茶是否生吃主要看習(xí)慣。因?yàn)楣湃俗钤缡巧�吃茶葉，但今人已經(jīng)不習(xí)慣吃茶了。古代茶的發(fā)現(xiàn)，起因于它對人體的解毒治病作用，因而引起人們關(guān)注并作為藥用的。茶的藥用...[閱讀全文]

　　“茶禪一味”是茶對禪的“解放”，其真諦在于把禪修生活化，使之成為僧俗兩界可以共修的法門。在“茶禪一味”修習(xí)中意味著“事事無礙，如意自在”；意味著“了卻平...[閱讀全文]

　　提到“茶圣”陸羽，人們也往往能夠聯(lián)想到“茶仙”盧仝。盧仝約生于公元795年，卒于公元835年，范陽（今河北省涿州市）人，自號玉川子。年輕時(shí)隱居少室山，家境貧困...[閱讀全文]

　　中國茶道的創(chuàng)立人是陸羽。中國人不輕易言道，中國茶道是在我國各民族民眾數(shù)千年飲茶實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過唐代茶圣陸羽總結(jié)、提煉、升華后才形成的。陸羽（733-804）用...[閱讀全文]

　　唐代宦官劉貞亮的《飲茶十德》：“以茶散郁氣，以茶驅(qū)睡氣。以茶養(yǎng)生氣，以茶除病氣。以茶利禮仁，以茶表敬意。以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體。以茶可行道，以茶可雅志”...[閱讀全文]

　　著名詩僧皎然和尚，他在《飲茶歌消崔石使君》中寫道：“一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱？”這首詩的結(jié)尾，...[閱讀全文]

　　“茶禪一味”是歷代眾多高僧大德以茶修心，以茶悟道的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其思想源頭不可能局限于某一個(gè)地方或某一座寺廟。比較著名的公案有三個(gè)：“吃茶去”公案——出于河...[閱讀全文]

　　人生在世，一切苦惱皆因放不下，所以佛教修行特別強(qiáng)調(diào)“放下”。近代高僧虛云法師說：“修行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。”所謂“放下”是指把“內(nèi)六根(眼、...[閱讀全文]

　　《景德傳燈錄》載有僧問慧海禪師：“和尚你修道用功嗎？”答：“用功！”又問：“怎樣用功？”答：“餓了就吃飯，困了就睡覺。”在禪師心中，修道是極平凡的事，一...[閱讀全文]