佛吉祥德贊 第1681部

第一卷第二卷第三卷

佛吉祥德贊 卷上

尊者寂友造

西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護(hù)奉 詔譯

我今歸命佛世尊稱贊最上諸功德

時(shí)語如語不誑語實(shí)語法語如義語

正語寂語無我語顯示第一義諦門

出現(xiàn)諸身普遍眼善施光明常觀照

開諸有情智慧目破彼所有癡暗冥

十力真實(shí)而出生已到最上清涼地

四無所畏等具足作大光明持燈炬

開發(fā)明焰布光照施彼熾盛大明聚

發(fā)起堅(jiān)固精進(jìn)行不減一切勝功德

釋迦師子大吼音能說無縛正法者

世間八法不能染最上清凈大悲者

梵王帝釋毗沙門及余天等咸恭敬

我佛常出妙巧語甘美甚深復(fù)廣大

正真如理解脫音復(fù)能了知一切語

廣大清凈如虛空最上族氏王宮生

佛光明如日月光天人阿修羅供養(yǎng)

己得七覺支妙寶建立最上法寶幢

愚癡暗翳悉開明黃金光聚身照耀

人中最上人中尊已斷貪恚癡等染

人中奔拏利迦華人中諸妙蓮華等

清凈生死憂悲惱無明憍慢悉已除

永塞斗戰(zhàn)諍訟門永斷相續(xù)諸染種

付授諸法不秘惜摧我慢幢豎法幢

轉(zhuǎn)正法輪利眾生壞生死輪息諸苦

奢摩他水湛然凈如海流注深無底

已能枯竭愛源流是故充滿功德水

見者咸生忻悅心于一切處無所著

能舍己身為眾生冤親二處悉平等

色如真金初出焰舌比蓮華廣清凈

身光照耀凈復(fù)明熾盛如金亦如電

精進(jìn)勤策以為腰安住三摩地為頸

智慧通達(dá)為頂門次第而表莊嚴(yán)相

如來勇猛無畏尊一切廣遠(yuǎn)悉通達(dá)

能摧魔力大象龍善說最上諸法語

安住勝妙忍辱樂已斷一切愛纏縛

正智安立智堅(jiān)牢智慧深廣無破智

最上難得優(yōu)曇華具百千種勝功德

如來圣尊值復(fù)難具足無邊功德法

如地能持諸種子安定寂靜復(fù)廣大

如來智慧亦復(fù)然具足無邊功德法

無垢無染本清凈沐浴身心調(diào)伏尊

引導(dǎo)眾生彼岸行宣說正法救世者

三十二相悉具足八十種好復(fù)莊嚴(yán)

百福俱圓勝妙身廣大最上無等比

已于諸法得自在顯示清凈勝義門

智能遍諸境界中智金剛破諸煩惱

已能調(diào)伏世間境發(fā)悟希望性已除

對(duì)治煩惱盡無余廣大辯才無障礙

布施持戒及忍辱精進(jìn)禪定并智慧

諸波羅蜜悉已圓阿私陀仙常供養(yǎng)

佛是高勝功德山功德藏并功德海

自覺覺他覺行圓聲聞十方而普震

無邊言說無邊德辯才無盡亦無邊

佛一切智無上尊歸命佛為大恩者

歸命善作世間護(hù)隨應(yīng)諸法悉已聞

自智通達(dá)諸法門稽首最勝知法者

先以自智見諸法證得無上大菩提

后覺眾生利亦然稽首自他真覺者

真實(shí)了知諸梵行無破無斷色力堅(jiān)

具足清白復(fù)周圓稽首凈修梵行者

無忘失法已安住勇猛堅(jiān)固最勝尊

佛心廣大量無邊悉能照達(dá)苦樂性

佛為最勝善調(diào)御復(fù)稱無上二足尊

諸沙門中大沙門稽首沙門無過者

佛已具修諸凈行能作世間大醫(yī)王

復(fù)為勝觀解脫尊稽首導(dǎo)師大智慧

調(diào)伏寂靜近寂靜安住最上調(diào)伏心

得入第一義諦門稽首已到清涼地

一切合掌作恭敬應(yīng)受人天最初供

堪為人天施福田歸命福生無上士

知法知義知時(shí)量如實(shí)知自亦知他

自他根性悉了知了知此彼數(shù)取趣

三摩呬多諸根寂諸行所作悉周圓

戒禁具足妙無瑕稽首大力三摩地

安住無滅三摩地?zé)o患無動(dòng)離諸危

已無高下取舍心結(jié)生相續(xù)悉永離

如妙高山心安固不退轉(zhuǎn)智悉能成

遍一切處智常隨稽首無勝無滅智

了知諸法無能勝佛是愛見善見尊

智愛善愛德無邊稽首愛憎平等者

最上威儀眾喜愛具足美妙諸辯才

辯才隨意破愚癡稽首宣暢正語者

名稱廣大復(fù)希有遍三界中而普聞

世間智者隨問言佛皆善答無隱覆

佛威儀相勝無比見者咸生適悅心

普令世間喜愛生稽首善施歡喜者

迅疾言說無重復(fù)平等無等無差別

美味具足妙言音稽首語言無等等

佛是人中大智者復(fù)為最上人中仙

世間異見悉不生稽首遠(yuǎn)離邪思覺

已息憂悲諸苦惱蠲除染法盡無余

輕浮動(dòng)亂過不生稽首永離諸過者

毀呰如來心不下贊譽(yù)如來心不高

稱譏平等智安然稽首不著于謗贊

平坦高下及染凈苦法樂法與愛憎

佛智無著亦無差稽首如來善語者

眾生惡語無義利如來善覆無顯彰

行諸施法攝世間稽首正真能語者

惡人惡語固觸嬈佛心無動(dòng)而安然

善言惡語等無差稽首愛恚平等者

黃金琉璃真珠寶斯為世間最上珍

如來已離貪愛心觀同草木土石等

如來已離三種慢其心安定而寂然

床敷臥具及諸珍見來求者皆給施

于利非利無喜恚輕慢亦生喜舍心

無憂無惱過不生稽首智破邪法者

已能遠(yuǎn)離諸嬈惱常說親近諸善人

不說世間利養(yǎng)言亦無虛妄等言說

言說隨意復(fù)自在言說調(diào)寂離喜樂

言說純一凈無瑕稽首言說寂靜者

言說甘美而無著言說能伏一切魔

言說決定離世間稽首已離諸無智

已能遠(yuǎn)離顛倒見已離輕浮動(dòng)亂緣

已離一切非語言稽首善言攝化者

常行無諂無誑行順行清凈真實(shí)心

廣行愛敬實(shí)無虛稽首已度生死難

一切所作善成就是為正法出生門

見者歡喜世間尊稽首歸命清凈士

歸命親說諸法教隨宜無轉(zhuǎn)煩惱除

正善了知出離門趣證菩提真實(shí)法

無破高勝歸向法善啟世間寂凈門

乃至正妙廣宣揚(yáng)天人世間利樂法

如來所說諸法語離諸愛欲染著聲

不調(diào)伏聲悉已除稽首善說法教者

如來久修諸凈命心無動(dòng)亂本安然

三處平等念住心稽首能仁三不護(hù)

佛已斷除疑惑語平等分位常所行

涅槃無異勝愛門稽首廣大證入者

佛為最上勝道者具足眾德天人尊

神通方便悉圓成稽首已得諸自在

稽首歸依眾德圓十號(hào)滿足無比等

如來應(yīng)供正等覺明行具足善逝尊

世間解了無上士調(diào)語丈夫天人師

佛世尊號(hào)普稱揚(yáng)是故我今伸贊禮

如來無染無發(fā)悟離胎藏生殊勝生

能滿眾生諸愿求稽首善攝一切法

示生清凈圣王種廣大富貴復(fù)尊高

悉能棄舍而出家稽首下心離高舉

具足最上諸色力端嚴(yán)相好見者忻

世諸妙境悉棄捐稽首清凈解脫者

戒律清凈具無缺如應(yīng)能說即能行

大智大慧大圣尊稽首同事攝益者

佛語正白復(fù)妙善斷除貪欲過不生

一切染法悉蠲除宣說正因正業(yè)語

說諸行語離纏縛常以柔軟愛言宣

沙門婆羅門眾中如來語言常先勝

面相圓正離顰蹙正順先導(dǎo)而安然

善來愛語攝眾生稽首正說攝諸過

所出語言皆具足無畏語業(yè)善稱揚(yáng)

深語正語智語言稽首如來息惡語

佛語無著無依止亦無違背諸語言

所有言說悉無邊稽首能敷了義語

巧美語言善辯才利樂悲愍諸眾生

廣啟眾生調(diào)伏門稽首圣法性調(diào)伏

佛是正法調(diào)伏士離塵諸法調(diào)伏尊

無等法門調(diào)伏師以無量法調(diào)伏者

如來戒具足同等定慧具足亦無差

解脫具足本同源解脫知見具無異

圣正吉祥大覺者最上調(diào)伏同一門

常于林野息眾緣隨意坐臥而安止

以不害相而說法無綺語相而說法

無動(dòng)轉(zhuǎn)相而說法示出離相而說法

已斷輪回相說法可愛涅槃相說法

無他苦相而說法善自性相而說法

世間利益相說法離邪見相而說法

同異生相而說法不轉(zhuǎn)相續(xù)相說法

稽首無住相說法照明真實(shí)義真實(shí)

若法若智實(shí)亦然說明了義破疑惑

說法正白善分別平等高下普言宣

正道邪道悉顯彰利非利事皆善了

若善不善悉分別通達(dá)正教邪教門

功德已圓過已除稽首自他能度者

能以善法破惡趣樂中非樂方便說

世間生滅真實(shí)知善說最勝諸法寶

如來真實(shí)最上教三界所作能成就

善趣惡趣悉了知善惡事中智無倒

了知縛脫本來性而能善說縛脫門

邪正染凈悉能知善不善義皆明了

已能具足最上善具善行者普稱揚(yáng)

救拔一切惡趣中如來悲為一味藥

稽首天仙最上士不著甚深禪定樂

不生適悅喜愛心誓度愚迷貪欲海

自身廣大諸色相畢竟圓滿可稱揚(yáng)

三界最勝應(yīng)供尊我今歸命不可議

佛吉祥德贊卷上

佛吉祥德贊 卷中

尊者寂友造

西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護(hù)奉 詔譯

歸命如來勝妙相足下平滿善安住

千輻輪文現(xiàn)足心輞轂眾相皆圓滿

如兜羅綿手足軟鞔網(wǎng)光現(xiàn)手足間

手足諸指妙纖長足跟圓滿趺相稱

足趺修高復(fù)充滿腨如伊泥邪鹿王

雙臂修圓摩膝輪陰相藏密猶龍馬

發(fā)毛端潤皆上靡一一身毛悉右旋

身皮細(xì)滑垢不侵身真金色光晃耀

手足頸肩七處滿項(xiàng)及膊腋悉充圓

容儀敦肅妙端嚴(yán)身相修廣復(fù)[月*庸]直

如諾瞿陀身圓滿上半身如師子王

常光面向各一尋四十齒平不疎缺

四牙鮮白妙鋒利常得味中最上味

舌相薄凈廣復(fù)長梵音深妙猶天鼓

音聲聞?wù)呓詯傄鈴?fù)如迦陵頻伽聲

眼睫齊整狀牛王眼睛皎潔紺青色

眉間柔軟妙毫相右旋清凈如螺白

鳥瑟膩沙頂莊嚴(yán)稽首大丈夫相具

歸命如來隨形好指爪狹長如赤銅

手足指圓悉纖長手足諸指皆次第

筋脈盤結(jié)復(fù)深隱兩踝俱隱而不粗

充滿柔軟足安平回顧右旋鹿王等

行步直進(jìn)如象王明顯端嚴(yán)無障礙

自在次序狀鵝王舉身隨轉(zhuǎn)步安審

身分次第而高顯平等隨轉(zhuǎn)身不曲

善相屬著堅(jiān)固身身凈光明離翳暗

身支安定不掉動(dòng)端直身相善圓滿

妙童子相清凈身柔軟妙好悉無比

腹形方正無欠缺不[穴/爪]不凸廣復(fù)圓

右旋深厚妙臍輪凈無點(diǎn)竅無減下

身支近觸離諸過悉無靨點(diǎn)疣贅等

譬如蓮華垢不侵亦復(fù)離諸不寂靜

面輪圓滿皎清凈身相具足而無減

舌相廣長如赤銅柔軟復(fù)如蓮華葉

唇色光潤而可愛如頻婆菓及赤銅

水云擊響等音聲復(fù)如象王大震吼

音聲深遠(yuǎn)復(fù)美妙一切聞?wù)呦虗傄?/p>

手軟猶如兜羅綿手文深明而不斷

四牙鋒利妙堅(jiān)固最上清凈復(fù)齊平

諸齒方整鮮白齊眼相修廣如蓮葉

眼睫稠密而不白眉潤不白復(fù)修長

耳輪長廣厚復(fù)圓身毛一一皆潤澤

額廣平正相殊妙上半身分悉充圓

首發(fā)稠密整復(fù)長紺青旋轉(zhuǎn)而光潤

乃至廣及佛胸臆俱有喜旋德相文

螺髻紺青妙莊嚴(yán)稽首不可見頂相

歸命處非處智力過現(xiàn)未來業(yè)皆知

禪定解脫等持門了別自他諸根性

種種信解悉通達(dá)種種界趣亦悉知

他心種類了無差宿住隨念智具足

照明一切生滅法諸漏已盡漏無余

如是十力智周圓稽首如來大精進(jìn)

如來漏盡無余染覺了諸法亦無余

故稱正等正覺尊我今稽首伸敬禮

一切染法平等說諸出離道亦善宣

一切覺了盡無余稽首能仁初覺者

佛具不壞正智慧普盡無余現(xiàn)覺尊

正智破諸邪智心佛真覺已無余覺

自境界及他境界一切境界所作成

于彼一切根義中佛是無能勝根者

相中無余相所緣非色種現(xiàn)皆悉斷

無生重檐久已除已徹緣生河流底

二種無智癡暗離發(fā)生二種智光明

復(fù)離二種疑求心建立二種決定智

已得盡智世間句智障已離法圓明

具足勝依寂止門具足勝處善安住

具足一切所應(yīng)行明行具足色相圓

具足種姓及語言獲神通果善救度

身語意業(yè)悉不護(hù)無著無盡智凝然

決定不退轉(zhuǎn)智門智說不壞因時(shí)相

種種因門皆覺了種種果門亦悉知

種種煩惱及對(duì)治稽首如來善覺者

無二言說無盡辯善說不退轉(zhuǎn)法者

世間八法不染心稽首善達(dá)功德岸

佛三阿僧祇劫中積集難行一切行

運(yùn)大悲心而普覆自他能渡煩惱流

了知三苦極微細(xì)由愍苦故起大悲

三界所緣諸性中大悲普及一切處

如來智性中平等若冤若親而等觀

悲心廣大不可量普攝一切眾生類

佛為眾生說一藥身病心病普令安

畢竟極苦亦蠲除稽首善說妙藥者

純一真實(shí)決定行決定純善無染尊

決定不復(fù)染法生一向?yàn)樗�善長養(yǎng)

不以己利求于他自所得樂悉棄舍

隨宜方便悲愍心決定調(diào)伏眾生病

眾生所應(yīng)調(diào)伏時(shí)如來善知而無失

為眾生作不請(qǐng)友普令得度起悲心

能仁善說妙法藥治彼生法苦根源

照明眾生過現(xiàn)身了知煩惱無邊性

斷除眾生煩惱病佛知時(shí)量悉無差

隨其何病藥堪除世尊如應(yīng)為說藥

如來所行一切行修習(xí)如理悉周圓

若一若多出現(xiàn)門和合了知皆無礙

如來功滿已能到一切智智清涼地

知道識(shí)道說道尊勝道眾道歸向者

拯拔一切輪回苦令諸眾生離纏縛

普令得渡煩惱流堅(jiān)固慚愧具足者

能善建立圣法幢表示諸行無常法

開示盡滅離貪門顯示寂滅出離道

能善表示諸法者能以諸法教授尊

能作利益大導(dǎo)師稽首善施歡喜者

常說示教利喜語具大威德大神通

最上清凈大梵尊稽首自在復(fù)熾盛

已息種姓諸言論復(fù)斷族氏諸語言

世間人事語亦亡稽首常說正法語

如來行步常寂靜無闊無狹平正行

順善而行見者忻表示如來善行相

如來不壞正知見具足如先所作性

成諸福事斷疑根離分衛(wèi)心入聚落

出必顯明眾所睹無依無轉(zhuǎn)最上尊

勝妙殊特眾吉祥純一具足梵行者

能善了知五蘊(yùn)法復(fù)能具足七法行

已能摧滅我慢心稽首能破愚癡網(wǎng)

如來已得無動(dòng)法復(fù)能具足深廣心

善能成就七圣財(cái)稽首善學(xué)三學(xué)者

佛大丈夫所應(yīng)贊邪異諸境不能怖

遠(yuǎn)離一切不吉祥稽首已到調(diào)伏地

梵行真實(shí)善安立上下縱廣悉歸依

常以無畏施眾生稽首于法離取著

歸命佛大阿羅漢一切漏盡無染尊

所作已辦德圓明稽首已除諸重?fù)?dān)

逮得己所作義利盡諸有結(jié)障蠲除

安住正智解脫心稽首出離解脫者

已證無言解脫理愛盡取盡而解脫

心無忘失解脫圓稽首無顛倒心者

佛心無量復(fù)廣大無別異法善修心

心得離系煩惱除稽首已破諸異類

盡諸染業(yè)得清凈已證無余依涅槃

人中最勝解脫尊戰(zhàn)死魔軍而得勝

于諸善法不放逸善住正念正智慧

善開寂眼視眾生稽首善救生死苦

善覺眾生無明睡善破眾生諸愚癡

佛勤勇起精進(jìn)心策發(fā)一切懈怠者

諸不善中施善法諸墮學(xué)中開學(xué)門

諸怖畏中施無畏不安隱者令安隱

諸暗冥中作明照諸不善中令修善

諸過失中功德生諸罪業(yè)中除罪業(yè)

令違逆者知恩德能滿眾生意所求

咒明成就真實(shí)修稽首能破煩惱者

佛已遠(yuǎn)離諸誑妄心無躁動(dòng)不高舉

尊勝顯示吉祥門稽首佛為福生處

一剎中生一切行不共一切神通種

畢竟成就最上門一切處離非句義

一切疑惑及雜說決定正語悉能破

諸吉祥行平等修善知一切眾生意

已能攝伏諸他語猶如猛火焚干薪

燒諸煩惱義亦然稽首安住正士法

具諸吉祥具慚愧世間主宰勝寂默

釋迦牟尼大導(dǎo)師盎儗啰娑瞿曇族

離諸煩惱癡黑暗悲愍普攝諸眾生

常于利他攝益中具足廣多諸勝行

佛于一切眾生類一切增上所行中

佛以大智常觀察普集世間利益事

具足六通調(diào)伏智德智說智及時(shí)智

一切對(duì)治勝神通界趣勝解業(yè)障智

說法最勝神通具三調(diào)伏時(shí)善開化

一切文義善解圓稽首辯才無盡智

佛已具足如說辯善滿諸行到彼岸

一切功德解脫周顯示勝身心清凈

聞佛音者心歡喜佛自所行悉周圓

不墮一切言說中不取自分功德相

平等先證最初道次集大行不遺余

眾生大擔(dān)負(fù)堪任于諸相中得寂靜

已圓大慈等功德未嘗遠(yuǎn)離于舍行

以正智慧攝眾生于長夜中遍觀察

如來常發(fā)大勇悍以諸善行教眾生

復(fù)于一切眾生中已得悲心善平等

佛是悲愍世間者第一義諦善解了

如來三眼已圓明三種稱贊善具足

如來已具三不護(hù)顯示三界無垢尊

四念處行廣通達(dá)名句文身自在者

巧妙無盡隨意辯一切說示智悉通

種類語言善解知隨處辯才悉無礙

諸違背中作順向諸恚怒中作清凈

于諸慢中發(fā)敬心棄舍一切利養(yǎng)事

所行正真復(fù)最上以自力能現(xiàn)證尊

清凈一切言說門稽首語言無執(zhí)著

出善來語如義語具足一切正所行

如來一切功德圓稽首無忘失法者

最上攝益勝調(diào)御歡喜悲愍諸眾生

悲心堅(jiān)固欲利他稽首常欲利樂者

佛與眾生有恩德常為善友及知識(shí)

如父如母能出生欲令眾生得善樂

佛為眾生親教師善說勝義諸法教

最上句義如理宣使令了知一切性

如來常以無著說無增無減善稱揚(yáng)

大悲不斷相續(xù)生稽首善見處非處

佛吉祥德贊卷中