淳德第六十五

古之善為道者,非以明民,將以愚之。

說古之善以道治身及治國(guó)者,不以道教民明智巧詐也,將以道德教民,使質(zhì)樸不詐偽。

民之難治,以其智多。

民之所以難治者,以其智多而為巧偽。

故以智治國(guó),國(guó)之賊;

使智慧之人治國(guó)之政事,必遠(yuǎn)道德,妄作威福,為國(guó)之賊也。

不以智治國(guó),國(guó)之福。

不使智慧之人治國(guó)之政事,則民守正直,不為邪飾,上下相親,君臣同力,故為國(guó)之福也。

知此兩者亦稽式。

兩者謂智與不智也。常能智者為賊,不智者為福,是治身治國(guó)之法式也。

常知稽式,是謂玄德。

玄,天也。能知治身及治國(guó)之法式,是謂與天同德也。

玄德深矣,遠(yuǎn)矣,

玄德之人深不可測(cè),遠(yuǎn)不可及也。

與物反矣!

玄德之人與萬物反異,萬物欲益己,玄德施與人也。

然後乃至於大順。

玄德與萬物反異,故能至大順。順天理也。

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