厭恥第十三

寵辱若驚,

身寵亦驚,身辱亦驚。

貴大患若身。

貴,畏也。若,至也。

謂大患至身,故皆驚。

何謂寵辱。

問(wèn)何謂寵,何謂辱。寵者尊榮,辱者恥辱。

及身還自問(wèn)者,以曉人也。

辱為下,[一作「寵為上,辱為下」]

辱為下賤。

得之若驚,

得寵榮驚者,處高位如臨深危也。貴不敢驕,富不敢奢。

失之若驚,

失者,失寵處辱也。驚者,恐禍重來(lái)也。

是謂寵辱若驚。

解上得之若驚,失之若驚。

何謂貴大患若身。

復(fù)還自問(wèn):何故畏大患至身。

吾所以有大患者,為吾有身。

吾所以有大患者,為吾有身。有身憂者,勤勞念其飢寒,觸情從欲,則遇禍患也。

及吾無(wú)身,吾何有患。

使吾無(wú)有身體,得道自然,輕舉昇雲(yún),出入無(wú)間,與道通神,當(dāng)有何患。

故貴以身為天下者,則可寄天下,

言人君貴其身而賤人,欲為天下主者,則可寄立,不可以久也。

愛(ài)以身為天下,若可託天下。

言人君能愛(ài)其身,非為己也,乃欲為萬(wàn)民之父母。以此得為天下主者,乃可以託其身於萬(wàn)民之上,長(zhǎng)無(wú)咎也。

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