第四頌 如天上傍生 地獄中不爾 所執(zhí)旁生鬼 不受彼苦故 世親舉地獄做例子來說明,大眾部、正量部不服氣了。當(dāng)然,我是順口胡說,用詞不當(dāng),世親說地獄也絕不是多事,你想...[閱讀全文]

《大乘百法明門論》講記之五 問:什么叫做種子? 這“種子”是唯識家借用世間現(xiàn)象套過來的一個名詞。以前是農(nóng)業(yè)社會,人們發(fā)現(xiàn)了這么一個現(xiàn)象:比如我冬天種下了一顆麥籽...[閱讀全文]

三心念佛 阿彌陀佛,各位師父慈悲,本來是說今天請老和尚下來,我們失望了,所以還由我來饒舌。 這幾天一直是我一個在給大家說,不管大家有沒有受用,我倒是說的挺累的。先...[閱讀全文]

《掌中論》大意之五 第三頌: 無分非見故?至極同非有 但由惑亂心?智者不應(yīng)執(zhí) 論曰。若復(fù)執(zhí)云,諸有假事,至極微位不可分析,復(fù)無方分是實有者,此即猶如空花,及兔角等,不...[閱讀全文]

《正理經(jīng)》簡讀之五 1.2.1 論議是指(如下過程)1、一方提出一種觀點,另一方提出反觀點;2、雙方都通過量和思擇,提出支持自己觀點和駁斥對方觀點的論據(jù);3、雙方都不要離...[閱讀全文]

第五章 古文化的證明 上述“磨難治[閱讀全文]

第五章 見仁見智的語詞聯(lián)想法及其它方法 關(guān)于測謊儀,有人可能聽說過,它已被認為是先進的刑事偵破技術(shù),它最初來源于榮格博士的語詞聯(lián)想測試法。 準備一百個單詞的表,...[閱讀全文]

彼修差別分第六 現(xiàn)在開始第三卷,第三卷講了彼修差別、增上戒學(xué)、增上心學(xué)、增上慧學(xué)、彼果斷、彼果智六個問題。彼修差別是第三卷開始,增上戒學(xué)從51頁開始,增上心學(xué)是從...[閱讀全文]

因明講記之六 這一次咱們該說喻了。 喻有二種:一者同法,二者異法。同法者,若于是處顯因同品決定有性,謂若所作,見彼無常,譬如瓶等。異法者,若于是處說所立無因遍非有,...[閱讀全文]

《因明正理門論》講記之六 若不爾者,依煙立火、依火立觸,應(yīng)成宗義一分為因。 “若不爾者”,要是不這么來,“依煙立火、依火立觸”,你非要立“煙有火,是煙故”,“火有熱...[閱讀全文]