大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百八十九卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百八十九卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分不可動(dòng)品第七十之四

善現(xiàn)。以色不異本性空。本性空不異色。色即是本性空。本性空即是色。受想行識(shí)不異本性空。本性空不異受想行識(shí)。受想行識(shí)即是本性空。本性空即是受想行識(shí)。善現(xiàn)。以眼處不異本性空。本性空不異眼處。眼處即是本性空。本性空即是眼處。耳鼻舌身意處不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意處。善現(xiàn)。以眼界不異本性空。本性空不異眼界。眼界即是本性空。本性空即是眼界。耳鼻舌身意界不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意界。耳鼻舌身意界即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意界。善現(xiàn)。以色界不異本性空。本性空不異色界。色界即是本性空。本性空即是色界。聲香味觸法界不異本性空。本性空不異聲香味觸法界。聲香味觸法界即是本性空。本性空即是聲香味觸法界。善現(xiàn)。以眼識(shí)界不異本性空。本性空不異眼識(shí)界。眼識(shí)界即是本性空。本性空即是眼識(shí)界。耳鼻舌身意識(shí)界不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意識(shí)界。耳鼻舌身意識(shí)界即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意識(shí)界。善現(xiàn)。以眼觸不異本性空。本性空不異眼觸。眼觸即是本性空。本性空即是眼觸。耳鼻舌身意觸不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意觸。善現(xiàn)。以眼觸為緣所生諸受不異本性空。本性空不異眼觸為緣所生諸受。眼觸為緣所生諸受即是本性空。本性空即是眼觸為緣所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。善現(xiàn)。以地界不異本性空。本性空不異地界。地界即是本性空。本性空即是地界。水火風(fēng)空識(shí)界不異本性空。本性空不異水火風(fēng)空識(shí)界。水火風(fēng)空識(shí)界即是本性空。本性空即是水火風(fēng)空識(shí)界。善現(xiàn)。以因緣不異本性空。本性空不異因緣。因緣即是本性空。本性空即是因緣。等無間緣所緣緣增上緣不異本性空。本性空不異等無間緣所緣緣增上緣。等無間緣所緣緣增上緣即是本性空。本性空即是等無間緣所緣緣增上緣。善現(xiàn)。以從緣所生諸法不異本性空。本性空不異從緣所生諸法。從緣所生諸法即是本性空。本性空即是從緣所生諸法。善現(xiàn)。以無明不異本性空。本性空不異無明。無明即是本性空。本性空即是無明。行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不異本性空。本性空不異行乃至老死愁嘆苦憂惱。行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱即是本性空。本性空即是行乃至老死愁嘆苦憂惱善現(xiàn)。以布施波羅蜜多不異本性空。本性空不異布施波羅蜜多。布施波羅蜜多即是本性空。本性空即是布施波羅蜜多。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多不異本性空。本性空不異凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多即是本性空。本性空即是凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。善現(xiàn)。以內(nèi)空不異本性空。本性空不異內(nèi)空。內(nèi)空即是本性空。本性空即是內(nèi)空。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不異本性空。本性空不異外空乃至無性自性空。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空即是本性空。本性空即是外空乃至無性自性空。善現(xiàn)。以四念住不異本性空。本性空不異四念住。四念住即是本性空。本性空即是四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支不異本性空。本性空不異四正斷乃至八圣道支。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支即是本性空。本性空即是四正斷乃至八圣道支。善現(xiàn)。以苦圣諦不異本性空。本性空不異苦圣諦�？嗍ブB即是本性空。本性空即是苦圣諦。集滅道圣諦不異本性空。本性空不異集滅道圣諦。集滅道圣諦即是本性空。本性空即是集滅道圣諦。善現(xiàn)。以四靜慮不異本性空。本性空不異四靜慮。四靜慮即是本性空。本性空即是四靜慮。四無量四無色定不異本性空。本性空不異四無量四無色定。四無量四無色定即是本性空。本性空即是四無量四無色定。善現(xiàn)。以八解脫不異本性空。本性空不異八解脫。八解脫即是本性空。本性空即是八解脫。八勝處九次第定十遍處不異本性空。本性空不異八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處即是本性空。本性空即是八勝處九次第定十遍處。善現(xiàn)。以陀羅尼門不異本性空。本性空不異陀羅尼門。陀羅尼門即是本性空。本性空即是陀羅尼門。三摩地門不異本性空。本性空不異三摩地門。三摩地門即是本性空。本性空即是三摩地門。善現(xiàn)。以空解脫門不異本性空。本性空不異空解脫門�？战饷撻T即是本性空。本性空即是空解脫門。無相無愿解脫門不異本性空。本性空不異無相無愿解脫門。無相無愿解脫門即是本性空。本性空即是無相無愿解脫門。善現(xiàn)。以極喜地不異本性空。本性空不異極喜地。極喜地即是本性空。本性空即是極喜地。離垢地發(fā)光地焰慧地極難勝地現(xiàn)前地遠(yuǎn)行地不動(dòng)地善慧地法云地不異本性空。本性空不異離垢地乃至法云地。離垢地發(fā)光地焰慧地極難勝地現(xiàn)前地遠(yuǎn)行地不動(dòng)地善慧地法云地即是本性空。本性空即是離垢地乃至法云地。善現(xiàn)。以五眼不異本性空。本性空不異五眼。五眼即是本性空。本性空即是五眼。六神通不異本性空。本性空不異六神通。六神通即是本性空。本性空即是六神通。善現(xiàn)。以佛十力不異本性空。本性空不異佛十力。佛十力即是本性空本性空即是佛十力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不異本性空。本性空不異四無所畏乃至十八佛不共法。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法即是本性空。本性空即是四無所畏乃至十八佛不共法。善現(xiàn)。以三十二大士相不異本性空。本性空不異三十二大士相。三十二大士相即是本性空。本性空即是三十二大士相。八十隨好不異本性空。本性空不異八十隨好。八十隨好即是本性空。本性空即是八十隨好。善現(xiàn)。以無忘失法不異本性空。本性空不異無忘失法。無忘失法即是本性空。本性空即是無忘失法。恒住舍性不異本性空。本性空不異恒住舍性。恒住舍性即是本性空。本性空即是恒住舍性。善現(xiàn)。以一切智不異本性空。本性空不異一切智。一切智即是本性空。本性空即是一切智。道相智一切相智不異本性空。本性空不異道相智一切相智。道相智一切相智即是本性空。本性空即是道相智一切相智。善現(xiàn)。以預(yù)流果不異本性空。本性空不異預(yù)流果。預(yù)流果即是本性空。本性空即是預(yù)流果。一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提不異本性空。本性空不異一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提。一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提即是本性空。本性空即是一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提。善現(xiàn)。以一切菩薩摩訶薩行不異本性空。本性空不異一切菩薩摩訶薩行。一切菩薩摩訶薩行即是本性空。本性空即是一切菩薩摩訶薩行。諸佛無上正等菩提不異本性空。本性空不異諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提即是本性空。本性空即是諸佛無上正等菩提故。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。觀一切法皆本性空。證得無上正等菩提

何以故。善現(xiàn)。離本性空無有一法是實(shí)是�？蓧目蓴唷１拘钥罩幸酂o一法是實(shí)是�？蓧目蓴唷ＮㄖT愚夫迷謬顛倒起別異想。謂執(zhí)色異本性空。或執(zhí)受想行識(shí)異本性空�；驁�(zhí)眼處異本性空�；驁�(zhí)耳鼻舌身意處異本性空�；驁�(zhí)色處異本性空�；驁�(zhí)聲香味觸法處異本性空。或執(zhí)眼界異本性空。或執(zhí)耳鼻舌身意界異本性空。或執(zhí)色界異本性空�；驁�(zhí)聲香味觸法界異本性空�；驁�(zhí)眼識(shí)界異本性空�；驁�(zhí)耳鼻舌身意識(shí)界異本性空�；驁�(zhí)眼觸異本性空�；驁�(zhí)耳鼻舌身意觸異本性空。或執(zhí)眼觸為緣所生諸受異本性空。或執(zhí)耳鼻舌身意觸為緣所生諸受異本性空�；驁�(zhí)地界異本性空�；驁�(zhí)水火風(fēng)空識(shí)界異本性空。或執(zhí)因緣異本性空�；驁�(zhí)等無間緣所緣緣增上緣異本性空。或執(zhí)從緣所生諸法異本性空�；驁�(zhí)無明異本性空�；驁�(zhí)行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱異本性空�；驁�(zhí)布施波羅蜜多異本性空。或執(zhí)凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多異本性空。或執(zhí)內(nèi)空異本性空。或執(zhí)外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空異本性空。或執(zhí)四念住異本性空。或執(zhí)四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支異本性空�；驁�(zhí)苦圣諦異本性空�；驁�(zhí)集滅道圣諦異本性空�；驁�(zhí)四靜慮異本性空�；驁�(zhí)四無量四無色定異本性空。或執(zhí)八解脫異本性空。或執(zhí)八勝處九次第定十遍處異本性空。或執(zhí)陀羅尼門異本性空�；驁�(zhí)三摩地門異本性空�；驁�(zhí)空解脫門異本性空�；驁�(zhí)無相無愿解脫門異本性空。或執(zhí)極喜地異本性空�；驁�(zhí)離垢地發(fā)光地焰慧地極難勝地現(xiàn)前地遠(yuǎn)行地不動(dòng)地善慧地法云地異本性空�；驁�(zhí)五眼異本性空�；驁�(zhí)六神通異本性空�；驁�(zhí)佛十力異本性空�；驁�(zhí)四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法異本性空�；驁�(zhí)三十二大士相異本性空。或執(zhí)八十隨好異本性空�；驁�(zhí)無忘失法異本性空�；驁�(zhí)恒住舍性異本性空。或執(zhí)一切智異本性空�；驁�(zhí)道相智一切相智異本性空�；驁�(zhí)預(yù)流果異本性空�；驁�(zhí)一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提異本性空�；驁�(zhí)一切菩薩摩訶薩行異本性空。或執(zhí)諸佛無上正等菩提異本性空善現(xiàn)。是諸愚夫執(zhí)諸法異本性空已。不如實(shí)知色。不如實(shí)知受想行識(shí)。由不知故便執(zhí)著色執(zhí)著受想行識(shí)。由執(zhí)著故便于色計(jì)我我所。于受想行識(shí)計(jì)我我所。由妄計(jì)故著內(nèi)外物。受后身色受想行識(shí)。由此不能解脫諸趣生老病死愁憂苦惱。往來三有輪轉(zhuǎn)無窮。由是因緣諸菩薩摩訶薩。住本性空波羅蜜多修行般若波羅蜜多。不執(zhí)受色。亦不壞色若空若不空。不執(zhí)受受想行識(shí)。亦不壞受想行識(shí)若空若不空。不執(zhí)受眼處。亦不壞眼處若空若不空。不執(zhí)受耳鼻舌身意處。亦不壞耳鼻舌身意處若空若不空。不執(zhí)受色處。亦不壞色處若空若不空。不執(zhí)受聲香味觸法處。亦不壞聲香味觸法處若空若不空。不執(zhí)受眼界。亦不壞眼界若空若不空。不執(zhí)受耳鼻舌身意界。亦不壞耳鼻舌身意界若空若不空。不執(zhí)受色界。亦不壞色界若空若不空。不執(zhí)受聲香味觸法界。亦不壞聲香味觸法界若空若不空。不執(zhí)受眼識(shí)界。亦不壞眼識(shí)界若空若不空。不執(zhí)受耳鼻舌身意識(shí)界。亦不壞耳鼻舌身意識(shí)界若空若不空。不執(zhí)受眼觸。亦不壞眼觸若空若不空。不執(zhí)受耳鼻舌身意觸。亦不壞耳鼻舌身意觸若空若不空。不執(zhí)受眼觸為緣所生諸受。亦不壞眼觸為緣所生諸受若空若不空。不執(zhí)受耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。亦不壞耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若空若不空。不執(zhí)受地界。亦不壞地界若空若不空。不執(zhí)受水火風(fēng)空識(shí)界。亦不壞水火風(fēng)空識(shí)界若空若不空。不執(zhí)受因緣。亦不壞因緣若空若不空。不執(zhí)受等無間緣所緣緣增上緣。亦不壞等無間緣所緣緣增上緣若空若不空。不執(zhí)受從緣所生諸法。亦不壞從緣所生諸法若空若不空。不執(zhí)受無明。亦不壞無明若空若不空。不執(zhí)受行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱。亦不壞行乃至老死愁嘆苦憂惱若空若不空。不執(zhí)受布施波羅蜜多。亦不壞布施波羅蜜多若空若不空。不執(zhí)受凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。亦不壞凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多若空若不空。不執(zhí)受內(nèi)空。亦不壞內(nèi)空若空若不空。不執(zhí)受外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。亦不壞外空乃至無性自性空若空若不空。不執(zhí)受四念住。亦不壞四念住若空若不空。不執(zhí)受四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。亦不壞四正斷乃至八圣道支若空若不空。不執(zhí)受苦圣諦。亦不壞苦圣諦若空若不空。不執(zhí)受集滅道圣諦。亦不壞集滅道圣諦若空若不空。不執(zhí)受四靜慮。亦不壞四靜慮若空若不空。不執(zhí)受四無量四無色定。亦不壞四無量四無色定若空若不空。不執(zhí)受八解脫。亦不壞八解脫若空若不空。不執(zhí)受八勝處九次第定十遍處。亦不壞八勝處九次第定十遍處若空若不空。不執(zhí)受陀羅尼門。亦不壞陀羅尼門若空若不空。不執(zhí)受三摩地門。亦不壞三摩地門若空若不空。不執(zhí)受空解脫門。亦不壞空解脫門若空若不空。不執(zhí)受無相無愿解脫門。亦不壞無相無愿解脫門若空若不空。不執(zhí)受極喜地。亦不壞極喜地若空若不空。不執(zhí)受離垢地發(fā)光地焰慧地極難勝地現(xiàn)前地遠(yuǎn)行地不動(dòng)地善慧地法云地。亦不壞離垢地乃至法云地若空若不空

不執(zhí)受五眼。亦不壞五眼若空若不空。不執(zhí)受六神通。亦不壞六神通若空若不空。不執(zhí)受佛十力。亦不壞佛十力若空若不空。不執(zhí)受四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不壞四無所畏乃至十八佛不共法若空若不空。不執(zhí)受三十二大士相。亦不壞三十二大士相若空若不空。不執(zhí)受八十隨好。亦不壞八十隨好若空若不空。不執(zhí)受無忘失法。亦不壞無忘失法若空若不空。不執(zhí)受恒住舍性。亦不壞恒住舍性若空若不空。不執(zhí)受一切智。亦不壞一切智若空若不空。不執(zhí)受道相智一切相智。亦不壞道相智一切相智若空若不空。不執(zhí)受預(yù)流果。亦不壞預(yù)流果若空若不空。不執(zhí)受一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提。亦不壞一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提若空若不空。不執(zhí)受一切菩薩摩訶薩行。亦不壞一切菩薩摩訶薩行若空若不空。不執(zhí)受諸佛無上正等菩提。亦不壞諸佛無上正等菩提若空若不空。所以者何。善現(xiàn)。色不壞空�？詹粔纳�。謂此是色此是空。受想行識(shí)不壞空�？詹粔氖芟胄凶R(shí)。謂此是受想行識(shí)此是空。善現(xiàn)。眼處不壞空。空不壞眼處。謂此是眼處此是空。耳鼻舌身意處不壞空�？詹粔亩�鼻舌身意處。謂此是耳鼻舌身意處此是空。善現(xiàn)。色處不壞空�？詹粔纳�處。謂此是色處此是空。聲香味觸法處不壞空�？詹粔穆曄阄队|法處。謂此是聲香味觸法處此是空。善現(xiàn)。眼界不壞空�？詹粔难劢�。謂此是眼界此是空。耳鼻舌身意界不壞空�？詹粔亩�鼻舌身意界。謂此是耳鼻舌身意界此是空。善現(xiàn)。色界不壞空。空不壞色界。謂此是色界此是空。聲香味觸法界不壞空。空不壞聲香味觸法界。謂此是聲香味觸法界此是空。善現(xiàn)。眼識(shí)界不壞空�？詹粔难圩R(shí)界。謂此是眼識(shí)界此是空。耳鼻舌身意識(shí)界不壞空�？詹粔亩�鼻舌身意識(shí)界。謂此是耳鼻舌身意識(shí)界此是空。善現(xiàn)。眼觸不壞空�？詹粔难塾|。謂此是眼觸此是空。耳鼻舌身意觸不壞空。空不壞耳鼻舌身意觸。謂此是耳鼻舌身意觸此是空。善現(xiàn)。眼觸為緣所生諸受不壞空�？詹粔难塾|為緣所生諸受。謂此是眼觸為緣所生諸受此是空。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不壞空�？詹粔亩�鼻舌身意觸為緣所生諸受。謂此是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受此是空。善現(xiàn)。地界不壞空�？詹粔牡亟�。謂此是地界此是空。水火風(fēng)空識(shí)界不壞空�？詹粔乃�火風(fēng)空識(shí)界。謂此是水火風(fēng)空識(shí)界此是空。善現(xiàn)。因緣不壞空�？詹粔囊蚓�。謂此是因緣此是空。等無間緣所緣緣增上緣不壞空�？詹粔牡葻o間緣所緣緣增上緣。謂此是等無間緣所緣緣增上緣此是空。善現(xiàn)。從緣所生諸法不壞空�？詹粔膹木壦�生諸法。謂此是從緣所生諸法此是空。善現(xiàn)。無明不壞空�？詹粔臒o明。謂此是無明此是空。行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不壞空。空不壞行乃至老死愁嘆苦憂惱。謂此是行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱此是空。善現(xiàn)。布施波羅蜜多不壞空�？詹粔牟际┎�羅蜜多。謂此是布施波羅蜜多此是空。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多不壞空。空不壞凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。謂此是凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多此是空。善現(xiàn)。內(nèi)空不壞空�？詹粔膬�(nèi)空。謂此是內(nèi)空此是空。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不壞空。空不壞外空乃至無性自性空。謂此是外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空此是空。善現(xiàn)。四念住不壞空�？詹粔乃哪钭�。謂此是四念住此是空。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支不壞空�？詹粔乃恼龜嗄酥涟耸サ乐�。謂此是四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支此是空。善現(xiàn)。苦圣諦不壞空�？詹粔目嗍ブB。謂此是苦圣諦此是空。集滅道圣諦不壞空。空不壞集滅道圣諦。謂此是集滅道圣諦此是空。善現(xiàn)。四靜慮不壞空�？詹粔乃撵o慮。謂此是四靜慮此是空。四無量四無色定不壞空。空不壞四無量四無色定。謂此是四無量四無色定此是空。善現(xiàn)。八解脫不壞空�？詹粔陌私饷�。謂此是八解脫此是空。八勝處九次第定十遍處不壞空�？詹粔陌藙偬幘糯蔚诙ㄊ�遍處。謂此是八勝處九次第定十遍處此是空。善現(xiàn)。陀羅尼門不壞空�？詹粔耐恿_尼門。謂此是陀羅尼門此是空。三摩地門不壞空�？詹粔娜�摩地門。謂此是三摩地門此是空。善現(xiàn)。空解脫門不壞空。空不壞空解脫門。謂此是空解脫門此是空。無相無愿解脫門不壞空�？詹粔臒o相無愿解脫門。謂此是無相無愿解脫門此是空。善現(xiàn)。極喜地不壞空�？詹粔臉O喜地。謂此是極喜地此是空。離垢地發(fā)光地焰慧地極難勝地現(xiàn)前地遠(yuǎn)行地不動(dòng)地善慧地法云地不壞空�？詹粔碾x垢地乃至法云地。謂此是離垢地發(fā)光地焰慧地極難勝地現(xiàn)前地遠(yuǎn)行地不動(dòng)地善慧地法云地此是空。善現(xiàn)。五眼不壞空�？詹粔奈逖�。謂此是五眼此是空。六神通不壞空�？詹粔牧�神通。謂此是六神通此是空。善現(xiàn)。佛十力不壞空�？詹粔姆鹗�力。謂此是佛十力此是空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不壞空�？詹粔乃臒o所畏乃至十八佛不共法。謂此是四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法此是空。善現(xiàn)。三十二大士相不壞空�？詹粔娜�十二大士相。謂此是三十二大士相此是空。善現(xiàn)。無忘失法不壞空�？詹粔臒o忘失法。謂此是無忘失法此是空。恒住舍性不壞空�？詹粔暮阕∩嵝�。謂此是恒住舍性此是空。善現(xiàn)。一切智不壞空�？詹粔囊磺兄恰Ｖ^此是一切智此是空。道相智一切相智不壞空�？詹粔牡老嘀且磺邢嘀恰Ｖ^此是道相智一切相智此是空。善現(xiàn)。預(yù)流果不壞空�？詹粔念A(yù)流果。謂此是預(yù)流果此是空。一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提不壞空�？詹粔囊粊聿贿�阿羅漢果獨(dú)覺菩提。謂此是一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提此是空。善現(xiàn)。一切菩薩摩訶薩行不壞空�？詹粔囊磺衅兴_摩訶薩行。謂此是一切菩薩摩訶薩行此是空。諸佛無上正等菩提不壞空�？詹粔闹T佛無上正等菩提。謂此是諸佛無上正等菩提此是空

善現(xiàn)。譬如虛空不壞虛空。內(nèi)虛空界不壞外虛空界。外虛空界不壞內(nèi)虛空界。如是善現(xiàn)。色不壞空�？詹粔纳�。受想行識(shí)不壞空�？詹粔氖芟胄凶R(shí)。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。眼處不壞空�？詹粔难厶帯６�鼻舌身意處不壞空�？詹粔亩�鼻舌身意處。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。色處不壞空�？詹粔纳�處。聲香味觸法處不壞空�？詹粔穆曄阄队|法處。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。眼界不壞空�？詹粔难劢�。耳鼻舌身意界不壞空�？詹粔亩�鼻舌身意界。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。色界不壞空�？詹粔纳�界。聲香味觸法界不壞空�？詹粔穆曄阄队|法界。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。眼識(shí)界不壞空�？詹粔难圩R(shí)界。耳鼻舌身意識(shí)界不壞空。空不壞耳鼻舌身意識(shí)界。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。眼觸不壞空。空不壞眼觸。耳鼻舌身意觸不壞空�？詹粔亩�鼻舌身意觸。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。眼觸為緣所生諸受不壞空�？詹粔难塾|為緣所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不壞空�？詹粔亩�鼻舌身意觸為緣所生諸受。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。地界不壞空�？詹粔牡亟�。水火風(fēng)空識(shí)界不壞空。空不壞水火風(fēng)空識(shí)界。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。因緣不壞空。空不壞因緣。等無間緣所緣緣增上緣不壞空�？詹粔牡葻o間緣所緣緣增上緣。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。從緣所生諸法不壞空�？詹粔膹木壦�生諸法。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。無明不壞空�？詹粔臒o明。行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不壞空�？詹粔男心酥晾纤莱顕@苦憂惱。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空

善現(xiàn)。布施波羅蜜多不壞空�？詹粔牟际┎�羅蜜多。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多不壞空�？詹粔膬艚浒踩叹�進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。內(nèi)空不壞空。空不壞內(nèi)空。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不壞空。空不壞外空乃至無性自性空。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。四念住不壞空。空不壞四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支不壞空�？詹粔乃恼龜嗄酥涟耸サ乐�。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空善現(xiàn)。苦圣諦不壞空�？詹粔目嗍ブB。集滅道圣諦不壞空�？詹粔募瘻绲朗ブB。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。四靜慮不壞空�？詹粔乃撵o慮。四無量四無色定不壞空。空不壞四無量四無色定。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。八解脫不壞空�？詹粔陌私饷�。八勝處九次第定十遍處不壞空�？詹粔陌藙偬幘糯蔚诙ㄊ�遍處。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。陀羅尼門不壞空�？詹粔耐恿_尼門。三摩地門不壞空。空不壞三摩地門。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。空解脫門不壞空�？詹粔目战饷撻T。無相無愿解脫門不壞空�？詹粔臒o相無愿解脫門。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。極喜地不壞空�？詹粔臉O喜地。離垢地發(fā)光地焰慧地極難勝地現(xiàn)前地遠(yuǎn)行地不動(dòng)地善慧地法云地不壞空�？詹粔碾x垢地乃至法云地。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空

善現(xiàn)。五眼不壞空。空不壞五眼。六神通不壞空�？詹粔牧�神通。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。佛十力不壞空�？詹粔姆鹗�力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不壞空�？詹粔乃臒o所畏乃至十八佛不共法。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。三十二大士相不壞空�？詹粔娜�十二大士相。八十隨好不壞空�？詹粔陌耸�隨好。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。無忘失法不壞空�？詹粔臒o忘失法。恒住舍性不壞空�？詹粔暮阕∩嵝�。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。一切智不壞空。空不壞一切智。道相智一切相智不壞空�？詹粔牡老嘀且磺邢嘀�。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。預(yù)流果不壞空�？詹粔念A(yù)流果。一來不還阿羅漢果獨(dú)覺菩提不壞空�？詹粔囊粊聿贿�阿羅漢果獨(dú)覺菩提。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空。善現(xiàn)。一切菩薩摩訶薩行不壞空�？詹粔囊磺衅兴_摩訶薩行。諸佛無上正等菩提不壞空�？詹粔闹T佛無上正等菩提。何以故。如是諸法俱無自性不可相壞。謂此是空此是不空