晏子之晉睹齊累越石父解左驂贖之與歸第二十四

　　晏子之晉，至中牟，睹敝冠反裘負(fù)芻，息于途側(cè)者，以為君子也。使人問焉，曰：“子何為者也？”對(duì)曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何為至此？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使將歸。”晏子曰：“何為為仆？”對(duì)曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何！”對(duì)曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對(duì)曰：“可。”遂解左驂以贈(zèng)之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入，越石父怒而請(qǐng)絕。晏子使人應(yīng)之曰：“吾未嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也。”越石父對(duì)之曰：“臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣：向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請(qǐng)鬻于世。”晏子出，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實(shí)者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎！嬰誠革之。”乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，仆不敢當(dāng)也。”晏子遂以為上客。君子曰：“俗人之有功則徳，德則驕，晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣。此全功之道也。”