1 為步行而行　　翠竹影下，年輕的比丘縛悉底跏趺而坐，全神專注其呼吸，不知不覺，一個多小時過去了。其他四百多位習禪者和縛悉底一樣，在偉大導師喬達摩的指導下...[閱讀全文]

這一天有點涼意。留心的吃過午飯后，每個比丘都將自己的缽洗凈，然后把坐墊放好，向著佛陀的方向而坐。竹林里的松鼠紛紛穿插于比丘之中，無拘無束。一些更爬至竹樹上，...[閱讀全文]

3.滿臂姑尸草 睡覺之前，縛悉底坐在竹樹下回顧他初遇佛陀的幾個月。那時他只有十一歲，母親又剛去世，留下他去照顧三個小弟妹。因為最小的妹妹還是個嬰孩，所以連奶也...[閱讀全文]

4.受傷的天鵝 第二天清早，縛悉底又帶著水牛去放草。到中午，他已經割了兩藍子草�？`悉底喜歡讓水牛在近樹林的一邊河岸吃草。這樣，他便不需要擔心水牛闖入稻田;而割完...[閱讀全文]

5.一碗乳汁 每天，縛悉底都會到森林里去探望悉達多。如果他到中午己割夠兩捆草，他那天就會和悉達多一起午飯。但持續(xù)的乾旱季節(jié)令鮮草變得日益稀少，而縛悉底很多時便...[閱讀全文]

6.蕃櫻桃樹下 悉達多九歲那年，才知道關于他出生之前他母親作過的夢。夢中，一只六牙大白象，在一片美妙的贊歌聲中從天而降。當這只雪白的大象向她走近時，它把鼻子里...[閱讀全文]

7.白象之獎 悉達多十四歲時，喬答彌王后生了一個兒子，名叫難陀。宮中每人都為此歡騰，而悉達多更因慶幸自己有一個小弟小組而異常興奮。每天下課后，他都會趕著跑回家...[閱讀全文]

8.寶石的項鏈 進入少年時代的悉達多，開始發(fā)覺宮中的生括有點兒局促。于是，他開始到城外游歷，看看外面的世界。他每次出游，都有他的忠心隨從車匿作伴。有時，他的弟...[閱讀全文]

9.慈悲之路 悉達多和耶輸陀羅的婚禮居翌年的秋天舉行。那天是釋迦國普天同慶的日子。整個迦毗羅衛(wèi)國都布滿了旗幟、燈飾和鮮花，而音樂也是處處可聞悉達多和耶輸陀羅的...[閱讀全文]

10.未出生的孩子 這段時間，凈飯王表示希望悉達多能夠多些留在他的身邊，以便指導兒子如何處理朝政。太子被邀請出席很多會議。有時，他單獨與大王會商，有時他則和大王...[閱讀全文]

11.月下之笛 烏達因，提婆達多，金比萊，拔提，摩男拘利，迦羅丹賴和阿耨樓陀都是常到宮中與悉達多談論政治和倫理道德的一班朋友。再加上阿難陀和難陀，他們將會成為悉...[閱讀全文]

12.金蹄 耶輸陀羅很快便已恢復體力，重投工作。同時，她也需要有很多時間陪伴著小小羅睺羅。一個春日，在喬答彌王后的堅持下，車匿駛馬車乘著悉達多和耶輸陀羅到郊外小...[閱讀全文]

13.開始修行 雖然悉達多和車匿都馬不停蹄，但抵達釋迦國邊境的時候，已是天亮。他們沿著橫跨面前的阿陸瑪河，向下游而去，直至找到淺水之處，才騎著馬越過河流。再走一...[閱讀全文]

14.渡過恒河 悉達多渡過了有名的恒河，進入摩揭陀王國，來到一個因有多位偉大精柙導師而著稱的地帶。他決意要在此地，找到一位可以教他了生脫死的導師。這些大師大都住...[閱讀全文]

15.森林苦行者 烏陀面大師已經七十五歲了。眾人視他猶如活神，對他十分敬仰。因為烏陀迦要他所有的弟子從最基本學起，所以悉達多也只好回復到最簡單的禪修。但不到數星...[閱讀全文]

16.耶輸陀羅有睡著嗎？ 因為縛悉底來自一個窮苦的家庭，所以他一直未有上學校讀書機會。雖然善生曾教他一些基本的知識，但他始終不太懂得用詞，因此在憶述與佛陀相識的...[閱讀全文]

17.畢波羅樹葉 畢波羅樹下，沙門喬答摩把甚深的定力集中在深入觀察自己的身體。他觀察到每個細胞都經歷出生、存在和死亡等過程，如同永無止息川流里的一滴水。他無法在...[閱讀全文]

18.晨星出來了 通過念念留心專注的覺察，悉達多的心、身、和呼吸都達至完滿的合一。他在念力上的修習，使他倍養(yǎng)到很大的定力。而他就是用這種定力，幫助他觀照他的身和...[閱讀全文]

19.對橘子的專注 那天中午，當善生帶食物來給悉達多時，發(fā)覺他正坐在畢波羅樹下，如晨曦一般的美麗。他的臉孔和身體都散發(fā)著安祥、喜悅和平靜。她曾見過悉達多威嚴的坐...[閱讀全文]

20.一只鹿 佛陀每天都在尼連禪河里沭[閱讀全文]

21.蓮花池 村童回家后，佛陀便開始行禪。他把僧袍拿起至腰閱，涉水過河，然后沿著一條夾在兩塊稻田間的小徑，來到他最喜歡的蓮花池。就在這里，他坐下來觀想美麗的蓮花...[閱讀全文]

22.轉法輪 馬勝正在鹿野苑修習著苦行。一天，他坐禪之后，看到遠處有個沙門朝他而來。當這人走近時，他才發(fā)覺原來是悉達多，于是便立即跑去告訴其他四人。 拔提說:悉...[閱讀全文]

23.法蜜 佛陀習慣一早起來坐禪，之后再到林樹間行禪。一天清早，正當佛陀行禪的時候，他看見一個樣貌俊朗、衣著高雅的二十來歲青年，在晨霧里徘徊。于是，佛陀坐在一塊...[閱讀全文]

24.歸依 歸依之舉，標志著一個人作出承諾，把佛法或者說佛陀的教導作爲自己生活的主要指南。爲了理解這項承諾何以被稱爲歸依，審視該傳統的曆史淵源是有益的。 在佛教...[閱讀全文]

25.音樂的妙境 佛陀不是第一次從王舍城行去伽耶。他緩緩的步行，沿路上欣賞著四周的山林和稻田。將近中午時分。他便在路邊的小鎮(zhèn)停下來乞食。乞到食物后，他走入附近的...[閱讀全文]

26.水也會上升的 七日后，佛陀對重返菩提樹的森林，感到異常興奮。他在那里過了一夜。大清早，他來到尼連禪河畔給縛悉底一個驚喜。他們在岸邊坐著談了很久，直至佛陀提...[閱讀全文]

27.世法燃燒 每天早上，迦葉都會帶些食物來給佛陀，以免他要到村里行乞。午食之后，佛陀會獨自在林蔭小徑或蓮池附近散步。稍后，迦葉便會與他在樹下或池邊切磋。與佛陀...[閱讀全文]

28.棕樹林 佛陀要離開伽耶前往王舍城的時刻終于來臨了。那天早上樓頻螺迦葉請佛陀允許讓整個僧團的比丘送他一程。佛陀本來不想，但迦葉令他明白到九百個比丘一起同行并...[閱讀全文]

29.緣起 接著下來的數個星期，許多求道者都前來請求受式為比丘。他們其中有很多都是有學問的富家子弟。佛陀的大弟子主持授戒儀式和教導新比丘的基本修行法。又有很多青...[閱讀全文]

30.竹林 那是月圓之日。佛陀與他的一仟二佰五十個比丘持著缽進入王舍城內。他們踏著平穩(wěn)緩和的腳步。城里的街道上布滿了彩燈和鮮花。人群擠在街道兩旁歡迎佛陀和僧伽。...[閱讀全文]

31.我會在春天回去 就在第二天，佛陀和幾個大弟子便來到竹林。這里正符合著僧團需要的理想環(huán)境，周圍是將近一百畝的茂盛竹林，當中包括了不同品種的竹樹。在樹林中央的...[閱讀全文]

32.手指非月 一天下午，舍利弗和目犍連帶了一位名叫帝迦羅朅的苦行者來謁見佛陀。帝迦羅朅是與刪阇夜齊名的。同時，他又是舍利弗的伯伯。當他知道侄兒追隨了佛陀為師，...[閱讀全文]

33.不會褪滅亡美 雨季安居結束前兩個星期，一個異常美麗的女人做訪佛陀。她坐一輛由兩只白馬拖行的白色馬車前來。陪同她一起來的，是一個大概十六歲的少年。她的衣著和...[閱讀全文]

34.重聚 迦鹿茶離稟告丁大王、王后和耶輸陀羅佛陀的歸期后，便一個人持著缽，往佛陀回迦毗羅衛(wèi)國的路上與他會合。迦鹿荼離行著一個比丘安祥緩和的步伐。他日行夜息，路...[閱讀全文]

35.清晨的陽光 悉達多回歸的消息很快便傳遍整個迦毗羅衛(wèi)國。而每天上午在城里緩步乞食的比丘，更給居民確定了這個消息。很多家庭對于供養(yǎng)比丘和聽他們說法都顯現得非常...[閱讀全文]

36.蓮愿 耶輸陀羅王妃在宮中宴請佛陀、迦鹿荼離、那先沙摩羅和王后共餐。之后，她邀請他們一起前往她時常扶助貧蘭的小村莊。羅睺羅也與他們一起去。耶輸陀羅帶他們到那...[閱讀全文]

37.新的信念 兩星期后，凈飯王請佛陀到宮里與家人吃飯。舍利弗也同時被邀請。喬答彌王后、耶輸陀羅、難陀、孫陀莉難陀和羅睺羅全都在[閱讀全文]

38.啊，喜樂！ 離開釋迎國，佛陀進入了北部的憍薩羅。他有一佰二十名比丘同行，其中包括很多貴族背景的年青人。他們在未羅族的阿奴毗耶城附近一個園林歇息。與佛陀伴行...[閱讀全文]

39.等待明天 雨季后三天，一個名叫善達多的年青人來訪佛陀，禮請佛陀前往憍薩羅說法，講解醒覺。善達多是一個非常富有的商人。他住在波斯匿王統治的憍薩羅國城部舍衛(wèi)城...[閱讀全文]

40.黃金鋪地 善達多訪尋的地方之中，最景色優(yōu)美，恬靜怡人的，就是屬于祗陀太子的園林了。善達多認為如果他可以取得此地，這里將會是佛陀來憍薩羅弘法的最理想地點。善...[閱讀全文]

41.有誰見過我的母親？ 舍利弗現在已很熟悉前往舍衛(wèi)城的路徑。因為舍利弗與給孤獨長者早已培養(yǎng)好沿途居民對佛陀和僧團的好感，所以他們所到之處，都受到熱烈的歡迎。他...[閱讀全文]

42.愛就是了解 波斯匿王單獨前往拜會佛陀，完全沒有守衛(wèi)陪同。他只吩咐車夫把馬車在精舍的閘外停下，讓他自己進去。佛陀在他茅房的門前接會大王�；ハ嘧鞫Y后，大王對佛...[閱讀全文]

43.每個人的眼淚都是咸的 波斯匿王到祗園精舍的訪問，惹起了很多人對精舍的興趣，同時也提升了佛陀僧團在他們心目中的地位。朝臣都留意到大王沒有一次錯過每周舉行的法...[閱讀全文]

44.元素會重新組合 一天，彌伽耶告訴佛陀，他知道難陀在僧團很不快樂。難陀曾私底下向彌伽耶透露他是如何的惦念在迦毗羅衛(wèi)國的未婚妻。難陀說：我還記得那天拿著佛陀的...[閱讀全文]

45.開啟大門 一天清早，正當阿難陀前往湖邊取水時，他與在離佛陀房子不遠站著的喬答彌和她帶領著的五十個女人相遇。每個女子都剃光了頭，身穿黃袍。她們腳現浮腫，染著...[閱讀全文]

46.一把申恕波樹葉 王舍城的竹林精舍、毗舍離的大林精舍、和舍衛(wèi)城的祗園精舍、都成了很活躍的修行和學道中心。摩揭陀、憍薩羅和鄰近的地區(qū)，都陸續(xù)設立了修道中心。穿...[閱讀全文]

47.依照正法 坐在娑羅樹下，佛陀沐浴在平和、喜悅和自在之中。這個可愛的森林里，有碧綠的山坡、清澈的泉水，更有一個湖。佛陀享受獨居的寧靜。他想起撟賞彌那些比丘的...[閱讀全文]

48.以禾蓋土 目犍連尊者提議召開一次大會，齊集祗園精舍的大弟子和撟賞彌事件中的當事人。集會的目的，是要從這次的經驗學習，以避免這類事件再次發(fā)生。摩訶迦葉將作大...[閱讀全文]

49.大地的教化 對馬勝和阿難陀憶述有關佛陀弘法的努力，縛悉底聽得十分投入，興趣盎然。喬答彌比丘尼和羅睺羅了聽得入神。阿難陀的記憶的確驚人。馬勝所遺漏的小節(jié)，他...[閱讀全文]

50.一把麥糠 接下來的一年，佛陀與五百比丘在鞞阇那雨季安居。舍利弗和目犍連替他助理一切事務。安居季節(jié)剛過了一半，整個地區(qū)都被干旱影響，熱氣迫人。佛陀大半天都在...[閱讀全文]

51.慧藏 第十三次雨季安居后，佛字母回到舍衛(wèi)城�？`悉底和羅睺羅都跟著他。這是縛悉底首次來祗園精舍。發(fā)現這里幽美的環(huán)境十分適合于修行，他實有點兒驚喜。祗園精舍涼...[閱讀全文]

52.功德田 接著的一年，縛悉底在迦毗羅衛(wèi)國的尼拘律精舍安居。雨季之前，佛陀已回到他的故鄉(xiāng)，因為有消息傳來，說釋迦國和隔鄰的拘律利耶國正醞釀著糾紛和騷亂。拘利耶...[閱讀全文]

53.投入此刻 第二年的春天，佛陀給三百比丘在居樓的城都講說了四念處經(Satiparrhana Sutta) 。這是一部關于禪修的基本經典。佛陀常說它是令人證得身心平和之道貌岸...[閱讀全文]

54.住于專念 有關央掘摩羅成為比丘的消息，很快便傳遍城中。居民都輕松了一口氣。鄰近的國土也聞得這宗殺人犯被感化的消息，因而對佛陀和他的僧團更為景仰。 越來越多...[閱讀全文]

55.晨星出現 一天，佛陀和阿難陀往訪城外的一間小寺院。。他們抵達時，正值比丘出外乞食。當他們在寺院周圍隨意漫步時，他們聽到寮房里傳出一陣陣可憐的呻吟聲。你陀進...[閱讀全文]

56.覺觀呼吸 佛陀或他的大弟子，時會到比丘尼的精舍說法開示。每月一次，比丘尼又會到祗園精舍或東園參加法會。某一年，在舍利弗的建議下，佛陀把安居的時間延長了一個...[閱讀全文]

57.木筏非岸 那年冬季，佛陀住在毗舍離。一天，正當他在離開林精舍講堂皇不遠處禪坐時，幾個比丘在精舍另一處的園地自殺而死。佛陀知道后，便詢問他們自殺的原很。原來...[閱讀全文]

58.一把珍貴的泥土 一天，佛陀在一個貧窮的村莊里乞食時，遇到一些小童在污呢路上嬉戲。他們正在用泥沙堆砌著一個城鎮(zhèn)，內里有城墻、創(chuàng)庫、住宅、甚至河流。他們看見佛...[閱讀全文]

59.論說之綱 戌博迦的芒果園寧靜曠闊，到處都散布著給比丘尼住的寮房。一天傍晚，一位名叫妙巴的年輕比丘尼，有一些問題要和佛陀商討。她乞食后回芒果園的途中，經過一...[閱讀全文]

60.鹿子母夫人的哀傷 離開菴沒芭娜帝伽之后，佛陀先去那爛陀，然后再前往鴦伽的一個大城市，瞻波。鴦伽是頻婆娑羅王管轄下的一個人口眾多、土地肥沃的地區(qū)。佛陀在那里...[閱讀全文]

61.獅子吼 在同一個雨季里，阿難陀因提出了一個關于緣起的問題，以致佛陀對比丘們宣講緣緣生法的十二種因緣關系。 他解說：緣起之法理至為深奧。你們不要以為單憑一般...[閱讀全文]

62.舍利弗之吼 雨季過后，舍利弗尊者向佛陀道別，準備到外地弘法。佛陀祝愿他旅途平安，身心都了無掛慮。他又希望舍利弗這次努力的弘法，不會遇到太多的障礙。舍利弗尊...[閱讀全文]

63.一直到海里 沿途上，佛陀在阿拉毗村落停下來。他和八個比丘，在一處公眾樓舍內與當地一些居民一起接受供食。用飯之后，正當佛陀準備開始說法時，一個年老的農夫喘著...[閱讀全文]

64.生死輪轉 一天，在善來山的鞞沙伽羅園林坐著時，佛陀對眾比丘說：比丘們，我想給你們講說真正偉大人的八種覺證。阿耨陀尊者也曾經講說過這些覺證的內容。它們是大智...[閱讀全文]

65.非滿非空 法會之后，縛悉底尊者留意到大部份的僧眾都沉默不語。他也感到自己沒有掌握到佛陀所說的要領。他預算在法理研討會的時候，再細心聆聽長者們的意見。 接下...[閱讀全文]

66.四座山 一天清早，目犍連尊者滿眼淚光的來見佛陀。佛陀問他發(fā)生了什么事時，目犍連答道：世尊，我昨夜禪修的時候，念頭離不開我的母親。我觀想著對她的感情。我知道...[閱讀全文]

67.海洋詩人 雨季安居之后，許多僧人都與佛陀道別，前往各地去弘法。佛陀的一個最受尊重和能干的比丘，補納尊者，告訴佛陀他有意回到家鄉(xiāng)說教下正法。他來自東海一個叫...[閱讀全文]

68.三妙門 離開海岸，佛陀前往巴連弗城和毗舍離，然后再朝著他的故鄉(xiāng)前進。剛進入釋迦國的三摩伽摩城，他便獲悉耆那教派的教主若提子去世的消息，并知道他的教團已分列...[閱讀全文]

69.佛陀會到那里去？ 一天風雨中，一個名叫郁低耶的苦行者來造訪佛陀。阿難陀帶領他到佛陀的寮房，把他介紹給佛陀認識。郁低耶坐下后，阿難陀給他送上一條毛巾拭干身上...[閱讀全文]

70.鵪鶉與白鷹 雖然縛悉底比丘從未被佛陀責備過，但他卻很清楚自己的不足之處�？`悉底在修行道上，仍有一大段的路要走，但他對降伏六根的精勤和意志，則可能就是佛陀再...[閱讀全文]

71.調弦的藝術 又是雨季安居的終結。佛陀回到南方。沿途上，他在鹿野苑停下來。三十六年前，佛陀就是在這里宣講第一說的教理，四圣諦。雖然這樣就像是昨天的事，但一切...[閱讀全文]

72.默默的反抗 這天正是佛陀在竹林每周一次的法會日。一大群的信眾前來聽他說法，包括了頻婆娑羅王和阿阇世太子。阿難陀尊者留意到，從其他修道中心前來的比丘人數，還...[閱讀全文]

73.隱藏的飯團 已是很晚的一夜，佛陀正在靈鷲山上禪坐。他突然張開眼睛，見到一個半掩樹后的人。佛陀呼喚他出來。在明朗的月色下，那人上前，將一把利劍放在佛陀的腳下...[閱讀全文]

74.象后的叫聲 在伽耶山逗留了剛逾一個月，舍利弗和目犍連兩位尊者便返回竹林。比丘見到他們回來，都非常高興。但當他們向兩位尊者問及伽耶山的情況時，舍利弗和目犍連...[閱讀全文]

75.快樂的熱淚 十日后，佛陀披上外衣，持著乞缽，離開了王舍城。他越過恒河，朝北而行，沿途往訪大林精舍之后，便前往舍衛(wèi)城。又快將是雨季了。他要回到祗園精舍準備一...[閱讀全文]

76.修行的果實 雨季安居即將結束之際，憍薩羅和摩揭陀展開戰(zhàn)爭和消息突然傳來。阿阇世毗提醯子王親自帶領的軍隊，已經越過了恒河，進入了憍薩羅的施法區(qū)伽尸。他與屬下...[閱讀全文]

77.眼里的星斗 雨季過后，佛陀與阿難陀遍游摩揭陀，在最偏遠的地方停下來，為當地修道中心的僧俗二眾說法。路上，佛陀時會指著優(yōu)美如畫的山光水色，囑阿難陀尊者細意欣...[閱讀全文]

78.二千僧袍 一天下午，正當佛陀的在山坡上行禪的時候，兩個比丘用擔架扛著提婆達多尊者到來。這幾年來，提婆達多尊者的健康每況愈下�，F在，正處于彌留之際的他，很想...[閱讀全文]

79.檀香樹茹 阿難陀尊者坐在佛陀身旁，輕聲細語道：我與你一起多年，都從未見過你病得如此嚴重，我實在慌得整個人都像麻木了。我做日常的作務時，變得糊里糊涂，頭腦很...[閱讀全文]

80.你們要精進 佛陀和比丘位到達娑羅樹林時，已是傍晚時份。佛陀著阿難陀在兩棵娑羅樹之間稍作清理，讓他在那兒躺下。佛陀側臥著，頭頂向北。所有比丘都圍在他身邊坐著...[閱讀全文]

81.故道白云 天剛破曉，阿那律尊者對阿難陀尊者說：師弟，到拘尸那去通知地方官員師傅入滅的消息，好使他們可以開始安排一切。 阿難陀尊者穿上外衣，入城里去了。末羅...[閱讀全文]