大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百五卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百五卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分校量功德品第三十之三

　　爾時(shí)于此三千大千世界所有四大王眾天三十三天夜摩天睹史多天樂(lè)變化天他化自在天。梵眾天梵輔天梵會(huì)天大梵天。光天少光天無(wú)量光天極光凈天。凈天少凈天無(wú)量?jī)籼毂閮籼鞆V天少?gòu)V天無(wú)量廣天廣果天。無(wú)繁天無(wú)熱天善現(xiàn)天善見(jiàn)天色究竟天。同聲共白天帝釋言。大仙。應(yīng)受如是般若波羅蜜多。大仙應(yīng)持如是般若波羅蜜多。大仙。應(yīng)讀如是般若波羅蜜多。大仙。應(yīng)誦如是般若波羅蜜多。大仙。應(yīng)精勤修學(xué)如是般若波羅蜜多。大仙。應(yīng)如理思惟如是般若波羅蜜多。大仙。應(yīng)供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆如是般若波羅蜜多。何以故。大仙。若能受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆如是般若波羅蜜多。則令一切惡法損減善法增益。大仙。若有受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆如是般若波羅蜜多。則令一切天眾增益。諸阿素洛朋黨損減。大仙。若有受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆如是般若波羅蜜多。則令一切佛眼不滅法眼不滅僧眼不滅。大仙。若有受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆如是般若波羅蜜多。則令佛寶種不斷法寶種不斷僧寶種不斷。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有布施波羅蜜多凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有苦圣諦集滅道圣諦出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有八解脫八勝處九次第定十遍處出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有空解脫門(mén)無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有五眼六神通出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法出現(xiàn)于世。大仙當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有無(wú)忘失法恒住舍性出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有一切智道相智一切相智出現(xiàn)于世。大仙當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有聲聞乘獨(dú)覺(jué)乘無(wú)上乘出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有預(yù)流向預(yù)流果一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有獨(dú)覺(jué)及獨(dú)覺(jué)向獨(dú)覺(jué)果出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有菩薩摩訶薩三藐三佛陀出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等法出現(xiàn)于世。大仙。當(dāng)知由三寶種不斷絕故。便有如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)及阿耨多羅三藐三菩提出現(xiàn)于世。是故大仙。汝應(yīng)受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆如是般若波羅蜜多

　　爾時(shí)佛告天帝釋言。憍尸迦。汝應(yīng)受此甚深般若波羅蜜多。汝應(yīng)持此甚深般若波羅蜜多。汝應(yīng)讀此甚深般若波羅蜜多。汝應(yīng)誦此甚深般若波羅蜜多。汝應(yīng)精勤修學(xué)此甚深般若波羅蜜多。汝應(yīng)如理思惟此甚深般若波羅蜜多。汝應(yīng)供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆此甚深般若波羅蜜多。何以故。憍尸迦。若阿素洛兇悖徒黨興是惡念。我等當(dāng)與三十三天交陣戰(zhàn)諍。爾時(shí)汝等諸天眷屬。應(yīng)各誠(chéng)心念誦如是甚深般若波羅蜜多。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。時(shí)阿素洛兇悖徒黨惡心即滅不復(fù)更生。憍尸迦。若諸天子或諸天女。五衰相現(xiàn)其心驚惶恐墮惡趣。爾時(shí)汝等諸天眷屬。應(yīng)住其前至心念誦如是般若波羅蜜多。時(shí)諸天子或諸天女。聞是般若波羅蜜多善根力故。于此般若波羅蜜多生凈信故。五衰相沒(méi)身意泰然。設(shè)復(fù)命終還生本處。受天富樂(lè)倍勝于前。何以故。憍尸迦。聞信般若波羅蜜多功德威力甚廣大故。憍尸迦。若善男子善女人等。或諸天子及諸天女。由此般若波羅蜜多一經(jīng)其耳善根力故。決定當(dāng)證阿耨多羅三藐三菩提。何以故。憍尸迦。過(guò)去諸佛及諸弟子。一切皆學(xué)如是般若波羅蜜多。已證無(wú)上正等菩提。入無(wú)余依般涅槃界。未來(lái)諸佛及諸弟子。一切皆學(xué)如是般若波羅蜜多。當(dāng)證無(wú)上正等菩提。入無(wú)余依般涅槃界。現(xiàn)在十方無(wú)量諸佛及諸弟子。一切皆學(xué)如是般若波羅蜜多。現(xiàn)證無(wú)上正等菩提。入無(wú)余依般涅槃界。何以故。憍尸迦。由此般若波羅蜜多。普攝一切菩提分法。若聲聞法若獨(dú)覺(jué)法若菩薩法若如來(lái)法皆具攝故。爾時(shí)天帝釋白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多是大神咒。如是般若波羅蜜多是大明咒。如是般若波羅蜜多是無(wú)上咒。如是般若波羅蜜多是無(wú)等等咒。如是般若波羅蜜多是一切咒王最上最妙。能伏一切。不為一切之所降伏。何以故。世尊。如是般若波羅蜜多。能除一切惡不善法。能攝生長(zhǎng)諸善法故。爾時(shí)佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說(shuō)。憍尸迦。如是般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無(wú)上咒。是無(wú)等等咒。是一切咒王最上最妙。能伏一切。不為一切之所降伏。何以故。過(guò)去諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。已證無(wú)上正等菩提。未來(lái)諸佛。皆依如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。當(dāng)證無(wú)上正等菩提�，F(xiàn)在十方無(wú)量諸佛。皆依如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。今證無(wú)上正等菩提。何以故。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。十善業(yè)道出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故�；菔┦荦S持戒等法出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定五神通等出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。布施波羅蜜多凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故�？嗍ブB集圣諦滅圣諦道圣諦出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。八解脫八勝處九次第定十遍處出現(xiàn)世間

　　憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故�？战饷撻T(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。五眼六神通出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。無(wú)忘失法恒住舍性出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。一切智道相智一切相智出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。預(yù)流向預(yù)流果一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。獨(dú)覺(jué)及獨(dú)覺(jué)菩提出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等行出現(xiàn)世間。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)及阿耨多羅三藐三菩提出現(xiàn)世間。復(fù)次憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。有菩薩摩訶薩世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。十善業(yè)道世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。惠施受齋持戒等法世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定五神通等世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故�？嗍ブB集圣諦滅圣諦道圣諦世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。八解脫八勝處九次第定十遍處世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。五眼六神通世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。無(wú)忘失法恒住舍性世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。一切智道相智一切相智世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。預(yù)流向預(yù)流果一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。獨(dú)覺(jué)及獨(dú)覺(jué)菩提世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等行世間顯現(xiàn)。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)及阿耨多羅三藐三菩提世間顯現(xiàn)憍尸迦。譬如依因滿(mǎn)月輪故一切藥物星辰山海皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間十善業(yè)道藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間惠施受齋持戒等法藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定五神通等藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間八解脫八勝處九次第定十遍處藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間五眼六神通藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間無(wú)忘失法恒住舍性藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間一切陀羅尼門(mén)一切三摩地門(mén)藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間一切智道相智一切相智藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間預(yù)流向預(yù)流果一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨(dú)覺(jué)向獨(dú)覺(jué)菩提藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間菩薩摩訶薩十地等行及阿耨多羅三藐三菩提藥草物類(lèi)皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間聲聞獨(dú)覺(jué)有學(xué)無(wú)學(xué)星宿辰象皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿(mǎn)月輪故。一切世間菩薩摩訶薩及如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)諸山大海皆得增明

　　憍尸迦。若諸如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)未出世時(shí)。唯菩薩摩訶薩具方便善巧。為諸有情無(wú)倒宣說(shuō)一切世間出世間法。何以故。憍尸迦。當(dāng)知菩薩摩訶薩能出生一切人乘天乘聲聞乘獨(dú)覺(jué)乘無(wú)上乘故。憍尸迦。菩薩摩訶薩所有方便善巧。皆從如是甚深般若波羅蜜多而得生長(zhǎng)。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能行布施波羅蜜多。能行凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能行內(nèi)空。能行外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能行真如。能行法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能行苦圣諦。能行集滅道圣諦。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能行四靜慮。能行四無(wú)量四無(wú)色定。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能行八解脫。能行八勝處九次第定十遍處。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能行四念住。能行四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能行空解脫門(mén)。能行無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能得五眼。能得六神通。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能得佛十力。能得四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能得無(wú)忘失法。能得恒住舍性。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能得一切陀羅尼門(mén)。能得一切三摩地門(mén)。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能得一切智。能得道相智一切相智。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能得三十二大士相。能得八十種隨形好。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。不墮聲聞地。不證獨(dú)覺(jué)地。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能成熟有情能?chē)?yán)凈佛土。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能攝取壽量圓滿(mǎn)。能攝取眾具圓滿(mǎn)。凈土圓滿(mǎn)。種姓?qǐng)A滿(mǎn)。色力圓滿(mǎn)。眷屬圓滿(mǎn)。憍尸迦。菩薩摩訶薩成就方便善巧力故。能行菩薩十地等行。能得無(wú)上正等菩提。憍尸迦。如是菩薩摩訶薩及所有方便善巧。皆由般若波羅蜜多而得成就

　　復(fù)次憍尸迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟。書(shū)寫(xiě)解說(shuō)廣令流布。當(dāng)?shù)贸删同F(xiàn)在未來(lái)功德勝利。爾時(shí)天帝釋白佛言。世尊。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟。書(shū)寫(xiě)解說(shuō)廣令流布。云何當(dāng)?shù)贸删同F(xiàn)在功德勝利。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟書(shū)寫(xiě)解說(shuō)廣令流布。是善男子善女人等�，F(xiàn)在不為毒藥所中。刀兵所害�；鹚�焚燒。水所漂溺。乃至不為四百四病之所夭歿。除先定業(yè)現(xiàn)世應(yīng)受。憍尸迦。是善男子善女人等。若遭官事怨賊逼迫。至心念誦如是般若波羅蜜多。若到其所。終不為彼譴罰加害。何以故。如是般若波羅蜜多。威德勢(shì)力法令爾故。憍尸迦。是善男子善女人等。若有往至國(guó)王王子大臣等處。至心念誦如是般若波羅蜜多。必為王等歡喜問(wèn)訊恭敬贊美。何以故。是善男子善女人等。常于有情不離慈悲喜舍心故。憍尸迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟。書(shū)寫(xiě)解說(shuō)廣令流布。當(dāng)?shù)贸删椭T如是等現(xiàn)世種種功德勝利。時(shí)天帝釋復(fù)白佛言。世尊。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟。書(shū)寫(xiě)解說(shuō)廣令流布云何當(dāng)?shù)贸删臀磥?lái)功德勝利。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟。書(shū)寫(xiě)解說(shuō)廣令流布。是善男子善女人等。隨所生處常不遠(yuǎn)離十善業(yè)道。是善男子善女人等。隨所生處常不遠(yuǎn)離惠施受齋持戒等法。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠(yuǎn)離四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定五神通等。是善男子善女人等。隨所生處常不遠(yuǎn)離布施波羅蜜多。凈戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進(jìn)波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多。是善男子善女人等。隨所生處常不遠(yuǎn)離內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。是善男子善女人等。隨所生處常不遠(yuǎn)離真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。是善男子善女人等。隨所生處常不遠(yuǎn)離苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦。是善男子善女人等。隨所生處常不遠(yuǎn)離八解脫八勝處九次第定十遍處。是善男子善女人等。隨所生處常不遠(yuǎn)離四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。是善男子善女人等。隨所生處常不遠(yuǎn)離空解脫門(mén)無(wú)相解脫門(mén)無(wú)愿解脫門(mén)。是善男子善女人等。當(dāng)?shù)贸删臀逖哿�神通。是善男子善女人等。�?dāng)?shù)贸删头鹗�力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是善男子善女人等。當(dāng)?shù)贸删蜔o(wú)忘失法恒住舍性。是善男子善女人等。當(dāng)?shù)贸删鸵磺型恿_尼門(mén)一切三摩地門(mén)。是善男子善女人等。當(dāng)?shù)贸删鸵磺兄堑老嘀且磺邢嘀�。是善男子善女人等。永不墜墮一�?a href="/remen/diyu.html" class="keylink" target="_blank">地獄傍生鬼界。除乘愿力往生彼趣成熟有情。是善男子善女人等。隨所生處常具諸根支體無(wú)缺。是善男子善女人等。永不生于貧窮下賤工師雜類(lèi)補(bǔ)羯娑家。是善男子善女人等。永不生于屠膾漁獵盜賊獄吏旃荼羅家。是善男子善女人等。常生豪貴�；騽x帝利�；�婆羅門(mén)�；蛑T長(zhǎng)者。居士等家。終不生彼戌達(dá)羅家。是善男子善女人等。隨所生處三十二相八十隨好莊嚴(yán)其身。一切有情見(jiàn)者歡喜。是善男子善女人等。多生有佛嚴(yán)凈土中。蓮花化生不造惡業(yè)。是善男子善女人等。常不遠(yuǎn)離速疾神通。隨心所愿游諸佛土。從一佛國(guó)至一佛國(guó)。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆諸佛世尊。聽(tīng)聞正法成熟有情嚴(yán)凈佛土。漸證無(wú)上正等菩提。憍尸迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟。書(shū)寫(xiě)解說(shuō)廣令流布。當(dāng)?shù)贸删椭T如是等未來(lái)種種功德勝利。以是故。憍尸迦。若善男子善女人等。欲得如是現(xiàn)在未來(lái)功德勝利。乃至無(wú)上正等菩提常不離者。應(yīng)以一切智智相應(yīng)心。用無(wú)所得為方便。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟。書(shū)寫(xiě)解說(shuō)廣令流布。復(fù)以種種上妙花鬘涂散等香衣服纓絡(luò)寶幢幡蓋眾妙珍奇伎樂(lè)燈明而為供養(yǎng)

　　爾時(shí)眾多外道梵志。為求佛過(guò)來(lái)詣佛所。時(shí)天帝釋見(jiàn)已念言。今此眾多外道梵志。來(lái)趣法會(huì)伺求佛短。將非般若留難事耶。我當(dāng)念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多。令彼邪徒復(fù)道而去。念已便誦甚深般若波羅蜜多。于是諸來(lái)外道梵志。遙現(xiàn)敬相右繞世尊。退還本所。時(shí)舍利子見(jiàn)已念言。彼有何緣。故來(lái)還去。佛知其意。告舍利子。彼外道等為求我便。相率而來(lái)。由天帝釋。念誦般若波羅蜜多大咒王力。令彼還去。舍利子。我都不見(jiàn)彼外道等。有一善法悉懷惡心。為求我便來(lái)趣我所。舍利子。我都不見(jiàn)一切世間若天若魔。若梵若沙門(mén)。若婆羅門(mén)。若異道等。諸有情類(lèi)。敢懷惡意。來(lái)求般若波羅蜜多而能得便。何以故。舍利子。于此三千大千世界。一切四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂(lè)變化天。他化自在天。一切梵眾天。梵輔天。梵會(huì)天。大梵天。光天。少光天。無(wú)量光天。極光凈天。凈天。少凈天。無(wú)量?jī)籼�。遍凈天。廣天。少?gòu)V天。無(wú)量廣天。廣果天。無(wú)繁天。無(wú)熱天。善現(xiàn)天。善見(jiàn)天。色究竟天。一切聲聞。一切獨(dú)覺(jué)。一切菩薩摩訶薩我及一切具大威力龍神藥叉健達(dá)縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等。皆共守護(hù)如是般若波羅蜜多。不令眾惡而作留難。何以故。舍利子。是諸天等皆從般若波羅蜜多而出生故。又舍利子。十方各如殑伽沙等諸佛世界。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。一切聲聞。一切獨(dú)覺(jué)。一切菩薩摩訶薩。及一切天龍神藥叉健達(dá)縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等。皆共守護(hù)如是般若波羅蜜多。不令眾惡而作留難。何以故。舍利子。彼諸佛等皆從般若波羅蜜多而出生故

　　爾時(shí)惡魔作是念。今如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。四眾圍繞及欲色界諸天人等皆同集會(huì)。宣說(shuō)般若波羅蜜多。是中必有菩薩摩訶薩受記當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。我應(yīng)往到破壞其眼。作是念已化作四兵。奮威勇銳來(lái)詣佛所。時(shí)天帝釋見(jiàn)已念言。將非惡魔化為此事。來(lái)欲惱佛并與般若波羅蜜多而作留難。何以故。如是四兵嚴(yán)飾殊麗。摩揭陀國(guó)影堅(jiān)大王四種勝兵所不能及。憍薩羅國(guó)勝軍大王四種勝兵亦不能及。劫比羅國(guó)釋迦王種四種勝兵亦不能及。吠舍梨國(guó)栗拈毗種四種勝兵亦不能及。吉祥茅國(guó)力士王種四種勝兵亦不能及。由斯觀察如是四兵。定是惡魔之所化作。惡魔長(zhǎng)夜常伺佛短。壞諸有情所修勝業(yè)。我當(dāng)念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多。令彼惡魔復(fù)道而去。時(shí)天帝釋念已便誦甚深般若波羅蜜多。于是惡魔退還本所。甚深般若波羅蜜多大神咒王力所遣故