大乘正宗分第三： 【經(jīng)文】佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩，應(yīng)如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有...[閱讀全文]

辨法法性論講記 [P171] 序 『辨法法性論』,系印順導(dǎo)師在慧日講堂,講說錄音,由宏觀依錄音帶筆記其講說,距今已十余年矣。在此十余年中,歷經(jīng)不少人事離散,意興闌珊,夜半...[閱讀全文]

第四章 東山法門之弘布 第一節(jié) 東山宗分頭弘布 雙峰山道信所制的「入道安心要方便」,是戒與禪合一,『楞伽』與『般若』合一,念佛與成佛合一。弘忍繼承道信而光大了法...[閱讀全文]

第四章 中觀大乘──「性空唯名論」 第一節(jié) 龍樹及其論著 多方面?zhèn)鞒龅拇蟪私?jīng),數(shù)量不少,內(nèi)容又各有所重,在下化眾生,上求佛道,修菩薩行的大原則下,「初期大乘」經(jīng)的...[閱讀全文]

第四章 圣典之結(jié)集 第一節(jié) 王舍城之第一結(jié)集 佛滅后,第一大事,厥為結(jié)集圣典。蓋佛在依佛,佛滅則唯以法、律為師。佛之教授(法)、教誡(律),雖傳布人間,然求其持而不失...[閱讀全文]

　　第四章 波羅提木叉分別　　第一節(jié) 波羅提木叉分別與毗尼　　『銅鍱律』的「經(jīng)分別」Suttavibhan%ga，是「波羅提木叉經(jīng)」──「戒經(jīng)」的分別廣說，為「律藏」的重...[閱讀全文]

　　第四章 律制與教內(nèi)對立之傾向　　第一節(jié) 依法攝僧的律制　　第一項(xiàng) 僧制的原則與理想　　釋尊遺體、遺物、遺跡的崇敬，「本生」、「譬喻」、「因緣」的流傳，這...[閱讀全文]

　　第四章 龍樹——中道緣起與假名空性之統(tǒng)一　　一 龍樹與龍樹論　　龍樹Na^ga^rjuna菩薩，對空義有獨(dú)到的闡揚(yáng)，為學(xué)者所宗仰，成為印度大乘的一大流。在中國，或推...[閱讀全文]

　　五、人間佛教要略　　一 論題核心　　人?菩薩?佛：從經(jīng)論去研究，知道人間佛教，不但是適應(yīng)時(shí)代的，而且還是契合于佛法真理的。從人而學(xué)習(xí)菩薩行，由菩薩行修學(xué)圓...[閱讀全文]

　　五、大乘是佛說論　　── 民國三十二年冬覆僧愍等書──　　一 序起　　來信所說的：「若當(dāng)日佛陀未曾說過大乘，則其余大乘，亦應(yīng)如真常系，一切皆為后人之懸想...[閱讀全文]