志第四十五 選舉一

選舉之法,大略有四:曰學校,曰科目,曰薦舉,曰銓選。學校以教育之,科目以登進之,薦舉以旁招之,銓選以布列之,天下人才盡于是矣。明制,科目為盛,卿相皆由此出,學校則儲才以應(yīng)科目者也。其徑由學校通籍者,亦科目之亞也,外此則雜流矣。然進士、舉貢、雜流三途并用,雖有畸重,無偏廢也。薦舉盛于國初,后因?qū)Ｓ每颇慷�罷。銓選則入官之始,舍此蔑由焉。是四者厘然具載其本末,而二百七十年間取士得失之故可睹已。

科舉必由學校,而學校起家,可不由科舉。學校有二:曰國學,曰府、州、縣學。府、州、縣學諸生入國學者,乃可得官,不入者不能得也。入國學者,通謂之監(jiān)生。舉人曰舉監(jiān),生員曰貢監(jiān),品官子弟曰廕監(jiān),捐貲曰例監(jiān)。同一貢監(jiān)也,有歲貢,有選貢,有恩貢,有納貢。同一廕監(jiān)也,有官生,有恩生。

國子學之設(shè)自明初乙巳始。洪武元年令品官子弟及民俊秀通文義者,并充學生。選國琦、王璞等十馀人,侍太子讀書禁中。入對謹身殿,姿狀明秀,應(yīng)對詳雅。太祖喜,因厚賜之。天下既定,詔擇府、州、縣學諸生入國子學。又擇年少舉人趙惟一等及貢生董昶等入學讀書,賜以衣帳,命于諸司先習吏事,謂之歷事監(jiān)生。取其中尤英敏者李擴等入文華、武英堂說書,謂之小秀才。其才學優(yōu)贍、聰明俊偉之士,使之博極群書,講明道德經(jīng)濟之學,以期大用,謂之老秀才。初,改應(yīng)天府學為國子學,后改建于雞鳴山下。既而改學為監(jiān),設(shè)祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學正、學錄、典籍、掌饌、典簿等官。分六堂以館諸生,曰率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)。學旁以宿諸生,謂之號房。厚給稟餼,歲時賜布帛文綺、襲衣巾靴。正旦元宵諸令節(jié),俱賞節(jié)錢。孝慈皇后積糧監(jiān)中,置紅倉二十馀舍,養(yǎng)諸生之妻子。歷事生未娶者,賜錢婚聘,及女衣二襲,月米二石。諸生在京師歲久,父母存,或父母亡而大父母、伯叔父母存,皆遣歸省,人賜衣一襲,鈔五錠,為道里費。其優(yōu)恤之如此。而其教之之法,每旦,祭酒、司業(yè)坐堂上,屬官自監(jiān)丞以下,首領(lǐng)則典簿,以次序立。諸生揖畢,質(zhì)問經(jīng)史,拱立聽命。惟朔望給假,馀日升堂會饌,乃會講、復(fù)講、背書,輪課以為常。所習自《四子》本經(jīng)外,兼及劉向說苑及律令、書、數(shù)、《御制大誥》。每月試經(jīng)、書義各一道,詔、誥、表、策論、判、內(nèi)科二道。每日習書二百馀字,以二王、智永、歐、虞、顏、柳諸帖為法。每班選一人充齋長,督諸生工課。衣冠、步履、飲食,必嚴飭中節(jié)。夜必宿監(jiān),有故而出必告本班教官,令齋長帥之以白祭酒。監(jiān)丞置集衍簿,有不遵者書之,再三犯者決責,四犯者至發(fā)遣安置。其學規(guī)條目,屢次更定,寬嚴得其中。堂宇宿舍,飲饌澡浴,俱有禁例。省親、畢姻回籍,限期以道里遠近為差。違限者謫選遠方典史,有罰充吏者。司教之官,必選耆宿。宋訥、吳颙等由儒士擢祭酒,訥尤推名師。歷科進士多出太學,而戊辰任亨泰廷對第一,太祖召訥褒賞,撰題名記,立石監(jiān)門。辛未許觀亦如之。進士題名碑由此相繼不絕。每歲天下按察司選生員年二十以上、厚重端秀者,送監(jiān)考留。會試下第舉人,入監(jiān)卒業(yè)。又因諫官關(guān)賢奏,設(shè)為定例。府、州、縣學歲貢生員各一人,翰林考試經(jīng)、書義各一道,判語一條,中式者一等入國子監(jiān),二等達中都,不中者遣還,提調(diào)教官罰停廩祿。于是直省諸士子云集輦下。云南、四川皆有士官生,日本、琉球、暹羅諸國亦皆有官生入監(jiān)讀書,輒加厚賜,并給其從人。永、宣間,先后絡(luò)繹。至成化、正德時,琉球生猶有至者。中都之置國學也,自洪武八年。至二十六年乃革,以其師生并入京師。永樂元年始設(shè)北京國子監(jiān)。十八年遷都,乃以京師國子監(jiān)為南京國子監(jiān),而太學生有南北監(jiān)之分矣。

太祖慮武臣子弟但習武事,鮮知問學,命大都督府選入國學,其在鳳陽者即肄業(yè)于中都。命韓國公李善長等考定教官、生員高下,分列班次,曹國公李文忠領(lǐng)監(jiān)事以繩核之。嗣后勛臣子弟多入監(jiān)讀書。嘉靖元年令公、侯、伯未經(jīng)任事、年三十以下者,送監(jiān)讀書,尋令已任者亦送監(jiān),而年少勛戚爭以入學為榮矣。

六堂諸生,有積分之法,司業(yè)二員分為左右,各提調(diào)三堂。凡通《四書》未通經(jīng)者,居正義、崇志、廣業(yè)。一年半以上,文理條暢者,升修道、誠心。又一年半,經(jīng)史兼通、文理俱優(yōu)者,乃升率性。升至率性,乃積分。其法,孟月試本經(jīng)義一道,仲月試論一道,詔、誥、表、內(nèi)科一道,季月試經(jīng)史第一道,判語二條。每試,文理俱優(yōu)者與一分,理優(yōu)文劣者與半分,紕繆者無分。歲內(nèi)積八分者為及格,與出身。不及者仍坐堂肄業(yè)。如有才學超異者,奏請上裁。

洪武二十六年,盡擢監(jiān)生劉政、龍鐔等六十四人為行省布政、按察兩使,及參政、參議、副使、僉事等官。其一旦而重用之,至于如此。其為四方大吏者,蓋無算也。李擴等自文華、武英擢御史,擴尋改給事中兼齊相府錄事,蓋臺諫之選亦出于太學。其常調(diào)者乃為府、州、縣六品以下官。

初,以北方喪亂之馀,人鮮知學,遣國子生林伯云等三百六十六人分教各郡。后乃推及他省,擇其壯歲能文者為教諭等官。太祖雖間行科舉,而監(jiān)生與薦舉人才參用者居多,故其時布列中外者,太學生最盛。一再傳之后,進士日益重,薦舉遂廢,而舉貢日益輕。雖積分歷事不改初法,南北祭酒陳敬宗、李時勉等加意振飭,已漸不如其始。眾情所趨向,專在甲科�；峦旧�沉,定于謁選之日。監(jiān)生不獲上第,即奮自鏃礪,不能有成,積重之勢然也。迨開納粟之例,則流品漸淆,且庶民亦得援生員之例以入監(jiān),謂之民生,亦謂之俊秀,而監(jiān)生益輕。于是同處太學,而舉、貢得為府佐貳及州縣正官,官、恩生得選部、院、府、衛(wèi)、司、寺小京職,尚為正途。而援例監(jiān)生,僅得選州縣佐貳及府首領(lǐng)官;其授京職者,乃光祿寺、上林苑之屬;其愿就遠方者,則以云、貴、廣西及各邊省軍衛(wèi)有司首領(lǐng),及衛(wèi)學、王府教授之缺用,而終身為異途矣。

舉人入監(jiān),始于永樂中。會試下第,輒令翰林院錄其優(yōu)者,俾入學以俟后科,給以教諭之俸。是時,會試有副榜,大抵署教官,故令入監(jiān)者亦食其祿也。宣德八年嘗命禮部尚書胡濙與大學士楊士奇、楊榮選副榜舉人龍文等二十四人,送監(jiān)進學。翰林院三月一考其文,與庶吉士同,頗示優(yōu)異。后不復(fù)另試,則取副榜年二十五以上者授教職,年未及者,或依親,或入監(jiān)讀書。既而不拘年齒,依親、入監(jiān)者皆聽。依親者,回籍讀書,依親肄業(yè)也。又有丁憂、成婚、省親、送幼子,皆仿依親例,限年復(fù)班。正統(tǒng)中,天下教官多缺,而舉人厭其卑冷,多不愿就。十三年,御史萬節(jié)請敕禮部多取副榜,以就教職。部臣以舉人愿依親入監(jiān)者十之七,愿就教職者僅十之三,但宜各隨所欲,卻其請不行。至成化十三年,御史胡璘言:“天下教官率多歲貢,言行文章不足為人師范,請多取舉人選用,而罷貢生勿選�！辈孔h歲貢如其舊,而舉人教官仍許會試。自后就教者亦漸多矣。嘉靖中,南北國學皆空虛,議盡發(fā)下第舉人入監(jiān),且立限期以趣之。然舉人不愿入監(jiān)者,卒不可力強。于是生員歲貢之外,不得不頻舉選貢以充國學矣。

貢生入監(jiān),初由生員選擇,既命各學歲貢一人,故謂之歲貢。其例亦屢更。洪武二十一年,定府、州、縣學以一、二、三年為差。二十五年,定府學歲二人,州學二歲三人,縣學歲一人。永樂八年,定州縣戶不及五里者,州歲一人,縣間歲一人。十九年,令歲貢照洪武二十一年例。宣德七年,復(fù)照洪武二十五年例。正統(tǒng)六年,更定府學歲一人,州學三歲二人,縣學間歲一人。弘治、嘉靖間,仍定府學歲二人,州學二歲三人,縣學歲一人,遂為永制。后孔、顏、孟三氏,及京學、衛(wèi)學、都司、土官,川、云、貴諸遠省,其按年充貢之法,亦間有增減云。歲貢之始,必考學行端莊、文理優(yōu)長者以充之。其后但取食廩年深者。弘治中,南京祭酒章懋言:“洪、永間,國子生以數(shù)千計,今在監(jiān)科貢共止六百馀人,歲貢挨次而升,衰遲不振者十常八九。舉人坐監(jiān),又每后時。差撥不敷,教養(yǎng)罕效。近年有增貢之舉,而所拔亦挨次之人,資格所拘,英才多滯。乞于常貢外令提學行選貢之法,不分廩膳、增廣生員,通行考選,務(wù)求學行兼優(yōu)、年富力強、累試優(yōu)等者,乃以充貢。通計天下之廣,約取五六百人。以后三、五年一行,則人才可漸及往年矣�！蹦讼虏孔h行之。此選貢所由始也。選貢多英才,入監(jiān)課試輒居上等,撥歷諸司亦有干局。歲貢頹老,其勢日絀,則惟愿就教而不愿入監(jiān)。嘉靖二十七年,祭酒程文德請將廷試歲貢惟留即選者于部,而其馀盡使入監(jiān)。報可。歲貢諸生合疏言,家貧親老,不愿入監(jiān)。禮部復(fù)請從其所愿,而盡使舉人入監(jiān)。又從之。舉人入監(jiān)不能如期,南京祭酒潘晟至請設(shè)重罰以趣其必赴。于是舉人、選貢、歲貢三者迭為盛衰,而國學之盈虛亦靡有定也。萬歷中,工科郭如心言:“選貢非祖制,其始欲補歲貢之乏,其后遂妨歲貢之途,請停其選�！鄙褡谝詾槿弧Ｖ脸绲潟r,又嘗行之。恩貢者,國家有慶典或登極詔書,以當貢者充之。而其次即為歲貢。納貢視例監(jiān)稍優(yōu),其實相仿也。

廕子入監(jiān),明初因前代任子之制,文官一品至七品,皆得廕一子以世其祿。后乃漸為限制,在京三品以上方得請廕,謂之官生。出自特恩者,不限官品,謂之恩生�；蚣磁c職事,或送監(jiān)讀書。官生必三品京官,成化三年從助教李伸言也。時給事中李森不可。帝諭,責其刻薄;第令非歷任年久政績顯著者,毋得濫敘而已。既得廕敘,由提學官考送部試,如貢生例,送入監(jiān)中。時內(nèi)閣呂原子翾由廕監(jiān)補中書舍人,七年辛卯乞應(yīng)順天鄉(xiāng)試。部請從之。給事中芮畿不可。帝允翾所請,不為例。然其后以廕授舍人者,俱得應(yīng)舉矣。嘉、隆以后,宰相之子有初授即為尚寶司丞,徑轉(zhuǎn)本司少卿,由光祿、太常以躋九列者,又有以軍功廕錦衣者,往往不由太學。其他并入監(jiān)。恩生之始,建文元年錄吳云子黼為國子生,以云死節(jié)云南也。正德十六年定例,凡文武官死于忠諫者,一子入監(jiān)。其后守土官死節(jié)亦皆得廕子矣。又弘治十八年定例,東宮侍從官,講讀年久輔導有功者,歿后,子孫乞恩,禮部奏請上裁。正德元年復(fù)定,其祖父年勞已及三年者,一子即授試中書舍人習字;未及三年者,一子送監(jiān)讀書。八年復(fù)定,東宮侍班官三年者,一子入監(jiān)。又萬歷十二年定例,三品日講官,雖未考滿,一子入監(jiān)。

例監(jiān)始于景泰元年,以邊事孔棘,令天下納粟納馬者入監(jiān)讀書,限千人止。行四年而罷。成化二年,南京大饑,守臣建議,欲令官員軍民子孫納粟送監(jiān)。禮部尚書姚夔言:“太學乃育才之地,近者直省起送四十歲生員,及納草納馬者動以萬計,不勝其濫。且使天下以貨為賢,士風日陋�！钡垡詾槿�,為卻守臣之議。然其后或遇歲荒,或因邊警,或大興工作,率援往例行之,訖不能止。此舉、貢、廕、例諸色監(jiān)生,前后始末之大凡也。

監(jiān)生歷事,始于洪武五年。建文時,定考核法上、中、下三等。上等選用,中、下等仍歷一年再考。上等者依上等用,中等者不拘品級,隨才任用,下等者回監(jiān)讀書。永樂五年,選監(jiān)生三十八人隸翰林院,習四夷譯書。九年辛卯,鐘英等五人成進士,俱改庶吉士。壬辰、乙未以后,譯書中會試者甚多,皆改庶吉士,以為常。歷事生成名,其蒙恩遇如此。仁宗初政,中軍都督府奏監(jiān)生七人吏事勤慎,請注選授官。帝不許,仍令入學,由科舉以進。他歷事者,多不愿還監(jiān)。于是通政司引奏,六科辦事監(jiān)生二十人滿日,例應(yīng)還監(jiān),仍愿就科辦事。帝復(fù)召二十人者,諭令進學。蓋是時,六科給事中多缺,諸生覬得之。帝察知其意,故不授官也。宣宗以教官多缺,選用監(jiān)生三百八十人,而程富等以都御史顧佐之薦,使于各道歷政三月,選擇任之,所謂試御史也。監(jiān)生撥歷,初以入監(jiān)年月為先后,丁憂、省祭,有在家延留七八年者,比至入監(jiān),即得取撥。陳敬宗、李時勉先后題請,一以坐監(jiān)年月為淺深。其后又以存省、京儲、依親、就學、在家年月,亦作坐堂之數(shù)。其患病及他事故,始以虛曠論。諸生互爭年月資次,各援科條。成化五年,祭酒陳鑒以兩詞具聞,乞敕禮部酌中定制,為禮科所駁。鑒復(fù)奏,互爭之。乃下部覆議,請一一精核,仍計地理遠近、水程日月以為準。然文稱往來,紛錯繁揉,上下伸縮,弊端甚多,卒不能畫一也。初令監(jiān)生由廣業(yè)升率性,始得積分出身。天順以前,在監(jiān)十馀年,然后撥歷諸司,歷事三月,仍留一年,送吏部銓選。其兵部清黃及隨御史出巡者,則以三年為率。其后,以監(jiān)生積滯者多,頻減撥歷歲月以疏通之。每歲揀選,優(yōu)者輒與撥歷,有未及一年者。弘治八年,監(jiān)生在監(jiān)者少,而吏部聽選至萬馀人,有十馀年不得官者。祭酒林瀚以坐班人少,不敷撥歷,請開科貢。禮部尚書倪岳覆奏,科舉已有定額,不可再增,惟請增歲貢人數(shù),而定諸司歷事,必須日月滿后,方與更替,使諸生坐監(jiān)稍久,選人亦無壅滯。及至嘉靖十年,監(jiān)生在監(jiān)者不及四百人,諸司歷事歲額以千計。禮部尚書李時引岳前議言:“岳權(quán)宜二法,一增歲額以足坐班生徒,一議差歷以久坐班歲月。于是府、州、縣學以一歲二貢、二歲三貢、一歲一貢為差,行之四歲而止。其諸司歷事,三月考勤之后,仍歷一年,其馀寫本一年,清黃、寫誥、清軍、清匠三年,以至出巡等項,俱如舊例日月。今國學缺人,視弘治間更甚,請將前件事例,參酌舉行。”并從之,獨不增貢額。未幾,復(fù)以祭酒許誥、提學御史胡時善之請,詔增貢額,如岳、時前議。隆、萬以后,學校積馳,一切循故事而已。崇禎二年,從司業(yè)倪嘉善言,復(fù)行積分法。八年,從祭酒倪元璐言,以貢選為正流,援納為閏流。貢選不限撥期,以積分歲滿為率,援納則依原定撥歷為率。而歷事不分正雜,惟以考定等第為歷期多寡。諸司教之政事,勿與猥雜差遣。滿日,校其勤惰,開報吏部。不率者,回監(jiān)教習。時監(jiān)規(guī)頹廢已久,不能振作也。凡監(jiān)生歷事,吏部四十一名,戶部五十三名,禮部十三名,大理寺二十八名,通政司五名,行人司四名,五軍都督府五十名,謂之正歷。三月上選,滿日增減不定。又有諸司寫本,戶部十名,禮部十八名,兵部二十名,刑部十四名,工部八名,都察院十四名,大理寺、通政司俱四名,隨御史出巡四十二名,謂之雜歷。一年滿日上選。又有諸色辦事,清黃一百名,寫誥四十名,續(xù)黃五十名,清軍四十名,天財庫十名,初以三年謂之長差,后改一年上選;承運庫十五名,司禮監(jiān)十六名,尚寶司六名,六科四十名,初作短差,后亦定一年上選。又有隨御史刷卷一百七十八名,工部清匠六十名,俱事完日上選。又有禮部寫民情條例七十二名,光祿寺刷卷四名,修齋八名,參表二十名,報訃二十名,赍俸十二名,錦衣衛(wèi)四名,兵部查馬冊三十名,工部大木廠二十名,后府磨算十名,御馬監(jiān)四名,天財庫四名,正陽門四名,崇文、宣武、朝陽、東直俱三名,阜城、西直、安定、德勝俱二名,以半年滿日回監(jiān)。

郡縣之學,與太學相維,創(chuàng)立自唐始。宋置諸路州學官,元頗因之,其法皆未具。迄期,天下府、州、縣、衛(wèi)所,皆建儒學,教官四千二百馀員,弟子無算,教養(yǎng)之法備矣。洪武二年,太祖初建國學,諭中書省臣曰:“學校之教,至元其弊極矣。上下之間,波頹風靡,學校雖設(shè),名存實亡。兵變以來,人習戰(zhàn)爭,惟知干戈,莫識俎豆。朕惟治國以教化為先,教化以學校為本。京師雖有太學,而天下學校未興。宜令郡縣皆立學校,延師儒,授生徒,講論圣道,使人日漸月化,以復(fù)先王之舊�！庇谑谴蠼▽W校,府設(shè)教授,州設(shè)學正,縣設(shè)教諭,各一。俱設(shè)訓導,府四,州三,縣二。生員之數(shù),府學四十人,州、縣以次減十。師生月廩食米,人六斗,有司給以魚肉。學官月俸有差。生員專治一經(jīng),以禮、樂、射、御、書、數(shù)設(shè)科分教,務(wù)求實才,頑不率者黜之。十五年,頒學規(guī)于國子監(jiān),又頒禁例十二條于天下,鐫立臥碑,置明倫堂之左。其不遵者,以違制論。蓋無地而不設(shè)之學,無人而不納之教。庠聲序音,重規(guī)疊矩,無間于下邑荒徼,山陬海涯。此明代學校之盛,唐、宋以來所不及也。生員雖定數(shù)于國初,未幾即命增廣,不拘額數(shù)。宣德中,定增廣之額:在京府學六十人,在外府學四十人,州、縣以次減十。成化中,定衛(wèi)學之例:四衛(wèi)以上軍生八十人,三衛(wèi)以上軍生六十人,二衛(wèi)、一衛(wèi)軍生四十人,有司儒學軍生二十人;土官子弟,許入附近儒學,無定額。增廣既多,于是初設(shè)食廩者謂之廩膳生員,增廣者謂之增廣生員。及其既久,人才愈多,又于額外增取,附于諸生之末,謂之附學生員。凡初入學者,止謂之附學,而廩膳、增廣,以歲科兩試等第高者補充之。非廩生久次者,不得充歲貢也。士子未入學者,通謂之童生。當大比之年,間收一二異敏,三場并通者,俾與諸生一體入場,謂之充場儒士。中式即為舉人,不中式仍候提學官歲試,合格乃準入學。提學官在任三歲,兩試諸生。先以六等試諸生優(yōu)劣,謂之歲考。一等前列者,視廩膳生有缺,依次充補,其次補增廣生。一二等皆給賞,三等如常,四等撻責,五等則廩、增遞降一等,附生降為青衣,六等黜革。繼取一二等為科舉生員,俾應(yīng)鄉(xiāng)試,謂之科考。其充補廩、增給賞,悉如歲試。其等第仍分為六,而大抵多置三等。三等不得應(yīng)鄉(xiāng)試,撻黜者僅百一,亦可絕無也。生儒應(yīng)試,每舉人一名,以科舉三十名為率。舉人屢廣額,科舉之數(shù)亦日增。及求舉者益眾,又往往于定額之外加取,以收士心。凡督學者類然。嘉靖十年,嘗下沙汰生員之令,御史楊宜爭之而止。萬歷時,張居正當國,遂核減天下生員。督學官奉行太過,童生入學,有一州縣僅錄一人者,其科舉減殺可推而知也。生員入學,初由巡按御史,布、按兩司及府州縣官。正統(tǒng)元年始特置提學官,專使提督學政,南、北直隸俱御史,各省參用副使、僉事。景泰元年罷提學官。天順六年復(fù)設(shè),各賜敕諭十八條,俾奉行之。直省既設(shè)提學,有所轄太廣,及地最僻遠,歲巡所不能及者,乃酌其宜�？谕饧案鞫妓尽⑿l(wèi)所、土官以屬分巡道員,直隸廬、鳳、淮、揚、滁、徐、和以屬江北巡按,湖廣衡、永、郴以屬湖南道,辰、靖以屬辰沅道,廣東瓊州以屬海南道,某肅衛(wèi)所以屬巡按御史,亦皆專敕行事。萬歷四十一年,南直隸分上下江,湖廣分南北,始各增提學一員。提學之職,專督學校,不理刑名。所受詞訟,重者送按察司,輕者發(fā)有司,直隸則轉(zhuǎn)送巡按御史。督、撫、巡按及布、按二司,亦不許侵提學職事也。明初,優(yōu)禮師儒,教官擢給事、御史,諸生歲貢者易得美官。然鉗束亦甚謹。太祖時,教官考滿,兼核其歲貢生員之數(shù)。后以歲貢為學校常例。二十六年,定學官考課法,專以科舉為殿最。九年任滿,核其中式舉人,府九人、州六人、縣三人者為最。其教官又考通經(jīng),即與升遷。舉人少者為平等,即考通經(jīng)亦不遷。舉人至少及全無者為殿,又考不通經(jīng),則黜降。其待教官之嚴如此。生員入學十年,學無所成者,及有大過者,俱送部充吏,追奪廩糧。至正統(tǒng)十四年申明其制而稍更之。受贓、奸盜、冒籍、宿娼、居喪娶妻妾所犯事理重者,直隸發(fā)充國子監(jiān)膳夫,各省發(fā)充附近儒學膳夫、齋夫,滿日為民,俱追廩米。犯輕充吏者,不追廩米。其待諸生之嚴又如此。然其后教官之黜降,生員之充發(fā),皆廢格不行,即臥碑亦具文矣。諸生上者中式,次者廩生,年久充貢,或選拔為貢生。其累試不第、年逾五十、愿告退閑者,給與冠帶,仍復(fù)其身。其后有納粟馬捐監(jiān)之例,則諸生又有援例而出學者矣。提學官歲試校文之外,令教官舉諸生行優(yōu)劣者一二人,賞黜之以為勸懲。此其大較也。諸生應(yīng)試之文,通謂之舉業(yè)。《四書》義一道,二百字以上。經(jīng)義一道,三百字以上。取書旨明晰而已,不尚華采也。其后標新領(lǐng)異,益漓厥初。萬歷十五年,禮部言:“唐文初尚靡麗而士趨浮薄,宋文初尚鉤棘而人習險譎。國初舉業(yè)有用六經(jīng)語者,其后引《左傳》、《國語》矣,又引《史記》、《漢書》矣。《史記》窮而用六子,六子窮而用百家,甚至佛經(jīng)、《道藏》摘而用之,流弊安窮。弘治、正德、嘉靖初年,中式文字純正典雅。宜選其尤者,刊布學宮,俾知趨向。”因取中式文字一百十馀篇,奏請刊布,以為準則。時方崇尚新奇,厭薄先民矩矱,以士子所好為趨,不遵上指也。啟、禎之間,文體益變,以出入經(jīng)史百氏為高,而恣軼者亦多矣。雖數(shù)申詭異險僻之禁,勢重難返,卒不能從。論者以明舉業(yè)文字比唐人之詩,國初比初唐,成、弘、正、嘉比盛唐,隆、萬比中唐,啟、禎比晚唐云。

自儒學外,又有宗學、社學、武學。宗學之設(shè),世子、長子、眾子、將軍、中尉年未弱冠者俱與焉。其師,于王府長史、紀善、伴讀、教授等官擇學行優(yōu)長者除授。萬歷中,定宗室子十歲以上,俱入宗學。若宗子眾多,分置數(shù)師,或于宗室中推舉一人為宗正,領(lǐng)其事。令學生誦習《皇明祖訓》、《孝順事實》、《為善陰騭》諸書,而《四書》、《五經(jīng)》、《通鑒》、性理亦相兼誦讀。尋復(fù)增宗副二人。子弟入學者,每歲就提學官考試,衣冠一如生員。已復(fù)令一體鄉(xiāng)試,許得中式。其后宗學浸多,頗有致身兩榜、起家翰林者。

社學,自洪武八年,延師以教民間子弟,兼讀《御制大誥》及本朝律令。正統(tǒng)時,許補儒學生員。弘治十七年,令各府、州、縣建立社學,選擇明師,民間幼童十五以下者送入讀書,講習冠、婚、喪、祭之禮。然其法久廢,浸不舉行。

武學之設(shè),自洪武時置大寧等衛(wèi)儒學,教武官子弟。正統(tǒng)中,成國公硃勇奏選驍勇都指揮等官五十一員,熟嫻騎射幼官一百員,始命兩京建武學以訓誨之。尋命都司、衛(wèi)所應(yīng)襲子弟年十歲以上者,提學官選送武學讀書,無武學者送衛(wèi)學或附近儒學。成化中,敕所司歲終考試入學武生。十年以上學無可取者,追廩還官,送營操練。弘治中,從兵部尚書馬文升言,刑《武經(jīng)七書》分散兩京武學及應(yīng)襲舍人。嘉靖中,移京城東武學于皇城西隅廢寺,俾大小武官子弟及勛爵新襲者,肄業(yè)其中,用文武重臣教習。萬歷中,兵部言,武庫司專設(shè)主事一員管理武學,近者裁去,請復(fù)專設(shè)。教官升堂,都指揮執(zhí)弟子禮,請遵《會典》例,立為程式。詔皆如議。崇禎十年,令天下府、州、縣學皆設(shè)武學生員,提學官一體考取。已又申《會典》事例,簿記功能,有不次擢用、黜退、送操、獎罰、激厲之法。時事方棘,無所益也。