法會(huì)因由分第一 【經(jīng)文】如是我聞：一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國，祗樹給孤獨(dú)園，與大比丘眾，千二百五十人俱。 爾時(shí)，世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已...[閱讀全文]

大樹緊那羅王所問經(jīng)偈頌講記 [P1] 大樹緊那羅王所問經(jīng)偈頌講記序 這部『大樹緊那羅王所問經(jīng)』偈,是十多年前在慧日講堂講的。顧法嚴(yán)居士留下了錄音;楊梓茗居士把他用...[閱讀全文]

第二章 雙峰與東山法門 第一節(jié) 達(dá)摩禪的新時(shí)代 西元三一七年以來,中國的政局,經(jīng)二百七十多年的南北對(duì)立,才為隋文帝(五八九)所統(tǒng)一。煬帝末年,天下重陷于分崩離析,但...[閱讀全文]

第二章 圣典結(jié)集與部派分化 第一節(jié) 舍利塔與結(jié)集 阿阇世王Aja^tas/atru七年,釋尊在拘尸那Kus/inagara涅槃。佛涅槃后,佛教界有兩件切要的大事:一、釋尊的遺體──舍...[閱讀全文]

第二章 釋尊略傳 第一節(jié) 出家前之釋尊 釋迦牟尼佛之傳記,零落難詳。即其僅見于記述者,又多傳說互異,且雜以表象之辭。欲取舍以得精確之佛傳,實(shí)非今日所能也。今但取...[閱讀全文]

印順法師談財(cái)富——財(cái)富的積聚與消散 五、財(cái)富究竟屬于誰 財(cái)富,到底是屬于誰的?這個(gè)看來簡(jiǎn)單的問題,實(shí)際上非常復(fù)雜。這要從三方面去說。 從先前的因緣說,那就是“宿...[閱讀全文]

　　第二章 研究的資料與參考書　　第一節(jié) 總說　　原始佛教圣典集成的研究，是以經(jīng)律自身為研究對(duì)象。從經(jīng)律自身，作比較、分析、研究，去發(fā)現(xiàn)結(jié)集的真實(shí)情況，集成...[閱讀全文]

　　第二章 佛陀遺體?遺物?遺跡之崇敬　　第一節(jié) 佛陀遺體的崇敬　　第一項(xiàng) 佛涅槃與舍利建塔　　釋尊的般涅槃，引起了佛弟子內(nèi)心的無比懷念。在「佛法」演化為「大...[閱讀全文]

　　第二章 部派──空義之開展　　一 空義依聞思而開展　　佛說的一切法門，是隨順于解脫的。解脫的道，是如實(shí)知無常，苦，(空)，無我；依厭，離欲，滅，無所取著而...[閱讀全文]

　　三、從依機(jī)設(shè)教來說明人間佛教　　一 教乘應(yīng)機(jī)的安立　　施教宗旨：佛法是適應(yīng)眾生的根機(jī)而安立的，需要什么，就為他說什么。如『智論』所說的四悉檀，即是佛陀應(yīng)...[閱讀全文]