現(xiàn)前有許多禪修的人說，他往常在修行傍邊有許多覺受，其中有好的覺受，也有壞的覺受。當(dāng)感觸自個的禪修十分酣暢的時分，心里就會十分高興；但有時禪修又會有令人不...[閱讀全文]

　　不知何時起，遽然各地仙山道場的禪修班廣告紛繁多了起來。招生目標(biāo)似乎很廣泛，非佛教信仰者也可，因教育過程中并不觸及佛教典禮和神秘主義，甚至全部愿望身心健康...[閱讀全文]

　　《金剛經(jīng)》講，一個修行的人要達(dá)到三心不可得的境界。三心者，過去心、現(xiàn)在心、未來心。這三種心都是人們妄想中的影子。我們坐在禪堂里可以觀察一下，一支香下來，...[閱讀全文]

禪宗修行，以三見闡明破三關(guān)：　　一、見識神，又名破難關(guān)，難關(guān)不破，不住山。識神是我們投胎受生的東西，受罪、打妄想的也是他、修行進(jìn)步還要靠他�！独銍�(yán)經(jīng)》上說：...[閱讀全文]

　　有人認(rèn)為神秀大師的時時勤拂拭，勿使惹塵埃，不及六祖本來無一物高超，于是把時時勤拂拭忽略了。誰知時時勤拂拭乃反省功夫。初發(fā)心人，時時檢查自己思想行為上的塵...[閱讀全文]

　　處在今天這個社會，無論世間法還是佛法，大家都常說一句話，那就是以人為本。在十法界當(dāng)中，我們是生活在人法界，讓你在這個法界中當(dāng)家做主，你看什么事情都是人造...[閱讀全文]

　　各位同修，我們無論是打坐、念佛、誦經(jīng)、拜懺，這些修行的目的就是為了升華我們的心靈，來凈化我們的精神狀態(tài)，來優(yōu)化我們的身、口、意。其實修行就是來改善自己的...[閱讀全文]

　　問：如何是見性？　　師云：性即是見，見即是性，不可以性更見性；聞即是性，不可以性更聞性。只你作性見，能聞能見，性便有一異法生。他分明道，所可見者，不可更...[閱讀全文]