卷二

文字

黃帝史官蒼頡視鳥獸之跡以作文字。依類象形,故謂之文。形聲相益,則謂之字。著于竹帛謂之書,凡九千字,所謂古文者也。古有六體:一曰指事,上下是也。二曰象形,日、月是也。三曰形聲,江、河是也。四曰會(huì)意,武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注,考、老是也。六曰假借,令、長(zhǎng)是也。推此六體,文字大端可得而見(jiàn)矣�！�周禮》“保氏教國(guó)子以六書”,即其事焉。至周宣王時(shí),太史史籀更著大篆十五篇,與古文或異,然不外六書之指。大篆、小篆亦名籀書,與古文并行。春秋之時(shí),孔子之書六經(jīng),皆古文也。其后諸侯不統(tǒng)于王,車途異軌,文字異制。秦氏既兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。李斯又作《蒼頡篇》,中車府令趙高作《爰?xì)v篇》,太史令胡母敬作《博學(xué)篇》,皆依傍大篆,或加省約,謂之小篆。于時(shí)獄官事繁,篆書不給。御史程邈有罪,系云陽(yáng)獄中,變篆為隸,以從簡(jiǎn)易,始皇善而用焉。故秦時(shí)書有八體:一曰大篆,史籀所作也。二曰小篆,李斯、趙高、胡母敬所作也。大小二篆,皆簡(jiǎn)策所用。三曰刻符,施于符傳。四曰摹印,亦日繆篆,施于郁。五曰蟲書,為蟲鳥之形,施于幡信。六曰署書,門題所用。七曰殳書,銘于戈戟。八曰隸書,施于公府。皆因事出變而立名者也。善長(zhǎng)注《水經(jīng)》云:“臨淄人發(fā)古冢,得桐棺,前和外隱起為隸字,言‘齊太公六代孫胡公之棺\’,惟三字是古,余同今書。故知隸書非始于秦世也�！卑创藭�隸在春秋之前,但諸國(guó)或用或不用。程邈觀其省易,有便于時(shí),故修改而獻(xiàn),非創(chuàng)造。漢興,多因秦制,通行隸書,古文由是散逸。古者十年入小學(xué)者,計(jì)十七能諷書九千字,乃得為史。又以六體試之,郡太守課,最者以為書史。平帝時(shí)征沛人爰禮等說(shuō)文字于未央庭中,黃門侍郎楊雄采以作《訓(xùn)纂篇》,并前《蒼頡》等共四篇、五千三百四十字。王莽居攝,大司空甄豐等取四篇校定文字,頗改古文,別為六體:一曰古文,孔子壁中書也。二日奇字,古文之異者也。三曰篆書,即小篆也。四曰佐書,即隸書也。五曰繆篆,所以摹印也。六曰鳥蟲,以書幡信也。后漢和帝時(shí),始獲七千三百八十四字。安帝時(shí),許慎特加搜采,九千之文始備,著為《說(shuō)文》,凡五百四十部。皆從古為證,備論字體,詳舉音訓(xùn)。其鄙俗所傳,涉于訛妄者,皆許氏之所不取。故《說(shuō)文》至今為字學(xué)之宗。魏時(shí)有李登者,撰《聲類》十卷,凡一萬(wàn)一千五百廿字。以五聲命字,不立諸部。晉有呂忱,更按部搜求異字,復(fù)撰《字林》七卷,亦五百四十部,凡萬(wàn)二千八百二十四字。諸部皆依《說(shuō)文》,《說(shuō)文》所無(wú)者是忱所益。后魏楊承慶者,復(fù)撰《字統(tǒng)》二十卷,凡一萬(wàn)三千七百三十四字,亦憑《說(shuō)文》為本。其論字體,時(shí)復(fù)有異。梁朝顧野王撰《玉篇》三十卷,凡一萬(wàn)六千九百一十七字。復(fù)有《地蒼》、《廣蒼》、《字指》、《字括》、《字苑》、《字訓(xùn)》、《文字志》、《文字譜》之類,互相祖述,名目漸多。漢代又有草書,故自蒼頡至于漢代,書凡五變,所謂古文、大篆、隸書、草書是也。南齊蕭子良撰古文之書五十二種,鵠頭蚊腳,懸針垂露,龍爪仙人,芝英倒薤,蛇書蟲書,偃波飛帛之屬,皆狀其體勢(shì)而為之名。雖義涉浮淺,亦書家之前流也。近代小篆、八分、草書、行書等并見(jiàn)施用,余多不行。

典籍

漢承秦滅學(xué),武帝開(kāi)獻(xiàn)書之路,置寫書之官。由是外有太常、太史、博士之藏,內(nèi)有延閣、廣內(nèi)、秘室之府。成帝時(shí),秘藏頗有亡散,乃使謁者陳豐求遺書于天下。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦,步兵校尉汪宏校兵書,太史令尹咸校數(shù)術(shù),侍醫(yī)監(jiān)李柱國(guó)校方技。哀帝使向子歆嗣父之業(yè),歆遂總會(huì)群篇,著為《七略》,大凡萬(wàn)三千二百六十九卷。王莽之末,又被焚燒。光武還洛陽(yáng),所載經(jīng)傳二千余輛。明帝尤重儒術(shù),爾后撰錄三倍于前。董卓移都之際,自辟雍、東觀、蘭臺(tái)、石室、宣明、鴻都諸藏典冊(cè)文章,竟共剖散,圖書縑帛,軍人以為帷囊。及王允收而回者才七十余乘。道路艱遠(yuǎn),復(fù)棄其半。長(zhǎng)安之亂,一時(shí)焚蕩。魏氏拾掇亡書藏三閣,秘書郎鄭默始制《中經(jīng)簿�！访貢�荀勖分經(jīng)、史、子、集為四部,甲乙丙丁之目,大凡九千九百四十五卷�；�、懷之末,靡有孑遺。西晉著作郎李光以勖舊部校之,存者但有三千一十四卷。其后中朝遺書稍流江左。宋文帝八年,秘書監(jiān)謝靈運(yùn)造《四部目》,凡四千五百八十二卷。元徽初,秘書丞王儉又造《目錄》萬(wàn)五千七十四卷,儉又別撰《七志》,有《經(jīng)典志》、《諸子志》、《文翰志》、《軍書志》《陰陽(yáng)志》、《術(shù)藝志》、《圖譜志》。齊永明中,秘書丞王亮又造《書目》萬(wàn)八千一十卷。齊末,兵火延燒秘閣。梁初,命秘書監(jiān)任昉于文德殿內(nèi)集藏眾書二萬(wàn)三千一百六卷。普通中,阮孝緒更為《七錄》。有《興錄》、《記傳錄》、《子錄》、《文集錄》、《伎錄》、《佛錄》、《道錄》。元帝克平侯景,收文德殿書及公私經(jīng)籍歸于江陵,大凡七萬(wàn)余卷。周師入郢,并自焚之。宋武入關(guān),收其圖籍,才四千卷。赤軸青紙,文字古拙。魏孝文始都洛邑,借書于齊秘府,稍僅充實(shí)。爾朱之亂,散落復(fù)多。北齊遷鄴,頗更搜聚。后周保定,書止八千,其后至萬(wàn)卷。周武平齊,先封書府,所加舊書僅至五千。隋開(kāi)皇三年,秘書監(jiān)牛宏表請(qǐng)分遣使搜訪異本,每書一卷,賞縑一匹,校寫既定,本還其主。由是人間異書,往往閑出。及平陳后,經(jīng)籍漸多。煬帝限寫五十副本,分為三品,于東都觀文殿東西廊屋,列以貯之。大唐武德五年,克平隋。鄭公盡收?qǐng)D書,命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船,溯河西上。行經(jīng)底柱,多被湮沒(méi),十存一二。其目錄、四部書大凡八萬(wàn)六千九百六十六卷,除兇書及刪去淺俗無(wú)益教理者,見(jiàn)在三萬(wàn)六千七百八卷,著在《隋書.經(jīng)籍志》。自后書帙頗增。開(kāi)元中,定四部目錄,大凡五萬(wàn)八百五十二卷。此自漢以來(lái)典籍之大數(shù)也。

石經(jīng)

初,太宗以經(jīng)籍多有舛謬,詔顏師古刊定,頒之天下。年代久,傳寫不同。開(kāi)元以來(lái),省司將試舉,又皆先納所習(xí)之本,文字差互,輒以習(xí)本為定。義或可通,雖與官本不合,上司務(wù)于收獎(jiǎng)即放過(guò)。天寶初,敕改尚書古文悉為今本。十年,有司上言:“經(jīng)典不正,取舍難準(zhǔn)”。詔儒官校定經(jīng)本,送尚書省并國(guó)子司業(yè)張參共相驗(yàn)考。參遂搨定五聲字樣書于太學(xué)講堂之壁,學(xué)者或就取正焉。又頒字樣于天下,俾為永制。由是省司停約習(xí)本。

后漢明帝時(shí),公卿言五經(jīng)駁異,請(qǐng)開(kāi)呂不韋冢,是未焚詩(shī)書前本。論者以為(有缺文)

神武作相,自洛陽(yáng)運(yùn)之于鄴,至河陽(yáng),岸崩,沒(méi)水,其得至鄴者不盈其半。

隋開(kāi)皇六年,又自鄴再入長(zhǎng)安,置于秘書內(nèi)省,議欲補(bǔ)葺。隋亂,造立之司,用為柱礎(chǔ)。貞觀初,魏征為秘書監(jiān),始收聚之,十不存一。其相承傳秘之本,猶存秘府,而《石經(jīng)》自此亡矣。天寶中,余在太學(xué),與博士諸生共論經(jīng)籍失正,為欲建議請(qǐng)立《大唐石經(jīng)》。遷延未發(fā),而胡寇海內(nèi),文儒道消。至今四十六年,兵革未息。嗚呼!石經(jīng)之事,亦俟河之清也。

聲韻

周禺好為體語(yǔ),因此切字皆有紐,紐有平、上、去、入之異。永明中,沈約文詞精拔,盛解音韻,遂撰《四聲譜》、《文章八病》。有平頭、并尾、蜂腰、鶴膝,以為自靈均已來(lái),此秘未睹。時(shí)王融、劉繪、范云之徒皆稱才子,慕而煽之。由是遠(yuǎn)近文學(xué),轉(zhuǎn)相祖述,而聲韻之道大行。以古之為詩(shī),取其倡導(dǎo)情志,激揚(yáng)政化,但含征韻商,意非切急,故能包含元?dú)?骨體大全,《詩(shī)》《騷》以降是也。自聲病之興,動(dòng)有拘制,文章之體格壞矣。隋朝陸法言與顏、魏諸公定南北音,撰為《切韻》,凡一萬(wàn)二千一百五十八字,以為文楷式。而先仙刪山之類,分為別韻。屬文之士,共苦其苛細(xì)。國(guó)初,許敬宗等詳議,以其韻窄,湊合而用之。法言所謂“欲廣文路,自可清濁皆通者”也。爾后有孫愐之徒,更以“字書中閑字釀?dòng)谇许?殊不知為文之匪要,是陸之略也”。天寶末,平原太守顏真卿撰《韻海鏡源》二百卷,未畢,屬胡寇憑陵,拔身濟(jì)河,遺失五十余卷。廣德中,為湖州刺史,重加補(bǔ)輯。更于正經(jīng)之外,加入子、史、釋、道諸書,撰成三百六十卷。其書于陸法言《切韻》外,增出一萬(wàn)四千七百六十一字,先起《說(shuō)文》為篆字,次作今文隸字,仍具別體為證,然后注以諸家字書,解釋既畢,征九經(jīng)兩字以上,取句末字編入本韻,爰及諸書,皆仿此。自為聲韻已來(lái),其撰述該備,未有如顏公此書也。大歷二年,入為刑部尚書。詣銀臺(tái)門講上之卷。敕宣付秘閣,賜絹五百匹。