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蕅益大師答：是少林、曹溪亦不同耶？
問:疏言:一心、即達(dá)磨直指之禪。又云:六祖斥無,乃門庭施設(shè)不同。假使才弘直指,復(fù)贊西方,則直指之意,終無由明;既言即是直指,復(fù)言為門不同;是少林、曹溪亦不同耶?
蕅益大師答:心地法門,包含無際,總不外一心。門庭施設(shè)不同,一心旨?xì)w不異。今一心,即直指之禪;言其指歸也。六祖斥無,是老婆罵婢子;只圖切齒耳。非謂但是宗門,便須撥凈土也。永明云:‘有禪有凈土,猶如戴角虎。’中峰云:‘禪者,凈土之禪;凈土者,禪之凈土。’豈贊西方,直指便不明耶?若言六祖定作是語,莫謗六祖好。
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