景公問(wèn)治國(guó)之患晏子對(duì)以佞人讒夫在君側(cè)第十四

　　景公問(wèn)晏子曰：“治國(guó)之患亦有常乎？”對(duì)曰：“佞人讒夫之在君側(cè)者，好惡良臣，而行與小人，此國(guó)之長(zhǎng)患也。”公曰：“讒佞之人，則誠(chéng)不善矣，雖然，則奚曾為國(guó)�；己酰�”晏子曰：“君以為耳目而好繆事，則是君之耳目繆也。夫上亂君之耳目，下使群臣皆失其職，豈不誠(chéng)足患哉！”公曰：“如是乎！寡人將去之。”晏子曰：“公不能去也。”公忿然作色不說(shuō)，曰：“夫子何小寡人甚也！”對(duì)曰：“臣何敢槁也！夫能自周于君者，才能皆非常也。夫藏大不誠(chéng)于中者，必謹(jǐn)小誠(chéng)于外，以成其大不誠(chéng)。入則求君之嗜欲能順之，公怨良臣，則具其往失而益之；出則行威以取富。夫何密近，不為大利變，而務(wù)與君至義者也？此難得其知也。”公曰：“然則先圣奈何？”對(duì)曰：“先圣之治也，審見(jiàn)賓客，聽(tīng)治不留，群臣皆得畢其誠(chéng)，讒諛安得容其私！”公曰：“然則夫子助寡人止之，寡人亦事勿用。”對(duì)曰：“讒夫佞人之在君側(cè)者，若社之有鼠也，諺言有之曰：‘社鼠不可熏去。’讒佞之人，隱君之威以自守也，是難去焉。”此章與“景公問(wèn)佞人之事若何如”、“景公問(wèn)治國(guó)何患”二章大旨同而辭少異，故著于此篇。

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