佛教常用器物--濾水囊

　　濾水囊

　　佛教的慈悲博愛，比任何宗教都較為寬宏深切。佛陀的教誡，不但不準(zhǔn)弟子們傷害任何重大的生靈，就連那生水中的微細(xì)至極、目力不見的小蟲，也要弟子們衷心護(hù)惜。為了這一原故，所以在佛教的律儀中，制定了比丘用水，須先用‘濾水囊’過濾的訓(xùn)諭。

　　‘濾水囊’又稱做‘濾水袋’、‘濾水器’、‘濾囊’、‘濾袋’、‘水濾’、‘水羅’等等。它是僧尼們用來過濾生水，排除蟲類，以免傷害生命的用具。是大乘比丘必須隨帶的‘十八物’之一。

　　據(jù)禪林象器箋卷下‘器物門’及日文望月佛教大辭典說：‘水羅（濾水器）凡有五種：一者“方羅”，這是用細(xì)密的絹布制做的方形濾器；長約三尺或一二尺，可以視乎需要而決定大小。二者“法瓶”；這是布薩（每半個(gè)月集眾誦戒經(jīng)，憶罪悔過，期使身心凈住之行事曰“布薩”）時(shí)用來盛香湯及香水的瓶子。三者“軍遲”（或譯“君持迦”），這是澡瓶。“法瓶”和“澡瓶”，都是要用絹布系覆在瓶口上，然后沉入水里，待水滿時(shí)把它提拉出來。四者“酌水羅”；這是把濾水器敷在圓杓面上，以便濾水的。五者“衣角羅”：所謂“衣角羅”，并非是用袈裟襟角做“羅”。這乃是用一杰手大小的方形密絹，系在瓶口之上，或安放缽盂中的濾水方法。—濾水用的絹紗布料，不可使用品質(zhì)疏薄的。因?yàn)槭璞〉臇|西，不能發(fā)生護(hù)生的效果。

　　濾水的方法：生水濾過以后，須要把‘濾水器’浸入汲水之處，輕輕蕩動(dòng)一番，以便滯留在絹布上的小蟲，回歸原水里去。

　　有關(guān)‘濾水囊’的一切，在四分律第五十二、摩訶僧祇律第十八、五分律第二十六、十誦律第五十七、南海寄歸內(nèi)法傳、釋氏要覽卷中、禪林象器箋‘器物門’等典籍里，都有詳切的說明。在這里我們不能作更多的介紹了。

　　最后我們還須要探討的一點(diǎn)就是：‘濾水囊’原是使用江水、河水、湖水、泉水、井水的護(hù)生之具。現(xiàn)在都市里的寺廟，處處使用‘自來水’。‘自來水’雖然經(jīng)殺菌消毒，但是否還會(huì)有一些微小的生命存在？‘濾水囊’是否還需要使用？這一點(diǎn)還是很難說的！