當前位置:華人佛教 > 佛茶 > 禪茶 >
禪茶
為什么弘揚茶道有助于實現(xiàn)“茶為國飲”? 為什么弘揚茶道有助于實現(xiàn)“茶為國飲”?

  目前“茶為國飲”還只是民間的口號和茶人的愿望。要真正實現(xiàn)茶為國飲,必須通過弘揚茶道促使青少年也愛茶,使飲茶有更廣泛的群眾基礎(chǔ);使茶更能傳承民族文化;使茶...[閱讀全文]

宋代的斗茶之風對茶道的發(fā)展有何作用? 宋代的斗茶之風對茶道的發(fā)展有何作用?

  斗茶又稱為“斗茗”“茗戰(zhàn)”,即通過比賽評比茶葉優(yōu)劣。斗茶源于唐代宮廷,到了宋代朝野廣為流行,上至帝王將相,下至文人墨客乃至民間茶客,人人都樂此不疲。當時...[閱讀全文]

朱熹對中國茶道理論的發(fā)展有何貢獻? 朱熹對中國茶道理論的發(fā)展有何貢獻?

  朱熹(1130一1200)字元晦,號晦庵,晚年稱晦翁,是南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,是宋代程朱理學的領(lǐng)軍人物之一,后人稱他為朱子或朱文公。朱...[閱讀全文]

大觀茶論是誰寫的,是本什么書? 大觀茶論是誰寫的,是本什么書?

  《大觀茶論》是宋代的第八個皇帝宋徽宗趙佶所著的茶書,也是世界上唯一的一本由皇帝親撰的茶書,成書于1107年,其時正是“大觀”年間,“大觀”是宋徽宗的年號,故...[閱讀全文]

《大觀茶論》對發(fā)展中國茶道有何意義? 《大觀茶論》對發(fā)展中國茶道有何意義?

  《大觀茶論》中強調(diào)茶有“祛襟滌滯,致清導(dǎo)和”的養(yǎng)生功效,并且有“沐浴膏澤,熏陶德化”的修身養(yǎng)性,教化民眾的功能。在正文中全面介紹了茶、水、器的評價標準和...[閱讀全文]

安徽黃山溫泉與茶有何淵源? 安徽黃山溫泉與茶有何淵源?

  黃山有“五絕”:奇松、怪石、云海、冬雪和溫泉。溫泉在黃山道遙溪冰川幽谷中,古名“朱砂泉”。泉水來自紫云峰和朱砂峰下,泉眼有10處,水質(zhì)清澈晶瑩,甘芳可口。...[閱讀全文]

江蘇無錫惠山泉與茶有何淵源? 江蘇無錫惠山泉與茶有何淵源?

  江蘇無錫惠山泉位于無錫西郊惠山山麓錫惠公園內(nèi),為唐代縣令敬澄開鑿。泉有兩池,上池圓,下池方,所以又稱二泉。惠山泉聞名,始于中唐。其時茶風大興,品茗尤其講...[閱讀全文]

江蘇鎮(zhèn)江中冷泉與茶有何淵源? 江蘇鎮(zhèn)江中冷泉與茶有何淵源?

  中冷泉位于江蘇鎮(zhèn)江西北的金山,地處長江南岸,也稱揚子江南零水。泉水自池底洶涌而出,“綠如翡翠,濃似瓊漿”。唐代陸羽品評天下宜茶之水時,中冷泉名列全國第七...[閱讀全文]

明前茶 明前茶

  明前茶是清明前采制的茶葉,受蟲害侵擾少、芽葉細嫩、味醇形美,是茶中佳品。同時,由于清明前氣溫普遍較低,發(fā)芽數(shù)量有限,生長速度較慢,能達到采摘標準的產(chǎn)量很...[閱讀全文]