一切經(jīng)音義 第二十六卷

一切經(jīng)音義 第二十六卷

釋云公撰 大唐沙門慧琳再加[刪-冊(cè)+(狦-(狂-王))]補(bǔ)

涅盤經(jīng)從第十一盡四十

阇維分兩卷

大般泥洹經(jīng)六卷

方等般泥洹經(jīng)兩卷

南本涅盤經(jīng)三十六卷同用此音

右已上計(jì)七十六卷同此卷音

大般涅盤經(jīng)第十一卷

習(xí)習(xí)(經(jīng)文有從疒女革反作[病-丙+習(xí)]諸字書(shū)并無(wú)此[病-丙+習(xí)]字近代人加疒作之)

噦噎(於越反通俗文氣逆也說(shuō)文云氣短也)

麻瀝(上力金反聲類小便數(shù)也經(jīng)文作淋說(shuō)文水[泛-之+(犮-乂+又)]也廣雅淋漬也非此義)

懟恨(上直淚反古文作[言*對(duì)]同爾雅云懟怨而且忿也)

阿伽陀藥(此云無(wú)病或云不死藥有翻為普除去謂眾病悉除去也)

三摩拔提(此云等至無(wú)心定也)

[夢(mèng)-夕+登]瞢(徒登反下莫登反昏昧也)

那羅延(此云力士或云天中或云人中力士或云金剛力士也或云堅(jiān)固力士)

缽建提(此云跳躑此中力士甚勇健捷疾也)

欠[去*欠](墟庶反通俗文口通氣也有作呿非此義也)

蟠龍(薄寒反方言龍未升天謂之蟠龍廣雅蟠屈也經(jīng)作盤器物字非此用也)

[利-禾+皮]剝(上音披經(jīng)文假借用字書(shū)中并無(wú)此字也)

結(jié)加趺坐(趺音府無(wú)反三蒼云足趺也鄭注儀禮云足上也按攝持鞋履之處名為足趺慧琳云結(jié)加趺坐者加字只合單作加盤結(jié)二足更手以左右足趺加于二[骨*坒]之上名結(jié)加趺坐其坐法差別名目頗多不可繁說(shuō)今且略敘二種坐儀先以右足趺加左[骨*坒]上又以左足趺加右[骨*坒]上令二足掌仰于二[骨*坒]之上此名降魔坐二手亦仰掌展五指以左押在安在懷中諸禪師多傅此坐是其次也若依持明藏教灌頂阿阇梨所傳授即以吉祥坐為上降魔為次其吉祥坐者先以左足趺加右[骨*坒]上又以右足趺加左[骨*坒]上亦令二足掌仰于二[骨*坒]之上二手準(zhǔn)前展指仰掌以右押左此名吉祥坐于一切坐法之中此最為上如來(lái)成正覺(jué)時(shí)身安吉祥之坐左手指地作降魔之印若修行人能常習(xí)此坐具足百福莊嚴(yán)之相能與一切三昧相應(yīng)名為最勝也)

劈裂(上匹狄反說(shuō)文破也謂寒凍肉裂也廣雅中分也)

阿羅羅阿波波(謂地獄寒苦之聲也此四地獄因聲為名也觀佛三昧海經(jīng)第五卷中廣說(shuō)其因緣)

波頭摩地獄(此四地獄因花為名應(yīng)墮彼獄必有花來(lái)迎其神識(shí))

擘裂(補(bǔ)革反說(shuō)文撝也手擘也鄭玄云破裂之也)

建陀(具足云私建陀此云蔭也朗法師云是偏唇鬼也)

憂摩陀(摩音莫可反此云妖狂亦云是醉神者也)

阿婆魔羅(此云無(wú)花鬘或云顛狂也)

散陀那花(亦云線陀那此云流花也)

盧脂那花(亦云盧遮那此云眼花也)

箏(說(shuō)文云鼓[糸*(烈-列+玄)]筑爭(zhēng)樂(lè)也秦人無(wú)義二子爭(zhēng)父之瑟中分之故號(hào)曰筍今加竹作筍)

笛(說(shuō)文七孔笛也俗云羗笛三孔也風(fēng)俗通云笛笛者滌也滌邪穢納雅正也)

簫(爾雅大簫謂之[竺-二+言]郭璞云編三十三管長(zhǎng)尺四寸小者謂之箋十六管也)

瑟(爾雅云大瑟謂之灑郭注云長(zhǎng)八尺一寸廣一尺八寸二十七弦也)

箜篌(釋名云此師延所作靡靡之樂(lè)后出于桑間濮上之地蓋空國(guó)之侯所存師延為[晉-(ㄙ*ㄙ)+(口*口)]平公鼓焉后為鄭衛(wèi)分其地遂亡其國(guó)故號(hào)為鄭衛(wèi)之音謂之淫樂(lè)也)

鼓吹(鼓動(dòng)也擊也有從皮作鼓俗字也)

多伽婁香(釋論云木香此云不沒(méi)也)

麒麟(渠之反力真反說(shuō)文仁獸也頭上一角角端頭有肉麝身牛尾經(jīng)文作騏驎字說(shuō)文云馬文如綦文者也驎力振反爾雅白馬黑唇曰驎并非經(jīng)義)

枸枳羅鳥(niǎo)(亦云瞿枳羅瞿此云牛亦名地枳羅云釘)

氍毹(渠俱山千二反通俗云織毛蓐也經(jīng)作氀力宇反氀毼也非此義也)

毾[登*毛](上他盍反釋名云施之大床前榻上以登上大床因以名之[登*毛]音得恒反)

拘執(zhí)(狀如[炎*毛]一邊毛長(zhǎng)色黑律中六群比丘反被拘執(zhí)夜出怖人言似鬼之者也)

[革*茸]衣(三蒼而容反說(shuō)文鞍毳飾也亦作[卄/毦]而容反或作毦人至反廣雅罽也織毛曰罽[革*茸]字三體通取任用于義無(wú)失經(jīng)有作茸而容反說(shuō)文云茸草也非經(jīng)義也)

根子(謂姜芋之屬也以無(wú)子可種但擘根而生故也)

莖子(戶耕反謂石[木*(堊-王+田)]楊柳之屬是也以無(wú)根而生故謂之也)

節(jié)子(謂蘭香芹蓼稊子秬屬草等之屬是也有節(jié)即生故也)

接子(姊葉反謂梨柿之屬同類相接者也有經(jīng)作[(盡-(烈-列))-皿+足][這-言+(妻-女+十)]字全非字體也[這-言+(妻-女+十)]又音才葉反疾也非今所取)

子子(即諸種子是也)

丹枕(按天竺多用帛[疊*毛]繒緣纻兜羅綿而作或枕或倚者也丹謂赤色也)

安簧木枕(謂枕內(nèi)安簧撼之出聲狀如有水也)

六[筷-夬+尃](說(shuō)文云局戲也六著十二棋也)

拍毱(巨六反古文作[竺-二+鞠]今作鞠郭璞云毛丸氣毬之類以[踢-勿+月]鞠蹋戲也兵勢(shì)也新書(shū)二十五篇傳云皇帝所作也)

擲石(按漢書(shū)甘延壽投石拔距張晏注云飛石重十二斤為機(jī)發(fā)行三百步延壽有力能以手投之也今人擲磚者是磚音徒和反)

卜筮(時(shí)世反禮記云龜為卜蓍為筮并謂決嫌疑定猶豫故字從竹從巫者揲蓍取卦折竹為爻故字從竹揲音禪列余列二反蓍音尸)

遍耳(經(jīng)文有作身恐寫(xiě)誤)

第十二卷

腦胲諸脈(胲古來(lái)反玉篇云足大指也謂分段之身極上為腦極下為胲血肉所及皆有其脈腦外是發(fā)胲外是甲此中無(wú)脈故以簡(jiǎn)之舊音以為胡賣反呼為骨者全非經(jīng)意也)

腨骨(時(shí)兗反說(shuō)文腓膓也扶非反腨即膓也或作[跳-兆+專]字用亦同)

以柱髀(蒲米反北人用此音又必爾反江南行此音釋名髀卑也在下稱也古文亦作[跳-兆+卑]經(jīng)文有作[跳-兆+坒][月*坒]二體并俗字非正者也)

髖骨(口丸反埤蒼髖尻也或作臗字用同)

頷骨(侯感反郭璞云頷謂頷車也釋名云輔車也南楚謂之頷秦[晉-(ㄙ*ㄙ)+(口*口)]謂之頤所以輔持于口也)

姿態(tài)(下他代反意姿也謂能度人情貌也古文作[仁-二+能]用同也)

視瞚(尸閏反玉篇云目動(dòng)也列子作瞬通俗文作眴音縣并同)

[峻-山+皮](七旬反皮細(xì)裂坼也)

因的(丁歷反說(shuō)文的明也傳曰射質(zhì)也謂的然明見(jiàn)也今射堋中鹿子是也古文作[釣-金+弓]字同用也)

箭中(知仲反禮記云射中即得為諸侯不中不得為諸侯是也)

楚撻(他達(dá)反篝打也廣雅撻擊也楚一名荊撻古文作[這-言+((土/羊)*欠)]用同也)

欬逆(枯戴反說(shuō)文逆氣也字林瘶也經(jīng)文多作咳侯來(lái)反嬰兒也咳非此義也)

艾白(五蓋反爾雅艾水臺(tái)言其色似艾也)

赧然(拏盞反言赧愧也小雅云面愧曰赧說(shuō)文面慚也)

杖干(公旦反樹(shù)莖也字從干經(jīng)文有從木作干非此義也)

[月*郤]跌(徒結(jié)反失腳也)

背僂(力矩反廣雅曲背也通俗文云曲脊謂之傴僂經(jīng)文有作瘺字音云盧構(gòu)反痔病經(jīng)非此義也)

惡賤(上烏故反憎嫌也亦作僫字用同)

螺玉(勒和反蚌也古文正羸同經(jīng)文有作[豕/蟲(chóng)]力底反借音用非也蚌字音蒲講反俗為蜯字非本體)

發(fā)撤(纏列反去也除也壞也)

敷在身邊(撫無(wú)反小雅敷遍也布也古文作專同正體從甫也)

肉皰(蒲貌反謂皮上有肉結(jié)也)

兜羅綿(此云木綿也甚細(xì)耎狀似楊柳樹(shù)花若用此綿觸人眼睛淚不出故知耎)

七枝(謂白象四足尾鼻及莖共為七支)

紺艷(間驗(yàn)反色光也紺青如吠琉璃)

開(kāi)剖(暜厚反上聲破也蒼頡篇判也析也分也)

髦尾(上莫高反說(shuō)文髦發(fā)也謂毛中之長(zhǎng)髦也經(jīng)文有作鬃子公反義亦通也)

聰睿(夷歲反說(shuō)文[沱-匕+(火/又)]明也玉篇云通也智也古文作睿籕文作壡用亦通)

撓大海(呼高反說(shuō)文撓擾也經(jīng)文作[打-丁+毛]俗字也)

第十三卷

耽緬(多含反說(shuō)文樂(lè)也國(guó)語(yǔ)云嗜也古文作媅妉二體諸字書(shū)作酖耽二體緬音眠善反說(shuō)文樂(lè)酒也古文作[酉*面]說(shuō)文亦樂(lè)于酒)

摩婁伽子(此云游子藤也)

尼拘陀(舊音云無(wú)節(jié)樹(shù)花嚴(yán)音義云其葉如柿子葉子似枇杷子有蒂性耐老樹(shù)中最高大也)

蟲(chóng)[月*蟲(chóng)](七余反通俗文云肉中蟲(chóng)三蒼蠅乳肉中也經(jīng)文作蛆子余反莊子云螂蛆甘螮謂其公也又作疽久[病-丙+(雍-〦)]也此后二并非經(jīng)義也云云也)

瘜肉(思力反說(shuō)文奇肉也又惡肉也又作[月*息]字用同也)

創(chuàng)痍(羊之反三蒼痍傷也通俗云體創(chuàng)曰痍頭創(chuàng)曰傷也)

陀羅驃(毗妙反此云主帝也)

求那(此云依帝也)

阿摩勒水(此云無(wú)垢湯也)

尼婆羅水(此云無(wú)勝湯亦云呵梨勒汁)

缽晝羅(亦名優(yōu)陀伽此云煮樹(shù)葉湯如今時(shí)茶榠之類也)

或云波耶(此云水也即罽賓國(guó)人呼水名也)

或言郁特(此是東天竺人呼水名也特音徒得反有作持非也)

[沙/糸]利藍(lán)(沙賈反梵語(yǔ)此中天竺國(guó)人呼水名也)

或言婆梨(此云雜藥和水名也)

或言波耶(亦云乳此聲論中水名)

第十四卷

矬人(才戈反廣雅矬短也通俗云侏儒曰矬經(jīng)文多作痤字說(shuō)文云小腫也非此義也)

阿含(此云教也亦云法藏也眾善所歸也)

毗紐天(亦作違紐此云遍同亦云遍勝天也)

乳哺(蒲布反飲飴兒乳也有作餔字音同)

歌羅羅時(shí)(受胎七日不凈和合之時(shí)也)

安浮陀時(shí)(亦云阿浮陀即二七日時(shí)如[爾/蟲(chóng)]胞膚)

伽那時(shí)(云亦健男即三七日時(shí)狀似凝酪也)

閉手時(shí)(亦云閉尸)

匍匐(上音蒲下蒲北反伏行也)

生涎(詳延反字林慕欲口延也諸字書(shū)作[盜-皿][漠-旲+彖]流三體并非三蒼云涎小兒口液也唾也)

因燧(辭醉反火母也論語(yǔ)云鉆燧改火也孔注云一年之中鉆燧各異木也世本云造火者燧人為名也)

因鉆(子丸反又子亂反說(shuō)文云所以用穿物者也)

因桴(拊無(wú)反鼓椎也正合從包作枹用同)

沃壤(上烏谷反下如掌反謂土地潤(rùn)也)

道撿(居險(xiǎn)反玉篇云法度也又撿攝也)

顧眄(眠見(jiàn)反說(shuō)文邪視也方言自關(guān)而西秦晉之間曰眄)

[舟*召]舫(下甫妄反通俗丈云連舟曰舫謂并兩舟也)

炎旱(上于廉反炎熱也爾雅炎炎熏氣灼人也)

薄祐(尤救反爾雅祐福也)

第十五卷

一修多羅(此云契經(jīng)亦稱法本)

二祇夜經(jīng)(此云重頌偈)

三受記經(jīng)(梵云和伽羅那)

四伽陀經(jīng)(此云頌偈)

諷誦(上風(fēng)奉反)

五優(yōu)陀那經(jīng)(此云無(wú)問(wèn)自說(shuō))

六尼陀那經(jīng)(此云因緣經(jīng))

七阿波陀那經(jīng)(此云譬喻)

八伊帝曰多伽經(jīng)(此云本事經(jīng))

九阇陀伽經(jīng)(此云本生經(jīng))

十毗佛略經(jīng)(此云方廣經(jīng))

十一阿浮陀達(dá)摩(此云未曾有)

十二優(yōu)波提舍(此云論議經(jīng))

儴佉(壞羊反梵言餉佉此云具也亦云珂異名耳)

鳩留秦佛(亦名枸樓亦云迦羅鳩村馱亦云枸留孫并梵語(yǔ)訛略不切正梵音羯句忖那此云滅累也)

拘那含牟尼(拘那此云樹(shù)牟此云儒也)

迦葉佛(此云龜是姓也正云加攝波一云是飲食仙種姓)

橖[敲-高+亭]觸(上宅行反捉觸也經(jīng)文作棠非也)

水渧(丁歷反通俗文云霝滴謂之疑渧今按在空為渧至地為滴丁瀝反)

趨走(七榆反玉篇云趨疾行也)

性戾(力計(jì)反字林意乖也玉篇云曲戾也)

敦喻(頓溫反爾雅勉也謂相勸勉也)

豌豆(椀丸反廣雅琉豆也經(jīng)文作宛登俗字并非禾體也)

其鏃(子木反字林云箭鏑也江南言箭金也山東言箭足釋名云箭本曰足古謂箭足為族爾雅金鏃剪羽是)

覺(jué)悟(交教反睡覺(jué)也覺(jué)亦悟也下吾故反俗字也正作窹從宀從爿吾聲也蒼頡篇云[穴/(爿*未)]覺(jué)而有言曰寤謂說(shuō)夢(mèng)中一事也)

第十六卷

天竺(或云身毒亦云賢豆皆訛也正云印度此云月也月有千名斯一稱也良以彼土賢圣相繼開(kāi)悟群生照臨如月也又云賢豆本名天帝當(dāng)以天帝所護(hù)故世允號(hào)之)

馳騁(直知反下丑領(lǐng)反廣雅云馳奔也騁走也)

婆私吒(竹家反古文作喥此云最勝以姓為名)

鳴[口*(一/巾)]我口([口*(一/巾)]音子合反南經(jīng)故云如憐子法此語(yǔ)文飾義亦多含經(jīng)文多錯(cuò)作唼字音所押反非也)

四衢(懼虞反爾雅四達(dá)謂之衢也郭璞云道四出也)

摩訶斯那(此云大軍將也)

割其股(公五反有作[里*坒]音蒲米反亦通)

切以為臛(呼各反王逸注楚辭云有菜曰羹無(wú)菜曰矐)

憍薩羅國(guó)(亦云枸薩羅此云工巧國(guó)也)

波斯匿王(此云勝軍王或名和悅依仁王經(jīng)云月光王也)

刵耳劓鼻(刵而至反截耳也劓魚(yú)器反截鼻也)

斷截手足(斷徒管反有音短者非也)

拾取土塊(苦[(德-彳+王)-心+(衣-〦)]反又音苦內(nèi)反今順?biāo)兹∏耙粢?

恐為其患(恐丘拱反懼也)

擲罥(古縣反[(ㄇ@(企-止))/肙]索也)

爪壞(上[病-丙+土]挍反下乖賣反)

佉陀羅炭(此云坑樹(shù)其木堅(jiān)實(shí)炭灰造堿洗身必爛)

蚉[此/朿](子累反又作[口*束]觜同廣雅云口也字書(shū)云烏喙也經(jīng)文有作[口*(隹/乃)]泉耎反與吮同非經(jīng)義也)

憲制(上軒建玉篇云法也制禁也法度也)

熊羆(虛阜從衿?撲契股驕傭?輀舌*氐]其掌其掌似人掌亦名羆彼宜反而大頭似馬有髦猛憨多力能拔樹(shù)木關(guān)西名猳羆憨音可藍(lán)反猳音加)

拘槃?shì)?此云冬苽面鬼也)

迦羅富單那(此云極丑鬼也)

薩遮尼干子(薩遮此云實(shí)尼干此云無(wú)繼也)

編椽(上卑綿反玉篇識(shí)也聲類云以繩次物曰編謂取棘刺編椽而臥是苦行外道也)

氀毼(力宇反毼寒割反玉篇云罽賓毛布也)

唯仰(魚(yú)兩反韻集云持也謂取資于人曰仰亦望)

茹菜啖果(上如翥反廣雅云茹食也)

第十七卷

無(wú)所畏省(思井反說(shuō)文視也又察也)

摩訶拘絺羅(此云大膝也)

詎有(渠據(jù)反玉篇詎何也謂未知之辭也)

二瓶俱破(一憙者是將破瓶已獲酪價(jià)也一愁者是破酪瓶未得酪直故也)

掉戲(徒吊反心動(dòng)也)

輕躁(祖告反心動(dòng)也)

八法(一利二衰三毀四譽(yù)五稱六譏七苦八樂(lè))

三念處(謂憂喜舍心三法平等故也)

第十八卷

良祐(子救反古文作[門@右]佑二體助也天之所助者也)

撓濁(乃巧反又乃挍反說(shuō)文撓擾也亂也)

水不能漂(匹遙反激也經(jīng)有作溺義通用有作濡非此義也)

系懸須彌(糸音覓謂蠶口之絲也言藕莖之絲細(xì)同于絲也)

酤酒(酤音故謂賣酒與他人也若作姑音即賣他酒也)

洛沙(此云染作家也謂牜草多蟲(chóng)損傷物命故制不許)

拘剡彌(此云不靜亦云藏有也)

其性嫳惡(弊音篇滅反性急疾姤也有作憋亦同也)

第十九卷

無(wú)辜(音姑爾雅云辜罪也字從辛古聲古作辜辛音乞言反)

韋提希(此云勝妙身夫人也)

流惻(初力反玉篇云悲痛也謂惻然悲痛也)

富蘭那(此云滿也迦葉是姓此云龜氏也此計(jì)無(wú)因外道也)

迦迦羅蟲(chóng)(此云黑蟲(chóng)生必害母)

末伽梨(是姓也拘舍梨是母名也此計(jì)苦樂(lè)不由因是自然外道也)

珊阇耶(此云等勝毗羅胘母名此是不須修外道也經(jīng)八萬(wàn)劫自盡生死故如轉(zhuǎn)縷丸也)

伊師迦草(此云[虎-兒+巾]醫(yī)河西法師云此草外耎內(nèi)[革*卬]也)

如秋髡樹(shù)(苦昆反謂截樹(shù)頭也)

阿耆陀(此云無(wú)勝翅舍云發(fā)欽婆羅云衣此以人發(fā)為衣五熱炙身也)

迦羅鳩馱(名也此云黑領(lǐng)迦旃姓也此外道應(yīng)物而起人若問(wèn)有答有問(wèn)無(wú)答無(wú)也)

尼乾陀(此云無(wú)繼是外道總名也若提云親友是母名此計(jì)苦未有定因要必須受非道能斷也)

羅摩王(此云虛也)

拔提王(此云賢也)

毗婁真王(此云愛(ài)樂(lè)也)

那睺沙(此云不事?tīng)?

迦帝迦王(此云夷也)

毗舍佉王(以星為名)

毗琉璃王(此云增長(zhǎng))

深阱(慈井反謂穿坑取狩)

大醫(yī)耆婆(此云能活是阇王家兄奈女之子初王手執(zhí)藥印及其長(zhǎng)大乃是醫(yī)王也)

潤(rùn)漬(茲賜反水浸潤(rùn)物也)

惌仇(視周反玉篇云對(duì)也匹也又憎惡也)

在弶(渠向反字書(shū)云施罥在道謂之弶其形似弓有作[強(qiáng)-弓+木]俗字也)

迦摩羅病(此云大風(fēng)病)

迦毗羅城(此云黃色古有黃頭仙人于此修學(xué)得成仙道故以為名)

般遮尸(此云五髻)

敦浮婁(此云天樂(lè)亦云彈弦)

須拔陀(此云好賢)

毗摩質(zhì)多(此云凈心)

舍支(嚴(yán)云月之別名阿修羅王女帝釋夫人古云凈量)

而弒(尸至反左傳曰臣虐其君曰弒釋名云下殺上曰弒)

須毗羅(此云奸勇)

郁曇缽林(此云起空亦云瑞應(yīng))

舍婆提國(guó)(此云仙人住處也)

旃陀羅(此云治狗人亦名為獄卒)

氣噓(此是魁膾屠師名氣噓也)

阿逸多(此云無(wú)能勝)

媱慝(上以心反說(shuō)文私逸也玉篇云不以禮交曰淫下他則反禮記世亂則禮慝傅曰慝邪也)

優(yōu)波離(此云近護(hù))

阿那邠坻(此云孤給)

周利槃特(亦云周利槃陀迦問(wèn)利此云小槃陀此云路也)

優(yōu)樓頻螺(此云木苽自在木苽林中證得無(wú)學(xué)故以名之)

修陀耶(此云共起也亦名須陀耶也)

[沙/糸]草(此是人名)

判合(普旦反又作胖牉二形鄭玄曰胖半也得偶而合曰胖經(jīng)作泮冰解也非此義也)

郁伽長(zhǎng)者(此云功德亦云威德)

離婆多(此星名)

尸利毱多(此云吉護(hù)亦云德護(hù)也)

鄙悼(悲美反恥也陋也下徒到反復(fù)也哀)

阿鼻(此云無(wú)間亦云無(wú)釋此有三義一苦二身三處)

頻婆娑羅(亦云瓶沙王此云端正亦云好顏色也)

甲胄(直救反說(shuō)文兜鍪也字從月由聲)

間間(上居莧反玉篇云隔也代也亂也下古閑反處也中也)

如魚(yú)在[金*敖](五到反有作鏊字同)

第二十卷

阿阇世(此云未生惌亦云法逆此兒生法爾作逆)

疑為劫盡者(三月并照是水災(zāi)起王意謂爾火災(zāi)起者七日俱燃也)

七子喻者(普耀經(jīng)云昔有老母人而有七子六證圣一猶在凡忽染王罪皆應(yīng)從戮母念小子是凡恐終失念故愛(ài)偏重)

鳩翅羅鳥(niǎo)(亦云俱枳羅從聲為名)

枕狗(枕針禁反倚也)

被發(fā)(皮義反散發(fā)也)

驢車(西域諱乘驢據(jù)五分律犯王法者乘驢就戮也)

奎星(口攜反爾雅降婁次也李巡曰降婁白[虎-兒+巾]宿也經(jīng)文有作金星即太白星也宜從奎讀也)

畢力迦香(亦云畢力迦此云觸香也)

多伽羅香(此云根香)

多摩羅跋香(此云藿葉香也)

劫貝娑花(花同柳絮可以為綿詢問(wèn)梵僧白氈是也)

圊廁(上七情反廣雅圊溷庰廁皆廁之別名也溷魂問(wèn)反濁也)

瞿伽離(亦云瞿波離亦云瞿和離此云牛守)

須那剎多(須此云好也那剎多此云星也)

以八種聲(亦云八音一極好聲二柔耎聲三和適聲四尊惠聲五不女聲六不悟聲七深遠(yuǎn)聲八不竭聲)

止觀(止定也觀惠也有本作正觀非也)

色十種(謂外五塵內(nèi)五根是也)

罪戾(力計(jì)反孔注尚書(shū)云罪過(guò)也謚法曰不悔前過(guò)曰戾)

五逆津(進(jìn)人反論語(yǔ)云使子路問(wèn)津焉鄭玄曰津濟(jì)渡之處也)

毗婆尸佛(此云種種觀亦云勝觀)

第二十一卷

四毗陀論(正云四吠陀此云四明論有十萬(wàn)頌西方所重明四種法一壽二祠三平四術(shù))

毗伽羅論(古音云無(wú)頸無(wú)尾也)

衛(wèi)世師論(此云無(wú)勝外道論也)

迦毗羅論(古音云黃頭仙人論也)

讖記(初禁反說(shuō)文讖驗(yàn)也)

斷疑心者(都暖反次有疑名疑義二心并同都暖反)

則得永斷(徒暖反)

有見(jiàn)斷見(jiàn)(斷徒暖反)

摩尼跋陀(摩尼此云滿或云如意跋陀此云賢也)

阿私陀仙(古音不白玄奘云無(wú)比仙亦名端嚴(yán)也)

郁陀伽(古音云勝也亦名盛也)

陀羅羅仙(有作阿羅邏古音云無(wú)醫(yī)仙也)

阿提目多伽花(古音云樂(lè)脫樂(lè)音雅孝反)

占婆花(亦云瞻卜此云色花也甚香絜)

波吒羅花(古音重葉花重音直龍反也)

婆師羅花(亦云婆師迦此云夏生花也)

摩利迦花(古音云此名次第花也)

新摩利迦花(古云如次第花也)

須摩那花(亦名穌曼那玄奘云善稱意)

由提迦花(古音云此名行花行音戶郎反)

檀[少/兔]利迦花(古音云此名作也)

招提僧坊(古音云供給客僧之處也即以招引提攜之義故也親曾問(wèn)凈三藏云招提是梵語(yǔ)此云四方僧房也)

阿那波那(此云數(shù)息觀也阿那云人息波那云出息是也)

破[擴(kuò)-黃+(朔-月)]六大(謂地水火風(fēng)空識(shí)也亦云六種也)

第二十二卷

恃怗(何古反爾雅怙恃也韓詩(shī)云無(wú)父何怙怙賴也無(wú)母何恃恃負(fù)也)

儭身(且信反又丈覲反儭至也近也)

佷戾(上侯艮反下禮帝反謂難調(diào)伏也)

洄澓(洄音回下音復(fù)三蒼云水轉(zhuǎn)也宣帝紀(jì)云洄澓水漩深也)

為蘇麨涂(涂古音云宜作堵字為正)

以藥坌之(坌蒲悶反通俗文[土*孛]土曰坌說(shuō)文云坌塵也)

第二十三卷

連綴(追衛(wèi)反玉篇云繼也連也合著也)

我遠(yuǎn)三乘(遠(yuǎn)于愿反遠(yuǎn)離也)

難冀(居致反玉篇云望也又作覬說(shuō)文覬幸也)

餧飤(詞恣反石經(jīng)今作食玉篇云哺也經(jīng)文有作飼俗字也)

瓨器(學(xué)江反說(shuō)文似罌長(zhǎng)頭受十升者也)

船[舟*發(fā)](扶月反有本作筏[舟*我]并同俗字也)

手抱腳蹋(說(shuō)文正作桴或作抱同鮑交反玉篇云引取也蹋徒盍反踐棄也此喻渡煩惱河勤修二善是抱取義也勤斷二惡是踐棄義南經(jīng)謝公改為運(yùn)手動(dòng)足言雖是巧于義有闕疎也)

觀身如篋(四大如火大喻見(jiàn)毒也地大喻觸毒風(fēng)大喻氣毒也水大喻嚙毒)

旃陀羅(亦名旃荼羅此云嚴(yán)幟謂以惡業(yè)自嚴(yán)行持標(biāo)幟也其人若行必?fù)u鈴自標(biāo)若不爾者必獲重罪時(shí)人謂殺人膾子屠也獵擔(dān)糞人也)

駃河(史吏反蒼頡篇云駃疾也字從史經(jīng)文作駃古穴反謂駃騠駿馬也)

摩偷羅國(guó)(花嚴(yán)音云孔雀城也古音云美蜜城也)

迦迦羅(居佉反此云烏也因聲立名也)

究究羅(九求反此雞聲也鳩鳩吒此云雞也)

呾呾羅(多達(dá)反雉聲也已上三鳥(niǎo)并因聲得名也)

第二十四卷

怡懌(下音亦爾雅云怡懌樂(lè)也郭璞云怡心之樂(lè)也懌意解之樂(lè)也)

庭燎(力召反周禮供墳燭庭燎鄭玄曰墳大也樹(shù)于門外曰大燭在于門內(nèi)曰庭燎)

阿摩勒果(此云無(wú)垢也)

百福(修正十善初有五品心一下品心二中品心三上品心四上中品心五上上品心各具十善為五十名初發(fā)心也至于后心具足決定復(fù)成五十為百福)

婆羅墮跋阇天(此云重語(yǔ)天也)

樓陀天(此云可畏也)

因提黎天(帝釋天也)

拘摩羅天(此云童子天)

八臂天(此云那羅延天)

摩醯首羅天(此云大自在天)

半阇羅天(此云龍?zhí)?

造書(shū)天(梵云婆羅賀摩天即造悉曇章十二音字母者是也如前第八卷中所明也)

婆藪天(古音此名實(shí)亦名地亦名物也)

由乾陀山(此云持雙山也)

第二十五卷

藥名娑呵(此云駛流)

百谷(古木反說(shuō)文谷績(jī)也華嚴(yán)音義云按楊泉物理論梁者黍稷之總名稻者粳糯之總名菽者眾豆之總名此三谷各二十共為六十蔬果之實(shí)各二十助谷共為百谷故詩(shī)曰播厥百谷周易云百谷草木麗于地也)

斪斸(上茍侯反說(shuō)文斪斫也從斤句聲經(jīng)文從金作鉤名非此用也下竹錄反考聲云斸斪斸也拙也說(shuō)文斫也從斤屬聲經(jīng)文從登作[登*斤]不成字非也)

耶奢富那(古文云耶奢此云名聞也富那此云滿也)

毗摩羅阇(此云無(wú)垢王也)

憍梵波提(此云牛王亦名牛主亦名呞也)

須婆睺(此云好有)

優(yōu)樓佉(此云鵂鹠仙人也鵂音休鹠音留)

迦毗羅(此云黃頭仙人也)

第二十六卷

[禾*離]黏(上丑支反樹(shù)膠也黏女沾反黏著也謂取禽獸也)

溫故(上烏昆反論語(yǔ)云溫故而知新何晏曰溫尋也又習(xí)也經(jīng)作慍故字音威運(yùn)反怒也恨也非經(jīng)義也)

安橛于空(橛權(quán)月反木[木*戈]也有作栓俗字后世濫行非正體也)

逐塊(苦對(duì)反結(jié)土也古文作由字同)

五翳(烏計(jì)反一煙二云三塵四霧五羅睺羅言羅睺者是阿修羅別言此云障也六月一度以手障月謂之月蝕也)

強(qiáng)耐不吐(上渠亮反耐奴代反耐忍也)

優(yōu)陀延山(此云日出處也)

尼拘陀(此云無(wú)節(jié)樹(shù)亦名縱廣華嚴(yán)音云其葉如柿其子如枇杷耐老樹(shù)中最高大也)

過(guò)差(上古臥反下初加反)

頗富伽羅(古音云亡人也)

婆熙長(zhǎng)者(古音云郭外長(zhǎng)者熙喜依反)

氣噓旃陀羅旃陀羅(此云執(zhí)惡生殺氣噓是名以氣噓人即死國(guó)人有罪合死即付之)

瘦瞿曇彌(此云好姓上古仙種也)

阇提比丘(此云隨意作也)

第二十七卷

沙門(梵語(yǔ)也此云勤勞內(nèi)道外道之總名也皆據(jù)出家為言耳古經(jīng)為桑門或?yàn)殒堕T羅什法師以言非便[弓*ㄆ]為沙門也)

婆羅門(此俗人也謂凈行高貴舍惡法之人博學(xué)多聞?wù)咭?

我適欲問(wèn)(適音尸亦反廣雅云近也始也)

鎽芒(上芳恭反兵刃也下罔方反草端也)

哮吼(上呼交反下呼狗反玉篇云大喚也)

十住(此中十住即十地也一極喜二離垢三發(fā)光四焰慧五難勝六現(xiàn)前七遠(yuǎn)行八不動(dòng)九善慧十法云地余經(jīng)十住乃說(shuō)地前)

如三禪樂(lè)者(下之三地樂(lè)在五識(shí)第三禪樂(lè)唯在意地故樂(lè)最勝)

阿耨多羅三藐三菩提(耨音奴篤反藐字依梵音應(yīng)作彌略反阿此云無(wú)也耨多羅此云上也三云正也藐等也又三正也菩提覺(jué)也總云無(wú)上正等正覺(jué)也耨字經(jīng)中多作耨字此音奴構(gòu)反正與梵音扶同然僧徒皆用入聲字宜作耨奴沃反亦得名健行定名經(jīng)中自釋云一切事畢竟堅(jiān)固也)

毳衣(昌芮反說(shuō)文云鳥(niǎo)獸細(xì)毛也)

第二十八卷

富那跋陀(此云滿賢同前神將也)

其相炳著(炳音丙著音竹慮反炳著謂明白顯示也異于輪王之相也)

贍婆城(贍婆花名其花黃色奇異香潔此城多有因花得名也)

波羅柰(此云丘繞城也)

庵羅果(此果形如梨味極甘美)

立拒舉瓶(柜其呂反舊音云外道瓶圓如瓠無(wú)足以三杖交之舉瓶離地諸經(jīng)中或言奇或言三叉立柜并是也)

酵煗(上古考反謂起面酒酵也經(jīng)多作[酉*(((巨-匚)@一)/(企-止+水))]音洛高反說(shuō)文云濁酒也醪非經(jīng)意云也)

云表星(表音悲夭反三蒼云表外也言此星在于云外也)

爐冶(下以者反說(shuō)文銷也三蒼云銷鑠也遭熱則流遇冷則令與水同意故字從冰也)

第二十九卷

粗自供足(上才故反玉篇云粗略也又粗也)

賦給(方務(wù)反說(shuō)文賦斂也稅也方言賦種也郭璞曰賦所以平量也)

三十二相(其一一相皆百福所成謂以五品心行行十善合成五十此是初心至于后心亦具五十合百共成一相故法華云百福莊嚴(yán)相是也前二十四卷前文已釋)

奩底(上力占反底丁禮反謂[筐-王+僉]器也如此香奩底平方正闊狹形狀以譬佛足經(jīng)云由持戒實(shí)語(yǔ)感得此相也今作[(竺-二+(匚@僉))*殳]字非經(jīng)義)

千輻輪相(梵云斫訖羅此云輪在如來(lái)足下經(jīng)云以如法財(cái)施眾生故得此相也)

網(wǎng)鞔指(次莫安反謂佛指間肉上如細(xì)羅文如彼鵝雁之足也因中以四攝取眾生故得此相鞔字從革免聲經(jīng)作縵音莫晏反非也)

節(jié)踝[月*庸]滿([月*庸]音寵龍反爾雅均也齊等也經(jīng)云因持戒惠施故得此相也)

如尼拘陀樹(shù)(古音云無(wú)節(jié)樹(shù)也經(jīng)云尼枸陀樹(shù)五文之質(zhì)樹(shù)既[月*庸]直圓滿以譬佛身經(jīng)云常樂(lè)惠施瞻病給藥得此身相也)

中陰有三種食(言思食者是業(yè)不死也二觸食者藉洽煗觸而命得存三意食者即識(shí)食如卵生類心常念母故身不爛壞)

三種煩惱因緣者(一父二母三不凈因此三事受生也又有釋云三煩惱云三煩惱者一于父生嗔二于母生貪三起于身于此三緣中陰得受生也)

生[此/朿](茲隨反鳥(niǎo)吻也字體宜作喍嘴二體也)

開(kāi)剖(普目反析也開(kāi))

得陀羅尼(此云總持按諸經(jīng)中有多種有旋陀羅尼是定也有聞持陀羅尼是法也有咒陀羅尼秘密語(yǔ)也唯此經(jīng)中合是定也)

憩駕(上去厲反爾雅憩止也注云止乏息也說(shuō)文作愒字蒼頡篇作[尸@既]古字今不用也)

藥名楞伽利(古音云此名稱地也)

茍能(上公厚反廣雅茍誠(chéng)也旦也韓詩(shī)云茍得也)

婚姻(今作昏說(shuō)文婦家也禮記取婦以昏時(shí)入故曰昏爾雅婦之父曰昏姻古文作[棩-木+女]說(shuō)文[(工*幾)/耳]家也女之所因故曰姻爾雅[(工*幾)/耳]之父為姻[(工*幾)/耳]音細(xì))

舍婆提城(應(yīng)云尸羅[跳-兆+(乏-之+(犮-、))]提亦云舍衛(wèi)此云仙人住處亦云聞物國(guó)也)

婆枳多城(亦云婆翅多此云語(yǔ)憧城)

毗舍離城(亦名毗耶離此云廣嚴(yán)城也)

伊羅跋提河(或云[跳-兆+(乏-之+(犮-、))]提此云賢也)

伊[按-女+(火/又)]末堆河(伊[按-女+(火/又)]此云甘[卄/遮]末堆此云醉也)

毗婆舍那河(此云無(wú)竭河也)

拘舍拔提城(古音云是水名)

此城爾時(shí)名迦毗羅衛(wèi)(瑞應(yīng)經(jīng)云迦毗羅衛(wèi)者三千日月萬(wàn)二千天地之中央也師子菩薩疑拘尸那是邊地今言此城昔名迦毗羅衛(wèi)云何言是邊)

須達(dá)多(此給孤獨(dú)長(zhǎng)者買園造寺側(cè)布黃金好施行檀輕財(cái)重福也)

珊檀那舍(應(yīng)云珊檀梨舍那珊云正也檀梨云施也舍那云見(jiàn)謂正見(jiàn)行檀也)

迦蘭陀竹林(古音云迦蘭陀此名好鳥(niǎo)是鳥(niǎo)名亦是山鼠名亦是國(guó)名)

只陀(古音云勝也前者須達(dá)買園此只陀舍樹(shù)經(jīng)云祇樹(shù)是也)

第三十卷

庵羅女(亦云庵樹(shù)女此依傳云依樹(shù)花中而生)

婆羅河邊(亦云波羅河古音此云勝)

駿馬(尊迅反說(shuō)文云駿為馬之才良者也有音思閏反非)

殯斂棺蓋(斂音力焰反玄應(yīng)釋云衣尸也釋名云殮斂也藏不復(fù)見(jiàn)也小斂戶內(nèi)大斂阼階也)

和液(盈益反說(shuō)文津潤(rùn)也謂二月仲春暄和滋液也)

百獸(按孔子家語(yǔ)云畜有四靈一毛蟲(chóng)有三百六十種麒麟為長(zhǎng)羽蟲(chóng)三百六十種鳳為長(zhǎng)也鱗蟲(chóng)三百六十龍為長(zhǎng)也甲蟲(chóng)三百六十龜為長(zhǎng)也)

孚乳(上撫夫反通俗文云卵化曰孚又孚字從爪從子此會(huì)意字也下而主反又卵生者為孚胎生者為乳故說(shuō)文從孚從乙乙者像乳流出也乙音殷訖反)

郁蒸(上憚律反下章仍反熱病也月是清涼故能除之也)

阿[少/兔]樓馱(亦名阿那律陀亦云阿泥婁豆并由梵音輕重有異此云無(wú)滅佛弟子中得天眼者此人最第一也)

舍利弗(具云奢唎補(bǔ)怛羅奢唎此云鹙鷺鳥(niǎo)補(bǔ)怛羅此云子也由此尊者母眼黑白分明轉(zhuǎn)動(dòng)流利似鹙鷺眼故號(hào)奢利也尊者因母得名云鹙子也舊翻為身子者謬也梵本呼身為設(shè)利羅故知懸別)

奢摩他(亦云三摩地亦云三昧此云定也止也定有多名此總稱也或名三摩缽底也)

毗婆舍那(亦云阇那亦云若那此云惠也觀也或云見(jiàn)也)

憂畢叉(此云舍也止觀舍三名其義如上也)

第三十一卷

得衷(竹隆反左傳楚僻我衷杜預(yù)曰衷正也中當(dāng)也蒼頡篇?jiǎng)e名內(nèi)外之辭經(jīng)文作中中平也兩字并通也)

遺燼(秦進(jìn)反說(shuō)文火之余木正體宜作[盡-皿+火])

菅草(古顏反爾雅菅茅屬也經(jīng)文作葌與簡(jiǎn)同葌蘭也說(shuō)文葌香草名也葌非此義也)

甘[舛-夕+鬲]盛金([舛-夕+鬲]音古和反方言秦言土釜也說(shuō)文從鬲[工*├]聲[工*├]音口瓦反鬲音歷經(jīng)文作鍋是車鉛非此用)

撓攪(上呼高反下交咬反說(shuō)文撓攪即攪亂也詩(shī)云秖攪我心是也)

融銷(小雕反說(shuō)文鑠也從金肖聲經(jīng)從水作消是消息之消非此用也)

覺(jué)觀(玉篇云覺(jué)警也察也觀見(jiàn)也視也成實(shí)論云覺(jué)觀在初禪也經(jīng)云內(nèi)有覺(jué)觀外感火災(zāi)唐三藏譯為尋伺也)

嘲調(diào)(上竹交反或作啁同蒼頡篇云啁亦調(diào)也謂相調(diào)戲也經(jīng)文有作囈字相承音藝未詳何出或作譺五戒反字林欺調(diào)也亦大調(diào)曰譺也)

賈客(賈公戶反又古雅反鄭玄曰行曰商處曰賈白虎通曰賈之言固謂固其物待民來(lái)以求其利也)

鴦崛摩羅(此云指以為鬘花外道也殺人取指以為花鬘為欠一指路中見(jiàn)佛拔刀走趁口云住住大沙門白凈王太子我是鴦崛摩應(yīng)當(dāng)稅一指世尊徐步引至伽藍(lán)聞法出家便令受戒此出鴦崛摩經(jīng))

非現(xiàn)生后(現(xiàn)者現(xiàn)報(bào)謂今身造業(yè)交獲報(bào)也生者來(lái)世受生方獲報(bào)也后者謂第三身已后方獲報(bào)也)

王名迦多富(古音云此名是)

盲瞽(公戶反釋名云瞽目眠然謂目平合如鼓皮狀也)

即劓其鼻(劓魚(yú)器反謂截其鼻也)

刖其手足(魚(yú)厥反)

副軸(上芳富反謂貯備也)

第三十二卷

打擲垖押(垖都回反墜也落也字正體作磓押正體作壓烏狎反鎮(zhèn)也押字古押反籬辟也非此義)

種子精血究竟不凈(依智度論凡夫之身有五種不凈一種子不凈精血也二住處不凈熟藏之上也三自相不凈血肉汁垢也四自性不凈九孔常流也五究竟不凈終歸糞土也)

摩羅耶山(亦云摩羅延摩羅此云垢也耶云除也山在南天竺境因國(guó)為名其山多白旃檀香入者香潔故云除垢也)

如駝食蜜(駝徒多反馲駝也蜜者草夕刺蜜也味聒如蜜駝得食之不顧蒭草也)

兜羅[毯-炎+耳](仁志反通俗文云毛飾也矟上垂毛為[毯-炎+耳]又作毦同用)

纴婆蟲(chóng)(上女林反梵語(yǔ)也纴婆是樹(shù)名葉苦可煮為飲治頭痛如此間苦楝樹(shù)其蟲(chóng)甘之因以為名棟音蓮見(jiàn)反)

火蟲(chóng)樂(lè)火(傳曰南中有火鼠其毛作布為服故則火燒名火浣布也)

瑕疵(上戶加反下自移反)

罐綆(上古亂反汲水器也經(jīng)作灌字是澆灌非此汲器也綆古杏反說(shuō)文汲井繩也方言韓魏之間謂之綆也)

憍尸迦(此謂帝釋往古因地之姓也)

磁石(有本作慈非字體也)

葵藿(呼郭反豆葉也葵藿二物凡俗每見(jiàn)傾身逐日而轉(zhuǎn)言有心議此謂因緣相待非是別有敬心也)

阿叔迦樹(shù)(此云無(wú)憂樹(shù))

蘿卜(上羅音下蒲北反似菘根味辛紫花者也作蘆菔同)

車兵象馬步兵(按西域記凡有四兵步馬車象象則被以堅(jiān)甲牙施利距一將安乘授其節(jié)度兩卒左右為之駕馭車則以駟馬兵師居乘列卒周衛(wèi)扶輪挾轂馬軍散御逐北奔馳步軍輕捍敢勇充選負(fù)大櫓執(zhí)長(zhǎng)戟或持刀劍前鋒行陣四兵和合名之曰軍)

第三十三卷

粟[序-予+禾](美悲反其字正體應(yīng)作靡糜二形謂禾穄也方言云關(guān)西謂之糜冀州謂之穄音祭)

如斷生瓠(斷徒暖反謂割割截也瓠音胡故反)

重線塼(線私箭反綖字非也塼止緣反此謂織簾之家皆斫眾多破塼形如鼓子纏線于上以為簾經(jīng)隨其多少織簾之時(shí)行行在椽上累然狀如脊骨以喻如來(lái)六年苦行形體枯瘦故脊骨連現(xiàn)如重線塼也重取去聲也)

剜身(烏官反[利-禾+肙]也[利-禾+肙]音恚緣反)

閉氣不喘(閉音篳謎反考聲云掩也藏也因也謂菩薩施身示為死想令無(wú)殺罪)

迦賓阇羅鳥(niǎo)(古音云是鵽鳥(niǎo)也引釋論云似[此*鳥(niǎo)]鵄與象猴為親友故知是也鵽音卓刮反刮音關(guān)八反)

瞿陀身(古音云此名鯪魚(yú)鯪力承反玉篇云鯪魚(yú)鯉也有四足出于南方謂菩薩潛形利物作異色魚(yú)身正定形貌也)

而常施恩(施始宜反玉篇云施設(shè)也謂此菩薩利潤(rùn)無(wú)私施恩及物)

兜率天(此云知足欲界之中第四天也)

施婆羅比丘(施婆羅山名近山生故故以立名)

優(yōu)波尸婆羅(優(yōu)婆此云小即是弟也)

彌迦羅長(zhǎng)者母(彌迦羅此云金帶金寶嚴(yán)身因以為名)

拘陀長(zhǎng)者母(未詳)

半阇羅長(zhǎng)者母(半阇羅此云籠亦名獄此等諸人并是卵生也)

庵羅樹(shù)女(庵羅凈三藏云果名其形似柰其味如梨溫室經(jīng)云柰女者即其人也依花以孕質(zhì)故號(hào)濕生即頻婆娑羅王之貴妃良醫(yī)耆婆之母也)

迦不多樹(shù)女(此名臭樹(shù)依之而生)

放逸行(行平聲呼之也)

稾草(古老反禾干之草也)

齒壯者(謂人即數(shù)年牛即數(shù)歲馬即數(shù)齒故言齒壯也)

卷脊(巨員反屈也曲也)

蹲地(音存)

當(dāng)舉其尸(舉音與除反正應(yīng)作舉字)

廝下之人(廝息支反玉篇云馬屋也賤人居之故)

圊廁(正應(yīng)作圊圊溷也)

記莂(悲別反分簡(jiǎn)也經(jīng)文作別非也)

卵殼(口角反殼字同吳會(huì)之間音口木反今詳凡物皮皆是殼也)

淫佚(今作妷同與一反蒼頡篇淫妷蕩也蕩音徒浪反)

第三十四卷

婆蹉婆(此云執(zhí)金剛寶亦名嚴(yán)飾也)

富蘭陀羅(古音云富蘭云城陀羅云破也)

因陀羅(此云帝主也)

舍脂夫人(舍脂此云凈量是阿修羅王女為天帝所重也)

優(yōu)波摩那(此云譬喻是佛庶子也)

須跋陀羅(此云善好賢)

羅閱只(王舍城是也)

愁憒(古對(duì)反憒心亂也)

婆羅留支(古音云此名勝樂(lè)樂(lè)音五孝反亦名折指)

婆伽婆(此云世尊)

阿羅呵(此云應(yīng)供與阿羅漢義亦相似)

三[卄/狠]三佛陀(此云正遍知也)

粗澀[毯-炎+婁]褐(澀所立反從四止二正二倒書(shū)經(jīng)三止作澀非也[毯-炎+婁]力主反織毛為布也)

瞿低比丘(此云守牛也)

第三十五卷

波斯匿王(此云月光王亦云勝軍王亦云和悅也)

即便有娠(尸仁反懷胎也經(jīng)作身如如蓋是一赭舌是多者應(yīng)赭字乃是蓋四面垂彩彩舌也喻涅盤是一解既是多)

如來(lái)十力(瑜伽論第五十卷云一者處非處智力二自業(yè)智力三靜慮解脫等持等至智力四根勝劣智力五種種勝解智力六種種界智力七遍趣行智力八宿住隨念智力九生死智力十漏盡智力)

四無(wú)所畏(一正等覺(jué)無(wú)畏二障道無(wú)畏三漏盡無(wú)畏四出苦道無(wú)畏也)

首楞嚴(yán)三昧(此云勇健定也此經(jīng)中自釋云首楞嚴(yán)者于一切事究竟堅(jiān)固也)

第三十六卷

尸利沙果(古譯尸利者頭也沙云似故名似頭果也)

杷吒羅長(zhǎng)者(梵語(yǔ)城名此城長(zhǎng)者也)

瞿伽離(此云牛守也)

坻舍比丘(此云光亦云大)

波吒羅花(此名重葉花)

坻彌魚(yú)(上音低迷羅謂大身魚(yú)其類有四此最小者法炬經(jīng)中低迷宜羅即第三魚(yú)皆次[牙-(必-心)+?]相吞啖)

[魚(yú)*昔]魚(yú)(上且各反異物志云鱕[魚(yú)*昔]魚(yú)鼻上有一橫骨利如刀斧江東呼闊刃斧為鐇故謂之鐇[魚(yú)*昔]此類魚(yú)有二十種各異自有別名齒利如錯(cuò)鼻骨如鐇今并從魚(yú)作鱕[魚(yú)*昔]鱕音煩)

外道唯觀六行(謂欣上厭下各有三厭離下界苦[夕/鹿]障欣求上界凈妙利也苦[夕/鹿]障為三凈妙利為三合為六行邪見(jiàn)行非正觀也)

我弟子具十六行(謂四諦下各為十六正行也)

腕手比丘(烏灌反或作椀)

刁長(zhǎng)者(上音雕人姓也)

行般那含(幸庚反此人利根無(wú)待勤行自能得滅成實(shí)論中不行滅人是也)

馬師滿宿(此二比丘六群比丘之二也智度論云難陀是二瞿伽梨三闡陀四馬師五滿宿六是也)

童子迦葉(即有部律中卻取錯(cuò)末迦葉是舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落人即此會(huì)中對(duì)揚(yáng)論議之主前文云年在幼稚是此人也)

耶舍比丘(或云耶世此云明也)

沙門那(梵語(yǔ)也此義譯云乏道沙門名乏那名道僧稱云貧道者即謙退自卑之辭也亦更有多義也)

第三十七卷

[菟-(色-巴)+(〦-一)]角虛空([菟-(色-巴)+(〦-一)]角本無(wú)故今亦無(wú)虛空常故本有今有佛性不爾本有今無(wú)本無(wú)今有是故亦有亦無(wú)是中道義經(jīng)云煩惱諸結(jié)善無(wú)記盡名佛性言本有今無(wú)者煩惱也本無(wú)今有者菩提也若云三世俱無(wú)煩惱如虛空三世俱無(wú)菩提如[菟-(色-巴)+(〦-一)]角者即名謗佛法僧故云三世有法無(wú)有是處)

去樹(shù)去舍(去音丘與反玉篇曰去除也卻也又音丘慮反往也離也非此義也)

沾污(知廉反玉篇云濡也三蒼云漬也)

[(魅-ㄙ)-未+(網(wǎng)-ㄨ)][蟲(chóng)*(網(wǎng)-ㄨ)](亡往反力掌反說(shuō)文作[蟲(chóng)*(網(wǎng)-ㄨ)]蜽同通俗文云木石之精怪也淮南說(shuō)狀如三歲小兒赤黑色赤目赤爪長(zhǎng)耳美發(fā)溺死鬼也)

地獄一百三十六所(初有八熱地獄一等活二黑繩三眾合四號(hào)叫五大號(hào)叫六燒燃七極燒燃八阿鼻大地獄也一一地獄各有四門一一門外復(fù)有四獄一煻煨二尸糞三鋒刃四烈河此八地獄是根本各有十六以為眷屬合成一百三十六也)

第三十八卷

安阇那藥(古音亦云安陀此云根藥經(jīng)云能治眼痛應(yīng)是黃連也)

暐曄(上于鬼反下炎獵反方言盛貌也三蒼光華也)

虎兕(徐里反郭璞曰兕似牛青色一角重千斤也)