第四十七回 弄玉吹簫雙跨鳳 趙盾背秦立靈公

話說(shuō)秦穆公并國(guó)二十,遂伯西戎。周襄王命尹武公賜金鼓以賀之。秦伯自稱年老,不便入朝,使公孫枝如周謝恩。是年,繇余病卒,穆公心加痛惜,遂以孟明為右庶長(zhǎng)。公孫枝自周還,知穆公意向孟明,亦告老致政,不在話下。

卻說(shuō)秦穆公有幼女,生時(shí)適有人獻(xiàn)璞,琢之,得碧色美玉。女周歲,宮中陳晬盤,女獨(dú)取此玉,弄之不舍,因名弄玉。稍長(zhǎng),姿容絕世,且又聰明無(wú)比,善于吹笙,不由樂(lè)師,自成音調(diào)。穆公命巧匠,剖此美玉為笙,女吹之,聲如鳳鳴。穆公鐘愛(ài)其女,筑重樓以居之,名曰鳳樓。樓前有高臺(tái),亦名鳳臺(tái)。

弄玉年十五,穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰:“必是善笙人,能與我唱和者,方是我夫,他非所愿也!”穆公使人遍訪,不得其人。

忽一日,弄玉于樓上卷簾閑看,見(jiàn)天凈云空,月明如鏡,呼侍兒焚香一炷,取碧玉笙,臨窗吹之,聲音清越,響入天際,微風(fēng)拂拂,忽若有和之者。其聲若遠(yuǎn)若近,弄玉心異之,乃停吹而聽(tīng),其聲亦止,余音猶裊裊不斷。弄玉臨風(fēng)惘然,如有所失,徙倚夜半,月昃香消,乃將玉笙置于床頭,勉強(qiáng)就寢。

夢(mèng)見(jiàn)西南方,天門洞開(kāi),五色霞光,照耀如晝,一美丈夫羽冠鶴氅,騎彩鳳自天而下,立于鳳臺(tái)之上,謂弄玉曰:“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結(jié)為婚姻,當(dāng)以中秋日相見(jiàn),宿緣應(yīng)爾。"乃于腰間解赤玉簫,倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞,鳳聲與簫聲,唱和如一,宮商協(xié)調(diào),喤喤盈耳。弄玉神思俱迷,不覺(jué)問(wèn)曰:”此何曲也?“美丈夫?qū)υ?”此‘華山吟\’第一弄也!“弄玉又問(wèn)曰:”曲可學(xué)乎?“美丈夫?qū)υ?”既成姻契,何難相授?"言畢,直前執(zhí)弄玉之手。

弄玉猛然驚覺(jué),夢(mèng)中景象,宛然在目。

及旦,自言于穆公,乃使孟明以夢(mèng)中形象,于太華山訪之。有野夫指之曰:“山上明星巖,有一異人,自七月十五日至此,結(jié)廬獨(dú)居,每日下山沽酒自酌。至晚,必吹簫一曲,簫聲四徹,聞?wù)咄�臥,不知何處人也!”

孟明登太華山,至明星巖下,果見(jiàn)一人羽冠鶴氅,玉貌丹唇,飄飄然有超塵出俗之姿。孟明知是異人,上前揖之,問(wèn)其姓名。對(duì)曰:“某蕭姓,史名。足下何人?來(lái)此何事?"孟明曰:”某乃本國(guó)右庶長(zhǎng),百里視是也。吾主為愛(ài)女擇婿,女善吹笙,必求其匹。聞足下精于音樂(lè),吾主渴欲一見(jiàn),命某奉迎。"蕭史曰:“某粗解宮商,別無(wú)他長(zhǎng),不敢辱命。"孟明曰:”同見(jiàn)吾主,自有分曉。"乃與共載而回。

孟明先見(jiàn)穆公,奏知其事,然后引蕭史入謁。穆公坐于鳳臺(tái)之上,蕭史拜見(jiàn)曰:“臣山野匹夫,不知禮法,伏祈矜宥!"穆公視蕭史形容瀟灑,有離塵絕俗之韻,心中先有三分歡喜,乃賜坐于旁,問(wèn)曰:”聞子善簫,亦善笙乎?“

蕭史曰:“臣止能簫,不能笙也!”

穆公曰:“本欲覓吹笙之侶,今簫與笙不同器,非吾女匹也!”顧孟明使引退。弄玉遣侍者傳語(yǔ)穆公曰:“簫與笙一類也�？图壬坪�,何不一試其長(zhǎng)?奈何令懷技而去乎?”穆公以為然,乃命簫史奏之。

蕭史取出赤玉簫一枝,玉色溫潤(rùn),赤光照耀人目,誠(chéng)希世之珍也。才品一曲,清風(fēng)習(xí)習(xí)而來(lái);奏第二曲,彩云四合。奏至第三曲,見(jiàn)白鶴成對(duì),翔舞于空中;孔雀數(shù)雙,棲集于林際;百鳥(niǎo)和鳴,經(jīng)時(shí)方散。穆公大悅。時(shí)弄玉于簾內(nèi),窺見(jiàn)其異,亦喜曰:“此真吾夫矣!”

穆公復(fù)問(wèn)蕭史曰:“子知笙、簫何為而作?始于何時(shí)?"蕭史對(duì)曰:”笙者,生也,女?huà)z氏所作,義取發(fā)生,律應(yīng)太簇。簫者,肅也,伏羲氏所作,義取肅清,律應(yīng)仲呂。"穆公曰:“試詳言之!”

蕭史對(duì)曰:“臣執(zhí)藝在簫,請(qǐng)但言簫。昔伏羲氏,編竹為簫,其形參差,以象鳳翼;其聲和美,以象鳳鳴。大者謂之‘雅簫\’,編二十三管,長(zhǎng)尺有四寸;小者謂之‘頌簫\’,編十六管,長(zhǎng)尺有二寸,總謂之簫管。其無(wú)底者,謂之‘洞簫\’。其后黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ハ?制為笛,橫七孔,吹之亦象鳳鳴,其形甚簡(jiǎn)。后人厭簫管之繁,專用一管而豎吹之。又以長(zhǎng)者名簫,短者名管。今之簫,非古之簫矣。"穆公曰:”卿吹簫,何以能致珍禽也?“

史又對(duì)曰:“簫制雖減,其聲不變,作者以象鳳鳴。鳳乃百鳥(niǎo)之王,故皆聞鳳聲而翔集也。昔舜作‘簫韶\’之樂(lè),鳳凰應(yīng)聲而來(lái)儀,鳳且可致,況他鳥(niǎo)乎?”

蕭史應(yīng)對(duì)如流,音聲洪亮,穆公愈悅,謂史曰:“寡人有愛(ài)女弄玉,頗通音律,不欲歸之盲婿,愿以室吾子。"蕭史斂容再拜辭曰:”史本山僻野人,安敢當(dāng)王侯之貴乎?“

穆公曰:“小女有誓愿在前,欲擇善笙者為偶,今吾子之簫,能通天地,格萬(wàn)物,更勝于笙多矣。況吾女復(fù)有夢(mèng)征,今日正是八月十五中秋之日,此天緣也,卿不能辭!"蕭史乃拜謝。

穆公命太史擇日婚配,太史奏今夕中秋上吉,月圓于上,人圓于下。

乃使左右具湯沐,引蕭史潔體,賜新衣冠更換,送至鳳樓,與弄玉成親。夫妻和順,自不必說(shuō)。

次早,穆公拜蕭史為中大夫。蕭史雖列朝班,不與國(guó)政,日居鳳樓之中,不食火食,時(shí)或飲酒數(shù)杯耳。弄玉學(xué)其導(dǎo)氣之方,亦漸能絕粒,蕭史教弄玉吹簫,為《來(lái)鳳》之曲。

約居半載,忽然一夜,夫婦于月下吹簫,遂有紫鳳集于臺(tái)之左,赤龍盤于臺(tái)之右。蕭史曰:“吾本上界仙人,上帝以人間史籍散亂,命吾整理,乃以周宣王十七年五月五日,降生于周之蕭氏,為蕭三郎。至宣王末年,史官失職,吾乃連綴本末,備典籍之遺漏。周人以吾有功于史,遂稱吾為蕭史,今歷一百十余年矣。上帝命我為華山之主,與子有夙緣,故以簫聲作合,然不應(yīng)久住人間。今龍鳳來(lái)迎,可以去矣!”

弄玉欲辭其父,蕭史不可,曰:“既為神仙,當(dāng)脫然無(wú)慮,豈容于眷屬生系戀耶?”于是蕭史乘赤龍,弄玉乘紫鳳,自鳳臺(tái)翔云而去。今人稱佳婿為“乘龍”,正謂此也。

是夜,有人于太華山聞鳳鳴焉。次早,宮侍報(bào)知穆公。穆公惘然,徐嘆曰:“神仙之事,果有之也。倘此時(shí)有龍鳳迎寡人,寡人視棄山河,如棄敝屣耳!”命人于太華蹤跡之,杳然無(wú)所見(jiàn)聞。遂立祠于明星巖,歲時(shí)以酒果祀之,至今稱為簫女祠,祠中時(shí)聞鳳鳴也。六朝鮑照有《蕭史曲》云:

蕭史愛(ài)少年,嬴女童顏。

火粒愿排棄,霞霧好登攀。

龍飛逸天路,鳳起出秦關(guān)。

身去長(zhǎng)不返,蕭聲時(shí)往還。

又江總亦有詩(shī)云:

弄玉秦家女,蕭史仙處童。

來(lái)時(shí)兔月滿,去后鳳樓空。

密笑開(kāi)還斂,浮聲咽更通。

相期紅粉色,飛向紫煙中。

穆公自是厭言兵革,遂超然有世外之想。以國(guó)政專任孟明,日修清凈無(wú)為之業(yè)。未幾,公孫枝亦卒。孟明薦子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎,并有賢德,國(guó)中稱為‘三良\’,穆公皆拜為大夫,恩禮甚厚。

又三年,為周襄王三十一年春二月望日,穆公坐于鳳臺(tái)觀月,想念其女弄玉,不知何往,更無(wú)會(huì)期,驀然睡去。夢(mèng)見(jiàn)蕭史與弄玉控一鳳來(lái)迎,同游廣寒之宮,清冷徹骨。既醒,遂得寒疾,不數(shù)日薨,人以為仙去矣。

在位三十九年,年六十九歲。

穆公初娶晉獻(xiàn)公女,生太子,至是即位,是為康公。葬穆公于雍。用西戎之俗,以生人殉葬,凡用一百七十七人,子車氏之三子亦與其數(shù)。國(guó)人哀之,為賦《黃鳥(niǎo)》之詩(shī)。詩(shī)見(jiàn)《毛詩(shī)。國(guó)風(fēng)》。后人論穆公用“三良”殉葬,以為死而棄賢,失貽謀之道;惟宋蘇東坡學(xué)士有題秦穆公墓詩(shī),出人意表。詩(shī)云:

橐泉在城東,墓在城中無(wú)百步。乃知昔未有此城,秦人以此識(shí)公墓。昔公生不誅孟明,豈有死之日,而忍用其良?乃知三子殉公意,亦如齊之二子從田橫。古人感一飯,尚能殺其身,今人不復(fù)見(jiàn)此等,乃以所見(jiàn)疑古人。古人不可望,今人益可傷?

話分兩頭。

卻說(shuō)晉襄公六年,立其子夷皋為世子,使庶弟公子樂(lè)出仕于陳。是年,趙衰、欒枝、先且居、胥臣先后皆卒,連喪四卿,位署俱虛。明年,乃大搜車徒于夷、舍二軍,仍復(fù)三軍之舊。

襄公欲使士谷、梁益耳將中軍,使箕鄭父、先都將上軍。先且居之子先克進(jìn)曰:“狐、趙有大功于晉,其子不可廢也。且士谷位司空,與梁益耳俱未有戰(zhàn)功,驟為大將,恐人心不服�！毕骞珡闹�,乃以狐射姑為中軍元帥,趙盾佐之;以箕鄭父為上軍元帥,荀林父佐之;以先蔑為下軍元帥,先都佐之。

狐射姑登壇號(hào)令,指揮如意,傍若無(wú)人。其部下軍司馬臾駢諫曰:“駢聞之:”師克在和�！�今三軍之帥,非夙將,即世臣也。元帥宜虛心諮訪,常存謙退。夫剛而自矜,子玉所以敗于晉也,不可不戒�！吧涔么笈�,喝曰:”吾發(fā)令之始,匹夫何敢亂言,以慢軍士!“叱左右鞭之一百,眾人俱有不服之意。

再說(shuō)士谷、梁益耳聞先克阻其進(jìn)用,心中大恨。先都不得上軍元帥之職,亦深恨之。

時(shí)太傅陽(yáng)處父聘于衛(wèi),不與其事,及處父歸國(guó),聞狐射姑為元帥,乃密奏于襄公曰:“射姑剛而好上,不得民心,此非大將之才也。臣曾佐子余之軍,與其子盾相善,極知盾賢而且能。夫尊賢使能,國(guó)之令典。君如擇帥,無(wú)如盾者�！毕骞�用其言,乃使陽(yáng)處父改搜于董。

狐射姑未知易帥之事,欣然長(zhǎng)中軍之班。襄公呼其字曰:“賈季,向也寡人使盾佐吾子,今吾子佐盾�！�射姑不敢言,唯唯而退。襄公乃拜趙盾為中軍元帥,而使狐射姑佐之,其上軍、下軍如故。

趙盾自此當(dāng)國(guó),大修政令,國(guó)人悅服。有人謂陽(yáng)處父曰:“子孟言無(wú)隱,忠則忠矣,獨(dú)不虞取怨于人乎?”處父曰:“茍利國(guó)家,何敢避私怨也?”

次日,狐射姑獨(dú)見(jiàn)襄公,問(wèn)曰:“蒙主公念先人之微勞,不以臣為不肖,使司戎政,忽然更易,臣未知罪。意者以先臣偃之勛,不如衰乎?抑別有所謂耶?”

襄公曰:“無(wú)他也。陽(yáng)處父謂寡人,言吾子不得民心,難為大將,是以易之�！�

射姑嘿然而退。

是年秋八月,晉襄公病,將死。召太傅陽(yáng)處父,上卿趙盾及諸臣,在榻前囑曰:“寡人承父業(yè),破狄伐秦,未嘗挫銳氣于外國(guó)。今不幸命之不長(zhǎng),將與諸卿長(zhǎng)別。太子夷皋年幼,卿等宜盡心輔佐,和好鄰國(guó),不失盟主之業(yè)可也!”群臣再拜受命。襄公遂薨。

次日,群臣欲奉太子即位,趙盾曰:“國(guó)家多難,秦、狄為仇,不可以立幼主,今杜祁之子公子雍,見(jiàn)仕于秦,好善而長(zhǎng),可迎之以嗣大位�！比撼寄獙�(duì),狐射姑曰:“不如立公子樂(lè)。其母,君之嬖也,樂(lè)仕于陳,而陳素睦于晉,非若秦之為怨。迎之,則朝發(fā)而夕至矣�！壁w盾曰:“不然。陳小而遠(yuǎn)。秦大而近,迎君于陳不加睦、而迎于秦�？梢葬屧苟鴺�(shù)援。必公子雍乃可!”眾議方息。

乃使先蔑為正使。士會(huì)副之,如秦報(bào)喪,因迎公子雍為君。將行,荀林父止之曰:“夫人、太子皆在,而欲迎君于他國(guó)。恐事之不成。將有他變。子何不托疾以辭之?"先蔑曰:”政在趙氏。何變之有?"林父謂人曰:“‘同官為僚\’,吾與士伯為同僚。不敢不盡吾心,彼不聽(tīng)吾言�？钟腥ト铡�無(wú)來(lái)日矣!”

不說(shuō)先蔑往秦,且說(shuō)狐射姑見(jiàn)趙盾不從其言。怒曰:“狐、趙等也。今有趙其無(wú)狐耶?"亦陰使人召公子樂(lè)于陳。將為爭(zhēng)立之計(jì),早有人報(bào)知趙盾。盾使其客公孫杵臼,率家丁百人。伏于中路。候公子樂(lè)行過(guò)。要而殺之。

狐射姑益怒曰:“使趙孟有權(quán)者,陽(yáng)處父也,處父族微無(wú)援。今出宿郊外。主諸國(guó)會(huì)葬之事。刺之易耳,盾殺公子樂(lè)。我殺處父。不亦可乎?"乃與其弟狐鞫居謀,鞫居曰:”此事吾力能任之!“與家人詐為盜。夜半逾墻而入。處父尚秉燭觀書(shū)。鞫居直前擊之。中肩,處父驚而走。鞫居逐殺之,取其首以歸。

陽(yáng)處父之從人,有認(rèn)得鞫居者,走報(bào)趙盾。盾佯為不信。叱曰:“陽(yáng)太傅為盜所害,安敢誣人?"令人收殮其尸。此九月中事。

至冬十月,葬襄公于曲沃。襄夫人穆嬴同太子夷皋送葬。謂趙盾曰:“先君何罪?其適嗣亦何罪?乃舍此一塊肉,而外求君于他國(guó)耶?"趙盾曰:”此國(guó)家大事。非盾一人之私也!“

葬畢,奉主入廟,趙宣子即廟中謂諸大夫曰:“先君惟能用刑賞,以伯諸侯,今君柩在殯,而狐鞫居擅殺太傅。為諸臣者,誰(shuí)不自危?此不可不討也!”乃執(zhí)鞫居付司寇,數(shù)其罪而斬之,即于其家搜出陽(yáng)處父之首,以線縫于頸而葬之。狐射姑懼趙盾已知其謀,乃夜乘小車出奔翟國(guó),投翟主白暾去訖。

時(shí)翟國(guó)有長(zhǎng)人曰僑如,身長(zhǎng)一丈五尺,謂之長(zhǎng)翟,力舉千鈞,銅頭鐵額,瓦礫不能傷害。白暾用之為將,使之侵魯,文公使叔孫得臣帥師拒之。

時(shí)值冬月,凍霧漫天。

大夫富父終甥,知將雨雪,進(jìn)計(jì)曰:“長(zhǎng)翟驍勇異常,但可智取,不可力敵。"乃于要道,深掘陷坑數(shù)處,將草蓐掩蓋,上用浮土,是夜果降大雪,鋪平地面,不辨虛實(shí)。富父終甥引一枝軍,去劫僑如之寨,僑如出戰(zhàn),終甥詐敗,僑如奮勇追殺,終甥留下暗號(hào),認(rèn)得路徑,沿坑而走,僑如隨后趕來(lái),遂墜于深坑之中,得臣伏兵悉起,殺散翟兵,終甥以戈刺僑如之喉而殺之,取其尸載以大車,見(jiàn)者都駭,以為防風(fēng)氏之骨,不是過(guò)也。

得臣適生長(zhǎng)子,遂名曰叔孫僑如,以志軍功,自此魯與齊、衛(wèi)合兵伐翟,白暾走死,遂滅其國(guó)。

狐射姑轉(zhuǎn)入赤翟潞國(guó),依潞大夫酆舒。

趙盾曰:“賈季,吾先人同時(shí)出亡者,左右先君,功勞不淺。吾誅鞫居,正以安賈季也。彼懼罪而亡,何忍使孤身?xiàng)�止于翟境�?"乃使臾駢送其妻子往潞。

臾駢喚集家丁,將欲起行,眾家丁稟曰:“昔搜夷之日,主人盡忠于狐帥,反被其辱,此仇不可不報(bào),今元帥使主人押送其妻孥,此天賜我也,當(dāng)盡殺之,以雪其恨!”臾駢連聲曰:“不可,不可!元帥以送孥見(jiàn)委,寵我也。元帥送之,而我殺之,元帥不怒我乎?乘人之危,非仁也;取人之怒,非智也!”乃迎其妻子登車,將家財(cái)細(xì)細(xì)登籍,親送出境,毫無(wú)遺失。射姑聞之,嘆曰:“吾有賢人而不知,吾之出奔,宜也!”

趙盾自此重臾駢之人品,有重用之意。

再說(shuō)先蔑同士會(huì)如秦,迎公子雍為君。秦康公喜曰:“吾先君兩定晉君,當(dāng)寡人之身,復(fù)立公子雍,是晉君世世自秦出也!”乃使白乙丙率車四百乘,送公子雍于晉。

卻說(shuō)襄夫人穆嬴自送葬歸朝之后,每日侵晨,必抱太子夷皋于懷,至朝堂大哭,謂諸大夫曰:“此先君適子也,奈何棄之?"既散朝,則命車適于趙氏,向趙盾頓首曰:”先君臨終,以此子囑卿,盡心輔佐,君雖棄世,言猶在耳,若立他人,將置此子于何地耶?不立吾兒,吾子母有死而已。"言畢,號(hào)哭不已。

國(guó)人聞之,無(wú)不哀憐穆嬴,而歸咎于趙盾。諸大夫亦以迎雍失策為言,趙盾患之,謀于郤缺曰:“士伯已往秦迎長(zhǎng)君矣,何可再立太子!"缺曰:”今日舍幼子而立長(zhǎng)君,異日幼子漸長(zhǎng),必然有變,可亟遣人往秦,止住士伯為上。"盾曰:“先定君,然后發(fā)使,方為有名。"即時(shí)會(huì)集群臣,奉夷皋即位,是為靈公,時(shí)年才七歲耳。

百官朝賀方畢,忽邊諜報(bào)稱:“秦遣大兵送公子雍已至河下。"諸大夫曰:”我失信于秦矣,何以謝之?“趙盾曰:”我若立公子雍,則秦吾賓客也,既不受其納,是敵國(guó)矣,使人往謝,彼反有辭于我,不如以兵拒之!“

乃使上軍元帥箕鄭父輔靈公居守;盾自將中軍,先克為副,以代狐射姑之職;荀林父獨(dú)將上軍;先都因先蔑往秦,亦獨(dú)將下軍。三軍整頓,出迎秦師,屯于廑陰。

秦師已濟(jì)河而東,至令狐下寨。聞前有晉軍,猶以為迎公子雍而來(lái),全不戒備。先蔑先至?xí)x軍來(lái)見(jiàn)趙盾,盾告以立太子之故,先蔑睜目視曰:“謀迎公子,是誰(shuí)主之?今又立太子而拒我乎?”拂袖而出,見(jiàn)荀林父曰:“吾悔不聽(tīng)子言,以至今日�！绷指钢怪�曰:“子,晉臣也,舍晉安歸?”先蔑曰:“我受命往秦迎雍,則雍是我主,秦為吾主之輔,豈可自背前言,茍圖故鄉(xiāng)之富貴乎?”遂奔秦寨。

趙盾曰:“士伯不肯留晉,來(lái)日秦師必然進(jìn)逼,不如乘夜往劫秦寨,出其不意,可以得志�！彼斐隽铒鞴蕊曬R,軍士于寢蓐飽食,銜枚疾走,比至秦寨,恰好三更,一聲吶喊,鼓角齊鳴,殺入營(yíng)門,秦師在睡夢(mèng)中驚覺(jué),馬不及披甲,人不及操戈,四下亂竄,晉兵直追至刳首之地,白乙丙死戰(zhàn)得脫,公子雍死于亂軍之中,先蔑嘆曰:“趙孟背我,我不可背秦!"乃奔秦,士會(huì)亦嘆曰:”吾與士伯同事,士伯既往秦,吾不可以獨(dú)歸也!"亦從秦師而歸,秦康公俱拜為大夫。

荀林父言于趙盾曰:“昔賈季奔狄,相國(guó)念同僚之義,歸其妻孥。今士伯隨季與某亦有僚誼,愿效相國(guó)昔日之事!”趙盾曰:“荀伯重義,正合吾意。"遂令衛(wèi)士送兩宅家眷及家財(cái)于秦。胡曾先生有詩(shī)云:

誰(shuí)當(dāng)越境送妻孥?只為同僚義氣多。

近日人情相忌刻,一般僚誼卻如何?

又髯翁有詩(shī),譏趙宣子輕于迎雍,以賓為寇:

奕棋下子必躊躇,有嫡如何又外求?

賓寇須臾成反覆,趙宣謀國(guó)是何籌?

按此一戰(zhàn),各軍將皆有俘獲。惟先克部下驍將蒯得,貪進(jìn)不顧,為秦所敗,反喪失其車五乘,先克欲按軍法斬之。諸將皆代為哀請(qǐng),先克言于趙盾,乃奪其田祿,蒯得恨恨不已。

再說(shuō)箕鄭父與士谷、梁益耳素相厚善,自趙盾升為中軍元帥,士谷、梁益耳俱失了兵柄,連箕鄭父也有不平之意。時(shí)鄭父居守,士谷、梁益耳俱聚做一處,說(shuō)起:“趙盾廢置自由,目中無(wú)人。今聞秦以重兵送公子雍,若兩軍相持,急未能解,我這里從中為亂,反了趙盾,廢夷皋迎公子雍,大權(quán)皆歸于吾黨之手。"商議已定,不知成敗如何?且看下回分解。