緒言 般若的義理甚深,出生三世諸佛及諸佛無(wú)上菩提,是學(xué)佛人根本之學(xué)�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷第四百四十三云,甚深般若波羅蜜,是諸佛母,是世間諸法實(shí)相。甚深般若波羅蜜,為大事...[閱讀全文]

作法與無(wú)作法 一切諸法,不外作與無(wú)作二種形式。作法為用,無(wú)作法為體。正確地說(shuō),應(yīng)該是作法是體之用,無(wú)作法是用之體。并非于作以外另有無(wú)作,亦非于無(wú)作外另有作法。而是...[閱讀全文]

釋經(jīng)題 「金剛?cè)�昧�?此經(jīng)以法立題。金剛?cè)�昧�?亦名金剛定,系無(wú)上寶覺(jué)。金剛?cè)��?能破一切煩惱,不被一切煩惱所破。于一切法,得大自在。譬如金剛,堅(jiān)固不壞,而能壞一切...[閱讀全文]

講述經(jīng)題 首先講我們采取的講本是,后秦鳩摩羅什大師所譯本。前秦是苻姓所建,后秦是姚姓所建,所以后秦又稱(chēng)姚秦。鳩摩羅什大師,于后秦弘始八年(西元四○六年)譯出。當(dāng)時(shí)...[閱讀全文]

佛七講話(huà) 第五集 前 言 善根福德因緣 時(shí)光過(guò)得真快,轉(zhuǎn)眼又是初春時(shí)節(jié)。每年此時(shí),本苑忙著打佛七。愿與大眾,同結(jié)西方緣。 阿彌陀經(jīng)說(shuō),不可以少善根福德因緣得生彼...[閱讀全文]

　　釋經(jīng)題　　【大方等】　　大方等大集經(jīng)賢護(hù)分，又名大集賢護(hù)經(jīng)。大方等者，為大乘經(jīng)之通稱(chēng)，亦稱(chēng)大方廣。于方等經(jīng)中最上，故稱(chēng)大方等�！　±碚�曰方，平等曰等，故...[閱讀全文]

　　大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)修學(xué)記　　文殊章　　■第一次修學(xué)　　師父：注意到，不可看注解。剛才我看下面有注疏，不可看！你先用你的悟性用功，然后對(duì)照，這本經(jīng)注疏...[閱讀全文]

圓覺(jué)經(jīng) 述要 第二卷 智諭法師 第三個(gè)問(wèn)題，假使十方異生，無(wú)明不是本有。本成佛道，然后起于無(wú)明。如此說(shuō)來(lái)，成佛以后，仍應(yīng)起于煩惱。那么一切如來(lái)，何時(shí)復(fù)生一切...[閱讀全文]

《中論要解》第一卷--龍樹(shù)菩薩 中論要解 作者:釋智諭 龍樹(shù)菩薩 龍樹(shù)菩薩,是造論之主。菩薩系南天竺梵志種,天聰奇悟,過(guò)目不忘。佛滅后邪教興起,佛法衰頹。菩薩重振大...[閱讀全文]

佛七講話(huà)[第一期]-一九八零年第二天 昨天和大家講萬(wàn)緣放下來(lái)念佛。今天要和大家講清凈心除妄想除煩惱,至誠(chéng)心起佛號(hào)。 妄想也名煩惱,從因來(lái)說(shuō),叫妄想,從果來(lái)說(shuō),名煩惱...[閱讀全文]