大方等大集經(jīng)賢護分通義卷第二 思惟品第一之二 【賢護。我時則亦授彼佛記。是人當來必得成佛。號曰德光明如來應(yīng)供等 正覺乃至佛世尊。】 佛言賢護!如是善男子,我亦...[閱讀全文]

佛七講話 第五集七十八年第一期 第二天 制心一處無事不辦 念佛是行門,不可只談理論。理論只告訴你如何修行,念佛是行門,實踐理論。所以念佛主要是攝心。攝心清凈以后...[閱讀全文]

　　大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)修學(xué)記　　■第八次修學(xué)　　師父：菩薩當中，文殊為始，普賢為終，圓覺經(jīng)也是如此，文殊開始，第二個講普賢�！　∑召t章　　「于是普賢菩薩...[閱讀全文]

圓覺經(jīng) 述要 第三卷 智諭法師 【若諸菩薩唯取極靜。由靜力故永斷煩惱究竟成就。不起于座便入涅盤。 此菩薩者名單修奢摩他�！� 于二十五種清凈定輪中，先講三觀單...[閱讀全文]

《中論要解》第一卷--觀因緣品第一 中論要解 作者:釋智諭 觀因緣品第一 [不生亦不滅不常亦不斷 不一亦不異不來亦不出能說是因緣善滅諸戲論我稽首禮佛諸說中第一] ...[閱讀全文]

佛七講話[第一期]-一九八零年第三天 這支香又要和大家講幾句話,希望大家靜心地注意聽。 說來說去,念佛法門總是要對治煩惱,一心念佛;一心念佛,對治煩惱。只有這樣才能...[閱讀全文]

觀因緣品第一 「不生亦不滅不常亦不斷 不一亦不異不來亦不出 能說是因緣善滅諸戲論 我稽首禮佛諸說中第一」 不生不滅,不常不斷,不一不異,不來不出,稱為「八不中道...[閱讀全文]

夏雨清涼解要 三 人有死沒有 我看見你們有很多人,天天為些不急之務(wù)操心,真正切身大事反而不注意到。我今天提出一個問題,大家善思惟。人死以后為鬼,鬼死以后生天,……...[閱讀全文]

卷上 「如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山中。共大比丘僧五百人俱。菩薩九萬二千人。其名曰眾德莊嚴菩薩摩訶薩。師子游步菩薩。光無障凈王菩薩。高山頂自在王菩薩。愛...[閱讀全文]

講經(jīng)文 「如是我聞。一時婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾千二百五十人俱。諸菩薩摩訶薩無量無邊不可稱計�！� 這一段文,稱為證信序。換句話說,以六種因緣,成就證...[閱讀全文]