大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百八卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百八卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分校量功德品第三十之六

　　慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支

　　慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)五眼六神通。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)五眼六神通。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)五眼六神通。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)五眼六神通。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)五眼六神通。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)五眼六神通。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)五眼六神通。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)五眼六神通。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)五眼六神通。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)五眼六神通。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)五眼六神通。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)五眼六神通。慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智。修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)一切智道相智一切相智。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切智道相智一切相智。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)一切智道相智一切相智。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)一切智道相智一切相智。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切智道相智一切相智。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切智道相智一切相智。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)一切智道相智一切相智。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切智道相智一切相智。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切智道相智一切相智。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切智道相智一切相智。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)一切智道相智一切相智。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切智道相智一切相智。慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)菩薩摩訶薩行。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜當(dāng)知。以眼界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。以色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。慶喜當(dāng)知。以耳界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。以聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。慶喜當(dāng)知。以鼻界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。以香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。慶喜當(dāng)知。以舌界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。以味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)無(wú)上正等菩提。慶喜當(dāng)知。以身界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)無(wú)上正等菩提。以觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)無(wú)上正等菩提。慶喜當(dāng)知。以意界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。以法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)無(wú)上正等菩提慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵前沧�內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵前沧�內(nèi)空乃至無(wú)性自性空。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智安住真如乃至不思議界。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智安住苦集滅道圣諦。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智安住苦集滅道圣諦。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)五眼六神通。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)五眼六神通。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)忘失法恒住舍性。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切智道相智一切相智。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切智道相智一切相智。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便。回向一切智智修習(xí)菩薩摩訶薩行。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)菩薩摩訶薩行。慶喜當(dāng)知。以地界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提。以水火風(fēng)空識(shí)界無(wú)二為方便。無(wú)生為方便。無(wú)所得為方便�；叵蛞磺兄侵切蘖�(xí)無(wú)上正等菩提