佛祖統(tǒng)紀(jì) 第三十二卷

佛祖統(tǒng)紀(jì) 第三十二卷

宋景定四明東湖沙門志磐撰

世界名體志第十五之二東土震旦地里圖

區(qū)域之興帝嚳九州(冀兗青徐揚(yáng)荊豫梁雍)舜十二州(以冀州土闊增置并幽營(yíng)三州)夏禹平水土分別九州。周大封建。蓋千八百國(guó)。春秋之世見于經(jīng)傳者。百二十有四國(guó)。下至戰(zhàn)國(guó)七雄并而為秦。懲周封建之弊罷侯置守。分天下為三十六郡。及南平百越。又置閩中南海桂林象四郡。兩漢以十三州統(tǒng)治(漢武帝置十三部刺史)晉為十九州。唐為十道。后又為十五。采訪使凡郡府三百二十有八。縣千五百七十有三。宋朝元豐頒行。李德芻等所撰九域志。分為二十三路(見于圖)郡凡二百九十有五。縣千一百三十有一。化外羈縻之州不與焉

漢盛時(shí)。四履之地。東樂浪。西敦煌。南日南。北雁門。東西九千里。南北萬(wàn)三千里

古長(zhǎng)城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙筑之。自代并陰山至高闕(二州名)以備胡。燕亦筑媯州之北至遼東。秦始皇令蒙恬筑長(zhǎng)城。起臨洮入高麗

四瀆。河出積石。江出岷山(松州嘉誠(chéng)縣)淮出桐柏(唐州)濟(jì)出王屋山(孟州今河陽(yáng)府)

三江。自豫章而下入彭蠡。而東至海為南江。自蜀岷山至九江彭蠡。以入海為中江。自幡冢導(dǎo)漾東流為漢過(guò)三澨。大別以入于江匯于彭蠡。以入海為北江。自彭蠡以上為二。自夏口以上為三。下而至于秣陵京口以入海。則不復(fù)三矣

九河。鬲津徒駭。在今瀛州鉤槃。太史胡蘇。在今滄州馬頰在今濟(jì)州。覆釜簡(jiǎn)潔漫不可考。當(dāng)在東光成平鬲縣之間。以漢許商之言考之。徒駭最北。鬲津最南。蓋徒駭是河之本道。東出分為八。齊小白塞之為一。今河間弓高以東。平原鬲津往往有其遺處。蓋塞其八枝。并歸于徒駭也(九域志)

五岳。中岳嵩山。在洛州(西京)東岳泰山。在兗州。南岳衡山。在潭州。西岳華山。在華州。北岳常山。在真定府

東夷。初周武王封箕子于朝鮮。漢滅之置玄菟郡○夫余國(guó)。在玄菟北千里。本濊地○高句麗。其始王朱蒙。出自夫余居升骨城。號(hào)高句麗。因以高為氏。在遼東千里。南接朝鮮濊貊。東接沃沮。北接夫余。人皆隨山而居○三韓者。一馬韓。在西五十四國(guó)。北接樂浪。南接倭國(guó)。二辰韓。在東十二國(guó)。北接濊貊。亦曰秦韓。言秦人避役適韓國(guó)。三辨韓。在辰韓之南十二國(guó)。南接倭。馬韓最大。盡王三韓之地。○新羅辰韓種也。在高麗東南居漢樂浪。地多山險(xiǎn)。文字甲兵同于中國(guó)�！鸢贊�(jì)。馬韓之屬國(guó)。于帶方故地。初以百家濟(jì)故名。東接新羅。句麗。西南俱限大海。有僧尼寺塔。愛墳史頗解屬文○挹婁。古肅慎國(guó)。在夫余東北千余里。其北不知所極。人多勇力。矢用楛(音戶)青石為鏃。土氣極寒常穴居○遼東郡。大遼水出塞外南入海。行千二百里。遼西令支縣有孤竹城。故伯夷國(guó)○倭國(guó)。在百濟(jì)新羅東南。水陸三千里。依山島而居。漢魏譯通中國(guó)者三十余國(guó)。皆稱王。大倭王居邪摩堆。其地在會(huì)稽東。俗皆文身。自云太伯之后。自倭國(guó)東千里名拘奴國(guó)。南四千里名朱儒國(guó)。人長(zhǎng)三四尺。自朱儒東南行船一年。至裸國(guó)黑齒國(guó)。倭國(guó)始于百濟(jì)求得佛經(jīng)。隋大業(yè)十三年遣使朝貢。兼沙門數(shù)十人來(lái)學(xué)佛法○流求國(guó)居海島。當(dāng)建安郡東。水行五日而至。煬帝遣陳棱至其國(guó)。虜男女載軍實(shí)而還○蝦蛦。唐太宗時(shí)倭國(guó)遣使。偕蝦蛦人來(lái)朝。高宗平高麗。倭國(guó)遣使來(lái)賀。始改日本。言其國(guó)在東近日所出也○扶桑國(guó)。在東海中。齊永元初。僧慧深來(lái)建康。言其國(guó)在大漢東三萬(wàn)里。宋大明五年罽賓國(guó)沙門。至其國(guó)傳佛法

北狄。周有山戎玁狁。秦漢有匈奴�；胳`時(shí)有鮮卑。后魏蠕蠕(音軟)西魏突厥。唐回紇。皆匈奴故地。唐契丹居松漠間。至宋朝益盛稱大遼。后有女真稱大金。韃靼稱蒙古○西羌。三代為患。至秦漢逐之河塞之外。漢宣帝時(shí)趙充國(guó)。破先零(音憐)置金城。屬國(guó)以處降羌。東漢屢為患。段炯擊破之。魏晉多亂關(guān)隴。永嘉后有谷渾。唐初吐蕃并吐谷渾黨項(xiàng)諸羌。遂為強(qiáng)國(guó)○海南諸國(guó)。扶南。丹丹。交趾。真臘。故臨。大食。白達(dá)。大秦。盧眉。勿斯里(島夷雜記)宋朝來(lái)貢者。占城。三佛齊。勃尼。阇婆。注輦。丹流眉蒲端

煬帝時(shí)。西域諸蕃多至張掖。與中國(guó)交市。帝令裴矩掌其事。撰西域圖記云。發(fā)自敦煌至于西海凡為三道北道從伊吾經(jīng)蒲類海。鐵勒部。突厥�？珊�(音克寒北虜主之號(hào))庭。度北流河水。至拂菻國(guó)。達(dá)于西海。其中道。從高昌。焉耆。龜茲。疏勒。度蔥嶺。鏺汗。蘇勒沙那�？祰�(guó)。曹國(guó)。何國(guó)。大小安國(guó)。穆國(guó)。至波斯。達(dá)于西海。其南道。從鄯善。于闐。朱俱波。喝盤陀。度蔥嶺。經(jīng)護(hù)密。吐火羅。挹[怡-臺(tái)+(日/工)]。帆延。漕國(guó)。至北婆羅門。達(dá)于西海。其三道諸國(guó)

【圖】亦各有路。南北交通。故知伊吾。高昌。鄯善。并西域之門戶�？倻惗鼗�(云云)。帝由是甘心將通西域。令矩往張掖引致西蕃四十余國(guó)(隋書裴矩傳)

高昌。即車師前王庭(交河是也)有貪污山。夏有積雪。山北即鐵勒界也。目敦煌向其國(guó)多沙磧(七亦切)茫然無(wú)蹊徑。欲往者尋人畜骸骨而去�；蚵劯杩蘼暋Ｉw魑魅所為也。商旅往來(lái)多取伊吾路(北史西域傳)

述曰。談天地之極際者。無(wú)若佛經(jīng)。其言須彌四洲。猶太倉(cāng)一粟耳。至如閻浮提者。則又四洲之南境。經(jīng)言�？v廣七千由旬。周圍之可得二十八萬(wàn)里。以一由旬四十里。計(jì)之也。從遼東西行。出陽(yáng)關(guān)踰蔥嶺。經(jīng)五竺盡西海際。從南海北行出雁門。踰沙漠極。北至瀚海�？v橫皆可九萬(wàn)里。而世人乏通識(shí)見。漢時(shí)四履之盛不出萬(wàn)里。以故乍聞此說(shuō)莫之能信。須知此方居?xùn)|。天竺居中。自此方西至天竺。為四萬(wàn)五千里。自天竺西向盡西海。亦四萬(wàn)五千里。如此則此地為閻浮之東方。信矣。世儒謂之中國(guó)。且據(jù)此地。自論四方之中耳。儒家談地止及萬(wàn)里。則不知五竺之殷盛西海之有截也。道家談天止及三境。則不知六欲四禪四空之高遠(yuǎn)無(wú)色之無(wú)極也。況欲知萬(wàn)億須彌三千大千之天地耶。況欲知華藏世界周遍建立如帝網(wǎng)耶。是則談天地之極際者。非憑佛經(jīng)。不足以盡其致也

【圖】

贍部洲中心名阿耨達(dá)池。在香山南大雪山北。周八百里。十地菩薩化為龍王。于中潛宅。出清冷水以給贍部。池之東面。銀�？诹鞒鰵勝ず�。繞池一匝。入東南海。池之南面。金象口流出信度河。繞池一匝。入西南海。池之西面琉璃馬口流出縛芻河。繞池一匝。入西北海。池之北面。頗胝師子口流出徙多河。繞池一匝。入東北海�；蛟�。潛流地下出積石山為東華河源云(贍部解見前四洲九山圖。阿耨達(dá)此云無(wú)熱惱。其池四寶嚴(yán)飾。從四獸口流出其水。殑伽此云天堂來(lái)。言來(lái)處高也。信度此云驗(yàn)河。縛芻此云青河。徙多此云吟河贍部一名閻浮提)自高昌近者。曰阿耆尼國(guó)(有伽藍(lán)十?dāng)?shù)漢書曰焉耆)西南九百里曰屈支(伽藍(lán)百所。屈居勿反。舊曰龜茲。音丘慈)西南六百里曰跋錄迦(舊曰姑墨)西北六百里至凌山。蔥嶺之北原行四百里至清池。北行五百里素葉水城。西四百里千泉。南面雪山。三垂平陸。突厥來(lái)此避暑。西至呾羅私。西南白水。西南恭御城。南笯赤建。西石國(guó)西窣堵利。西北康國(guó)。南至米國(guó)。北至曹國(guó)。西至何國(guó)。西東安。西中安。西至西安。西南貨利○自康國(guó)西南至史國(guó)。東南入鐵門。南出至睹貨羅(即前引隋書吐火羅)東扼蔥嶺。西接波剌斯。南面雪山。北據(jù)鐵門○順縛芻河北流至怛密東。至赤鄂衍。又東至忽路摩。又東至愉漫。西南臨河至鞠和衍。又東至鑊沙。又東至珂咄羅。東接蔥嶺至拘謎陀。南至尸棄陀。渡河至達(dá)摩帝○自活國(guó)東南至闊悉多。西至縛伽浪。南至紇利健。西南忽懔。東至縛喝。北臨河。伽藍(lán)百所。人謂之小王舍

【圖】城。從此西南入雪山阿至銳末陀。西南至。從縛喝南至揭職。東南入大雪山至梵衍那(有臥佛千尺。商那和修胎生九條衣尚存)東踰黑嶺至迦畢試(北面雪山伽藍(lán)百所)東入北印度境至濫波。東至健馱羅(大塔高五百尺。元魏胡太后遣使持大幡五百尺。往掛之。腳才及地)南至那揭曷(北印度境)北至烏仗那(釋種被斥王此云昔輪王之苑。僧常萬(wàn)人)東至缽路羅(大雪山中)南度信度河至怛叉羅。東南至僧訶補(bǔ)。東南至烏刺尸。東南至迦濕彌羅(舊曰罽賓伽藍(lán)百所)東南至曷阇羅。南至磔迦。東至那仆底。東北至阇爛達(dá)。東北至屈路多。北至洛護(hù)羅。又北至末羅娑○自屈路多南至設(shè)多盧(已上并北印度)西南至波理怛(自此為中印境)東至末兔羅(鞠多度人石室盈籌之處)東北至濕伐羅。東北至窣祿那(東臨殑伽河)東度河至末底羅。北至婆羅補(bǔ)(此系北印)北雪山中有金氏國(guó)(女為王。夫亦為王不知政事。此國(guó)東接吐蕃。北接于闐。西接末羅婆)○自末底羅東至瞿毗霜。東南至醯呾(佛為文鱗龍王。七日說(shuō)法處)南度殑伽河至毗羅剛。東南至劫比他(佛在忉利天為母說(shuō)法。帝釋奉三道寶階之處)西北至曲女城。東南度殑伽河至阿踰陀?xùn)|至阿那穆。東南至缽羅那。西南至拘睒彌北至鞞索迦。東北至舍衛(wèi)國(guó)(城南五里給孤獨(dú)園)東南至迦毗羅衛(wèi)(佛生處。凈飯王殿。摩耶夫人殿。菩薩降胎處。并建精舍。佛還本生國(guó)。時(shí)止尼俱盧伽藍(lán)。受姨母金縷袈裟。度八王子五百釋種)東北至拘尸那(娑羅林佛滅處)西南至波羅柰(鹿苑轉(zhuǎn)法輪處。近鹿苑有支那寺。國(guó)王為大唐僧眾所造。支那此云大唐)○順殑伽河?xùn)|北至毗耶離(舊名毗舍離有維摩方丈)東北至弗栗恃(北印境)西北至尼波羅(其國(guó)北境即東女國(guó)。與吐蕃接。人來(lái)國(guó)命往還。率由此地。唐梵相去萬(wàn)里。自古取道迂回致成遠(yuǎn)阻)○自毗耶離南度殑伽河至摩竭提(又名摩伽陀。中印境。王舍城在此國(guó)中。華氏城在河南岸。西南度尼連禪河。即伽耶城。城西六里。至伽耶山。俗呼靈山。西南菩提樹。佛成道處。樹高五丈。周垣五百步。中有金剛座。千佛坐之入金剛定。雞園伽藍(lán)。無(wú)憂王建。常供千僧。那爛陀寺。五王共造。僧徒數(shù)千。并俊才高學(xué))東至瞻波。東至揭朱只。東度殑伽河至奔那伐(已上并中印度)東至迦摩縷(其國(guó)已歷千世。至今不信佛法。國(guó)之東境山阜連接。可兩月行入蜀西南境)南至三摩怛(東印)東北大海濱至室利羅。東南大海隅至迦摩浪。東至墮羅缽。又東至伊賞補(bǔ)。又東至摩訶瞻波(即此方林邑)又西南至閻摩那(此六國(guó)道阻不及往)○自三摩呾西至耽摩立底(東境濱海界溫)西北至揭羅剌。西南至烏荼(東南臨大海有城海商中止之地。南去師子國(guó)二萬(wàn)里。靜夜望其國(guó)。佛牙塔寶珠光。猶如大炬)西南至恭御陀(已上東印。臨海濱。不信佛法)西南至揭棱伽(南印)西北至憍薩羅(中印國(guó)王名引正。為龍猛建伽藍(lán)。招集千僧。計(jì)工人所食鹽價(jià)。用九億金錢)南至案達(dá)羅(此下南印)南至馱那揭。西南至朱利耶南至達(dá)羅毗。南至末羅矩(南境濱海。有末刺耶山。此山之東有布呾洛迦山。山頂有池。池側(cè)有石天宮。觀自在菩薩游舍于此。有愿見者厲水登山)東南至執(zhí)師子國(guó)(此非印度境。有佛牙精舍。上建表柱。置大寶珠若明星王宮側(cè)建大廚。日營(yíng)萬(wàn)八千僧食。食時(shí)持缽來(lái)受。各還其居。自有佛教。便興此供)○自達(dá)羅毗北至恭建補(bǔ)(南印境有多羅樹林。其葉長(zhǎng)廣。諸國(guó)書寫莫不采用)西北至摩訶剌。西至跋祿婆(業(yè)海煮鹽)西北至摩臘婆(五印之境。有兩國(guó)重學(xué)。西南摩臘婆。東北摩竭陀。名僧極盛。此國(guó)南至海)西北至阿吒厘○自摩臘婆西北至契吒。北至伐臘毗(已上南印)西北至補(bǔ)羅(自此西印)○自伐臘毗北至瞿折羅(西印)東南鄔阇衍(南印)東北至擲枳陀(南印)北至摩醯補(bǔ)(中印)○自瞿折羅北度信度河至信度國(guó)(西印)東度河?xùn)|岸至茂羅部(西印)東北至缽伐多(北印)○自信度國(guó)西南至阿默翅(西印鄰大海)西至狼揭羅(西印大海濱)西北至波斯(北印度境)西北至怫懔(隋史拂菻)西南至海島西女國(guó)(皆女人。拂懔歲遣丈夫。偶得男不舉)○自阿默翅北至臂多勢(shì)(西印) 東北至阿荼(西印)東北至伐剌拏(西印屬迦畢試)西至稽畺那。西北出印度境至漕矩吒。北至弗栗那。東北至大雪山犀那大嶺。贍部之中斯嶺特高。下嶺至安呾羅(屬突厥)西北至闊悉多(屬突厥)西北至活國(guó)(屬突厥主管鐵門已南諸小國(guó))從此東入蔥嶺。此嶺當(dāng)贍部中。南接大雪山。北至熱海千泉西至活國(guó)。東至烏殺國(guó)。四方各數(shù)千里。崖嶺數(shù)百重。永雪風(fēng)寒山阜蔥翠。故此為名。東至瞢健(屬突厥)北至阿利尼。東至曷羅胡○從瞢健東至訖栗瑟。東北至缽利曷。從訖栗瑟東至呬摩呾。西至缽鍔那。東南至淫薄健。東南至屈浪拏。東北至鐵帝北至尸棄陀越鐵帝大山。南至商彌。東北至波謎川(東西千里)南至缽露羅。自川登山至竭盤陀。下蔥嶺東岡至烏殺。西北至佉沙(舊名疏勒)東南至沮渠(經(jīng)典極盛)東至于闐。東入沙碩至尼壤城。為東境之關(guān)。又東入大流沙。其沙隨風(fēng)聚散。人多迷路。往來(lái)聚遺骸以記。東至且末。東北至樓蘭故地(即鄯善國(guó))○印度者。天竺之正名(此云月)北背雪山。三垂大海。地形南狹如月上弦。川平地廣。周九萬(wàn)里。七千余城依止其中盡三海際同一王命(唐玄奘三藏西域記)

光明經(jīng)。八萬(wàn)四千城邑聚落。仁王經(jīng)。十六大國(guó)五百中國(guó)十萬(wàn)小國(guó)。楞嚴(yán)經(jīng)。此閻浮提大國(guó)二千三百

樓炭經(jīng)。蔥河以東名為震旦。唐彥琮法師云。蔥嶺已西。并屬梵種。鐵門之左皆曰胡鄉(xiāng)(有指五竺為胡國(guó)。梵典為胡經(jīng)。梵僧為胡僧。此類皆大誤)唐義凈三藏。于咸亨二年自番禺附舶(普潘愚今廣州)西至訶陵。次室利佛逝。次末羅瑜。次揭荼。北行十日至裸人(在蜀西南男女皆裸形)西北半行至耽摩立底(東印境�？谏�舶歸唐處)正西至莫訶菩提國(guó)(即摩竭提)那爛陀寺有七十驛(又云耽摩去莫訶有十日)那爛陀禮根本塔。耆阇崛山觀疊衣處。大覺寺禮真像(即菩提道場(chǎng)金剛座處)

拘尸方丈。鹿園雞嶺。遍禮圣跡。住那爛陀十年。求經(jīng)還耽摩立底。升舶過(guò)揭荼。將梵本寄佛逝。作南海寄歸傳求法高僧傳。永昌元年秋回廣府。至冬復(fù)附舶至佛逝。住三載。證圣元年回洛京譯經(jīng)

述曰。贍部一洲在西為五印度。飛行輪王之所治。是為梵天之種。東則震旦�；释踔芸字�所化。是為君子之國(guó)。北為狄種。獫狁匈奴胡人之鄉(xiāng)。封域分殊。不為指梵為胡以自混濫。如舊稱胡跪胡經(jīng)胡漢老胡。皆無(wú)稽之言不足用也。諸經(jīng)言國(guó)城數(shù)不定者。古今離合不同也。如此方周千八百國(guó)。春秋七十余國(guó)。秦七國(guó)。魏三國(guó)。晉十六國(guó)�；螂x或合。為國(guó)不一。要不出此一境也。又諸經(jīng)華梵不同者。羅什洹河。奘師殑伽。什云須彌。奘云蘇迷盧。并指什譯為訛。此說(shuō)未可為定。蓋由求法沙門所問(wèn)土音中邊不同古今有異。而詮其實(shí)則一也。如此方南北音轉(zhuǎn)名處名物其語(yǔ)各殊。又如此方同一震旦而周秦漢晉為號(hào)不同。豈當(dāng)定是非于古今之際。能識(shí)此意。則華梵不同。自可心會(huì)也

新婆沙論。南洲下至無(wú)間。共四萬(wàn)由旬。上尖下闊猶如谷聚○薩婆多論。南洲下土泥五百由旬。白墡五百由旬。等活至極熱七獄。共高一萬(wàn)九千由旬。各廣萬(wàn)由旬。無(wú)間高廣二萬(wàn)由旬。阿毗曇論。等活壽五百歲。黑繩千歲。眾合二千歲。號(hào)叫四千歲。大叫八千歲。炎熱一萬(wàn)六千歲。極熱半劫。無(wú)間一劫。俱舍論。等活一晝夜當(dāng)四天王五百歲。次第至炎熱一晝夜當(dāng)他化一萬(wàn)六千歲(余獄次第對(duì)例)成實(shí)論。五無(wú)間者。一趣果無(wú)間。舍身即生彼故。二苦無(wú)間。中無(wú)樂故。三時(shí)無(wú)間。定一劫故。四命無(wú)間。中不絕故。五形無(wú)間。此獄縱廣八萬(wàn)由旬。一人亦滿。多人亦滿(多論二萬(wàn)由旬)

八熱地獄圖

【圖】

新婆沙論。八熱獄。一一獄有四門。一一門外有四游增。有情游彼其苦增故。地獄有情其形如人。正法念經(jīng)。阿鼻苦千倍過(guò)前七大地獄

四門十六游增【圖】

八寒地獄圖一頞浮陀 二尼賴陀三阿吒吒 四阿波波五嘔喉六郁波羅七波頭摩 八分陀利

此八獄在鐵圍山底。仰向居止受寒凍苦(三法度經(jīng))頞浮陀壽。如憍薩羅國(guó)斛量。胡麻滿二十斛。有一丈夫滿百年取一胡麻。如是取盡。復(fù)以二十頞浮陀壽。為一泥賴陀壽。余次第準(zhǔn)此(起世因本經(jīng))泥犁耶此名非道。欲界最下劣故(阿毗曇論)[打-丁+柰]落迦此云惡人(新婆沙論)人所作善惡。隨人如形影隨身。人死但亡其身不亡其行。譬如然火夜書火滅字存火至復(fù)成。今世作行后世成之(那先比丘所問(wèn)經(jīng))

地獄有三。一熱。二寒。三邊。一熱地獄者有八。一名等活。罪人手生鐵爪相摑肉墮�；颡z卒唱生。或冷風(fēng)吹活。兩緣雖異令活一等。人受苦已復(fù)至黑沙獄乃至沸屎獄。次第至寒冰獄。然后命終。由身口意造不善業(yè)墮此獄中。一一大獄各有十六小獄。周匝圍繞(即婆沙論十六游增)二名黑繩。以熱鐵繩絣量肢體后方斬鋸。久受苦已至黑沙獄乃至寒冰獄。然后命終。準(zhǔn)前受苦加重。由惡意向父母及聲聞墮此獄中。三名眾合。眾多苦具熾然猛熱合來(lái)逼惱(余義準(zhǔn)前作)由造三惡業(yè)墮此獄中。四名叫喚。獄卒捉人擲鐵鑊中。涌沸叫喚。由嗔恚懷毒墮此獄中。五名大叫喚。置鐵鑊中號(hào)啕大叫。由習(xí)邪見惡行墮此獄中。六名炎熱。置鐵城中火然焦?fàn)�。由燒炙眾生墮此獄中。八名無(wú)間(梵語(yǔ)阿鼻或作阿毗)獄卒捉彼罪人剝皮纏身著火車上。萬(wàn)毒并至無(wú)不苦時(shí)。為極重罪墮此獄中(十惡五逆也。已上參用長(zhǎng)阿含經(jīng)文)此八地獄在閻浮洲下。重累而住受熱惱苦。前二有主治。次三少主治。后三無(wú)主治。二寒地獄者有八。一名頞浮陀。寒苦所切肉生細(xì)泡。二名尼賴浮陀。寒風(fēng)所吹通身成泡。此二從身相受名。三名阿吒吒。唇動(dòng)不得舌作此聲。四名阿波波。舌不得動(dòng)唇作此聲。五名嘔喉。喉內(nèi)振氣作聲。此三從聲相受名。六名郁波羅。此是青蓮華。肉色細(xì)拆似此華。七名波頭摩。此是赤蓮華。肉色大拆似此華開。八名分陀利。此是白蓮華。由彼骨拆似此華開。此三從瘡相受名。此八獄在鐵圍山底。仰向居止受寒凍苦。三邊地獄者有三。山間水間曠野。受別業(yè)報(bào)。此應(yīng)寒熱雜受(三法度經(jīng)鍑方宥切大釜)

閻浮洲南。二鐵圍山外有閻摩羅王宮殿�？v廣正等六千由旬。七重欄楯七重行樹。園苑花池種種美果。香風(fēng)遠(yuǎn)薰眾鳥和鳴。王以惡業(yè)。晝夜六時(shí)自然有赤融銅汁。在前出生。宮殿即變?yōu)殍F。獄卒取王撲熱鐵地。以銅汁寫置口中。時(shí)王怖畏作念愿我舍身于人間。受生如來(lái)法中正信出家。發(fā)是善念。宮殿還成七寶。五欲具足(起世經(jīng))

閻羅王昔為毗沙國(guó)王。與維陀始生王戰(zhàn)兵力不敵。因立誓愿為地獄主。臣佐十八人領(lǐng)百萬(wàn)眾。同立誓曰。后當(dāng)奉助治此罪人。毗沙王者今閻羅王是。十八臣者今諸小王是。百萬(wàn)眾者諸阿旁是(問(wèn)地獄經(jīng)阿旁此云無(wú)間)琰摩羅此言雙王。兄主男獄。妹主女獄(正法念經(jīng))兄妹皆作獄主。故云雙王。又苦樂并受故(經(jīng)音義)

阿鼻地獄�？v廣八千由旬。七重鐵城。七重鐵網(wǎng)。有十八鬲子(郎的切鼎屬)周匝七重。皆是刀林。四大銅狗。十八獄卒。八頭六十四角。六十四眼。有七鐵幢火涌如沸。若有罪逆。命終之時(shí)銅狗化十八車狀如寶蓋。一切火焰化為玉女。罪人遙見心喜欲往。風(fēng)刀解體寒急作聲。寧得好火。安在車上。即便火然。罪人命終來(lái)生火車。屈申臂頃直入阿鼻。從上鬲下如旋火輪至于下鬲�；�閻羅王大聲告敕。癡人獄種。汝在世時(shí)不孝父母邪見無(wú)道。汝今生處名阿鼻獄。如是大苦一日一夜。如人間六十小劫。如是壽命盡一大劫。具五逆者受罪五劫。復(fù)有眾生。犯四重禁虛食信施。誹謗邪見不識(shí)因果。斷學(xué)般若毀十方佛。偷僧祇物淫逸無(wú)道。此人罪報(bào)經(jīng)八萬(wàn)四千大劫。復(fù)入東方十八鬲子。如前受苦。南西北方亦復(fù)如是。阿鼻即無(wú)救也(觀佛三昧正海經(jīng)○鼻音毗。智炬經(jīng)。阿毗地獄應(yīng)時(shí)破壞。當(dāng)知毗音無(wú)疑。楞嚴(yán)經(jīng)。既言阿鼻。又出無(wú)間。今阿鼻自云無(wú)救。當(dāng)知阿鼻大獄在無(wú)間之外)

孝武時(shí)始通西域。三十六國(guó)。皆在匈奴之西烏孫之南。西北有大山。中央有河。東西六千余里。南北千余里。東則接漢扼。以玉門陽(yáng)關(guān)(二關(guān)皆在敦煌西界)西則限以蔥嶺(其山蔥翠又云多蔥蔥同)。其南山東出金城。與漢南山屬焉(音燭連也)。其河兩源一出蔥嶺。一出于闐(音田)于闐在南山下。其河北流與蔥嶺河合。東注蒲昌海(一名鹽澤)。去玉門陽(yáng)關(guān)三百里。廣袤三百里。其水冬夏不增減。皆以為潛行地下。南出積石。為中國(guó)河源云。自玉門陽(yáng)關(guān)出西域有兩道。一從鄯善旁南山北循河西行至莎車為南道。南道西踰蔥嶺則出大月氏.安息。自車師前王廷隨北山循河西行至疏勒為北道。北道西踰蔥嶺則出大宛.康居.奄蔡。西域諸國(guó)有城郭田畜。與匈奴烏孫異俗。皆役屬于匈奴。匈奴西邊日逐王置都尉領(lǐng)西域。后驃騎將軍擊破匈奴古地降昆邪休屠王(驃頻妙反。昆音渾。屠音儲(chǔ)。匈奴二王)始筑令居以西(令音鈴)初置酒泉郡(有水味甘)。后稍分置武威.張掖.敦煌(敦音屯)。列四郡據(jù)兩關(guān)。自貳師將軍(李廣利)伐大宛得天馬。西域震懼。多遣使來(lái)貢。宣帝朝日逐玉來(lái)降。乃令使者鄭吉并護(hù)北道號(hào)都護(hù)治烏壘城。去陽(yáng)關(guān)二千七百里。于西域?yàn)橹?西漢書西域書)

明帝永平中。班超使西域到鄯善斬匈奴使者。鄯善王怖納子為質(zhì)。后發(fā)諸國(guó)兵擊莎車斬疏勒王。擊破月氏副王。降龜茲.姑墨.溫宿。斬焉耆尉犁二王。威震西域。五十余國(guó)皆納質(zhì)內(nèi)屬(東漢班超傳)