達摩大師《血脈論》淺讀 之七 既然,祖師說見性如此重要,那么,就有人發(fā)問了,如果不見性的話,情況會怎樣: 問曰:“若不見性,念佛、誦經(jīng)、布施、持戒、精進,廣興福利,得...[閱讀全文]
趣品《圓覺經(jīng)》 之七 云何無明?善男子,一切眾生從無始來,種種顛倒,猶如迷人,四方易處,妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,譬彼病目,見空中華及第二月。 接著前文“皆...[閱讀全文]
七佛傳法偈(七) 第七、釋迦牟尼佛(賢劫千佛之第四尊佛) 傳法偈曰: “法本法無法,無法法亦法; 今付無法時,法法何曾法。” 大意是說:“一切法,本來就是以‘無定法\’...[閱讀全文]
《大乘學(xué)佛入門百問》 “您好!我想了解一下大乘佛教,能否請您用最平常的語言,來回答我的問題,做一次平等的交流呢?” “完全可以,請問。” 1、“佛是什么?” 答:“首...[閱讀全文]
第七章威德自在菩薩所問章 于是,威德自在菩薩在大眾當(dāng)中,從座位上站起來,五體投地,虔誠地禮拜佛陀,并順時針繞佛三圈,表示無比地尊重。然后雙膝跪地,雙手交叉合掌,恭敬...[閱讀全文]
雨后即景 千年老樹生新綠,昨日花開今日紅; 雨打風(fēng)吹塵垢盡,平添山色幾多重。 智者塔院外的竹林當(dāng)中,有幾株老樟樹,看起來似乎已經(jīng)半朽了,在一場晚春的山雨之后,終于冒...[閱讀全文]
立夏抒懷 不覺間春已入夏 嫩葉紛紛老 花殘 人度半生 廓然無所羈絆 母親學(xué)佛愿歸凈土 以健身念經(jīng)禪坐為樂 吾更有何憂,罷 罷卻半世徒勞 日常亦勤耕于; 不望...[閱讀全文]
《楞嚴經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之八) 阿難,汝今欲知奢摩他路,愿出生死,今復(fù)問汝。 “阿難,既然如今你想要知道禪修的正路,發(fā)愿超脫生死輪回,現(xiàn)在,我再來問你。” 佛法是極為...[閱讀全文]
達摩大師《血脈論》淺讀之八 關(guān)于不見性,縱然念佛、誦經(jīng)、布施、持戒,等等,也不得成佛,達摩大師繼續(xù)給咱進一步解答: “佛不持戒,佛不修善,佛不造惡;佛不精進,佛不懈怠...[閱讀全文]
- 超然法師:《般若波羅密多心經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 超然法師:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜
- 超然法師:七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 超然法師:七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 超然法師:七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 超然法師:《佛遺教經(jīng)》 白話
- 超然法師:《佛說法滅盡經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(四)見身無實是佛見,了心如幻是佛了;了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
- 超然法師:《楞嚴經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之一)
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