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錢塘梁山舟學(xué)士父文莊,官至大學(xué)士。文莊未達(dá),居鳳凰山麓,夫人夜織,兒嬉于旁。虎突入戶,夫人驚絕,山舟戲如故,神色自若。亟問(wèn)之,曰:“有大獸來(lái),四顧而去,亦不知為虎也�！逼浜笄�隆五十五年,以在籍侍講,入都祝厘,不肯詣時(shí)相門,有以禍福怵之者,勿顧也。其威武弗屈,已于幼不畏虎時(shí)征之矣。靈嚴(yán)尚書(shū)畢公自楚贈(zèng)大硯,不納,使人委之而去。越數(shù)年,友有宦于楚者,仍附還畢公。夫所贈(zèng)僅大硯,且贈(zèng)者為畢公,宜若可受矣。而介介若是,詎預(yù)知其功名之不終耶。

歸安嚴(yán)九能生而識(shí)字,四歲作書(shū)徑尺,有規(guī)矩,十齡于屏風(fēng)上為四體書(shū),擅其藝者莫能及,號(hào)為嚴(yán)氏奇童。昔白香山七月識(shí)“之、無(wú)”,元王恂三歲識(shí)“風(fēng)、丁”,蓋亦經(jīng)人指授,且僅識(shí)此二字耳。若夫生而識(shí)字,則嚴(yán)先生而外,未之有聞。先生父樹(shù)萼,聚書(shū)至數(shù)萬(wàn)卷,其涵育有自來(lái)矣。

仁和葉登南,乾隆十六年成進(jìn)士,改庶吉士,散館補(bǔ)江西建昌令,居官口不言阿堵物,避俗如仇,人以為迂,而民甚安之。藩狀貌臞瘠甚,趨府白事,在公所罕與人言,人常怪之。一日,值貲郎在坐,藩殊不耐,閉目坐久。同官問(wèn)何為,閉目不答,微語(yǔ)曰:“癡人去否?”郎大恨,卒為所中,以微譴罷歸。夫貲郎誠(chéng)癡,亦復(fù)可人;貲郎而不癡,則益弗可耐耳。

曾文正官翰林時(shí),一日,閱海王村書(shū)肆。同時(shí)買書(shū)者先有二人在。其一人遺一錢于地,一人亟躡之。俟遺錢者行,亟俯而拾之,亦遂行,意若甚得者。文正微詢肆中人,皆得二人姓名。迨后文正開(kāi)府江南,有知縣新到省來(lái)見(jiàn)者,閱其姓名,則當(dāng)年拾錢人也。文正愀然曰:“若人一錢如命,一旦膺民社,欲無(wú)剝民脂膏,得乎?”亟劾罷之。大臣留意人才,淑慝之鑒,操之有素。即其憶力過(guò)人,亦迥乎弗可及已。

滬語(yǔ)謂男女私識(shí)曰姘頭。按:《倉(cāng)頡篇》:“男女私合曰姘。”茲字意乃絕古。《漢律》云:“與妻婢奸曰姘�！庇謩e一義。

友人某君告余,某日送某參政北行,歸途宴集某所,晤東陽(yáng)方伯。東陽(yáng)自言:“日來(lái)甚欲填詞,因叩以近作,則擬賦《鷓鴣天》,僅得起句云:‘從此蕭郎是路人。\’適案頭有《北山移文》,雒誦至再。俄而客至,遂不竟作�！贝似咦趾�意無(wú)盡,真黃絹幼婦也。

吾廣右古文家,平南彭子穆,永福呂月淪,馬平王定甫,臨桂唐子實(shí)、朱伯韓、龍翰臣皆得桐城嫡傳,所作多名言精理,不同率爾操觚。地本偏僻,士唯治樸學(xué),不屑標(biāo)榜通聲氣,以故姓名或不出里

闬,而其流弊所極,乃至不唯不標(biāo)榜,而反相傾軋。一二穎異少俊稍脫略邊幅,輒局蹐不見(jiàn)容,往往垂老殊鄉(xiāng),不敢言旋邦族,言之增于邑焉。因論諸鄉(xiāng)先生,不能無(wú)感。定甫先生有《龍壁山房文集》梓行,其《計(jì)豢龍傳》一首,事屬異聞,移錄如左。

“計(jì)豢龍,馬平人。先世山東,祖國(guó)選,從征粵西蠻,至柳州,以功授五都都亳鎮(zhèn)巡檢。卒,子仲政貧不能以歸,家焉,而熟知瑤壯情。知縣張霖薦其材,以諸生承父職。溪洞反者,多所擒滅,諸蠻畏之。仲政卒,子永清業(yè)于農(nóng),日行龍溪隴上,拾巨卵異之。歸翼以鵝,生龍子,畜之缽,缽盈,泳以池,將溢焉,乃縱之沖豪山潭間,日投飲以牛羊之血,人皆馴之。一日,女紅裳者過(guò)潭側(cè),龍謂血也,起吞之。永清怒,偽為投牛羊血者,龍出飲,而遽手刃斷其尾,龍自是潛不出�；蜓源箫L(fēng)雨晦冥之日,升天行矣。永清死,將出葬,龍降于庭,家人駭奔,徐寤其為缽中物也。前而祝曰:“爾不忘豢者耶?”則往卜諸幽。將舁葬焉,龍蜿蜒,眾尾之,龍伏計(jì)東寨山之崖下,眾以永清窆焉。”

余幼聞諸父老言,與志傳小異。吁,亦神怪矣哉。嗣計(jì)氏子孫,為馬平望族,天順、成化間,登甲乙科者不絕云。

閱蕭山湯紀(jì)尚《盤薖文乙集》,有《紫韁頌》一首,為合肥相國(guó)李文忠作。偶與漚尹談及,謂羌無(wú)故實(shí),殊難工也。漚尹因言近有一紫韁掌故。先是,浙中某閨秀矢志,非極品大臣不嫁,職是桃夭梅

摽,芳期屢愆,迨后仁和相國(guó)王文勤由樞相告歸,有續(xù)膠之舉,竟如愿相償焉。文勤曾蒙賞用紫韁,結(jié)褵日,其公子某先意承歡,備極優(yōu)禮,彩輿八座,特?fù)Q紫韁,其它鹵簿稱是。旁觀者咸嘖嘖稱羨,新夫人尤躊躇滿志云。

海虞沈石友自號(hào)鈍居士,有硯癖,藏硯絕伙。比貽余二拓本,因記之。玉溪生像硯,高七寸五分,寬五寸二分,厚一寸三分。琢池方式,近趾處稍狹,背面琢圓式凹下,而像凸起。像半身右向,結(jié)帶巾,衣后有花紋方式,略如補(bǔ)服而稍下,其上方題云:“予得宋人寫(xiě)無(wú)題詩(shī)卷子,首列玉溪像,脫失過(guò)半,落墨瀟灑,非龍眠一輩子不能到。因?qū)侔�山子摹此硯�?及刻成而陸已謝世矣。仲石記�！庇蚁陆怯小岸�香心賞”白文印。左邊稍下,有“憲成”朱文印。右側(cè)題云:“秬香兄以玉溪生像硯拓本求題,視其神采飛騰如女子,制作之精,可想見(jiàn)矣。愚有上官周《唐宋詩(shī)人像》一冊(cè),至玉溪谷微病其多態(tài),今始知上官氏之學(xué)有淵源,非妄為者。仲石不可考。嘉慶二年,歲次丁巳,秋八月二日,北平翁方綱�！薄疤K齋”白文印,硯趾左偏,石友題云:

我讀韓碑詩(shī),頂禮玉溪像。

千古翰墨緣,神交結(jié)遐想。

阿翠像硯,高六寸七分,寬四寸四分,厚一寸五分,池琢圓式。四周隆起而中凹下,上方蓄水處亦凹下,占高一寸六分,凹中左偏,有“半山一侶”白文印。背面刻阿翠像,倚幾右向側(cè)坐,右手持卷軸,全身不露足。左方題“咸淳辛未阿翠”六字,分書(shū),像及題款皆凸。右側(cè)題云:“綠玉宋洮河,池殘歷劫多。佳人留硯背,疑妾舊秋波。己丑三月得此硯,墨池魚(yú)損去之,背像眉目似妾,面右頰亦有一痣,妾前身耶?阿翠疑蘇翠,果爾,當(dāng)祝發(fā)空門,愿來(lái)生不再入此孽海。守貞記。”

馬字朱文橢圓小印,左側(cè)石友題云:

片石歷四朝,兩美合一影。

想見(jiàn)畫(huà)長(zhǎng)眉,露滴玉蟾冷。

洗汲綠珠井,貯擬黃金屋。

若問(wèn)我前身,為疑王百谷。

刻畫(huà)入精微,脂香泛墨池。

漢家麟閣上,圖像幾人知。