第九卷 大唐大慈恩寺三藏法師傳

第九卷 大唐大慈恩寺三藏法師傳

起顯慶元年三月謝慈恩寺碑成終三年正月隨車駕還西京。

顯慶元年春三月癸亥御制大慈恩寺碑文訖。時禮部尚書許敬宗遣使送碑文與法師。鴻臚寺又有符下寺。甲子法師率寺眾詣闕陳謝曰。沙門玄奘言。被鴻臚寺符。伏奉敕旨。親紆圣筆。為大慈恩寺所制碑文已成。睿澤傍臨宸詞曲照。玄門益峻。梵侶增榮。局厚地而懷慚。負(fù)層穹而寡力。玄奘聞。造化之功。既播物而成教。圣人之道。亦因辭以見情。然則畫卦垂文�？照動谛纹鳌ＴO(shè)爻分象。未踰于寰域。羲皇之德。尚見稱于前古。姬后之風(fēng)。亦獨高于后代。豈若開物成務(wù)。闡八正以摛章。詮道立言。證三明而導(dǎo)俗。理窮天地之表。情該日月之外。較其優(yōu)劣。斯為盛矣。伏惟皇帝陛下。金輪在運。玉歷乘時。化溢四洲。仁覃九有。道包將圣。功茂乃神�？v多能于生知資率由于天至。始悲奩鏡。即創(chuàng)招提。俄樹勝幢。更敷文律。若乃。

天華穎發(fā)。睿藻波騰。吞筆海而孕龍宮。掩詞林而包鶴樹。內(nèi)該八藏。外核六經(jīng)。奧而能典。宏而且密。固使給園遺跡。托。

寶思而彌高。奈苑余芬。假瓊章而不昧。豈直抑揚(yáng)夢境。照晢迷涂。諒以镕范四天牢籠三界者矣。玄奘言行無取。猥預(yù)緇徒。亟叨恩顧。每謂多幸。重忝曲城之造。欣逢像法之盛。且慚且躍。實用交懷。無任竦戴之誠。謹(jǐn)詣朝堂。奉表陳謝。乙丑。法師又惟。主上文明天縱。圣而多能。非直文麗魏君。亦乃書邁漢主。法師以見碑是圣文。其書亦望神筆因詣闕請皇帝自書。表曰。沙門玄奘等言。竊以應(yīng)物垂象。神用溥該。隨時設(shè)教圣功畢盡。是知日月雙朗。始極經(jīng)天之運卉木俱秀。方窮麗地之德。伏惟皇帝陛下。智周萬物。仁沾三界。既隆景化。復(fù)闡玄風(fēng)。鄙姬穆之好道�？召p瑤池之詠。蔑漢明之崇法。徒開白馬之祠遂乃俯降天文。遠(yuǎn)揚(yáng)幽旨。用雕豐琬。長垂茂則。同六英之發(fā)音。若五緯之摛曜。敷至懷而感俗。弘大誓以匡時。豈獨幽贊真如顯揚(yáng)玄賾者也。雖玉藻斯暢。翠版將刊。而銀鉤未書。丹字猶韞。然則夔樂已簨。匪里曲之堪預(yù)。龍鄉(xiāng)既晝。何爝火之能明。非夫牙曠撫律。羲和總馭。焉得揚(yáng)法鼓之大音。裨慧日之沖彩。敢緣斯義。冒用干祈。伏乞成茲具美。勒以神筆。庶淩云之妙。邁跡前王。垂露之奇。騰芬后圣。金聲玉振。即悟群迷。鳳翥龍蟠。將開眾瞽。豈止克隆像教。懷生沾莫大之恩。實亦聿贊。

明時。宗社享無強(qiáng)之福。玄奘稟識愚淺。謬齒緇林。本慚窺涉。多虧律行。猥辱宸詞。過蒙褒美。雖驚惕之甚措顏無地。而慊懇之勤。翹誠有日。重敢塵黷。更懷冰火。表奏不納。景寅法師又請曰。昨一日蒙赍天藻喜戴不勝。未允神翰。翹丹尚擁。竊以攀榮奇樹。必含笑而芬芳。跪?qū)氂襻�。亦舒渥而貽彩。伏惟。

陛下。提衡執(zhí)粹。垂拱大寧。睿思綺毫。俯凝多藝。鴻范光于涌洛。草圣茂于臨池。玄奘肅荷前恩。奉若華于金鏡。冒希后澤。佇桂影于銀鉤。豈直合璧相循。聯(lián)輝是仰。亦恐非。

天翰。無以懸日月之文。唯麗則可以攄希微之軌。馳魂俯首。非所敢望。不勝積慊。昧死陳請。表奏帝方運神筆。法師既蒙帝許。不勝喜慶。表謝曰。沙門玄奘言。伏奉。

敕旨。許降宸筆。自勒御制大慈恩寺碑文。繭誥爰臻。綸慈猥集。只荷慚惕。罔知攸措。玄奘聞。強(qiáng)弩在彀。鼯鼠不足動其機(jī)。鴻鐘匿音。纖莛無以發(fā)其響。不謂日臨月照。遂回景于空門。雨潤云[卄/丞]。乃照感于玄寺。是所愿也。豈所圖焉。伏惟。

陛下。履翼乘樞握符纘運。追軒邁頊孕夏吞殷。演眾妙以陶時�？偠嗄芏�景俗。九域之內(nèi)。既沐仁風(fēng)。四天之表。亦沾玄化。然則津梁之法。非至圣無足闡其源。幽贊之工。非至人何以敷其跡。雖追遠(yuǎn)所極。自動天情。而冥祐可祈。即回宸眷英詞曲被。已超希代之珍。秘跡行開。將踰絕價之寶。凡在群品。靡弗欣戴。然彼梵徒。倍增慶躍。夢鈞天之廣樂。匹此非奇。得輪王之髻珠。儔茲豈貴。庶當(dāng)刊以貞石。用樹福庭。[蠢-日]彼迷生。方開耳目。盛乎法炬。傳諸未來。使夫瞻寶字而仰銀鉤。發(fā)菩提于此日。諷遒文而探至賾。悟般若于斯地。劫城窮芥。昭昭之美恒存。遷海還桑。藹藹之風(fēng)無朽。玄奘出自凡品。夙慚行業(yè)。既蒙落飾。思闡玄猷。往涉迦維。本憑。

皇化。迨茲翻譯。復(fù)承朝獎。而貞觀之際。濫沐洪慈。永徽以來。更叨殊遇。二主神筆。猥賜褒揚(yáng)。兩朝。

圣藻。極垂榮飾。顧循愚劣。實懷兢懼。輸報之誠。不忘昏曉。但以恩深巨壑。豈滴水之能酬。施厚崧丘。匪纖塵之可謝。唯當(dāng)憑諸慧力。運以無方。資景祚于園寢。助隆基于七百。不任竦戴之至。謹(jǐn)附內(nèi)給事臣王君德奉表。陳謝以聞。輕犯威嚴(yán)。伏深戰(zhàn)栗。夏四月八日大帝書碑并匠鐫訖。將欲送寺。法師慚荷圣慈。不敢空然待送。乃率慈恩徒眾及京城僧尼。各營幢蓋寶帳幡花。共至芳林門迎。

敕。又遣大常九部樂長安萬年二縣音聲共送。幢最卑者。上出云霓。幡極短者。猶摩霄漢。凡三百余事。音聲車百余乘。至七日冥集城西安福門街。其夜雨。八日路不堪行敕遣且停。仍迎法師入內(nèi)。至十日天景晴麗敕遣依前陳設(shè)。十四日旦方乃引發(fā)幢幡等。次第陳列。從芳林門至慈恩寺三十里間。爛然盈滿。

帝登安福門樓。望之甚悅。京都士女。觀者百余萬人。至十五日度僧七人。設(shè)二千僧齋。陳九部樂等于佛殿前。日晚方散。至十六日。法師又與徒眾詣朝堂。陳謝碑至寺。表曰。沙門玄奘等言。今月十四日。伏奉。

敕旨。送御書大慈恩寺碑。并設(shè)九部樂供養(yǎng)。堯日分照。先增慧炬之輝。舜海通波。更足法流之廣。豐碣巖[立*寺]。天文景燭。狀彩霞之映靈山。疑縟宿之臨仙嶠。凡在緇素。電激云奔。瞻奉驚躍。得未曾有。竊以八卦垂文。六爻發(fā)系。觀鳥制法。泣麟敷典圣人能事。畢見于茲。將以軌物垂范。隨時立訓(xùn)。陶鑄生靈。抑揚(yáng)風(fēng)烈。然則秦皇刻石。獨昭美于封禪。魏后刊碑。徒紀(jì)功于大饗。猶稱題目。高視百王。豈若親紆睿藻。俯開仙翰。金奏發(fā)韶。銀鉤絢跡。探龍宮而架三玄。軼鳳篆而窮八體。揚(yáng)春波而騁思。滴秋露以標(biāo)奇。弘一乘之妙理。贊六度之幽賾�；�總?cè)�千之域。聲騰百億之外。奈苑微言。假天詞而更顯。竹林開士。托神筆而彌尊。因使梵志歸心。截疑網(wǎng)而祗訓(xùn)。波旬革慮。偃邪山而徇道。豈止塵門之士。始悟迷方。滯夢之賓。行超苦際。像教東漸。年垂六百。弘闡之盛。未若于茲。至如漢明通感。尚咨謀于傅毅。吳主歸宗。猶考疑于闞澤。自斯已降。無足稱者。隨緣化物。獨推。

昭運。為善必應(yīng)�？司�昌基。若金輪之王。神功不測。同寶冠之帝。休祚方永。玄奘等。謬忝。

朝恩。幸登玄肆。屬慈云重布法鼓再揚(yáng)。三明之化既隆。八正之門長辟。而顧非貞懇。虛蒙獎導(dǎo)。仰層旻而荷澤。俯浚谷以懷慚。無任竦戴之誠。謹(jǐn)詣。

闕陳謝以聞。碑至。有司于佛殿前東北角。別造碑屋安之。其舍復(fù)拱重櫨。云楣綺棟。金花下照。寶鐸上暉。仙掌露盤。一同靈塔。

大帝善楷隸草行。尤精飛白。其碑作行書。又用飛白勢作。顯慶元年四字。并窮神妙。觀者日數(shù)千人。文武三品已上表乞模打。許之。自結(jié)繩息用文字代興。二篆形殊�？�草勢異。懸針垂露。云氣偃波。銘石章程。八分行隸。古人互有短長。不能兼美。至如漢元稱善史書。魏武工于草行。鐘繇閑于三體。王仲妙于八分。劉邵張弘發(fā)譽(yù)于飛白。伯英子玉流名于草圣。唯中郎右軍稍兼眾美。亦不能盡也。故韋文休見二王書曰。二王自可稱能。未是知書也。若其天鋒秀拔。頵郁遒健。該古賢之眾體。盡先哲之多能。為毫翰之陽春。文字之寡和者。信歸之于我皇矣。法師少因聽習(xí)。及往西方涉凌山雪嶺。遂得冷病發(fā)。即封心屢經(jīng)困苦。數(shù)年已來憑藥防御得定。今夏五月因熱追涼。遂動舊疾幾將不濟(jì)。道俗憂懼中書聞奏。

敕遣供奉上醫(yī)尚藥奉御蔣孝璋針醫(yī)上官琮�？础Ｋ�須藥皆令內(nèi)送。北門使者日有數(shù)般。遣伺氣候。遞報消息。乃至眠寢處所。皆遣內(nèi)局上手安置。其珍惜如是。雖慈父之于一子。所不過也。孝璋等給侍醫(yī)藥晝夜不離。經(jīng)五日方損。內(nèi)外情安。法師既荷圣恩。翌日進(jìn)表謝曰。沙門玄奘言。玄奘拙自營衛(wèi)。冷疹增動。幾至綿篤。殆辭昭運。天恩矜憫。降以良醫(yī)。針?biāo)幉偶�。即蒙瘳愈。駐頹齡于欲盡。反營魄于將消。重睹昌時。復(fù)遵明導(dǎo)。豈止膏盲永絕。腠理恒調(diào)而已。顧循庸菲。屢荷殊澤。施厚命輕。罔知輸報。唯憑慧力。庶詶冥祉。玄奘猶自虛惙。未堪詣闕陳謝。無任悚戴之至謹(jǐn)遣弟子大乘光奉表以聞。

帝覽表遣給事王君德。慰問法師曰。既新服藥后氣力固當(dāng)虛劣。請法師善自攝衛(wèi)。未宜即用心力。法師又蒙圣問。不勝喜懼之至。又表謝曰。沙門玄奘言。玄奘業(yè)累所嬰。致招疾苦。呼吸之頃。幾隔明時。忽蒙。

皇帝皇后降慈悲之念垂性命之憂。天使頻臨。有逾十慰。神藥俯救。若遇一丸。飲沐圣慈。已祛沉痛。蒙荷醫(yī)療。遂得痊除。豈期已逝之魂。見招于上帝。將夭之壽。重稟于洪爐。退省庸微。何以當(dāng)此。撫膺愧越。言不足宣。荷殊澤而詎勝。粉微軀而靡謝。方冀勖茲禮誦。罄此身心。以答不次之恩。少塞無窮之責(zé)。無任感戴之極。謹(jǐn)附表謝聞。喜懼兼并。罔知攸措。塵黷聽覽。伏增惶悚。往貞觀十一年中有敕曰。老子是朕祖宗。名位稱號。宜在佛先。時普光寺大德法常。總持寺大德普應(yīng)等數(shù)百人。于朝堂陳諍。未蒙改正。法師還國來已頻內(nèi)奏。許有商量未果而。

文帝升遐。永徽六年有。

敕。道士僧等犯罪。情難知者�？赏�俗法推勘。邊遠(yuǎn)官人不閑。

敕意。事無大小。動行枷杖。虧辱為甚。法師每憂之。因疾委頓。慮更不見天顏。乃附人陳前二事。于國非便。玄奘命垂旦夕�？植猾@后言。謹(jǐn)附啟聞。伏枕惶懼。

敕遣報云。所陳之事聞之。但佛道名位。

先朝處分事須平章。其同俗敕即遣停廢。師宜安意強(qiáng)進(jìn)湯藥。至二十三日降敕曰。道教清虛。釋典微妙。庶物藉其津梁。三界之所遵仰。比為法末人澆。多違制律。權(quán)依俗法。以申懲誡。冀在止惡勸善。非是以人輕法。但出家人等。具有制條。更別推科。恐為勞擾。前令道士女道士僧尼有犯依俗法者宜停。必有違犯宜依條制。法師既荷茲圣澤。奉表指闕。陳謝曰。沙門玄奘言。伏見敕旨。僧尼等有過停依俗法之條。還依舊格非分之澤。忽委緇徒。不訾之恩。復(fù)沾玄肆。晞陽沐道。實用光華。局地循躬。唯增震惕。竊以法王既沒。像化空傳。宗紹之規(guī)。寄諸明后。伏惟。

皇帝陛下。寶圖御極。金輪乘正。眷茲釋教。載懷宣闡。以為落飾玄門。外異流俗。雖情牽五濁。律行多虧。而體被三衣。福田斯在。削玉條之密網(wǎng)。布以寬仁。信金口之直詞。允茲回向。斯固天只載悅。應(yīng)之以休征。豈止梵侶懷恩。加之以貞確。若有背茲寬貸。自貽伊咎。則違大師之嚴(yán)旨。虧圣主之深慈。凡在明靈。自宜譴謫。豈待平章之律。方科奸妄之罪。玄奘庸昧。猥廁法流。每忝。

鴻恩。以懷慚惕。重祗殊獎。彌復(fù)兢惶。但以近嬰疾疹。不獲隨例指闕。無任悚戴之至。謹(jǐn)遣弟子大乘光奉表陳謝以聞。自是僧徒得安禪誦矣。法師悲喜交集不覺淚沾矜袖。不勝捲局?痢S種亟?硇輝簧趁判?恃浴7?疃麟貳3??紉浪追ㄍ瓶碧跽隆O泊髦?摹D??計?G匝罷??√妗K婢?纖?盅鎩R吐綴癖 Y承?繅孕巳薄W允ピ嗽阼?C骰手創(chuàng)狻U緋緄酪鍘G?鸚?濉