齋日

齋日（佛教解釋）

　　齋日：齋日也就是指齋月中某一天或祖師圣誕或有齋醮科儀等活動(dòng)時(shí)，道教徒必須嚴(yán)格按照道教儀范所規(guī)定內(nèi)容行事。齋日是一月之中應(yīng)持齋戒的日子。這一幾天必須嚴(yán)格遵守道教戒律，這樣行法時(shí)才能有天神護(hù)佑，才會(huì)有效。

齋日的概念

　　道教在制定戒律的同時(shí)，還特別設(shè)立了齋日，齋日是一月之中應(yīng)持齋戒的日子。這一天必須嚴(yán)格遵守道教戒律，這樣舉行儀式時(shí)才能有天神護(hù)佑，才能有求必應(yīng)，心神感應(yīng)。

　　道教的齋日有十直齋日、八節(jié)齋日、三元齋日、四始齋日、三會(huì)齋日。

　　①十直齋日：每月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，三十日(小月可取二十七日)。

　�、诎斯�(jié)齋日：立春日，春分日，立夏日，夏至日，立秋日，秋分日，立冬日，冬至日。

　�、廴�元齋日：正月十五，七月十五，十月十五。

　�、芩氖箭S日：正月一日，四月一日，七月一日，十月一日。

　　⑤三會(huì)齋日：正月七日，七月七日，十月五日。

　　這些齋日是持戒做齋的特定時(shí)間，齋日里必須嚴(yán)格持戒、護(hù)戒，這樣才能真正以身正教化世人，以凈心感，化世人。

　　⑥違戒的處罰：違戒謂受戒道士違背所應(yīng)受持的規(guī)戒條律。破戒謂道士受持規(guī)戒后重又違犯規(guī)戒。對(duì)違戒、破戒者，原本都有統(tǒng)一規(guī)定，后來(lái)各宮觀以清規(guī)作為處罰的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在基本是以批評(píng)教育為主，直至催單(開(kāi)除)。

　�、攥F(xiàn)行主要齋日：現(xiàn)在各全真廟宇中的齋日與傳統(tǒng)定制有些變化，十方叢林主要以農(nóng)歷每月初一、十五及祖師圣誕日等作為齋日，子孫廟里還以傳統(tǒng)定制齋日為主。

　�、喾鸾讨幸灿旋S日這一設(shè)定[1]

道教諸齋日詳解

　　歲六齋：正月一日、七月四日、三月二日、九月五日、五月三日、 冬月六日（於此六日持齋誦經(jīng)，可除十苦，得免厄會(huì)）

　　月十齋：一日（北斗下）、八日（北斗司殺下）、十四日（太一使者下）、 十五日（天帝及三官俱下）、十八日（天一下）、 廿三日（太一八神使者下）、廿四日（北辰下）、 廿八日（下太一下）、廿九日（中太一下）、 三十日（上太一下）

　　注：從下、中、上太一下日，地水一切尊神都下凡并周行天界，檢察善惡，宜焚香持齋，懺悔愆尤。 初一、十五上廟進(jìn)香的習(xí)俗，源於此。

　　甲子日齋：甲子日有太一簡(jiǎn)閱神只查人善惡。

　　庚申日齋：庚申日為身中三尸之神言人罪過(guò)。

　　本命日齋：本命日有本命星君、賞善、罰惡尊神計(jì)人功行，宜齋戒禮斗，可得長(zhǎng)生。

　　八節(jié)日齋：八節(jié)日即：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八日均有值神記人善惡。

　　三元齋日：三元即:正月十五（上元）、七月十五（中元）、十月十五（下元），此三元日，是天、地、水官考校罪福之期，應(yīng)該沐浴齋戒，虔誠(chéng)獻(xiàn)禮香花燈水之儀，可上祈天恩，下謝諸過(guò)。

　　三會(huì)齋日：正月七日是“舉遷賞會(huì)”、七月七日是“慶生中會(huì)”、十月十五日是“建功大會(huì)”，此三日是三官考核功過(guò)之期，當(dāng)慶戒身心，奏表上章，祈福解厄。

　　五臘日：正月一日是天臘、五月五日是地臘、七月七日道德臘、十月一日民歲臘、臘月臘日王候臘，此五臘應(yīng)祭祀先亡祖禰，薦福追思，可以孝感天，祖先得度。

　　注：其余日子若祭祀先亡，名“淫祀”，不但不能超度先靈，反而自己帶過(guò)。但可以在三元亦名“八解”日，設(shè)凈供求福。