九月初四，弘一大師圓寂日，德行與精神常存我們心間

　　今天是農(nóng)歷九月初四，弘一大師的圓寂紀(jì)念日。

　　弘一大師俗名李叔同，1880年生于天津的一戶名門(mén)望族。出家前，他在文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域，取得了斐然的成就，深受世人敬仰。三十九歲時(shí)離俗出家，法名演音，號(hào)弘一。

　　弘一大師出家后著書(shū)立說(shuō)，廣弘戒律，被譽(yù)為律宗第十一代祖師。他持戒精嚴(yán)，儉樸惜福，嚴(yán)持“過(guò)午不食”戒。平日赤腳草鞋，一領(lǐng)衲衣穿了二十多年，一頂蚊帳破得到處是洞，時(shí)而用布補(bǔ)，時(shí)而用紙糊。

　　大師平生持戒念佛，以德化人。有一次，廣洽法師去探望病中的弘一大師，看到他還是堅(jiān)持寫(xiě)字、拜佛等，便關(guān)切地說(shuō)道：“法師，該休息了！等病好了，再活動(dòng)�，F(xiàn)在，您的病好些了嗎？”

　　大師回答說(shuō)：“唉！你問(wèn)我這些是沒(méi)有用的，你該問(wèn)我念佛沒(méi)有？病中有沒(méi)有忘了念佛？這是念佛人最重要的一著，其他都是空談。在病中忘了佛號(hào)，在何時(shí)何地不會(huì)忘卻佛號(hào)呢？生死之事，蟬翼之隔。南山律師（道宣律師）告訴人們病中勿忘念佛，這并非怕死。死，芥末事兒�？墒�，了生死，卻是大事啊……”

　　一九三三年農(nóng)歷春節(jié)，弘一大師發(fā)表了一篇題為《改過(guò)實(shí)驗(yàn)談》的演講。這篇演講，濃縮了他五十年來(lái)修行、反省以及改過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)分享了十點(diǎn)改過(guò)自新的方法，如虛心、慎獨(dú)、寬厚、吃虧等，為世人出示了一條提升道德、增長(zhǎng)�；�的捷徑。

　　在演講接近尾聲時(shí)，弘一大師悲心切切地說(shuō)道：改過(guò)這件事說(shuō)起來(lái)容易，但真正做起來(lái)就難了。所以，有屢改屢犯的現(xiàn)象出現(xiàn)，也不足為怪。究其原因，還在于無(wú)法主宰自己，被無(wú)始劫來(lái)的宿業(yè)習(xí)氣牽著鼻子走。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)以至誠(chéng)心常常持誦諸佛菩薩的名號(hào)，懇切懺悔無(wú)始劫來(lái)的業(yè)障。這樣，冥冥中自會(huì)感應(yīng)道交，承蒙諸佛菩薩慈力加被，業(yè)障消除，智慧明朗。

　　弘一大師之所以能成為緇素公認(rèn)的大善知識(shí)，這與他一絲不茍、不斷進(jìn)取的做人態(tài)度是分不開(kāi)的。他的學(xué)生豐子愷先生曾這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：弘一法師，無(wú)論做在家人，還是當(dāng)出家人，都十分像樣。

　　雖然，大師離開(kāi)我們已近八十個(gè)春秋，但他的德行與精神卻常存于我們心間，如燈塔般指引著我們一路前行。

　　最后，借用趙樸初老居士的一首贊偈，來(lái)表達(dá)我們對(duì)弘一大師的無(wú)上敬意，與深切懷念：

深悲早現(xiàn)茶花女，

勝愿終成苦行僧。

無(wú)數(shù)奇珍供世眼，

一輪明月照天心。

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