佛學(xué)中的參禪是參生死，普通人參禪可以參生活百態(tài)。參禪需要每天堅持，在頭腦中放電影一樣把自己所糾結(jié)的事情放一遍，比如今天自己和誰吵架了，為什么吵，自己講了...[閱讀全文]

實際上禪和戒本來就沒有矛盾。不論修任何法門，比如禪的法門、凈土的法門、密法的法門等，任何法門都是要以戒為基礎(chǔ)。把戒和禪分開，只是修學(xué)上的方便。在戒律上規(guī)定，...[閱讀全文]

要在生活之中多增加一些“禪”的味道，那就得懂得什么是禪，然后把禪運用在生活之中，在生活中禪修，在禪修中生活。那你有一顆禪心，就處處是禪了，舉手投足、說話做事...[閱讀全文]

對于初學(xué)打坐的人，首先可以用一個自己感覺比較舒服自在的姿勢來坐，散盤、單盤或者雙盤都可以。假如初學(xué)一開始就練單盤、雙盤，而你盤不來肯定就會疼痛。那么要減少痛...[閱讀全文]

　　有人問了個問題：“請問師父，禪宗說‘當下即是，即心即佛’，那怎么樣把知見轉(zhuǎn)成證量呢？”現(xiàn)在人容易犯的一個毛病是什么？就是“錯把知見當證量”。祖師都有證量...[閱讀全文]

　　有人說盤腿打坐，雙盤盤不上。你為什么盤不上？因為你的筋骨比較硬，所以雙盤要練的，練還得不怕疼。練要懂得調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，調(diào)好了，再多練，慢慢的心柔了，筋...[閱讀全文]

　　禪的確很玄，看不到、摸不著，又無處不在，而其表現(xiàn)又是簡單直白的，不立文字、直指人心，簡單到吃飯、睡覺、走路，甚至運水、搬柴都是禪。也許有人會感到疑惑：每...[閱讀全文]

　　整個莊嚴的修行，就在于覺知會做自我的清凈。并不是要給自己建立什么計劃，如“我要清凈”，這樣反倒是個矛盾。覺知當下情況的覺醒，方是清凈所在。因此，并沒有可...[閱讀全文]

　　佛教史上有一個著名的爭論，是蓮花戒與禪宗和尚的一次辯論。據(jù)現(xiàn)在的資料來看，禪宗和尚講了一些無分別的修行理念，如說“凡是分別，況惡分別，即善分別亦能系縛生...[閱讀全文]