大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百三卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百三卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分攝受品第二十九之五

憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得布施波羅蜜多。不得凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。于布施波羅蜜多等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得四靜慮。不得四無量四無色定。于四靜慮等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得八解脫。不得八勝處九次第定十遍處。于八解脫等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得四念住。不得四正斷四神足五根五力七等覺支。八圣道支。于四念住等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得空解脫門。不得無相無愿解脫門。于空解脫門等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得五眼。不得六神通。于五眼等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得佛十力。不得

四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。于佛十力等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得無忘失法。不得恒住舍性。于無忘失法等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得一切智不得道相智一切相智。于一切智等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得一切陀羅尼門。不得一切三摩地門。于一切陀羅尼門等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得預流。不得一來不還阿羅漢。于預流等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得預流向預流果。不得一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。于預流向預流果等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得獨覺。不得獨覺向獨覺果。于獨覺等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得菩薩摩訶薩。不得三藐三佛陀。于菩薩摩訶薩等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得菩薩摩訶薩法。不得無上正等菩提。于菩薩摩訶薩法等無所得故。不為自害不為害他不為俱害。憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。不得聲聞乘。不得獨覺乘無上乘。于聲聞乘等無所得故。不為自害不為害他不為俱害

憍尸迦。是善男子善女人等學此般若波羅蜜多大咒王時。于我及法雖無所得。而證無上正等菩提。觀諸有情心行差別。隨宜為轉(zhuǎn)無上法輪。令如說行皆獲饒益。何以故。過去菩薩摩訶薩眾于此般若波羅蜜多大神咒王。精勤修學已證無上正等菩提。轉(zhuǎn)妙法輪度無量眾。未來菩薩摩訶薩眾于此般若波羅蜜多大神咒王。精勤修學當證無上正等菩提。轉(zhuǎn)妙法輪度無量眾�，F(xiàn)在十方無邊世界有諸菩薩摩訶薩眾于此般若波羅蜜多大神咒王。精勤修學現(xiàn)證無上正等菩提。轉(zhuǎn)妙法輪度無量眾

復次憍尸迦。若善男子善女人等于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。是善男子善女人等隨所居止國土城邑人及非人。不為一切災橫疾疫之所傷害。所以者何。是善男子善女人等隨所住處為此三千大千世界及余十方無量無數(shù)無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光凈天。凈天。少凈天。無量凈天。遍凈天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現(xiàn)天。善見天。色究竟天。并諸龍神阿素洛等常來守護。恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。不令般若波羅蜜多大神咒王有留難故。復次憍尸迦。若善男子善女人等書此般若波羅蜜多大神咒王。置清凈處。恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。雖不聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。亦不為他開示分別。而此住處國邑王都人非人等。不為一切災橫疾疫之所傷害。所以者何。如是般若波羅蜜多大神咒王隨所住處。為此三千大千世界及余十方無量無數(shù)無邊世界所有四大王眾天。乃至色究竟天。并諸龍神阿素洛等常來守護。恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。不令般若波羅蜜多大神咒王有留難故。憍尸迦。是善男子善女人等但書般若波羅蜜多大神咒王置清凈處。恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。尚獲如是現(xiàn)法利益。況能聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。及廣為他開示分別。當知是輩功德無邊。速證菩提利樂一切。憍尸迦。若善男子善女人等怖畏怨家惡獸災橫。厭禱疾疫毒藥咒等。應書般若波羅蜜多大神咒王。隨多少分香囊盛貯。置寶筒中恒隨逐身恭敬供養(yǎng)。諸怖畏事皆自消除。天龍鬼神常守衛(wèi)故。憍尸迦。譬如有人或傍生類入菩提樹院或至彼院邊。人非人等不能傷害。所以者何。過去未來現(xiàn)在諸佛。皆坐此處證得無上正等菩提。得菩提已施諸有情無恐無怖身心安樂。安立無量無數(shù)有情。令住人天尊貴妙行。安立無量無數(shù)有情。令住三乘安樂妙行。安立無量無數(shù)有情。令現(xiàn)證得或預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。安立無量無數(shù)有情。令當證得獨覺菩提或證無上正等菩提。如是勝事皆由般若波羅蜜多威神之力。是故此處一切天龍阿素洛等皆同守護。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。當知般若波羅蜜多隨所住處。亦復如是。一切天龍阿素洛等常來守護。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。不令般若波羅蜜多有留難故。當知是處即真制多。一切有情皆應敬禮。當以種種上妙花鬘涂散等香衣服纓絡寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養(yǎng)

初分校量功德品第三十之一

爾時天帝釋白佛言。世尊。若善男子善女人等書此般若波羅蜜多甚深經(jīng)典種種莊嚴。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。復以種種上妙花鬘涂散等香衣服纓絡寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養(yǎng)�；蛏颇凶由婆�人等佛涅槃后起窣堵波。七寶嚴飾。寶函盛貯佛設利羅安置其中。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。復以種種上妙花鬘涂散等香衣服纓絡寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養(yǎng)。是二福聚何者為多。佛言。憍尸迦。我還問汝。當隨意答。于意云何。如來所得一切智智及相好身。于何等法修學而得。天帝釋言。世尊。如來所得一切智智及相好身。于此般若波羅蜜多修學而得。佛告憍尸迦。如是如是。如汝所說。我于般若波羅蜜多修學故。得一切智智及相好身。何以故。憍尸迦。不學般若波羅蜜多證得無上正等菩提。無有是處故。憍尸迦。不以獲得相好身故。說名如來應正等覺。但以證得一切智智。說名如來應正等覺。憍尸迦。如來所得一切智智。甚深般若波羅蜜多為因故起。佛相好身但為依處。若不依止佛相好身。一切智智無由而轉(zhuǎn)。是故般若波羅蜜多正為因生一切智智。為令此智現(xiàn)前相續(xù)故。復修集佛相好身。此相好身若非遍智所依處者。一切天龍阿素洛等不應竭誠供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。以相好身與佛遍智為所依止故。諸天龍阿素洛等恭敬供養(yǎng)。由此緣故我涅槃后。諸天龍神人非人等恭敬供養(yǎng)我設利羅。憍尸迦。若善男子善女人等但于般若波羅蜜多供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。是善男子善女人等則為供養(yǎng)一切智智。及所依止佛相好身。并涅槃后佛設利羅。何以故。憍尸迦。一切智智及相好身并設利羅。皆以般若波羅蜜多為根本故。憍尸迦。若善男子善女人等但于佛身及設利羅。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。是善男子善女人等非為供養(yǎng)一切智智及此般若波羅蜜多。何以故。憍尸迦。佛身遺體非此般若波羅蜜多一切智智之根本故。憍尸迦。由此緣故。諸善男子善女人等欲供養(yǎng)佛。若心若身先當聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說甚深般若波羅蜜多。復以種種上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養(yǎng)。以是故。憍尸迦。若善男子善女人等書此般若波羅蜜多甚深經(jīng)典。種種莊嚴供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。復以種種上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養(yǎng)。或善男子善女人等佛涅槃后起窣堵波七寶嚴飾。寶函盛貯佛設利羅安置其中。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。復以種種上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂燈明而為供養(yǎng)。是二福聚前者為多。何以故。憍尸迦。布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出現(xiàn)故。憍尸迦。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出現(xiàn)故。憍尸迦�？嗍ブB集圣諦滅圣諦道圣諦。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出現(xiàn)故。憍尸迦。四靜慮四無量四無色定。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。八解脫八勝處九次第定十遍處。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦�？战饷撻T無相解脫門無愿解脫門。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。五眼六神通。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。無忘失法恒住舍性。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切智道相智一切相智。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切陀羅尼門一切三摩地門。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。菩薩摩訶薩所有成熟有情嚴凈佛土。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。菩薩摩訶薩所有族姓圓滿色力圓滿財寶圓滿眷屬圓滿。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世間所有十善業(yè)道。供養(yǎng)沙門父母師長。施戒修等無量善法。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世間所有剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世間所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世間所有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光凈天。凈天。少凈天。無量凈天。遍凈天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現(xiàn)天。善見天。色究竟天。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。世間所有空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切預流預流果。一來一來果。不還不還果。阿羅漢阿羅漢果。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩法。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。一切如來應正等覺。皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。憍尸迦。不可思量。不可宣說。無上無上上。無等無等等。一切智智皆從如是甚深般若波羅蜜多而出生故。爾時天帝釋白佛言。世尊。贍部洲人于甚深般若波羅蜜多。不供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆者。彼豈不知供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆甚深般若波羅蜜多獲得如是大功德利。佛言。憍尸迦。我今問汝。隨汝意答。于意云何。贍部洲內(nèi)有幾所人。成就佛證凈。成就法證凈。成就僧證凈。有幾所人于佛無疑。于法無疑。于僧無疑。有幾所人于佛究竟。于法究竟。于僧究竟。天帝釋言。世尊。贍部洲內(nèi)有少分人。成就佛證凈。成就法證凈。成就僧證凈。有少分人于佛無疑。于法無疑。于僧無疑。有少分人于佛究竟。于法究竟。于僧究竟。佛言。憍尸迦。我復問汝。隨汝意答。憍尸迦。于意云何。贍部洲內(nèi)有幾所人得三十七菩提分法。有幾所人得三解脫門。有幾所人得八解脫。有幾所人得九次第定。有幾所人得四無礙解。有幾所人得六神通。有幾所人永斷三結(jié)得預流果。有幾所人薄貪嗔癡得一來果。有幾所人斷五順下分結(jié)得不還果。有幾所人斷五順上分結(jié)得阿羅漢果。有幾所人發(fā)心定趣獨覺菩提。有幾所人發(fā)心定趣阿耨多羅三藐三菩提。天帝釋言。世尊。贍部洲內(nèi)有少分人。得三十七菩提分法。有少分人得三解脫門。有少分人得八解脫。有少分人得九次第定。有少分人得四無礙解。有少分人得六神通。有少分人永斷三結(jié)得預流果。有少分人薄貪嗔癡得一來果。有少分人斷五順下分結(jié)得不還果。有少分人斷五順上分結(jié)得阿羅漢果。有少分人發(fā)心定趣獨覺菩提。有少分人發(fā)心定趣阿耨多羅三藐三菩提。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍尸迦。贍部洲內(nèi)極少分人成就佛證凈成就法證凈成就僧證凈。轉(zhuǎn)少分人于佛無疑于法無疑于僧無疑。轉(zhuǎn)少分人于佛究竟于法究竟于僧究竟。轉(zhuǎn)少分人得三十七菩提分法。轉(zhuǎn)少分人得三解脫門。轉(zhuǎn)少分人得八解脫。轉(zhuǎn)少分人得九次第定。轉(zhuǎn)少分人得四無礙解。轉(zhuǎn)少分人得六神通。憍尸迦。贍部洲內(nèi)極少分人。永斷三結(jié)得預流果。轉(zhuǎn)少分人薄貪嗔癡得一來果。轉(zhuǎn)少分人斷五順下分結(jié)得不還果。轉(zhuǎn)少分人斷五順上分結(jié)得阿羅漢果。轉(zhuǎn)少分人發(fā)心定趣獨覺菩提。轉(zhuǎn)少分人發(fā)心定趣阿耨多羅三藐三菩提。轉(zhuǎn)少分人既發(fā)心已精勤修習趣菩提行。何以故。憍尸迦。諸有情類流轉(zhuǎn)生死。無量世來多不見佛。不聞正法。不親近僧。不行布施。不護凈戒。不修安忍。不起精進。不習靜慮。不學般若。不聞布施波羅蜜多。不修布施波羅蜜多。不聞凈戒波羅蜜多。不修凈戒波羅蜜多。不聞安忍波羅蜜多。不修安忍波羅蜜多。不聞精進波羅蜜多。不修精進波羅蜜多。不聞靜慮波羅蜜多不修靜慮波羅蜜多。不聞般若波羅蜜多。不修般若波羅蜜多。不聞內(nèi)空。不修內(nèi)空。不聞外空內(nèi)外空空空大空勝義空。有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。不修外空乃至無性自性空。不聞真如不修真如。不聞法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。不修法界乃至不思議界。不聞苦圣諦。不修苦圣諦。不聞集滅道圣諦。不修集滅道圣諦。不聞四靜慮。不修四靜慮。不聞四無量四無色定。不修四無量四無色定。不聞八解脫。不修八解脫。不聞八勝處九次第定十遍處。不修八勝處九次第定十遍處。不聞四念住。不修四念住。不聞四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。不修四正斷乃至八圣道支。不聞空解脫門。不修空解脫門。不聞無相無愿解脫門。不修無相無愿解脫門。不聞五眼。不修五眼。不聞六神通。不修六神通。不聞佛十力。不修佛十力。不聞四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。不修四無所畏乃至十八佛不共法。不聞無忘失法。不修無忘失法。不聞恒住舍性。不修恒住舍性。不聞一切陀羅尼門。不修一切陀羅尼門。不聞一切三摩地門。不修一切三摩地門。不聞一切智。不修一切智。不聞道相智一切相智。不修道相智一切相智。憍尸迦。以是緣故。當知于此贍部洲內(nèi)極少分人。成就佛證凈成就法證凈成就僧證凈。轉(zhuǎn)少分人于佛無疑于法無疑于僧無疑。轉(zhuǎn)少分人于佛究竟于法究竟于僧究竟。轉(zhuǎn)少分人得三十七菩提分法。轉(zhuǎn)少分人得三解脫門。轉(zhuǎn)少分人得八解脫。轉(zhuǎn)少分人得九次第定。轉(zhuǎn)少分人得四無礙解。轉(zhuǎn)少分人得六神通。憍尸迦。當知于此贍部洲中極少分人永斷三結(jié)得預流果。轉(zhuǎn)少分人薄貪嗔癡得一來果。轉(zhuǎn)少分人斷五順下分結(jié)得不還果。轉(zhuǎn)少分人斷五順上分結(jié)得阿羅漢果。轉(zhuǎn)少分人發(fā)心定趣獨覺菩提。轉(zhuǎn)少分人發(fā)心定趣阿耨多羅三藐三菩提。轉(zhuǎn)少分人既發(fā)心已精勤修習趣菩提行

爾時佛語天帝釋言。我今問汝。隨汝意答。憍尸迦。于意云何。置贍部洲所有人類。于此三千大千世界幾所眾生。供養(yǎng)恭敬父母師長。幾所眾生供養(yǎng)恭敬沙門婆羅門。幾所眾生行施受齋持戒。幾所眾生修十善業(yè)道。幾所眾生于諸欲中住厭患想。無常想�？嘞�。無我想。不凈想。厭食想。一切世間不可樂想。幾所眾生修四靜慮。幾所眾生修四無量。幾所眾生修四無色定。幾所眾生信佛信法信僧。幾所眾生于佛無疑于法無疑于僧無疑。幾所眾生于佛究竟于法究竟于僧究竟。幾所眾生修三十七菩提分法。幾所眾生修三解脫門。幾所眾生修八解脫。幾所眾生修九次第定。幾所眾生修四無礙解。幾所眾生修六神通。幾所眾生永斷三結(jié)得預流果。幾所眾生薄貪嗔癡得一來果。幾所眾生斷五順下分結(jié)得不還果。幾所眾生斷五順上分結(jié)得阿羅漢果。幾所眾生發(fā)心定趣獨覺菩提。幾所眾生發(fā)心定趣阿耨多羅三藐三菩提。幾所眾生既發(fā)心已精勤修習趣菩提行。幾所眾生煉磨長養(yǎng)趣菩提心。幾所眾生方便善巧修行般若波羅蜜多。幾所眾生得住菩薩不退轉(zhuǎn)地。幾所眾生速證無上正等菩提。天帝釋言。世尊。于此三千大千世界。有少眾生供養(yǎng)恭敬父母師長。有少眾生供養(yǎng)恭敬沙門婆羅門。有少眾生行施受齋持戒。有少眾生修十善業(yè)道。有少眾生于諸欲中住厭患想。無常想�？嘞搿�無我想。不凈想。厭食想。一切世間不可樂想。有少眾生修四靜慮。有少眾生修四無量。有少眾生修四無色定。有少眾生信佛信法信僧。有少眾生于佛無疑于法無疑于僧無疑。有少眾生于佛究竟于法究竟于僧究竟。有少眾生修三十七菩提分法。有少眾生修三解脫門。有少眾生修八解脫。有少眾生修九次第定。有少眾生修四無礙解。有少眾生修六神通。有少眾生永斷三結(jié)得預流果。有少眾生薄貪嗔癡得一來果。有少眾生斷五順下分結(jié)得不還果。有少眾生斷五順上分結(jié)得阿羅漢果。有少眾生發(fā)心定趣獨覺菩提。有少眾生發(fā)心定趣阿耨多羅三藐三菩提。有少眾生既發(fā)心已精勤修習趣菩提行。有少眾生練磨長養(yǎng)趣菩提心。有少眾生方便善巧修行般若波羅蜜多。有少眾生得住菩薩不退轉(zhuǎn)地。有少眾生速證無上正等菩提。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍尸迦。于此三千大千世界。極少眾生供養(yǎng)恭敬父母師長。轉(zhuǎn)少眾生供養(yǎng)恭敬沙門婆羅門。轉(zhuǎn)少眾生行施受齋持戒。轉(zhuǎn)少眾生修十善業(yè)道。轉(zhuǎn)少眾生于諸欲中住厭患想。無常想�？嘞搿�無我想。不凈想。厭食想。一切世間不可樂想。轉(zhuǎn)少眾生修四靜慮。轉(zhuǎn)少眾生修四無量。轉(zhuǎn)少眾生修四無色定。轉(zhuǎn)少眾生信佛信法信僧。轉(zhuǎn)少眾生于佛無疑于法無疑于僧無疑。轉(zhuǎn)少眾生于佛究竟于法究竟。于僧究竟。轉(zhuǎn)少眾生修三十七菩提分法。轉(zhuǎn)少眾生修三解脫門。轉(zhuǎn)少眾生修八解脫。轉(zhuǎn)少眾生修九次第定。轉(zhuǎn)少眾生修四無礙解。轉(zhuǎn)少眾生修六神通。憍尸迦。于此三千大千世界。極少眾生永斷三結(jié)得預流果。轉(zhuǎn)少眾生薄貪嗔癡得一來果。轉(zhuǎn)少眾生斷五順下分結(jié)得不還果。轉(zhuǎn)少眾生斷五順上分結(jié)得阿羅漢果。轉(zhuǎn)少眾生發(fā)心定趣獨覺菩提。轉(zhuǎn)少眾生發(fā)心定趣阿耨多羅三藐三菩提。轉(zhuǎn)少眾生既發(fā)心已精勤修習趣菩提行。轉(zhuǎn)少眾生練磨長養(yǎng)趣菩提心。轉(zhuǎn)少眾生方便善巧修行般若波羅蜜多。轉(zhuǎn)少眾生得住菩薩不退轉(zhuǎn)地。轉(zhuǎn)少眾生速證無上正等菩提

復次憍尸迦。我以清凈無障佛眼。觀察十方各如殑伽沙等世界。雖有無量無數(shù)無邊有情發(fā)心定趣阿耨多羅三藐三菩提精勤修習趣菩提行。而由遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧。若一若二若三有情得住菩薩不退轉(zhuǎn)地。多分退墮聲聞獨覺下劣地中。何以故。憍尸迦。阿耨多羅三藐三菩提甚難可得。惡慧懈怠。下劣精進。下劣勝解。下劣有情。不能證故。憍尸迦由是因緣。若善男子善女人等。發(fā)心定趣阿耨多羅三藐三菩提。精勤修習趣菩提行。欲住菩薩不退轉(zhuǎn)地速證無上正等菩提無留難者。應于如是甚深般若波羅蜜多。數(shù)數(shù)聽聞受持讀誦。精勤修習如理思惟。好請問師樂為他說。作此事已復應書寫。種種寶物而用莊嚴。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。復以種種上妙花鬘涂散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋眾。妙珍奇伎樂燈明而為供養(yǎng)。憍尸迦。是善男子善女人等。于余攝入甚深般若波羅蜜多諸勝善法。亦應聽聞受持讀誦精勤修習如理思惟。好請問師樂為他說。何謂攝入甚深般若波羅蜜多余勝善法。所謂布施波羅蜜多凈戒安忍精進靜慮波羅蜜多。若內(nèi)空若外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若真如若法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。若苦圣諦。若集滅道圣諦。若四靜慮。若四無量四無色定。若八解脫。若八勝處九次第定十遍處。若四念住。若四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。若空解脫門。若無相無愿解脫門。若五眼。若六神通。若佛十力。若四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若無忘失法。若恒住舍性。若一切陀羅尼門。若一切三摩地門。若一切智。若道相智一切相智。若余無量無邊佛法。是謂攝入甚深般若波羅蜜多余勝善法。憍尸迦。是善男子善女人等。于余隨順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。亦應聽聞受持讀誦如理思惟。不應非毀令于無上正等菩提而作留難