第六卷 敕修百丈清規(guī)

　　第六卷 敕修百丈清規(guī)

　　坐參

　　齋罷。堂司行者覆首座。僧堂眾寮前各掛坐參牌。將晡時僧堂內(nèi)裝香點燈。鳴眾寮前板。先一聲大眾入堂。二聲以次頭首入。三聲首座入(不鳴首座寮前板。若大坐參時卻鳴三下)卻覆住持鳴方丈板。與坐禪同。有處不披袈裟非法也。堂司行者候晚粥熟。覆首座云(放參)轉(zhuǎn)圣僧后右出下牌。鳴堂前鐘三下。眾就位普同和南。住持頭首次第出堂。眾下床各出半單前輩住持頭首亦同歸眾寮藥石。蓋古者每晚必參住持。以求開示。故率眾齊集坐。待鼓鳴而往參之。名曰坐參。因汾州地寒昭公罷之。遂有放參之說。

　　大坐參

　　今時叢林有多眾處。猶特講晚參以存古意。謂之大坐參。與常坐參同。但首座入堂不燒香。便歸位待住持入堂坐定。堂司行者鳴首座寮前板三下。大眾轉(zhuǎn)身向外坐。首座下地從后門出。復(fù)轉(zhuǎn)從前門入。圣僧前燒香如常。巡堂歸被位坐少定。若住持晚參則不鳴堂前鐘。方丈客頭鳴法鼓三下。住持出堂。首座領(lǐng)眾隨至法堂。或?qū)嬏米〕謸?jù)座。侍者兩序東西堂各出班。問訊開示畢。眾散歸寮藥石。若不晚參則堂司行者進首座前問訊云(堂頭和尚今晚放參)轉(zhuǎn)圣僧后。右出令喝食行者中立問訊長聲喝云(放參)鳴堂前鐘三下。大眾下地普同和南。首座先出堂。次住持出。頭首出眾。各出全單歸眾寮藥石。若講行時須講一參一免使后學(xué)知之。每日如有緣故不坐參時。供頭行者代首座出半單與大眾同。至晚眾寮前鳴板三下。眾出寮歸堂�；桤婙Q(如居城市則候鼓鳴)頭首入堂。首座待鐘鳴。入燒香巡堂。次住持入燒香巡堂。候定鐘鳴。住持出堂。次頭首出。如坐再請禪住持后門入。歸位不巡堂。頭首隨眾�；虺榻庹呒礆w被位。更深住持出。聞首座開枕響。眾方偃息。在道兄弟不以此拘。次早三下板鳴眾起。圣僧侍者牽堂內(nèi)手巾轆轤。驚酣眠者。起洗面眾歸堂已。首座入燒香巡堂。次住持入燒香巡堂。四鼓鳴住持出。鐘鳴首座出。以次頭首與大眾暫從后門出。換衣?lián)Q頭袖抽解即歸守被位。或首座再入堂巡被位。鐘絕開靜板鳴眾方折被。惟首座被系供頭折。眾各隨意出堂。禮念亦兼修也。

　　請益

　　凡欲請益者先稟侍者。通覆住持。某甲上座金晚欲詣方丈請益。如允所請定鐘后詣侍司。候方丈秉燭裝香。侍者引入住持前問訊插香。大展九拜。收坐具進云(某為生死事大無常迅速。伏望和尚慈悲方便開示)肅恭側(cè)立諦聽垂誨畢。進前插香大展九拜。謂之謝因緣。免則觸禮。次詣侍司致謝。

　　赴齋粥

　　早晨聞開靜板。后齋時候巡火板鳴。先歸缽位。入堂時圣僧前問訊訖。合掌歸位。上床時問訊鄰位。先以右手斂左邊衣袖腋下壓定。復(fù)以左手斂右邊衣袖。然后兩手按床。兩足撥鞋入床下。先縮左足。次收右足。竦身上床近里一尺許正坐。敷袈裟蓋膝上。不得露內(nèi)衣。不得垂衣床緣(詳見日用軌范)都監(jiān)寺維那直歲侍者等位。在外堂上問。知客知浴知殿化主堂主等位。在外堂下間。古規(guī)每日住持赴堂。早粥時先于堂外坐。待堂前鳴鐘即入堂。大眾齋下床普同問訊就坐。近時諸方住持大鐘鳴時。先入堂坐。至堂前鐘鳴。方下地普同問訊。只遇五但望講行一次。新入眾者不知所自。先輩嘗議。下床問訊者。謂諸寮與大眾普同問訊也。以此論之。凡有眾處。必當日日早晨下床問訊為允。

　　赴茶湯

　　凡住持兩序特為茶湯禮數(shù)勤重。不宜慢易。既受請已依時候赴。先看照牌明記位次。免致臨時倉遑。如有病患內(nèi)迫不及赴者。托同赴人白知。惟住持茶湯不可免。慢不赴者不可共住。

　　普請

　　普請之法蓋上下均力也。凡安眾處有必合資眾力而辦者。庫司先稟住持。次令行者傳語首座維那。分付堂司行者報眾掛普請牌。仍用小片紙書貼牌上云(某時某處)或聞木魚或聞鼓聲。各持絆膊搭左臂上。趨普請?zhí)幮�力。除守寮直堂老病外。并宜齊赴。當思古人一日不作一日不食之誡。

　　日用軌范

　　無量壽禪師述序曰。脫塵離俗圓頂方袍。大率經(jīng)歷叢林。切要洞明規(guī)矩。舉措未諳法度。動止不合律儀。縱有善友良朋。詎肯深錐痛劄。循習(xí)成弊改革固難。致令叢席荒涼。轉(zhuǎn)使人心懈怠。屢見尋帝目前過患。遂集百丈成規(guī)楷模。原始要終從朝至暮。要免頭頭敗闕。直須一一遵行。然后敢言究己明心了生達死。世間法即是出世間法。行腳人可貽未行腳人。庶幾不負出家身心。抑亦同報佛祖恩德。謹列于后。

　　入眾之法睡不在人前。起不落人后五更鐘未鳴輕輕抬身先起將枕子安腳下未要拗恐驚鄰單。抖擻精神將身端坐。不得扇風(fēng)令人動念。覺困來將被推腳后。取手巾轉(zhuǎn)身下地。巾搭左手念偈云(從朝寅旦直至墓。一切眾生自回互。若于腳下喪身形。愿汝即今生凈土)輕手揭簾出后架。不得拖鞋咳嗽作聲。古云(揭簾須垂后手出堂。切忌拖鞋)輕手取盆洗面。湯不宜多。右手蘸齒藥揩左邊。左手蘸揩右邊。不可再蘸。恐牙宣口氣過人。漱口須低頭。吐水以手引下直腰吐水。恐濺鄰?fù)�。不得洗頭。有四件自他不利(一污桶。二膩巾。三枯發(fā)。四損眼)不得鼻內(nèi)作聲。不得噴水撲面。不得高聲嘔吐。不得以唾涕污面桶。古云(五更洗面本為修行。嘔吐拖鞋喧堂聒眾)拭面不得爭扯手巾。不得以巾拭頭。用畢須攤掛�；虮夯鹕稀Ｔ谏咸米笞阆热�。在下堂右足先入。上被位。眠單收一半坐定。若換直裰須將新者覆上抽去舊裰。不得露白不得扇風(fēng)。若欲燒香禮拜。宜于鐘鳴時。將袈裟藏袖內(nèi)。出后門外披。平常亦離被位披袈裟。合掌頂戴。想念偈云(善哉解脫服。無相福田衣。我今頂戴受。世世常得披。唵悉陀耶娑訶)折袈裟先折搭手處后解環(huán)。不得以口銜袈裟。不得以頷勾袈裟。折了亦當問訊而去。如殿堂禮拜不得占中央妨住持人來。不得出聲念佛。不得行禮拜人頭邊過。須行后面空處。五更鐘鳴。想念偈云(愿此鐘聲超法界。鐵圍幽暗悉皆聞。三途離苦罷刀輪。一切眾生成正覺)住持并首座坐堂時。不得從前門出入。開小靜方折被抝枕子。折被之法先尋兩角以手理伸向前。先折一半。次折身前一半。不得橫占鄰單。亦不得抖擻作聲。不得以被扇風(fēng)�；驓w眾寮吃湯藥�；虿杼媒�(jīng)行次第歸缽位。以上肩順轉(zhuǎn)(謂左肩也)若前門從南頰入。不得行北頰并中央。蓋尊住持也。木魚響不得入堂。或令行者取缽。堂外坐�；驓w眾寮打給入堂歸缽位。須低頭問訊上中下座。若已先坐上中下座來須合掌。古云(不敬上中下座。婆羅門聚會無殊)聞木魚后長板鳴。下缽抬身正起立定。然后轉(zhuǎn)身。亦要順上肩合掌方取缽。一手解鉤左手提缽。轉(zhuǎn)身令正蹲身放缽。免將腰背撞人。堂前鐘鳴下床為迎住持入堂大眾普同問訊。不得以手左右搖曳。下床時須近前問訊。莫令袈裟搭床緣。仍須低細。上床不得頓身取缽安座前。聞椎聲想念偈云(佛生迦毗羅。成道摩竭陀。說法波羅柰。入滅拘絺羅)展缽之法先合掌想念偈云(如來應(yīng)量器。我今得敷展。愿共一切眾。等三輪空寂)然后解袱帕展凈巾覆膝。帕折轉(zhuǎn)三角。莫令出單外。先展缽單。仰左手取缽安單上。以兩手大拇指。迸取鐼子。從小次第展。不得敲磕作聲。仍護第四第五指為觸指不得用。缽拭折令小。并匙筯袋近身橫放。入則先匙出則先筯。手把處為凈頭。向上肩。缽刷安第二鐼子縫中。出半寸許盛生飯。不得以匙筯出生飯。不過七粒。太少為慳食。凡受食則用出生。或不受食。卻不可就桶杓內(nèi)撮飯出生。維那念佛合掌。手指不得參差。須當胸高低得所。不得以手托口邊。古云(參差合掌不當胸。兩手交加插鼻中。拖履揭簾無疑細。嘔聲泄氣逞英雄)兩手捧缽受食想念偈云(若受食時。當愿眾生。禪悅為食。法喜充滿)或多或少則以右手起止之。聞遍食椎看上下肩。以面相朝揖食。不得正面以手搖曳兩邊。揖罷作五觀想念云(一計功多少量彼來處。二忖己德行全缺應(yīng)供。三防心離過貪等為宗。四正事良藥為療形枯。五為成道業(yè)故應(yīng)受此食)次出生想念偈云(汝等鬼神眾。我今施汝供。此食遍十方。一切鬼神供)吃食之法不得將口就食。不得將食就口。取缽放缽并匙筯不得有聲。不得咳嗽。不得搐鼻噴嚏。若自噴嚏當以衣袖掩鼻。不得抓頭。恐風(fēng)屑落鄰單缽中。不得以手挑牙。不得嚼飯啜羹作聲。不得缽中央挑飯。不得大搏食。不得張口待食。不得遺落飯食。不得手把散飯食。如有菜滓安缽后屏處。不得以風(fēng)扇鄰位。如自己怕風(fēng)。即白維那于堂外坐。不得以手枕膝上。隨量受食。不得請折。不得將頭缽盛濕食。不得將羹汁于頭缽內(nèi)淘飯吃。不得挑菜頭缽內(nèi)和飯吃。食時須看上下肩不得太緩。未再請不得刷缽盂。不得吮缽刷作聲。食未至不得坐煩惱。古云(呆呆四顧起悲嗔。念食吞津咳嗽頻。摝粥啜羹包滿口。開單展缽響諸鄰)洗缽以頭缽盛水。次第洗鐼子。不得頭缽內(nèi)洗匙筯并鐼子。仍屈第四第五指。不得盥漱作聲。不得吐水缽中。不得先以熟水洗缽未折缽水。不得先收蓋膝巾。不得以膝巾拭汗。不得以余水瀝地上。折水想念偈云(我此洗缽水。如天甘露味。施與鬼神眾。悉令得飽滿。唵摩休羅細娑婆訶)收缽以兩手大指。迸定次第而入復(fù)畢。合掌想念食畢。偈云(飯食已訖色力充。威震十方三世雄。回因轉(zhuǎn)果不在念。一切眾生獲神通)寮前板鳴歸寮。問訊不歸位。為輕侮大眾。入門歸位如僧堂之法。立定候寮主燒香畢。門訊上下。若有茶就座不得垂衣。不得聚頭笑語。不得只手揖人。不得包藏茶末。古云(登床宴坐。不得垂衣。只手揖人。是何道理。私藏茶末。取笑傍觀。時中鄰案道人。切忌交頭接耳)茶罷或看經(jīng)。不得長展經(jīng)(謂三面也)不得手托經(jīng)寮中行。不得垂經(jīng)帶。不得出聲。不得背靠板頭看經(jīng)。古云(出聲持誦[阿-可+少]喿稠人。背靠板頭輕欺大眾)須預(yù)先出寮。莫待打坐禪板。若抽脫古例披五條(即掛絡(luò)也)以凈巾搭左手。解絳系笐竿上。脫五條直裰令齊整。以手巾系定作記認。不得笑語。不得在外催促。右手提水入廁。換鞋不得參差。安靜桶在前鳴指三下。驚啖糞鬼。蹲身令正。不得努氣作聲。不得涕唾。不得隔壁共人語話。古云(戶扃只合輕彈指。人擁那堪亂作聲。入廁用籌分觸凈。出時脫履忌縱橫)不得以水澆兩邊。左手洗凈護大指第二第三指。不得多用籌子。古云(浴湯少使籌子休拈)有者使了。以水洗之安廁邊空處。人多則妨眾。不宜長久。凈桶安舊處。以干手安內(nèi)衣入褲。以干手開門。左手提桶出。不得濕手拏門扇并門頰上。右手挑灰后挑土。不得以濕手拏灰土。不得吐唾和泥。洗手然后用皂角。洗至肘前須一一念咒。按大藏纓絡(luò)經(jīng)云。夫登溷者不念此咒。假使以十恒河水洗至金剛際。亦不能凈。凡登殿堂瞻禮并無利益。奉勸受持每誦七遍。是故鬼神常相拱護。入廁(唵根魯陀耶娑訶)洗凈(唵賀曩密栗底婆訶)凈手(唵主伽啰耶娑訶)凈身(唵室利曳娑醯娑訶)去穢(唵[口*友]折啰曩伽吒娑訶)末用。水盥漱律中小遺亦洗凈。仍嚼楊枝歸堂坐禪火板未鳴不得先歸寮。齋前不得洗衣。粥前齋前放參后不得開函柜。如有急切白主事人。寮中白寮主。僧堂白圣僧侍者。齋罷不得僧堂內(nèi)聚頭說。話。不得在僧堂中看經(jīng)看冊子。不得上下間行道穿堂直過。不得席上穿錢。不得床上垂腳坐。床前一尺為三凈頭。一展缽。二安袈裟。三頭所向。不得床上行。不得跪膝開函柜。不得腳踏床緣下地。草履五條。游山不得經(jīng)行佛殿法堂。古云(衩袒登溷草履游山。莫踐法堂回互耆舊)不得赤腳著僧鞋。不得把手共行說世諦是非。古云(別了雙親棄本師。訪尋知識擬何為。不曾說著宗門事。白首無成過在誰)不得殿堂倚靠闌干。不得猖狂急走。古云(行須緩步習(xí)馬勝之威儀。語要低聲學(xué)波離之軌范)不得佛殿閑行。古云(無事不須登佛殿。等閑莫向塔中行。不因掃地添香水�？v有河沙福也傾)齋后漿洗衣服。不得[袖-由+又]袒。不得傾瓶湯泡衣。竹竿熨斗使了安元處。洗腳板鳴不得爭奪腳桶。有瘡疥則隨后洗�；蚱撂幭粗�。各行方便免動眾念。莫待打板。次第歸堂坐參了。各出半單下地。講大放參。首座寮前板鳴。即時轉(zhuǎn)身向外。須當及時赴堂。板鳴后不得入堂。亦不得堂外立。住持首座出堂。開單下床問訊歸寮。藥石各就案位。不得先起盛食。不得高聲呼索粥飯鹽醋之類。食罷出寮。不得出三門。不得入小寮。不得衩袒歸僧堂并廊下行。不得候打板出寮�；桤婙Q即合掌默念。偈云(聞鐘聲煩惱輕。智慧長菩提生。離地獄出火坑。愿成佛度眾生)須先歸單位坐禪。不得床上抓頭。不得床上弄數(shù)珠作聲。不得與鄰單語話。鄰單生疏當以善言誘喻。不得生嫌惡心。打定鐘后不得于前門出入。候首座開枕后。困重者就寢。睡須右脅。不得仰臥。仰為尸睡。覆為[泳-永+(瑤-王)]睡多惡夢。以被巾裹袈裟安枕前。今人多安腳后于理不便。如開浴浴具攜右手。入下間門內(nèi)問訊歸空處揖左右人畢。先以五條手巾。掛笐竿上。展浴袱取出浴具放一邊解上衣。未卸直裰。先脫下面裙裳。以腳布圍身。方可系浴裙將裈褲卷折安袱內(nèi)。次第脫直裰與五條作一處。將手巾系之。古云(三通鼓響入堂時。觸凈須分上下衣)其所脫衣作一袱覆轉(zhuǎn)方換拖鞋不得赤腳入浴。須于下間空處待次而浴。不得占頭首老宿坐處(謂上間也)不得以湯水濺人身上不得桶內(nèi)泡腳。不得室內(nèi)小遺。不得架腳桶上不得笑語。不得槽上揩腳。不得戽水。不得起身裰桶澆身上。前后有人須當遮護。腳布不得離身。有腳不入桶者。不得多用湯�；蛴携彙；蛳淳寞彙；蚴菇晁�。宜后入浴。不得攙先。不得以兩邊公界手巾拭頭面。公界手巾系著衣后凈手拭之以披五條也。出浴揖左右。上床面壁少坐。先著上衣并直裰。都遮了下地。卻著下裳。解浴裙以腳布折浴裙內(nèi)�？譂裨「ぁＪ纸頂y左手揖左右出。看設(shè)浴施主名字。隨意課誦經(jīng)咒回向。寒月向火先坐爐圈上。然后轉(zhuǎn)身正坐。揖上下肩。不得弄香匙火筯。不得撥火飛灰。不得聚頭說話。不得煨點心等物。不得炙鞋焙屩烘衣裳。不得攬起直裰露褲口。不得吐唾并彈垢膩于火內(nèi)。如前所集。一日事件眾中威儀。非敢聞于老成聊以誘于初學(xué)。升堂入室小參諷經(jīng)念誦巡寮解結(jié)人事裝包頂笠送亡唱衣應(yīng)系微細軌則清規(guī)既已具載。尊宿各有明文。不再備陳徒為贅語。

　　龜鏡文

　　慈覺大師賾公述。夫兩桂垂陰一華現(xiàn)瑞。自爾叢林之設(shè)要之本為眾僧。是以開示眾僧故有長老。表儀眾僧故有首座。荷負眾僧故有監(jiān)院。調(diào)和眾僧故有維那。供養(yǎng)眾僧故有典坐。為眾僧作務(wù)故有直歲。為眾僧出納故有庫頭。為眾僧典翰墨故有書狀。為眾僧守護圣教故有藏主。為眾僧迎待檀越故有知客。為眾僧請召故有侍者。為眾僧守護衣缽故有寮主。為眾僧供侍湯藥故有堂主。為眾僧浣濯故有浴主水頭。為眾僧御寒故有炭頭爐頭。為眾僧乞丐故有街坊化主。為眾僧執(zhí)勞故有園頭磨頭莊主為眾僧滌除故有凈頭。為眾僧給侍故有凈人。所以行道之緣十方備足。資身之具百色現(xiàn)成。萬事無憂一心為道。世間尊貴物外優(yōu)閑。清凈無為眾僧為最�；啬疃嗳酥�力。寧不知恩報恩。晨參莫請不舍寸陰。所以報長老也。尊卑有序舉止安詳。所以報首座也。外遵法令內(nèi)守規(guī)繩。所以報監(jiān)院也。六和共聚水乳相參。所以報維那也。為成道業(yè)故應(yīng)受此食。所以報典座也。安處僧房護惜什物。所以報直歲也。常住之物一毫無犯。所以報庫頭也。手不把筆如救頭然。所以報書狀也。明窗凈案古教照心。所以報藏主也。韜光晦跡不事追陪。所以報知客也。居必有常請必先到。所以報侍者也。一瓶一缽處眾如山。所以報寮主也。寧心病苦粥藥隨宜。所以報堂主也。輕徐靜默不昧水因。所以報浴主水頭也。緘言拱手退己讓人。所以報炭頭爐頭也。忖己德行全缺應(yīng)供。所以報街坊化主也。計功多少量彼來處。所以報園頭磨頭莊主也。酌水運籌知慚識愧。所以報凈頭也。寬而易從簡而易事。所以報凈人也。是以叢林之下道業(yè)惟新。上上之機一生取辦。中流之士長養(yǎng)圣胎。至如未悟心源。時中亦不虛棄。是真僧寶為世福田。近為末世之津梁。畢證二嚴之極果。若或叢林不治法輪不轉(zhuǎn)。非長老所以為眾也。三業(yè)不調(diào)四儀不肅。非首座所以率眾也。容眾之量不寬愛眾之心不厚。非監(jiān)院所以護眾也。修行者不安敗群者不去。非維那所以悅眾也。六味不精三德不給。非典座所以奉眾也。寮舍不修什物不備。非直歲所以安眾也。畜積常住減克眾僧。非庫頭所以贍眾也。書狀不工文字篾裂。非書狀所以飾眾也。幾案不嚴喧煩不息。非藏主所以待眾也。憎貧愛富重俗輕僧。非知客所以贊眾也。禮貌不恭尊卑失序。非侍者所以命眾也。打疊不勤守護不謹。非寮主所以居眾也。不閑供侍惱亂病人。非堂主所以恤眾也。湯水不足寒暖失宜。非浴主水頭所以浣眾也。預(yù)備不前眾人動念。非爐頭炭頭所以向眾也。臨財不公宣力不盡。非街坊化主所以供眾也。地有遺利人無全功。非園頭磨頭莊主所以代眾也。懶墮并除諸緣不具。非凈頭所以事眾也。禁之不止命之不行。非凈人所以順眾也。如其眾僧輕師慢法取性隨緣。非所以報長老也。坐臥參差去就乖角。非所以報首座也。意輕王法不顧叢林。非所以報監(jiān)院也。上下不和斗諍堅固。非所以報維那也。貪婪美膳毀訾粗餐。非所以報典座也。居處受用不思后人。非所以報直歲也。多貪利養(yǎng)不恤常住。非所以報庫頭也。事持筆硯馳騁文章。非所以報書狀也。慢易金文看尋外典。非所以報藏主也。追陪俗士交結(jié)貴人。非所以報知客也。遺忘召請久坐眾僧。非所以報侍者也。以已方人慢藏誨盜。非所以報寮主也。多嗔少喜不順病緣。非所以報堂主也。桶杓作聲用水無節(jié)。非所以報浴主水頭也。身利溫暖有妨眾人。非所以報爐頭炭頭也。不念修行安然受供。非所以報街坊化主也。飽食終日無所用心。非所以報園頭磨頭莊主也。涕唾墻壁狼籍東司。非所以報凈頭也。專尚威儀宿無善教。非所以報凈人也。蓋以旋風(fēng)千匝尚有不周。但知舍短從長。共辦出家之事。所冀獅子窟中盡成獅子。旃檀林下純是旃檀。令斯后五百年再睹靈山一會。然則法門興廢系在僧徒。僧是福田所應(yīng)奉重。僧重則法重。僧輕則法輕。內(nèi)護既嚴外護必謹。設(shè)使粥飯主人一期王化。叢林執(zhí)事偶爾當權(quán)。常宜敬待同袍。不得妄自尊大。若也貢高我慢私事公酬萬事無常。豈能長保。一朝歸眾何面相看。因果無差恐難回避。僧為佛子應(yīng)供無殊。天上人間咸所恭敬。二時粥飯理合精豐。四事供需母令缺少。世尊二千年遺蔭蓋覆兒孫。白毫光一分功德受用不盡。但知奉眾不可憂貧。僧無凡圣通會十方。既曰招提。悉皆有分。豈可妄生分別輕厭客僧。旦過寮三朝權(quán)住盡禮供承。僧堂前暫爾求齋。等心供養(yǎng)。俗客尚猶照管。僧家忍不逢迎。若無有限之心。自有無窮之福。僧門和合上下同心�；ビ卸涕L遞相蓋覆。家中丑惡莫使外聞。雖然于事無傷。畢竟減人瞻仰。譬如獅子身中蟲自食獅子身中肉。非天魔外道所能壞也。若欲道風(fēng)不墜。

　　佛日長明。壯祖域之光輝。補。

　　皇朝之圣化。愿以斯文為龜鏡焉。

　　病僧念誦

　　凡有病僧。鄉(xiāng)人道舊對病者榻前。排列香燭佛像。念誦贊佛云(水澄秋月現(xiàn)。懇禱福田生。惟有佛菩提。是真歸依處。今晨則為在病比丘某甲。釋多生之冤對。懺累劫之愆尤。特運至誠仰投清眾。稱揚圣號蕩滌深殃。仰憑尊眾念。清凈法身毗盧十號云云)回向云(伏愿。一心清凈四大輕安。壽命與慧命延長。色身等法身堅固。再勞尊眾念。十方三世云云)如病重為十念阿彌陀佛。念時先白贊云(阿彌陀佛真金色。相好端嚴無等倫。白毫宛轉(zhuǎn)五須彌。紺目澄清曰大海。光中化佛無數(shù)億。化菩薩眾亦無邊。四十八愿度眾生。九品咸令登彼岸。今晨則為在病比丘某甲。釋多生之冤對。懺累劫之愆尤。特運至誠仰投清眾。稱揚圣號蕩滌深殃。仰憑尊眾念。南無阿彌陀佛一百聲。觀世音菩薩大勢至菩薩。清凈大海眾菩薩各十聲)回向云(伏愿在病比丘某甲。諸緣未盡早遂輕安。大命難逃徑生安養(yǎng)。十方三世云云)當念佛時眾宜攝心清凈。不得雜念攀緣。

　　抱病僧某。右某本貫?zāi)持菽承諑住?/p>

　　口歲給到某處度牒為僧。某年到某。

　　寺掛搭。今來抱病。恐風(fēng)火不定。所。

　　有隨身行李合煩公界抄劄。死后。

　　詞望依叢林清規(guī)津送。

　　年月日抱病僧某甲口詞。

　　亡僧

　　抄劄衣缽

　　凡有僧病革。直病者即白延壽堂主。稟維那請封行李。堂司行者覆首座頭首知事侍者。同到病人前抄寫口詞。直病者同執(zhí)事人。收拾經(jīng)柜函柜衣物。抄劄具單。見數(shù)一一封鎖外。須留裝亡衣服(直綴掛絡(luò)內(nèi)外衣裳數(shù)珠香合腳絣鞋篾凈發(fā)巾收骨綿子等)合用之物并作一處包留。延壽堂主同直病者收掌�；虿≌卟荒芊指�。維那首座力當主行。無行李者亦須盡禮津送。單帳鎖匙封押納首座處所封行李。首座維那知客侍者四寮人力抬歸堂司。若單寮勤舊行李多者封起。只留本房庫司差人看守。亡僧非生前預(yù)聞住持兩序勤舊。及無親書不可擅自遺囑衣物(大川和尚住凈慈時。首座維那偽作亡僧遺囑衣物。嘗被擯逐)如病僧瞑目。延壽堂主即報維那。令堂司行者報燒湯。覆首座知客侍者庫司。差人抬龕浴船。安排浴亡浴畢。凈發(fā)拭浴衣被。酌量俵浴亡人。手巾與凈發(fā)人。維那提督著衣入龕。置延壽堂中鋪設(shè)椅卓位牌。牌上書云(新圓寂某甲上座覺靈。或西堂則書前住某寺某號某禪師之靈。余隨職稱呼書之)備香燈供養(yǎng)�，F(xiàn)前僧眾諷大悲咒�；叵虬参�。夜點長明燈。堂司行者預(yù)造雪柳幡花。直靈行者每日上粥飯。知事三時上茶湯。燒香齋粥殿堂諷經(jīng)罷。及放參罷。堂司行者即鳴手磬前引。首座領(lǐng)眾至龕前。住持燒香畢。維那舉大悲咒�；叵蛟�(上來諷經(jīng)功德奉為新圓寂某甲上座莊嚴報地十方三世云云)次鄉(xiāng)人舉咒。鄉(xiāng)長出燒香。每日三時禮同。除公界回向稱雙字名。余只稱單字名�；叵蛲�前。如遇旦望及景命日免諷經(jīng)。未可出喪。

　　請佛事

　　秉炬必請住持舉佛事。其余鎖龕起龕起骨入塔佛事。維那稟首座。商量依資次。輪請頭首為之。仍用小片白紙。寫帖子云(新圓寂某甲上座某州人秉炬佛事堂頭和尚堂司比丘云某拜請其余佛事并準此寫)若亡者是西堂單寮勤舊衣缽稍豐。則添奠茶湯轉(zhuǎn)龕轉(zhuǎn)骨等佛事。輪請單寮西堂首座及本山江湖名勝。維那備盤袱爐燭香一片。帶行者詣方丈。插香觸禮一拜。稟云(某甲上座圓寂某日茶毗。拜請和尚秉炬)呈納帖子而退。請頭首禮同。堂司置佛事簿。以備稽考輪請。

　　估衣

　　維那分付堂司行者。請住持兩序侍者就堂司�；蚓驼仗脤Ρ姵蔬^包籠。開封出衣物。排地上席內(nèi)。逐件提起呈過維那。估直首座折中知客侍者上單。排字號就記價直。在下依號寫標。貼衣物上入籠。仍隨號依價。逐件別寫長標。以備唱衣時用。方丈兩序諸寮舍。并不許以公用為名分去物件。常住果有必得用者。依價于抽分錢內(nèi)準�；蛲錾�衣缽稍豐。當放低估價利眾以薦冥福。

　　大夜念誦

　　來早出喪。隔日午后堂司行者覆住持兩序報眾。掛念誦牌。預(yù)報庫司造祭食差人。鋪排祭筵。鄉(xiāng)人法眷作祭文納庫司錢回祭。備小香三片。上祭用。若亡僧是大方名德。西堂單寮勤舊。有功山門。住持兩序有祭。維那讀祭文。放參罷。鳴僧堂鐘集眾。龕前念誦知事先燒香上茶湯。住持至燒香居?xùn)|序上首立。維那出燒香請鎖龕佛事。受請人出班燒香退身問訊。次住持前問訊。轉(zhuǎn)東序前問訊。巡至班末問訊。次西序前問訊。然后與大眾普同問訊。從西序末過。若見職頭首。各依本位空處過至龕右側(cè)立。堂司行者以柈托鎖候。舉佛事畢。行者以鎖鎖龕畢。住持覆位。維那出幾前左邊揖住持兩序。上香畢。維那向龕念誦云(切以。生死交謝寒暑迭遷。其來也電擊長空。其去也波停大海。是日則有新圓寂某甲上座。生緣既盡大夢俄遷。了諸行之無常。乃寂滅而為樂。恭裒大眾肅詣龕幃。誦諸圣之洪名。薦清魂于凈土。仰憑大眾念清凈法身毗盧云云)舉大悲咒�；叵蛟�(上來念誦諷經(jīng)功德。奉為新圓寂某甲上座。伏愿。神超凈域業(yè)謝塵勞。蓮開上品之花。佛受一生之記。再勞大眾念十方三世一切云云)知客平舉楞嚴咒。回向云(上來諷經(jīng)功德。奉為新圓寂某甲上座莊嚴報地。十方三世云云)住持仍歸東序上首立。江湖道舊鄉(xiāng)人法眷次第設(shè)祭。末舉大悲咒�；叵蚺c知客同。

　　送亡

　　凡出喪庫司預(yù)分付監(jiān)作行者。辦柴化亡。差撥行仆。鐃鈸鼓樂幡花香燭抬龕喪儀一切齊備。堂司行者隔宿覆住持兩序。掛送亡牌。次早行粥遍食椎后再鳴椎一下云(白大眾。粥罷普請送亡。除守寮直堂外并當齊赴。謹白)又鳴椎一下出圣僧前問訊。次住持前問訊畢。從首座板起巡堂一匝。至外堂歸內(nèi)堂問訊而出。如遇。

　　圣節(jié)內(nèi)。不可白椎。堂司行者徑覆住持兩序。粥罷報堂云(請首座大眾。聞鐘聲延壽堂諷經(jīng))鳴僧堂鐘眾集維那念誦。宜略緊念云(欲舉靈龕赴茶毗之盛禮。仰憑大眾誦諸圣之洪名。用表攀違上資覺路。念清凈法身毗盧遮那佛)畢住持轉(zhuǎn)東序上首立。維那出燒香請起龕佛事舉畢。行者鳴鈸抬龕出山門首。若奠茶湯轉(zhuǎn)龕。龕則向里安排香幾。首座領(lǐng)眾兩行排立。維那炷香請佛事。候舉佛事而行。如不轉(zhuǎn)龕。徑出門外維那向里合掌而立。舉往生咒。大眾同念。兩兩次第合掌而出。各執(zhí)雪柳。行者排立門外。低頭合掌。待揖僧眾行盡。亦隨后送。維那隨龕。都寺押喪。

　　茶毗

　　喪至涅槃臺。知事燒香上茶。次住持上香歸位。維那出燒香請住持秉炬佛事。直歲問訊度火把。候舉佛事畢。維那向龕念誦云(是日則有新圓寂某甲上座。既隨緣而順寂。乃依法以茶毗。焚百年弘道之身。如一路涅槃之徑。仰憑尊眾資助覺靈。南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。十聲罷。上來稱揚十念資助往生。惟愿。慧鏡分輝真風(fēng)散彩。菩提園里開敷。覺意之花。法性海中蕩滌塵心之垢。茶傾三奠香爇一爐。奉送云程。和尚圣眾)知事候念茶傾香爇時。躬出傾爇。表山門禮。維那就行之非禮也。舉大悲咒�；叵蛟�(上來念誦諷經(jīng)功德。奉為新圓寂某甲上座茶毗之次莊嚴報地。十方三世一切云云)知客平舉楞嚴咒�；叵蛲�前(但無念誦二字)鄉(xiāng)人法眷諷經(jīng)回向(亦同)

　　唱衣

　　茶毗后堂司行者覆住持兩序侍者。齋罷僧堂前唱衣。仍報眾掛唱衣牌。候齋下堂排辦僧堂前。住持首座分手位兩序?qū)ψ�。入門向里橫安卓橙。卓上仍安筆硯磬剪掛絡(luò)合用什物。地上鋪席俱畢。堂司行者覆住持兩序侍者鳴鐘集眾。維那知客侍者同入堂歸位向里列坐。堂司行者供頭喝食眾行者一行排列。向住持兩序問訊。轉(zhuǎn)身向維那知客侍者問訊畢�？赴�籠住持兩序前。巡呈封記。于首座處請鎖匙呈過。開取衣物照字號。次第排席上。空籠向內(nèi)側(cè)安。維那起身鳴磬一下。念誦云(浮云散而影不留。殘燭盡而光自滅。今茲估唱用表無常。仰憑大眾奉為某甲上座資助覺靈往生凈土。念清凈法身毗盧遮那佛云云)十號畢鳴磬一下云(夫唱衣之法蓋稟常規(guī)。新舊短長自宜照顧。磬聲斷后不許翻悔。謹白)再鳴磬一下。拈度牒。于亡僧名字上。橫剪破云(亡僧本名度牒一道對眾剪破)鳴磬一下。付與行者。捧呈兩序。維那解袈裟安磬中。卻換掛絡(luò)。堂司行者依次第拈衣物。呈過遞與。維那提起云。某號某物一唱若干。如估一貫。則從一伯唱起。堂司行者接聲唱眾中應(yīng)聲。次第唱到一貫。維那即鳴磬一下云(打與一貫)余號并同�；蛲�聲應(yīng)同價者行者喝住云(雙破)再唱起鳴磬為度。堂司行者問定某人名字。知客寫名上單。侍者照名發(fā)標。付貼供行者。遞與唱得人。供頭行者仍收衣物入籠。一一唱畢鳴磬一下�；叵蛟�(上來唱衣念誦功德。奉為圓寂某甲上座莊嚴報地。再勞尊眾。念十方三世云云)近來為息喧亂。多作鬮拈法(見住持章)衣物過三日不取者照價。出賣造板帳。

　　增輝記云。佛制分衣意。令在者見其亡物分與眾僧。作是思惟。彼既如斯。我還若此。因其對治息貪求故。今不省察。翻于唱衣時爭價喧呼。愚之甚也。

　　入塔

　　茶毗后執(zhí)事人鄉(xiāng)曲法眷同收骨。以綿裹袱包函貯封定迎。歸延壽堂(位牌上去新字)三時諷經(jīng)。第三日午后出板帳于僧堂前。令眾通知(如不合成式及有侵欺。許以禮覆上下覆實改。若無實跡不得紊繁。違者合擯罰。為住持及執(zhí)事者。須公廉平允。以身率先服眾�？梢�)出板帳畢。堂司行者預(yù)報眾掛送灰牌。至期鳴鐘集請起骨佛事送至塔所請入塔佛事。入畢知事封塔。維那舉大悲咒�；叵蛟�(上來諷經(jīng)功德。奉為圓寂某上座入塔之次莊嚴報地。十方云云)知客平舉楞嚴咒。鄉(xiāng)人諷經(jīng)回向并同。