第六十四回　遭鬼祟田蚡斃命　撫夷人司馬揚(yáng)鑣

卻說竇嬰田蚡,為了灌夫罵座一事,爭論廷前。竇嬰先言灌夫曾有大功,不過醉后忘情,觸犯丞相,丞相竟挾嫌誣控,實(shí)屬非是。田蚡卻繼陳灌夫罪惡,極言夫縱容家屬,私交豪猾,居心難問,應(yīng)該加刑,兩人辯論多時(shí),畢竟竇嬰口才,不及田蚡,遂致嬰忍耐不住,歷言蚡驕奢無度,貽誤國家。蚡隨口答辯道:“天下幸安樂無事,蚡得叨蒙恩遇,置田室,備音樂,畜倡優(yōu),弄狗馬,坐享承平,但卻不比那魏其灌夫,日夜招聚豪猾,秘密會(huì)議,腹誹心謗,仰視天,俯畫地,睥睨兩宮間,喜亂惡治,冀邀大功。這乃蚡不及兩人,望陛下明察!”舌上有刀。武帝見他辯論不休,便顧問群臣,究竟孰是孰非?群臣多面面相覷,未敢發(fā)言。只御史大夫韓安國啟奏道:“魏其謂灌夫?yàn)楦杆朗?只身荷戟,馳入?yún)擒?身被數(shù)十創(chuàng),名冠三軍,足為天下壯士,現(xiàn)在并無大惡,不過杯酒爭論,未可牽入他罪,誅戮功臣,這言也未嘗不是。丞相乃說灌夫通奸猾,虐細(xì)民,家資累萬,橫恣潁川,恐將來枝比干大,不折必披,丞相言亦屬有理。究竟如何處置,應(yīng)求明主定奪!”武帝默然不答,又有主爵都尉汲黯,及內(nèi)史鄭當(dāng)時(shí),相繼上陳,頗為竇嬰辯護(hù),請(qǐng)武帝曲宥灌夫。蚡即怒目注視兩人,汲黯素來剛直,不肯改言,鄭當(dāng)時(shí)生得膽小,遂致語涉游移。武帝也知田蚡理屈,不過礙著太后面子,未便斥蚡,因借鄭當(dāng)時(shí)泄忿道:“汝平日慣談魏其武安長短,今日廷論,乃局促效轅下駒,究懷何意,我當(dāng)一并處斬方好哩!”鄭當(dāng)時(shí)嚇得發(fā)顫,縮做一團(tuán),此外還有何人,再敢饒舌,樂得寡言免尤。保身之道莫逾于此。武帝拂袖起座,掉頭趨入,群臣自然散歸,竇嬰亦去。

田蚡徐徐引退,走出宮門,見韓安國尚在前面,便呼與同載一車,且呼安國表字道:“長孺,汝應(yīng)與我共治一禿翁,竇嬰年老發(fā)禿。為何首鼠兩端?”首鼠系一前一卻之意。安國沈吟半晌,方答說道:“君何不自謙?魏其既說君短,君當(dāng)免冠解印,向主上致謝道:‘臣幸托主上肺腑,待罪宰相,愧難勝任,魏其所言皆是,臣愿免職。’如此進(jìn)說,主上必喜君能讓,定然慰留,魏其亦自覺懷慚,杜門自殺。今人毀君短,君亦毀人,好似鄉(xiāng)村婦孺,互相口角,豈不是自失大體么?”田蚡聽了,也覺得自己性急,乃對(duì)韓安國謝過道:“爭辯時(shí)急不暇擇,未知出此。長孺幸勿怪我呢!”及田蚡還第,安國當(dāng)然別去,蚡回憶廷爭情狀,未能必勝,只好暗通內(nèi)線,請(qǐng)?zhí)�后出來作�?方可推倒竇嬰。乃即使人進(jìn)白太后,求為援助。

王太后為了此事,早已留心探察,聞得朝議多袒護(hù)竇嬰,已是不悅,及蚡使人入白,越覺動(dòng)怒,適值武帝入宮視膳,太后把箸一擲,顧語武帝道:“我尚在世,人便凌踐我弟,待我百年后,恐怕要變做魚肉了!”婦人何知大體?武帝忙上前謝道:“田竇俱系外戚,故須廷論;否則并非大事,一獄吏便能決斷了�！蓖跆�后面色未平,武帝只得勸她進(jìn)食,說是當(dāng)重懲竇嬰。及出宮以后,郎中令石建復(fù)與武帝詳言田竇事實(shí),武帝原是明白,但因太后力護(hù)田蚡,不得不從權(quán)辦理。事父母幾諫,豈可專徇母意?乃再使御史召問竇嬰,責(zé)他所言非實(shí),拘留都司空署內(nèi)。都司空系漢時(shí)宗正屬官。嬰既被拘,怎能再營救灌夫,有司希承上旨,竟將灌夫擬定族誅。這消息為嬰所聞,越加驚惶,猛然記得景帝時(shí)候,曾受遺詔云:“事有不便,可從便宜上白�！贝藭r(shí)無法解免,只好把遺詔所言,敘入奏章,或得再見武帝,申辯是非。會(huì)有從子入獄探視,嬰即與說明,從子便去照辦,即日奏上。武帝覽奏,命尚書復(fù)查遺詔,尚書竟稱查無實(shí)據(jù),只有竇嬰家丞,封藏詔書,當(dāng)系由嬰捏造,罪當(dāng)棄市等語。武帝卻知尚書有意陷嬰,留中不發(fā),但將灌夫處死,家族駢誅,已算對(duì)得住太后母舅。待至來春大赦,便當(dāng)將嬰釋放。嬰聞尚書劾他矯詔,自知越弄越糟,不如假稱風(fēng)疾,絕粒自盡。嗣又知武帝未曾批準(zhǔn),還有一線生路,乃復(fù)飲食如常。那知田蚡煞是利害,只恐竇嬰不死,暗中造出謠言,誣稱嬰在獄怨望,肆口訕謗。一時(shí)傳入宮中,致為武帝所聞,不禁怒起,飭令將嬰斬首,時(shí)已為十二月晦日�？蓱z嬰并無死罪,冤冤枉枉的被蚡播弄,隕首渭城,就是灌夫觸忤田蚡,也沒有甚么大罪,偏把他身誅族滅,豈非奇冤,兩道冤氣,無從伸雪,當(dāng)然要撲到田蚡身上,向他索命。

元光五年春月,蚡正志得氣驕,十分快活,出與諸僚吏會(huì)聚朝堂,頤指氣使,入與新夫人食前方丈,翠繞珠圍,朝野上下,那個(gè)敢動(dòng)他毫毛,偏偏兩冤鬼尋入相府,互擊蚡身,蚡一聲狂叫,撲倒地上,接連呼了幾聲知罪,竟致暈去,妻妾仆從等,慌忙上前施救,一面延醫(yī)診治,鬧得一家不寧,好多時(shí)才得蘇醒。還要他吃些苦楚,方肯死去�？谘蹍s能開閉,身子卻不能動(dòng)彈。當(dāng)由家人舁至榻上,晝夜呻吟,只說渾身盡痛,無一好肉。有時(shí)狂言譫語,無非連聲乞恕,滿口求饒。家中雖不見有鬼魅,卻亦料他為鬼所祟,代他祈禱,始終無效。武帝親往視疾,也覺得病有奇異,特遣術(shù)士看驗(yàn)虛實(shí),復(fù)稱有兩鬼為祟,更迭笞擊,一是竇嬰,一是灌夫,武帝嘆息不已,就是王太后亦追悔無及。約莫過了三五天,蚡滿身青腫,七竅流血,嗚呼畢命!報(bào)應(yīng)止及一身。還是田氏有福。武帝乃命平棘侯薛澤為丞相,待后再表。

且說武帝兄弟,共有十三人,皆封為王,臨江王閼早死,接封為故太子榮,被召自殺,江都王非,廣川王越,清河王乘,亦先后病亡。累見前文。尚有河間王德,魯王余,膠西王端,趙王彭祖,中山王勝,長沙王發(fā),膠東王寄,常山王舜,受封就國,并皆無恙。就中要算河間王德,為最賢,德修學(xué)好古,實(shí)事求是,嘗購求民間遺書,不吝金帛,因此古文經(jīng)籍,先秦舊書,俱由四方奉獻(xiàn),所得甚多。平時(shí)講習(xí)禮樂,被服儒術(shù),造次不敢妄為,必循古道。元光五年,入朝武帝,面獻(xiàn)雅樂,對(duì)三雍宮,辟雍,明堂,靈臺(tái),號(hào)三雍宮,對(duì)字聯(lián)屬下文。及詔策所問三十余事,統(tǒng)皆推本道術(shù),言簡意賅。武帝甚為嘉嘆,并飭太常就肄雅聲,歲時(shí)進(jìn)奏。已而德辭別回國,得病身亡,中尉常麗,入都訃喪,武帝不免哀悼,且稱德身端行治,應(yīng)予美謚。有司應(yīng)詔復(fù)陳,援據(jù)謚法,謂聰明睿知曰獻(xiàn),可即謚為獻(xiàn)王,有詔依議,令王子不害嗣封。河間獻(xiàn)王,為漢代賢王之一。故特筆提敘。

河間與魯?shù)叵嘟?魯秉禮義,尚有孔子遺風(fēng),只魯王余,自淮陽徙治,不好文學(xué),只喜宮室狗馬等類,甚且欲將孔子舊宅,盡行拆去,改作自己宮殿。當(dāng)下親自督工,飭令毀壁,見壁間有藏書數(shù)十卷,字皆作蝌蚪文,魯王多不認(rèn)識(shí),卻也稱奇。嗣入孔子廟堂,忽聽得鐘磐聲,琴瑟聲,同時(shí)并作,還疑里面有人作樂,及到處搜尋,并無人跡,惟余音尚覺繞梁,嚇得魯王余毛發(fā)森豎,慌忙命工罷役,并將壞壁修好,仍使照常,所有壁間遺書,給還孔裔,上車自去。相傳遺書為孔子八世孫子襄所藏,就是《尚書》《禮記》《論語》《孝經(jīng)》等書,當(dāng)時(shí)欲避秦火,因?qū)⒃�簡置入壁�?nèi),至此才得發(fā)現(xiàn),故后人號(hào)為壁經(jīng)。畢竟孔圣有靈,保全祠宇。魯王余經(jīng)此一嚇,方不敢藐視儒宗。但舊時(shí)一切嗜好,相沿不改,費(fèi)用不足,往往妄取民間。虧得魯相田叔,彌縫王闕,稍免怨言。田叔自奉命到魯,見前文。便有人民攔輿訴訟,告王擅奪民財(cái),田叔佯怒道:“王非汝主么?怎得與王相訟!”說著,即將為首二十人,各笞五十,余皆逐去。魯王余得知此事,也覺懷慚,即將私財(cái)取出,交與田叔,使他償還人民。還是好王。田叔道:“王從民間取來,應(yīng)該由王自償。否則,王受惡名,相得賢聲?竊為王不取哩!”魯王依言,乃自行償還,不再妄取。獨(dú)逐日游畋,成為習(xí)慣。田叔卻不加諫阻,惟見王出獵,必然隨行,老態(tài)龍鐘,動(dòng)致喘息。魯王余卻還敬老,輒令他回去休息。他雖當(dāng)面應(yīng)允,步出苑外,仍然露坐相待。有人入報(bào)魯王,王仍使歸休,終不見去。待至魯王獵畢,出見田叔,問他何故留著?田叔道:“大王且暴露苑中,臣何敢就舍?”說得魯王難以為情,便同與載歸,稍知斂跡。未幾田叔病逝,百姓感他厚恩,湊集百金,送他祭禮。叔少子仁,卻金不受,對(duì)眾作謝道:“不敢為百金累先人名!”眾皆嘆息而退。魯王余也得優(yōu)游卒歲,不致負(fù)愆。這也是幸得田叔,輔導(dǎo)有方,所以保全富貴,頤養(yǎng)終身哩。敘入此段,全為田叔揚(yáng)名。

武帝因郡國無事,內(nèi)外咸安,乃復(fù)擬戡定蠻夷,特遣郎官司馬相如,往撫巴蜀,通道西南。先是王恢出征閩越,見六十二回。曾使番陽令唐蒙,慰諭南越,南越設(shè)席相待,肴饌中有一種枸醬,味頗甘美。枸亦作蒟,音矩,草名,緣木而生,子可作醬。蒙問明出處,才知此物由牂牁江運(yùn)來。牂牁江西達(dá)黔中,距南越不下千里,輸運(yùn)甚艱,如何南越得有此物?所以蒙雖知出處,尚覺懷疑。及返至長安,復(fù)問及蜀中賈人,賈人答道:“枸醬出自蜀地,并非出自黔中,不過土人貪利,往往偷帶此物,賣與夜郎國人。夜郎是黔中小國,地臨牂牁江,嘗與南越交通,由江往來,故枸醬遂得送達(dá)�，F(xiàn)在南越屢出財(cái)物,羈縻夜郎,令為役屬,不過要他甘心臣服,尚非易事呢�！泵陕犃舜搜�,便想拓地徼功,即詣闕上書,略云:

南越王黃屋左纛,地東西萬余里,名為外臣,實(shí)一州主也。今若就長沙豫章,通道南越,水絕難行。竊聞夜郎國所有精兵,可得十萬,浮艦牂牁,出其不意,亦制越一奇也。誠以大漢之強(qiáng),巴蜀之饒,通夜郎道,設(shè)官置吏,則取南越不難矣。謹(jǐn)此上聞。

武帝覽書,立即允準(zhǔn),擢蒙為中郎將,使詣夜郎。蒙多帶繒帛,調(diào)兵千人為衛(wèi),出都南下。沿途經(jīng)過許多險(xiǎn)阻,方至巴地筰關(guān),再從筰關(guān)出發(fā),才入夜郎國境。夜郎國王,以竹為姓,名叫多同,向來僻處南方,世人號(hào)為南夷。南夷部落,約有十余,要算夜郎最大。素與中國不通聞問,所以夜郎王坐井觀天,還道是世界以上,惟我獨(dú)尊。后世相傳夜郎自大,便是為此。及唐蒙入見,夜郎王多同,得睹漢官威儀,才覺相形見絀。蒙更極口鋪張。具說漢朝如何強(qiáng)盛,如何富饒,又把繒帛取置帳前,益顯得五光十色,錦繡成章。夜郎王見所未見,聞所未聞,不由的瞠目伸舌,愿聽指揮。比南越何如?蒙乃叫他舉國內(nèi)附,不失侯封,并可使多同子為縣令,由漢廷置吏為助。多同甚喜,召集附近諸部酋,與他說明。各部酋見漢繒帛,統(tǒng)是垂涎,且因漢都甚遠(yuǎn),料不至發(fā)兵進(jìn)攻,乃皆慫恿多同,請(qǐng)依蒙約。多同遂與蒙訂定約章,蒙即將繒帛分給,告別還都。入朝復(fù)命,武帝聞報(bào),遂特置鍵為郡,統(tǒng)轄南夷,復(fù)命蒙往治道路,由僰音卜。道直達(dá)牂牁江。蒙再至巴蜀,調(diào)發(fā)士卒,督令治道,用著軍法部勒,不得少懈,逃亡即誅。地方百姓,大加惶惑,遂至訛言百出,物議沸騰。

事為武帝所聞,不得不另派妥員,出去宣撫,自思司馬相如本是蜀人,應(yīng)該熟悉地方情形,派令出撫,較為妥當(dāng)。乃使相如赴蜀,一面責(zé)備唐蒙,一面慰諭人民。相如馳至蜀郡,憑著那粲花妙手,作了一篇檄文,曉諭各屬,果得地方諒解,漸息浮言。莫謂毛錐無用�？汕晌饕母鞑�,聞得南夷內(nèi)附,多蒙賞賜,也情愿仿照辦法,歸屬漢朝,當(dāng)即與蜀中官吏通書,表明誠意,官吏自然奏聞。武帝正擬派使調(diào)查,適相如由蜀還朝,正好問明原委。相如奏對(duì)道:“西夷如邛莋音昨。冉駹,并稱大部,地近蜀郡,容易交通,秦時(shí)嘗通道置吏,尚有遺轍。今若規(guī)復(fù)舊制,更置郡縣。比南夷還要較勝哩。”武帝甚喜,即拜相如為中郎將,持節(jié)出使,令王然于壺充國呂越人為副,分乘驛車四輛,往撫西夷。

此次相如赴蜀,與前次情形不同。前次官職尚卑,又非朝廷特派正使,所以地方官雖嘗迎送,不過照例相待,沒甚殷勤。到了此次出使,前導(dǎo)后呼,擁旌旄,飾輿衛(wèi),聲威赫濯,冠冕堂皇。一入蜀郡,太守以下,俱出郊遠(yuǎn)迎,縣令身負(fù)弩矢,作為前驅(qū)。道旁士女,無不嘆羨,就是臨邛富翁卓王孫,亦邀同程鄭諸人,望風(fēng)趨集,爭獻(xiàn)牛酒。相如尚高自位置,托言皇命在身,不肯輕與相見。卓王孫等只好懇求從吏,表示殷勤。相如才不便卻還牛酒,特使從吏向他復(fù)報(bào),全數(shù)收受。卓王孫還道相如有情,竟肯賞受,自覺得叼受光榮,對(duì)著同來諸親友,喟然嘆息道:“我不意司馬長卿,果有今日!”諸親友齊聲附和,盛稱文君眼光,畢竟過人。就是卓王孫拈須自思,也悔從前目光短小,未知當(dāng)筵招贅,以致諸多唐突,不但對(duì)不住相如,并且對(duì)不住自己女兒!并非從前寡識(shí),實(shí)是始終勢(shì)利,故先后不同。于是順道訪女,即將文君接回臨邛。昔日當(dāng)壚,今日乘軒,也不枉一番慧眼,半世苦心。褒中寓貶。卓王孫復(fù)分給家財(cái),與子相等。紅顏有幸,因貴致富,相如亦得為妻吐氣,安心西行。及馳入西夷境內(nèi),也是照著唐蒙老法,把車中隨帶的幣物,使人赍去,分給西夷。邛莋冉駹各部落,原是為了財(cái)帛,來求內(nèi)附。此時(shí)既得如愿,當(dāng)然奉表稱臣。于是拓邊關(guān),廣絕域,西至沫若水,南至牂牁江,鑿靈山道,架橋?qū)O水,直達(dá)邛都。共設(shè)一都尉,十縣令,歸蜀管轄。規(guī)畫已畢,仍從原路回蜀。

蜀中父老,本謂相如鑿?fù)ㄎ饕�。無甚益處。原是無益。經(jīng)相如作文詰難,蜀父老始不敢多言。卓王孫聞相如歸來,亟將文君送至行轅,夫妻相見,舊感新歡,不問可知。相如遂挈文君至長安,自詣朝堂復(fù)命。武帝大悅,慰勞有加,相如亦沾沾自喜,漸有驕色。偏同僚從旁加忌,劾他出使時(shí)私受賂金,竟致坐罪免官。相如遂與文君寓居茂陵,不復(fù)歸蜀。后來武帝又復(fù)記著,再召為郎。偶從武帝至長楊宮射獵,武帝膂力方剛,輒親擊熊豕,馳逐野獸,相如上書諫阻,頗合上意,乃罷獵而還。路過宜春宮,系是秦二世被弒處,相如又作賦憑吊,奏聞武帝。武帝覽辭嘆賞,因拜相如為孝文園令。既而武帝好仙,相如又呈入一篇《大人賦》,借諛作規(guī)。武帝見相如文,往往稱為奇才。才人多半好色,相如前時(shí)勾動(dòng)文君,全為好色起見,及文君華色漸衰,相如又有他念,欲納茂陵女為妾,嗣得文君“白頭吟”,責(zé)他薄幸,方才罷議。未幾消渴病發(fā),乞假家居,好多時(shí)不得入朝。忽由長門宮遣出內(nèi)侍,赍送黃金百斤,求相如代作一賦。相如問明來使,得悉原因,免不得揮毫落墨,力疾成文。小子有詩嘆道:

富貴都從文字邀,入都獻(xiàn)賦姓名標(biāo)。

詞人翰墨原推重,可惜長門已寂廖!

究竟相如作賦,是為何人費(fèi)心,待至下回再敘。