中秋獨(dú)坐

　　中秋獨(dú)坐

　　難得中秋月,相伴到凌晨;

　　一盞孤燈下,十年兩樣人。

　　昔時(shí)多顧慮,此刻少糾紛;

　　古寺松濤里,清風(fēng)時(shí)可聞。

　　一九九九年的中秋,是我出家并受戒以后的第一個(gè)中秋佳節(jié)。說來慚愧,我竟然在受戒后不到半年的時(shí)候,就被邀請(qǐng)做法師講課,而且從來不曾讀過佛學(xué)院,不曾接受過相應(yīng)的佛法教育。毫無疑問,這是在佛教人才青黃不接的年代,才會(huì)有的事情。

　　大概,無憂法師和月真法師看我是同齡人,又接受過社會(huì)上的所謂高等教育,也是學(xué)佛好幾年的居士身份出家,而且,似乎還善于言辭的緣故吧�？傊�,我就這樣充數(shù)到了法師的隊(duì)伍里面,在第一個(gè)學(xué)期,講《小止觀》,也叫做《童蒙止觀》,或者《修習(xí)止觀坐禪法要》,是天臺(tái)宗止觀的入門讀物,智者大師親筆所著。

　　記得當(dāng)時(shí),在開學(xué)前二十天左右,無憂法師把《小止觀》的課本拿給我,問我是否有信心的時(shí)候,我隨手翻了一下從未謀面的《小止觀》,立即回答:“沒問題�！薄�—嗨,誰讓俺天生就是個(gè)狂人呢。

　　當(dāng)我第一次上講臺(tái),參考著備課筆記,講了四十五分鐘,簡(jiǎn)要介紹了天臺(tái)宗止觀的特色與構(gòu)成,所謂圓頓止觀、漸次止觀和不定止觀,此三種止觀,都以化法四教當(dāng)中的圓教見解為基礎(chǔ),在開解的基礎(chǔ)上而發(fā)起修行,依各人的不同根性,選擇不同的止觀修法,等等。

　　教務(wù)處的幾位法師也參與了旁聽,下來以后的評(píng)價(jià)是:即使具有三年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的法師,也不過如此。嘿嘿,正所謂狂人自有狂人福呀。

　　在整整一個(gè)學(xué)期當(dāng)中,本著教學(xué)相長的態(tài)度,實(shí)際情況也的確如此,我把《小止觀》學(xué)習(xí)著,講解了一遍。佛學(xué)院的法師和同學(xué)們都比較滿意,我自己也比較滿意,因?yàn)?盡力了,所以,也就有了學(xué)修上面的收獲。哎,據(jù)我自己的親身體會(huì),講經(jīng)說法,受益最大的,通常并不是聽講的學(xué)生們,而恰恰是講課的人自己。

　　——誰會(huì)比講課的人,下的功夫更大呢!所以,也不會(huì)有人比他們自己所獲得的法益更為深廣了。

　　然而,作為佛學(xué)院的辦學(xué)出資方,國清寺的許多執(zhí)事們,并不這樣認(rèn)為,他們覺得,一年幾十萬的資金義務(wù)辦學(xué),培養(yǎng)僧才,你們竟然請(qǐng)剛出家不久的人來做法師,嘿嘿,這教學(xué)質(zhì)量,豈不形同兒戲!

　　對(duì)此,教務(wù)長月真法師心中有數(shù),于是,當(dāng)國清寺常住邀請(qǐng)佛學(xué)院的法師前往講經(jīng)的時(shí)候,便特意派遣我為代表,而我呢?針對(duì)他們的水平,由于《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》已經(jīng)有法師講過,便選擇了《佛遺教經(jīng)》,一部最入門的佛經(jīng)。

　　講經(jīng)完畢,質(zhì)疑者啞口無言,其他人,一片贊嘆之聲。從此,整個(gè)天臺(tái)山,再也沒有人敢于質(zhì)疑佛學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量了。乃至于,連一向?qū)Ψ饘W(xué)院的辦學(xué)方式不感冒的界詮法師,和臺(tái)灣的法藏法師,二零零零年,一起到智者塔院來朝山的時(shí)候,對(duì)于當(dāng)時(shí)天臺(tái)山佛學(xué)院的道風(fēng)和師生素質(zhì),都不由得脫口贊嘆。界詮法師說的話,我大約還記得,意思是,他到過很多佛學(xué)院,不過,天臺(tái)山佛學(xué)院和其它佛學(xué)院不一樣,有修行的氣息。

　　——說實(shí)話,天臺(tái)山佛學(xué)院首屆的幾位授課法師,如:來華法師、一漚法師、一方法師和后來剃度的定智法師,等等,都是不可多得的優(yōu)秀法師,雖然,當(dāng)時(shí)大家都只有三十來歲,都沒有太多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不過,大家的共同點(diǎn)是,都有著端正的知見,和純粹的修行之心。

　　直到現(xiàn)在,十年過去了,這幾位法師,還是法師,還在修行和學(xué)習(xí)當(dāng)中,不懈地前行,沒有任何一人,成為名利場(chǎng)當(dāng)中的弄潮兒,盡管,他們完全有這樣的機(jī)會(huì)和資歷。有這樣一批道念純正的法師們領(lǐng)眾修學(xué),天臺(tái)山佛學(xué)院,就算是初辦,也自然會(huì)具有與眾不同的修行氣息呀。

　　相應(yīng)地,在天臺(tái)山佛學(xué)院的同學(xué)們當(dāng)中,也是人才輩出,其中最優(yōu)秀的,允持法師、源宏法師和道泓法師,都成為后來佛學(xué)院,繼續(xù)辦下去的骨干力量;而印恒法師則一直在閉關(guān)靜修;傳燈法師回到了家鄉(xiāng)峨眉山之后,也逐漸成長為一位優(yōu)秀的法師。

　　其他,就不一一細(xì)說了,值得一提的是,嘿嘿,倒是幾位修學(xué)水平處于中下游的同學(xué),因?yàn)樯鐣?huì)活動(dòng)能力比較強(qiáng),混得比較風(fēng)光,有兩位已經(jīng)升座做了方丈,還有幾位做了寺院當(dāng)家,或者縣級(jí)佛協(xié)的會(huì)長之類的角色。如今的社會(huì),大概,就是如此,就是屬于他們的時(shí)代吧。

　　一九九九年的中秋佳節(jié),當(dāng)我獨(dú)自靜坐到凌晨,對(duì)月品茶,在將到而立之年的時(shí)候,思維著自己小半生的經(jīng)歷,尤其是十年來的人生變遷,從一個(gè)躊躇滿志而又有些迷茫的普通大學(xué)生,到一個(gè)推銷設(shè)備的公司職員,再到一個(gè)居士,一個(gè)僧人,乃至于,在受戒后,添為一位法師,呵呵,如此過程,何異一夢(mèng)呢!

　　將近而立之年,我無有可立的事業(yè),只是樹立了人生的方向,此生,只愿與佛相伴,與法相伴,與一切清凈僧相伴,與菩提心相伴,與出離心相伴,與解脫智慧相伴。而絕不愿與名利相伴,與虛偽追求相伴,或者,與那些無聊的雜事相伴,更不愿意,與那些空虛的人們相伴。

　　我寧愿,與虛空相伴,與日月的光明相伴,與原野相伴,與一切自然而自在的事物們相伴。嘿嘿,若能與無為相伴,此生別無所求矣。