)府以處之。而怨憤之聲積,浸潤(rùn)之譖行矣。競(jìng)言艷及選曹郎徐彪,㈠專(zhuān)用私情,愛(ài)憎不由公理,艷、彪皆坐自殺。溫宿與艷、彪同意,數(shù)交書(shū)疏,聞問(wèn)往還,即罪溫。權(quán)幽之有司,下令曰:“昔令召?gòu)垳?虛己待之,既至顯授,有過(guò)舊臣,何圖兇丑,專(zhuān)挾異心。昔暨艷父兄,附于惡逆,寡人無(wú)忌,故進(jìn)而任之,欲觀艷何如。察其中閑,形態(tài)果見(jiàn)。而溫與之結(jié)連死生,艷所進(jìn)退,皆溫所為頭角,更相表里,共為腹背,非溫之黨,即就疵瑕,為之生論。又前任溫董督三郡,指撝吏客及殘余兵,時(shí)恐有事,欲令速歸,故授棨戟,獎(jiǎng)以威柄。乃便到豫章,表討宿惡,寡人信受其言,特以繞帳、帳下、解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮、泗,故豫敕溫有急便出,而溫悉內(nèi)諸將,布于深山,被命不至。賴(lài)丕自退,不然,已往豈可深計(jì)。又殷禮者,本占候召,而溫先后乞?qū)⒌绞?扇揚(yáng)異國(guó),為之譚論。又禮之還,當(dāng)親本職,而令守尚書(shū)戶(hù)曹郎,如此署置,在溫而已。又溫語(yǔ)賈原,當(dāng)薦卿作御史,語(yǔ)蔣康,當(dāng)用卿代賈原,專(zhuān)炫賈國(guó)恩,為己形勢(shì)。揆其奸心,無(wú)所不為。不忍暴于市朝,今斥還本郡,以給廝吏。嗚呼溫也,免罪為幸!”

㈠吳錄曰:彪字仲虞,廣陵人也。

將軍駱統(tǒng)表理溫曰:“伏惟殿下,天生明德,神啟圣心,招髦秀于四方,置俊乂于宮朝。多士既受普篤之恩,張溫又蒙最隆之施。而溫自招罪譴,孤負(fù)榮遇,念其如此,誠(chéng)可悲疚。然臣周旋之閑,為國(guó)觀聽(tīng),深知其狀,故密陳其理。溫實(shí)心無(wú)他情,事無(wú)逆跡,但年紀(jì)尚少,鎮(zhèn)重尚淺,而戴赫烈之寵,體卓偉之才,亢臧否之譚,效褒貶之議。于是務(wù)勢(shì)者妒其寵,爭(zhēng)名者嫉其才,玄默者非其譚,瑕釁者諱其議,此臣下所當(dāng)詳辨,明朝所當(dāng)究察也。昔賈誼,至忠之臣也,漢文,大明之君也,然而絳、灌一言,賈誼遠(yuǎn)退。何者?疾之者深,譖之者巧也。然而誤聞天下,失彰于后世,故孔子曰“為君難,為臣不易”也。溫雖智非從橫,武非虓虎,然其弘雅之素,英秀之德,文章之采,論議之辨,卓躒冠群,煒曄曜世,世人未有及之者也。故論溫才即可惜,言罪則可恕。若忍威烈以赦盛德,宥賢才以敦大業(yè),固明朝之休光,四方之麗觀也。國(guó)家之于暨艷,不內(nèi)之忌族,猶等之平民,是故先見(jiàn)用于朱治,次見(jiàn)舉于眾人,中見(jiàn)任于明朝,亦見(jiàn)交于溫也。君臣之義,義之最重,朋友之交,交之最輕者也。國(guó)家不嫌于艷為最重之義,是以溫亦不嫌與艷為最輕之交也。時(shí)世寵之于上,溫竊親之于下也。夫宿惡之民,放逸山險(xiǎn),則為勁寇,將置平土,則為健兵,故溫念在欲取宿惡,以除勁寇之害,而增健兵之銳也。但自錯(cuò)落,功不副言。然計(jì)其送兵,以比許晏,數(shù)之多少,溫不減之,用之強(qiáng)羸,溫不下之,至于遲速,溫不后之,故得及秋冬之月,赴有警之期,不敢忘恩而遺力也。溫之到蜀,共譽(yù)殷禮,雖臣無(wú)境外之交,亦有可原也。境外之交,謂無(wú)君命而私相從,非國(guó)事而陰相聞?wù)咭?若以命行,既修君好,因敘己情,亦使臣之道也。故孔子使鄰國(guó),則有私覿之禮;季子聘諸夏,亦有燕譚之義也。古人有言,欲知其君,觀其所使,見(jiàn)其下之明明,知其上之赫赫。溫若譽(yù)禮,能使彼嘆之,誠(chéng)所以昭我臣之多良,明使之得其人,顯國(guó)美于異境,揚(yáng)君命于他邦。是以晉趙文子之盟于宋也,稱(chēng)隨會(huì)于屈建;楚王孫圉之使于晉也,譽(yù)左史于趙鞅。亦向他國(guó)之輔,而嘆本邦之臣,經(jīng)傳美之以光國(guó),而不譏之以外交也。王靖內(nèi)不憂時(shí),外不趨事,溫彈之不私,推之不假,于是與靖遂為大怨,此其盡節(jié)之明驗(yàn)也。靖兵眾之勢(shì),干任之用,皆勝于賈原、蔣康,溫尚不容私以安于靖,豈敢賣(mài)恩以協(xié)原、康邪?又原在職不勤,當(dāng)事不堪,溫?cái)?shù)對(duì)以丑色,彈以急聲;若其誠(chéng)欲賣(mài)恩作亂,則亦不必貪原也。凡此數(shù)者,校之于事既不合,參之于眾亦不驗(yàn)。臣竊念人君雖有圣哲之姿,非常之智,然以一人之身,御兆民之眾,從層宮之內(nèi),瞰四國(guó)之外,照群下之情,求萬(wàn)機(jī)之理,猶未易周也,固當(dāng)聽(tīng)察群下之言,以廣聰明之烈。今者人非溫既殷勤,臣是溫又契闊,辭則俱巧,意則俱至,各自言欲為國(guó),誰(shuí)其言欲為私,倉(cāng)卒之間,猶難即別。然以殿下之聰睿,察講論之曲直,若潛神留思,纖粗研核,情何嫌而不宣,事何昧而不昭哉?溫非親臣,臣非愛(ài)溫者也。昔之君子,皆抑私忿,以增君明。彼獨(dú)行之于前,臣恥廢之于后,故遂發(fā)宿懷于今日,納愚言于圣聽(tīng),實(shí)盡心于明朝,非有念于溫身也�！睓�(quán)終不納。

后六年,溫病卒。二弟祗、白,亦有才名,與溫俱廢。㈠

㈠會(huì)稽典錄曰:余姚虞俊嘆曰:“張惠恕才多智少,華而不實(shí),怨之所聚,有覆家之禍,吾見(jiàn)其兆矣�！敝T葛亮聞俊憂溫,意未之信,及溫放黜,亮乃嘆俊之有先見(jiàn)。亮初聞溫?cái)?未知其故,思之?dāng)?shù)日,曰:“吾已得之矣,其人于清濁太明,善惡太分�！�

臣松之以為莊周云“名者公器也,不可以多取”,張溫之廢,豈其取名之多乎!多之為弊,古賢既知之矣。是以遠(yuǎn)見(jiàn)之士,退藏于密,不使名浮于德,不以華傷其實(shí),既不能被褐韞寶,挫廉逃譽(yù),使才映一世,聲蓋人上,沖用之道,庸可暫替!溫則反之,能無(wú)敗乎?權(quán)既疾溫名盛,而駱統(tǒng)方驟言其美,至云“卓躒冠群,煒曄曜世,世人未有及之者也”。斯何異燎之方盛,又撝膏以熾之哉!

文士傳曰:溫姊妹三人皆有節(jié)行,為溫事,已嫁者皆見(jiàn)錄奪。其中妹先適顧承,官以許嫁丁氏,成婚有日,遂飲藥而死。吳朝嘉嘆,鄉(xiāng)人圖畫(huà),為之贊頌云。

駱統(tǒng)字公緒,會(huì)稽烏傷人也。父俊,官至陳相,為袁術(shù)所害㈠。統(tǒng)母改適,為華歆小妻,統(tǒng)時(shí)八歲,遂與親客歸會(huì)稽。其母送之,拜辭上車(chē),面而不顧,其母泣涕于后。御者曰:“夫人猶在也�！苯y(tǒng)曰:“不欲增母思,故不顧耳。”事適母甚謹(jǐn)。時(shí)饑荒,鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方客多有困乏,統(tǒng)為之飲食衰少。其姊仁愛(ài)有行,寡歸無(wú)子,見(jiàn)統(tǒng)甚哀之,數(shù)問(wèn)其故。統(tǒng)曰:“士大夫糟糠不足,我何心獨(dú)飽!”姊曰:“誠(chéng)如是,何不告我,而自苦若此?”乃自以私粟與統(tǒng),又以告母,母亦賢之,遂使分施,由是顯名。

㈠謝承后漢書(shū)曰:俊字孝遠(yuǎn),有文武才干,少為郡吏,察孝廉,補(bǔ)尚書(shū)郎,擢拜陳相。值袁術(shù)僭號(hào),兄弟忿爭(zhēng),天下鼎沸,群賊并起,陳與比界,奸慝四布,俊厲威武,保疆境,賊不敢犯。養(yǎng)濟(jì)百姓,災(zāi)害不生,歲獲豐稔。后術(shù)軍眾饑?yán)?就俊求糧�？〖矏盒g(shù),初不應(yīng)答。術(shù)怒,密使人殺俊。

孫權(quán)以將軍領(lǐng)會(huì)稽太守,統(tǒng)年二十,試為烏程相,民戶(hù)過(guò)萬(wàn),咸嘆其惠理。權(quán)嘉之,召為功曹,行騎都尉,妻以從兄輔女。統(tǒng)志在補(bǔ)察,茍所聞見(jiàn),夕不待旦。常勸權(quán)以尊賢接士,勤求損益,饗賜之日,可人人別進(jìn),問(wèn)其燥濕,加以密意,誘諭使言,察其志趣,令皆感恩戴義,懷欲報(bào)之心。權(quán)納用焉。出為建忠中郎將,領(lǐng)武射吏三千人。及淩統(tǒng)死,復(fù)領(lǐng)其兵。

是時(shí)征役繁數(shù),重以疫癘,民戶(hù)損耗,統(tǒng)上疏曰:“臣聞君國(guó)者,以據(jù)疆土為強(qiáng)富,制威福為尊貴,曜德義為榮顯,永世胤為豐祚。然財(cái)須民生,強(qiáng)賴(lài)民力,威恃民勢(shì),福由民殖,德俟民茂,義以民行,六者既備,然后應(yīng)天受祚,保族宜邦。書(shū)曰:“眾非后無(wú)能胥以寧,后非眾無(wú)以辟四方。”推是言之,則民以君安,君以民濟(jì),不易之道也。今強(qiáng)敵未殄,海內(nèi)未乂,三軍有無(wú)已之役,江境有不釋之備,征賦調(diào)數(shù),由來(lái)積紀(jì),加以殃疫死喪之災(zāi),郡縣荒虛,田疇蕪曠,聽(tīng)聞屬城,民戶(hù)浸寡,又多殘老,少有丁夫,聞此之日,心若焚燎。思尋所由,小民無(wú)知,既有安土重遷之性,且又前后出為兵者,生則困苦無(wú)有溫飽,死則委棄骸骨不反,是以尤用戀本畏遠(yuǎn),同之于死。每有征發(fā),羸謹(jǐn)居家重累者先見(jiàn)輸送。小有財(cái)貨,傾居行賂,不顧窮盡。輕剽者則迸入險(xiǎn)阻,黨就群惡。百姓虛竭,嗷然愁擾,愁擾則不營(yíng)業(yè),不營(yíng)業(yè)則致窮困,致窮困則不樂(lè)生,故口腹急,則奸心動(dòng)而攜叛多也。又聞民閑,非居處小能自供,生產(chǎn)兒子,多不起養(yǎng);屯田貧兵,亦多棄子。天則生之,而父母殺之,既懼干逆和氣,感動(dòng)陰陽(yáng)。且惟殿下開(kāi)基建國(guó),乃無(wú)窮之業(yè)也,強(qiáng)鄰大敵非造次所滅,疆埸常守非期月之戍,而兵民減耗,后生不育,非所以歷遠(yuǎn)年,致成功也。夫國(guó)之有民,猶水之有舟,停則以安,擾則以危,愚而不可欺,弱而不可勝,是以圣王重焉,禍福由之,故與民消息,觀時(shí)制政。方今長(zhǎng)吏親民之職,惟以辨具為能,取過(guò)目前之急,少?gòu)?fù)以恩惠為治,副稱(chēng)殿下天覆之仁,勤恤之德者。官民政俗,日以雕弊,漸以陵遲,勢(shì)不可久。夫治疾及其未篤,除患貴其未深,愿殿下少以萬(wàn)機(jī)余閑,留神思省,補(bǔ)復(fù)荒虛,深圖遠(yuǎn)計(jì),育殘余之民,阜人財(cái)之用,參曜三光,等崇天地。臣統(tǒng)之大愿,足以死而不朽矣�！睓�(quán)感統(tǒng)言,深加意焉。

以隨陸遜破蜀軍于宜都,遷偏將軍。黃武初,曹仁攻濡須,使別將常雕等襲中洲,統(tǒng)與嚴(yán)圭共拒破之,封新陽(yáng)亭侯,后為濡須督。數(shù)陳便宜,前后書(shū)數(shù)十上,所言皆善,文多故不悉載。尤以占募在民閑長(zhǎng)惡敗俗,生離叛之心,急宜絕置,權(quán)與相反覆,終遂行之。年三十六,黃武七年卒。

陸瑁字子璋,丞相遜弟也。少好學(xué)篤義。陳國(guó)陳融、陳留濮陽(yáng)逸、沛郡蔣纂、廣陵袁迪等,皆單貧有志,就瑁游處,㈠瑁割少分甘,與同豐約。及同郡徐原,爰居會(huì)稽,素不相識(shí),臨死遺書(shū),托以孤弱,瑁為起立墳?zāi)?收導(dǎo)其子。又瑁從父績(jī)?cè)缤?二男一女,皆數(shù)歲以還,瑁迎攝養(yǎng),至長(zhǎng)乃別。州郡辟舉,皆不就。

㈠迪孫曄,字思光,作獻(xiàn)帝春秋,云迪與張纮等俱過(guò)江,迪父綏為太傅掾,張超之討董卓,以綏領(lǐng)廣陵事。

時(shí)尚書(shū)暨艷盛明臧否,差斷三署,頗揚(yáng)人闇昧之失,以顯其鼟。瑁與書(shū)曰:“夫圣人嘉善矜愚,忘過(guò)記功,以成美化。加今王業(yè)始建,將一大統(tǒng),此乃漢高棄瑕錄用之時(shí)也,若令善惡異流,貴汝潁月旦之評(píng),誠(chéng)可以厲俗明教,然恐未易行也。宜遠(yuǎn)模仲尼之泛愛(ài),中則郭泰之弘濟(jì),近有益于大道也。”艷不能行,卒以致敗。

嘉禾元年,公車(chē)征瑁,拜議郎、選曹尚書(shū)。孫權(quán)忿公孫淵之巧詐反覆,欲親征之,瑁上疏諫曰:“臣聞圣王之御遠(yuǎn)夷,羈縻而已,不常保有,故古者制地,謂之荒服,言慌惚無(wú)常,不可保也。今淵東夷小丑,屏在海隅,雖托人面,與禽獸無(wú)異。國(guó)家所為不愛(ài)貨寶遠(yuǎn)以加之者,非嘉其德義也,誠(chéng)欲誘納愚弄,以規(guī)其馬耳。淵之驕黠,恃遠(yuǎn)負(fù)命,此乃荒貊常態(tài),豈足深怪?昔漢諸帝亦嘗銳意以事外夷,馳使散貨,充滿(mǎn)西域,雖時(shí)有恭從,然其使人見(jiàn)害,財(cái)貨并沒(méi),不可勝數(shù)。今陛下不忍悁悁之忿,欲越巨海,身踐其土,群臣愚議,竊謂不安。何者?北寇與國(guó),壤地連接,茍有閑隙,應(yīng)機(jī)而至。夫所以越海求馬,曲意于淵者,為赴目前之急,除腹心之疾也,而更棄本追末,捐近治遠(yuǎn),忿以改規(guī),激以動(dòng)眾,斯乃猾虜所愿聞,非大吳之至計(jì)也。又兵家之術(shù),以功役相疲,勞逸相待,得失之閑,所覺(jué)輒多。且沓渚去淵,道里尚遠(yuǎn),今到其岸,兵勢(shì)三分,使強(qiáng)者進(jìn)取,次當(dāng)守船,又次運(yùn)糧,行人雖多,難得悉用;加以單步負(fù)糧,經(jīng)遠(yuǎn)深入,賊地多馬,邀截?zé)o常。若淵狙詐,與北未絕,動(dòng)眾之日,唇齒相濟(jì)。若實(shí)孑然無(wú)所憑賴(lài),其畏怖遠(yuǎn)迸,或難卒滅。使天誅稽于朔野,山虜承間而起,恐非萬(wàn)安之長(zhǎng)慮也�！睓�(quán)未許。

瑁重上疏曰:“夫兵革者,固前代所以誅暴亂,威四夷也,然其役皆在奸雄已除,天下無(wú)事,從容廟堂之上,以余議議之耳。至于中夏鼎沸,九域槃互之時(shí),率須深根固本,愛(ài)力惜費(fèi),務(wù)自休養(yǎng),以待鄰敵之闕,未有正于此時(shí),舍近治遠(yuǎn),以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆,僭號(hào)稱(chēng)帝,于時(shí)天下乂安,百姓殷阜,帶甲之?dāng)?shù),糧食之積,可謂多矣,然漢文猶以遠(yuǎn)征不易,重興師旅,告喻而已。今兇桀未殄,疆埸猶警,雖蚩尤、鬼方之亂,故當(dāng)以緩急差之,未宜以淵為先。愿陛下抑威任計(jì),暫寧六師,潛神嘿規(guī),以為后圖,天下幸甚�！睓�(quán)再覽瑁書(shū),嘉其詞理端切,遂不行。

初,瑁同郡聞人敏見(jiàn)待國(guó)邑,優(yōu)于宗修,惟瑁以為不然,后果如其言。

赤烏二年,瑁卒。子喜亦涉文籍,好人倫,孫皓時(shí)為選曹尚書(shū)。㈠

㈠吳錄曰:喜字文仲,瑁第二子也,入晉為散騎常侍。瑁孫曄,字士光,至車(chē)騎將車(chē)、儀同三司。曄弟玩,字士瑤。

晉陽(yáng)秋稱(chēng)玩器量淹雅,位至司空,追贈(zèng)太尉。

吾粲字孔休,吳郡烏程人也。㈠孫河為縣長(zhǎng),粲為小吏,河深奇之。河后為將軍,得自選長(zhǎng)吏,表粲為曲阿丞,遷為長(zhǎng)史,治有名跡。雖起孤微,與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。孫權(quán)為車(chē)騎將軍,召為主簿,出為山陰令,還為參軍校尉。

㈠吳錄曰:粲生數(shù)歲,孤城嫗見(jiàn)之,謂其母曰:“是兒有卿相之骨�！�

黃武元年,與呂范、賀齊等俱以舟師拒魏將曹休于洞口。值天大風(fēng),諸船綆紲斷絕,漂沒(méi)著岸,為魏軍所獲,或覆沒(méi)沈溺,其大船尚存者,水中生人皆攀緣號(hào)呼,他吏士恐船傾沒(méi),皆以戈矛撞擊不受。粲與黃淵獨(dú)令船人以承取之,左右以為船重必?cái)?粲曰:“船敗,當(dāng)俱死耳!人窮,奈何棄之。”粲、淵所活者百余人。

還,遷會(huì)稽太守,召處士謝譚為功曹,譚以疾不詣,粲教曰:“夫應(yīng)龍以屈伸為神,鳳皇以嘉鳴為貴,何必隱形于天外,潛鱗于重淵者哉?”粲募合人眾,拜昭義中郎將,與呂岱討平山越,入為屯騎校尉、少府,遷太子太傅。遭二宮之變,抗言執(zhí)正,明嫡庶之分,欲使魯王霸出駐夏口,遣楊竺不得令在都邑。又?jǐn)?shù)以消息語(yǔ)陸遜,遜時(shí)駐武昌,連表諫爭(zhēng)。由此為霸、竺等所譖害,下獄誅。

朱據(jù)字子據(jù),吳郡吳人也。有姿貌膂力,又能論難。黃武初,征拜五官郎中,補(bǔ)侍御史。是時(shí)選曹尚書(shū)暨艷,疾貪污在位,欲沙汰之。據(jù)以為天下未定,宜以功覆過(guò),棄瑕取用,舉清厲濁,足以沮勸,若一時(shí)貶黜,懼有后咎。艷不聽(tīng),卒敗。

權(quán)咨嗟將卒,發(fā)憤嘆息,追思呂蒙、張溫,以為據(jù)才兼文武,可以繼之,自是拜建義校尉,領(lǐng)兵屯湖孰。黃龍?jiān)��?權(quán)遷都建業(yè),征據(jù)尚公主,拜左將軍,封云陽(yáng)侯。謙虛接士,輕財(cái)好施,祿賜雖豐而常不足用。嘉禾中,始鑄大錢(qián),一當(dāng)五百。后據(jù)部曲應(yīng)受三萬(wàn)緡,工王遂詐而受之,典校呂壹疑據(jù)實(shí)取,考問(wèn)主者,死于杖下,據(jù)哀其無(wú)辜,厚棺斂之。壹又表?yè)?jù)吏為據(jù)隱,故厚其殯。權(quán)數(shù)責(zé)問(wèn)據(jù),據(jù)無(wú)以自明,藉草待罪。數(shù)月,典軍吏劉助覺(jué),言王遂所取,權(quán)大感寤,曰:“朱據(jù)見(jiàn)枉,況吏民乎?”乃窮治壹罪,賞助百萬(wàn)。

赤烏九年,遷驃騎將軍。遭二宮構(gòu)爭(zhēng),據(jù)擁護(hù)太子,言則懇至,義形于色,守之以死,㈠遂左遷新都郡丞。未到,中書(shū)令孫弘譖潤(rùn)據(jù),因權(quán)寢疾,弘為昭書(shū)追賜死,時(shí)年五十七。孫亮?xí)r,二子熊、損各復(fù)領(lǐng)兵,為全公主所譖,皆死。永安中,追錄前功,以熊子宣襲爵云陽(yáng)侯,尚公主。孫皓時(shí),宣至驃騎將軍。

㈠殷基通語(yǔ)載據(jù)爭(zhēng)曰:“臣聞太子國(guó)之本根,雅性仁孝,天下歸心,今卒責(zé)之,將有一朝之慮。昔晉獻(xiàn)用驪姬而申生不存,漢武信江充而戾太子冤死。臣竊懼太子不堪其憂,雖立思子之宮,無(wú)所復(fù)及矣�！�

評(píng)曰:虞翻古之狂直,固難免乎末世,然權(quán)不能容,非曠宇也。陸績(jī)之于揚(yáng)玄,是仲尼之左丘明,老聃之嚴(yán)周矣;以瑚璉之器,而作守南越,不亦賊夫人歟!張溫才藻俊茂,而智防未備,用致艱患。駱統(tǒng)抗明大義,辭切理至,值權(quán)方閉不開(kāi)。陸瑁篤義規(guī)諫,君子有稱(chēng)焉。吾粲、朱據(jù)遭罹屯蹇,以正喪身,悲夫!