齊人好轂擊晏子紿以不祥而禁之第二

　　齊人甚好轂擊，相犯以為樂(lè)，禁之不止。晏子患之，乃為新車(chē)良馬，出與人相犯也，曰：“轂擊者不祥，臣其祭祀不順，居處不敬乎？”下車(chē)而棄去之，然后國(guó)人乃不為。故曰：“禁之以制，而身不先行，民不能止。故化其心，莫若教也。”

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