酷太守絕子絕孫

　　酷太守絕子絕孫

　　明朝萬(wàn)歷年間,江蘇省高郵縣有一個(gè)姓徐的讀書人,歷任郡守的官職。他執(zhí)法極嚴(yán),因?yàn)閲?yán)勵(lì)得過(guò)分,竟殘酷成性,對(duì)于部下小小的錯(cuò)誤,也必予以重責(zé),絕無(wú)寬恕余地。衙門中的差役,如果做事稍有誤期,常要受到笞打的懲罰。有一個(gè)差役,因?yàn)檗k事誤了六天,徐太守竟大發(fā)雷霆,把那差役連打三十大板,打得遍體鱗傷,雖經(jīng)旁人代為苦苦求饒,仍不能息去怒火,以致差役竟死于杖下。可憐差役的家中,遺有弱妻幼子,那幼子聽(tīng)到差役慘斃,驚嚇致死,差役的妻子,也上吊自殺,一家三口的性命,就此斷送在徐太守的手中。后來(lái)徐太守罷官返鄉(xiāng),家中只有一個(gè)愛(ài)子,有一天,這寶貝兒子忽然生病,對(duì)父親說(shuō):‘有人來(lái)追我了。’接著又說(shuō):‘我有什么大罪?要?dú)⑽乙患胰�口�?’說(shuō)完以后,這唯一的寶貝兒子,竟一命嗚呼。從此徐太守成為一個(gè)絕子絕孫的孤人。

　　湘清按:佛教認(rèn)為嗔恨是人類心理三大毒素之一。像本篇故事中的徐太守,就因?yàn)猷梁扌奶��?以致怒不可遏而致人于死,終于受到絕子絕孫的惡報(bào)。而嗔恨心的發(fā)生,大多由于缺乏寬容而起,所以我們學(xué)佛人要寬大為懷,才能祛除嗔恨的心理毒素。還有說(shuō)到絕子絕孫,有二點(diǎn)要說(shuō)明,就是惡報(bào)與自愿犧牲有別,例如和尚為了普救眾生,自愿絕子絕孫,或是在家人也有為了專心一志致力于救人救世的偉業(yè),自愿斷絕生育,這種自動(dòng)的犧牲,是一種最大的善因,絕不能與惡報(bào)相提并論。猶如吳鳳為了救人,自愿受到被殺的慘死;而世上的惡人,也會(huì)受到惡報(bào)而慘死;但同樣的慘死,一是自愿的犧牲,一是惡行的惡報(bào),二者有霄壤之別,不能混為一談。本文的‘絕子絕孫’一語(yǔ),是為了警世而記事,但此語(yǔ)絕不能用于對(duì)人。若以‘絕子絕孫’一語(yǔ)對(duì)人,那就是最大的惡口。尤其我們中國(guó)人的子孫觀念最重,若說(shuō)人絕子絕孫,是最令人刺心傷心的。凡是有關(guān)此類語(yǔ)句,切忌對(duì)人,免犯惡口之戒!