三、「法」之研究　　一 序起　　「法」是達(dá)磨dharma, dhamma的義譯。在佛法中，法有根本而重要的意義，如佛教的流傳人間，稱為三寶住世。三寶是我們的歸依處，信...[閱讀全文]

善現(xiàn)啟請(qǐng)分第二 【經(jīng)文】時(shí)，長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：希有，世尊！如來善護(hù)念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子...[閱讀全文]

楞伽阿跋多羅寶經(jīng)釋題 一 傳譯與弘通 『楞伽經(jīng)』之譯為華文,凡經(jīng)三譯。劉宋元嘉中,求那跋陀羅初譯,名『楞伽阿跋多羅寶經(jīng)』,凡四卷,總為一品,題作「一切佛語心品第一...[閱讀全文]

第三章 牛頭宗之興起 第一節(jié) 甚么是南宗 六二0──六七五年,道信與弘忍,在長江中流黃梅縣的雙峰與東山,努力發(fā)揚(yáng)從天竺東來的達(dá)摩禪,非常隆盛,形成當(dāng)代的禪學(xué)中心。...[閱讀全文]

第三章 初期「大乘佛法」 第一節(jié) 初期大乘經(jīng)的流布 西元前一世紀(jì)中,「大乘佛法」開始興起,這是佛法而又大乘maha^ya^na的;傾向于理想的、形而上的,信仰而又通俗化的...[閱讀全文]

第三章 佛理要略 第一節(jié) 世間 佛法無他事,「凈化世間以進(jìn)趣出世之寂滅」而已。 世間者,本無今有,有已還無,時(shí)劫之遷流變壞謂之「世」。十方器界無邊際,在成、[閱讀全文]

　　第三章 波羅提木叉經(jīng)　　第一節(jié) 波羅提木叉與布薩　　第一項(xiàng) 布薩說波羅提木叉　　經(jīng)藏Su^tra-pit!aka、律藏Vinaya-pit!aka，為初期圣典的二大部。二大部圣典的...[閱讀全文]

　　第三章 本生·譬喻·因緣之流傳　　第一節(jié) 與佛菩薩有關(guān)的圣典　　第一項(xiàng) 九(十二)分教的次第成立　　菩薩發(fā)心、修行、成佛，是大乘法的主要內(nèi)容�！副旧�」ja^t...[閱讀全文]

　　第三章 『般若經(jīng)』──甚深之一切法空　　一 『般若經(jīng)』之譯出　　「佛法」演化到「大乘佛法」時(shí)代，空s u^nyata^與空性s u^nyata^，成為非常重要，可說是大...[閱讀全文]

　　四、人性　　一 人與眾生性　　眾生之通性：佛法雖普為一切有情，而真能發(fā)菩提心，修菩薩行而成佛果的，唯有人類。如唐裴休的『圓覺經(jīng)序』說：「真能發(fā)趣菩提心者...[閱讀全文]