晏子布衣棧車而朝田桓子侍景公飲酒請(qǐng)浮之第十二

　　景公飲酒，田桓子侍，望見晏子，而復(fù)于公曰：“請(qǐng)浮晏子。”公曰：“何故也？”無(wú)宇對(duì)曰：“晏子衣緇布之衣，麋鹿之裘，棧軫之車，而駕駑馬以朝，是隱君之賜也。”公曰：“諾。”晏子坐，酌者奉觴進(jìn)之，曰：“君命浮子。”晏子曰：“何故也？”田桓子曰：“君賜之卿位以尊其身，寵之百萬(wàn)以富其家，群臣其爵莫尊于子，祿莫重于子，今子衣緇布之衣，麋鹿之裘，棧軫之車，而駕駑馬以朝，是則隱君之賜也，故浮子。”晏子避席曰：“請(qǐng)飲而后辭乎，其辭而后飲乎？”公曰：“辭然后飲。”晏子曰：“君之賜卿位以尊其身，嬰非敢為顯受也，為行君令也；寵以百萬(wàn)以富其家，嬰非敢為富受也，為通君賜也。臣聞古之賢臣，有受厚賜，而不顧其國(guó)族，則過(guò)之；臨事守職，不勝其任，則過(guò)之。君之內(nèi)隸，臣之父兄，若有離散，在于野鄙，此臣之罪也，君之外隸，臣之所職，若有播亡，在于四方，此臣之罪也；兵革之不完備，戰(zhàn)車之不修，此臣之罪也。若夫弊車駑馬以朝，意者非臣之罪乎？且臣以君之賜，父之黨無(wú)不乘車者，母之黨無(wú)不足于衣食者，妻之黨無(wú)凍餒者，國(guó)之閑士待臣而后舉火者數(shù)百家。如此者，為彰君賜乎，為隱君賜乎？”公曰：“善！為我浮無(wú)宇也。”

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