印順法師
金剛般若波羅蜜經(jīng)現(xiàn)代文:法會因由分第一

法會因由分第一 【經(jīng)文】如是我聞:一時,佛在舍衛(wèi)國,祗樹給孤獨園,與大比丘眾,千二百五十人俱。 爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中,次第乞已...[閱讀全文]

華雨集第一冊 一 大樹緊那羅王所問經(jīng)偈頌講記

大樹緊那羅王所問經(jīng)偈頌講記 [P1] 大樹緊那羅王所問經(jīng)偈頌講記序 這部『大樹緊那羅王所問經(jīng)』偈,是十多年前在慧日講堂講的。顧法嚴(yán)居士留下了錄音;楊梓茗居士把他用...[閱讀全文]

中國禪宗史 第二章 雙峰與東山法門

第二章 雙峰與東山法門 第一節(jié) 達摩禪的新時代 西元三一七年以來,中國的政局,經(jīng)二百七十多年的南北對立,才為隋文帝(五八九)所統(tǒng)一。煬帝末年,天下重陷于分崩離析,但...[閱讀全文]

印度佛教思想史 第二章 圣典結(jié)集與部派分化

第二章 圣典結(jié)集與部派分化 第一節(jié) 舍利塔與結(jié)集 阿阇世王Aja^tas/atru七年,釋尊在拘尸那Kus/inagara涅槃。佛涅槃后,佛教界有兩件切要的大事:一、釋尊的遺體──舍...[閱讀全文]

印度之佛教 第二章 釋尊略傳

第二章 釋尊略傳 第一節(jié) 出家前之釋尊 釋迦牟尼佛之傳記,零落難詳。即其僅見于記述者,又多傳說互異,且雜以表象之辭。欲取舍以得精確之佛傳,實非今日所能也。今但取...[閱讀全文]

印順法師談財富—財富的積聚與消散3

印順法師談財富——財富的積聚與消散 五、財富究竟屬于誰 財富,到底是屬于誰的?這個看來簡單的問題,實際上非常復(fù)雜。這要從三方面去說。 從先前的因緣說,那就是“宿...[閱讀全文]

原始佛教圣典之集成 第二章 研究的資料與參考書

  第二章 研究的資料與參考書  第一節(jié) 總說  原始佛教圣典集成的研究,是以經(jīng)律自身為研究對象。從經(jīng)律自身,作比較、分析、研究,去發(fā)現(xiàn)結(jié)集的真實情況,集成...[閱讀全文]

初期大乘佛教之起源與開展 第二章 佛陀遺體·遺物·遺跡之崇敬

  第二章 佛陀遺體?遺物?遺跡之崇敬  第一節(jié) 佛陀遺體的崇敬  第一項 佛涅槃與舍利建塔  釋尊的般涅槃,引起了佛弟子內(nèi)心的無比懷念。在「佛法」演化為「大...[閱讀全文]

空之探究 第二章 部派──空義之開展

  第二章 部派──空義之開展  一 空義依聞思而開展  佛說的一切法門,是隨順于解脫的。解脫的道,是如實知無常,苦,(空),無我;依厭,離欲,滅,無所取著而...[閱讀全文]

佛在人間 三、從依機設(shè)教來說明人間佛教

  三、從依機設(shè)教來說明人間佛教  一 教乘應(yīng)機的安立  施教宗旨:佛法是適應(yīng)眾生的根機而安立的,需要什么,就為他說什么。如『智論』所說的四悉檀,即是佛陀應(yīng)...[閱讀全文]