求受三壇大戒的條件

求受三壇大戒的條件

求授三壇大戒，首先必須具備什么條件？

　　求受三壇大戒的條件，第一是得到師父的同意、準(zhǔn)許。第二是師父必須開(kāi)立戒條，證明我是他的師父，我能負(fù)起教養(yǎng)他的責(zé)任，請(qǐng)戒常住準(zhǔn)許他受戒。第三是師父要協(xié)助弟子具備受戒的條件，舉凡信心、規(guī)矩、唱念、法器、誦經(jīng)都會(huì)了，才能送他到戒常住去受戒。就是到了戒常住，也還會(huì)由引禮師再作更嚴(yán)格的考試，才算通過(guò)。

　　就以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為例。好幾個(gè)引禮師，坐成一排，第一個(gè)引禮師問(wèn)我：「你來(lái)受戒，是師父叫你來(lái)的，還是你自己要來(lái)？」

　　我想這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單，就說(shuō)：「老師慈悲，是弟子自己要來(lái)受戒的。」

　　沒(méi)想到他拿起一把藤條，就往我身上打，打得我金星亂冒、天旋地轉(zhuǎn)。他說(shuō)：「你膽大，師父沒(méi)有叫你來(lái)，你還敢自己跑來(lái)！」我心想：「對(duì)�。∈俏艺f(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)該說(shuō)是師父叫我來(lái)的。」

　　輪到第二位引禮法師，他也問(wèn)同樣的問(wèn)題：「你來(lái)受戒，是師父叫你來(lái)，還是你自己要來(lái)？」

　　有了一次經(jīng)驗(yàn)之后，當(dāng)然回答：「師父叫我來(lái)的。」又挨上一頓打。我感到不解，這時(shí)，引禮師才慢慢道來(lái)：「假如師父不叫你來(lái)，你就不來(lái)受戒了嗎？」我想也對(duì)。

　　到了第三個(gè)老師，還是問(wèn)同樣的問(wèn)題：「你來(lái)受戒，是師父叫的，還是自己要來(lái)的？」

　　打過(guò)兩次，自己又更進(jìn)步一點(diǎn)了，就說(shuō)：「老師慈悲，是弟子自己要來(lái)，而師父也叫我來(lái)。」

　　他說(shuō)：「你很調(diào)皮！」結(jié)果又是換來(lái)一頓打罵�？傊徽撛趺椿卮�，都得挨打。

　　再換一個(gè)老師，問(wèn)題不同了，他說(shuō)：「你有沒(méi)有殺生過(guò)？」

　　我是來(lái)受戒的，怎么敢說(shuō)有殺生呢？趕緊就說(shuō)：「沒(méi)有，沒(méi)有殺生�！�

　　「你說(shuō)謊��！你從來(lái)沒(méi)有打死過(guò)一隻蚊子，沒(méi)有踏死過(guò)一隻螞蟻嗎？」又是一頓打。

　　「是��！我說(shuō)謊，打得對(duì)�！刮倚难e這么想。

　　再換一個(gè)老師，還是同樣的問(wèn)題：「你有殺生過(guò)嗎？」

　　剛才被打過(guò)了，只有老實(shí)說(shuō)：「有殺生過(guò)。」

　　「唉��！罪過(guò)……」，又是打。

　　打到后來(lái)，還有老師再問(wèn)，我只有說(shuō)：「老師！您要打就打吧！橫豎我說(shuō)或不要說(shuō)，您都要打嘛！」

　　不管有理、無(wú)理，都要挨打，這無(wú)非是老師們的用心，所謂「打得念頭死，汝許法身活」�，F(xiàn)在回想起受戒的經(jīng)過(guò)，覺(jué)得老師們是有道理的。一個(gè)人若能承受這種「無(wú)理」的教育，也不失為一種成功的捷徑。

　　摘自：星云大師《僧事百講》

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