超然法師
六月吟

六月吟 風(fēng)動(dòng)云起天遼闊 燦也陽(yáng)光 此心似鳥(niǎo)齊飛 伴檐角風(fēng)鈴共鳴響 與閑花同落 甚好,量等乾坤更安詳 經(jīng)塵世,已無(wú)痕 超然一刻豈止勝千金 QQ不曾用 手機(jī)難得響 ...[閱讀全文]

一個(gè)人的時(shí)候

一個(gè)人的時(shí)候 一個(gè)人的時(shí)候 一杯茶,只身盤(pán)坐 仿佛,全世界都遠(yuǎn)去了 只剩下心靈的自由 淡淡地,靜默而寬廣 一個(gè)人的時(shí)候 天蒼蒼,海藍(lán)藍(lán) 自然遍照著七彩陽(yáng)光 莫名...[閱讀全文]

驅(qū)車(chē)登佛隴峰

驅(qū)車(chē)登佛隴峰 日暮蒼山外,車(chē)行古道中; 方登真覺(jué)寺,又見(jiàn)夕陽(yáng)紅。 九九年的十一月前后,有一次外出歸山,趕上了縣城到石梁鎮(zhèn)的末班車(chē)。班車(chē)駛出縣城的時(shí)候,正是夕陽(yáng)西下...[閱讀全文]

《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之四)

《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之四) 阿難白佛言:世尊!一切世間,十種異生,同將識(shí)心,居在身內(nèi)?v觀如來(lái)青蓮花眼,亦在佛面。我今觀此浮根四塵,祇在我面;如是識(shí)心,實(shí)居身內(nèi)。 ...[閱讀全文]

達(dá)摩大師《血脈論》淺讀 之四

達(dá)摩大師《血脈論》淺讀 之四 否則的話,僅僅憑著思維分別,僅僅憑著知識(shí)和理解,就稱之為正知正見(jiàn),未免貽笑大方。所以,對(duì)于那些尚未見(jiàn)性,卻被奉為善知識(shí)的人,大師說(shuō)道:...[閱讀全文]

趣品《圓覺(jué)經(jīng)》之四

趣品《圓覺(jué)經(jīng)》之四 一時(shí),婆伽婆。 “一時(shí)”是啥時(shí)候呢? ——大約就是“當(dāng)時(shí)”吧。 在咱文言文里面,本來(lái)沒(méi)這個(gè)用法,哦,雖然有這個(gè)詞兒,但是,它不是同一個(gè)意思呀! ...[閱讀全文]

七佛傳法偈(四)見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn),了心如幻是佛了;了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

七佛傳法偈(四) 第四、拘留孫佛(賢劫千佛之第一尊佛) 傳法偈曰: “見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn),了心如幻是佛了; 了得身心本性空,斯人與佛何殊別。” 大意是說(shuō):“如果有人能夠親...[閱讀全文]

《大乘起信論》白話(四)

《大乘起信論》白話(四) 二、解行發(fā)心 “所謂的解行發(fā)心,應(yīng)當(dāng)知道,比信成就發(fā)心更加殊勝。” [閱讀全文]

寂寞之安樂(lè)

寂寞之安樂(lè) 和家人—— 早就沒(méi)啥可聊的了 他們的瑣事泛著餿苦 源自于億萬(wàn)劫的無(wú)知攀緣 呵呵,何如—— 關(guān)起門(mén)來(lái),靜享 寂寞之安樂(lè) 和朋友—— 早就沒(méi)啥折騰的了...[閱讀全文]

中秋獨(dú)坐

中秋獨(dú)坐 難得中秋月,相伴到凌晨; 一盞孤燈下,十年兩樣人。 昔時(shí)多顧慮,此刻少糾紛; 古寺松濤里,清風(fēng)時(shí)可聞。 一九九九年的中秋,是我出家并受戒以后的第一個(gè)中秋佳...[閱讀全文]