第七十八回　孫大圣古洞留名　福緣君深山遇祖

話說三藏師徒自辭了王甲眾人,行夠多時(shí),不覺到了一座山腳下。三藏叫一聲:“徒弟們,你看這高山處是甚么所在?問一問人,好走。”行者道:“師父,你我當(dāng)日來時(shí),走過了十萬八千,那時(shí)俱是生路,一路妖魔阻擋,尚然到了西天;如今回來,仗真經(jīng)保佑,三停走了二停,縱有高山,都是日前走過,不足為懼,你還這樣耽心怎的?”三藏道:“徒弟呀,不是這等說,當(dāng)初來時(shí),只是空身沒有掛礙,遇了妖魔,要捆要吊,要蒸要煮,拼了一個(gè)身子,今日取經(jīng)回來,萬法傳流,盡在我們身上,干系甚大,萬一有些差池,褻慢真經(jīng),豈不失了西來本意?東土永不沾恩!雖然走過許多路程,古人云:為山九仞,功虧一簣。以此一發(fā)要小心,還問一問的為是。”行者聽了,只得走上山坡下來。卻見兩個(gè)貧漢坐在草屋之下,冷風(fēng)凄凄,嗟嗟怨怨。

行者見了,上前問一聲:“二位老哥,過此山是何境界?那州府縣?這山路可平坦好行?”漢子道:“此山峰接峰,溪連溪,其實(shí)險(xiǎn)峻遙遠(yuǎn)。若在右岔路,便通烏雞國境界,若從左岔道,便往東土大路。只是你們有柜擔(dān)行囊貨物,恐要報(bào)關(guān)倒換批文。若說平坦山路,也未必甚平坦,但是山溪洞內(nèi)多有妖魔出沒,師父們須要小心過去!”行者道:“有勞,有勞,這等寒風(fēng),我看你兩人身上衣裝又單又破,有兩匹布帛奉贈(zèng),倘不見卻,可攜去做一件襯衣。”行者乃取出兩匹布,遞與漢子。漢子辭道:“我二人貧寒甘受,怎好要你出家人東西?”

行者道:“化將來,布施你,正是我出家人功果。”漢子笑道:“有余施不足,你既是化的布,不足方化去,不為有余,如何施我?”行者道:“你也莫說有余不足,只是要有名。我和尚家化得來的布,便不是無名。見你兩個(gè)寒冷無衣,布施與你,乃是有名。老實(shí)收了去罷。”漢子接了布在手道;“我若不收,辜負(fù)你濟(jì)貧之心;收了你的,又損了我甘貧之心。也罷,我兩個(gè)取你一匹,成就你心;退一匹,成就我心。”三藏與八戒恰好走到面前,三藏道:“悟空,你不問路徑過山,卻在此做甚?”八戒道:“他打偏手的兩匹布,想是在此發(fā)脫賣鈔,這鈔還該分與我,不管閑事!”便找漢子退的一匹布,搶在手中道:“大哥,你把鈔買我的,讓你些。”漢子笑道:“長老,你莫要?jiǎng)哟吮闪擢M隘之心,留此布過山找路有用處,我二人不買。”八戒道:“過山便過山,找路就找路,要此布何用?”漢子道:“我知過此山有兩個(gè)隱土,一個(gè)叫做福緣君,一個(gè)叫做善慶君,他兩個(gè)似妖非妖,作怪不怪,隱藏在個(gè)山洞,對(duì)局賭勝。你若過山訪他山洞,可將此布送他作贄,問他個(gè)前途路徑,到地妖魔。那二人定然指引與你,若是款留你們齋供,須酌量方食。”漢子說罷,拿著一匹布,叫聲“多謝”,往山坡下飛奔去了。三藏聽得道:“徒弟們,看此指引二人,一團(tuán)取與的道理,莫不是個(gè)好人,來指引我們?”行者笑道:“我老孫一時(shí)也被他愚了,不曾把慧眼看他,如今且打點(diǎn)過山。”師徒們挑擔(dān)押垛,走上高山不題。

卻說五眾優(yōu)婆塞糾正了唐僧師徒岔河路頭,騰云回到靈山,稟復(fù)了白雄尊者,轉(zhuǎn)達(dá)古佛。佛言:“唐僧雖正了路頭,無奈他徒弟們一路種種心生出許多妖魔,過了岔河,還有賽巫峽、九溪、十二峰。這峰下有洞,洞內(nèi)有妖,或藏于山,或潛于溪,只恐這妖攔阻了經(jīng)文,唐僧師徒力量綿弱,敵妖不過,是我經(jīng)卷之憂。”白雄尊者道:“現(xiàn)有比丘僧與優(yōu)婆塞兩個(gè)沿途保護(hù),料妖魔自遠(yuǎn)。”佛言:“正謂他兩個(gè)遇有妖魔,也未免動(dòng)了法力,變化機(jī)心;因此遇著妖魔厲害的,變化更強(qiáng),反吃了妖魔之累。汝可宣言,圣眾中有愿捐法力前去扶助唐僧等過山越嶺,不致褻慢了經(jīng)文,亦是仰體如來至意,不負(fù)了保經(jīng)功德。”尊者依言,隨宣言圣眾,當(dāng)有四位神王出班說:“我等愿顯神通,與取經(jīng)人奮一臂之力。只是不遠(yuǎn)隨行路,待他們遇有厲害妖魔,我這里方去與他驅(qū)除。”尊者道:“路途遙遠(yuǎn),妖魔變幻,俄頃之間,神王如何得知?”神王道:“我聞如來以數(shù)珠及木魚梆子給與比丘二人,當(dāng)令人傳知與他,遇有難滅妖魔,敲動(dòng)梆子,我處自聞聲去救。”尊者聽說,傳白古佛,依允神王所說。

神王乃令部下報(bào)事使者,前往唐僧處探看他師徒,恰遇著比丘、靈虛兩個(gè),手里拿著一匹布帛,便問道:“二位菩薩,你保護(hù)唐僧經(jīng)文,如今作何光景?”比丘僧答道:“一路來費(fèi)心勞力,幸喜保護(hù)周全。只是如今過這高山前去,妖魔不能必其全無。使者到此何事?”使者乃把神王叫他傳旨報(bào)事說出,道:“凡遇妖魔厲害,不能驅(qū)除,當(dāng)敲動(dòng)木魚,神王自然來助力。又聞此山過去,有賽巫山、九溪、十二峰,極是險(xiǎn)峻,倘遇有妖魔之處,須要與唐僧師徒努力前行。”使者說罷,就撥轉(zhuǎn)云頭,靈虛子忙把布送與使者道:“遠(yuǎn)勞你傳信,一匹市兒奉贈(zèng)。”使者笑道;“圣經(jīng)神力,安有徇私受賄之理?”靈虛子也笑道:“只因取經(jīng)的在靈山講要人事,說后來誦經(jīng)的恐怕白誦無功,他存了這一句徇私之言,故我等不敢廢了這酬勞之禮。”使者一笑而去,比丘與靈虛騰空前往,他兩個(gè)隱身在福緣君山洞之旁,著唐僧如何過山,可到此洞招惹妖魔邪怪?

卻說唐僧押著馬垛,上得高山。山雖高,路卻平,便是有些險(xiǎn)隘,遠(yuǎn)望著有許多懸崖谷洞。乃向行者道:“悟空,你我山便走了幾處,卻不像此山峰頭遠(yuǎn)接,洞谷繁多,山腳下溪水縈回,有如組練。不知此高山何名?地界過去何處?”行者道:“師父,正是我徒弟忙忙的與那兩個(gè)漢子,只講了些布施布匹的話,便不曾細(xì)問他這些事情。”八戒說:“那漢子叫你將那布匹向甚么洞里,問甚么福緣君,自知路徑,你這會(huì)便匿起,故意說混話。”行者笑道:“呆子,行行步步只以私心窺我。”三藏道:“兩個(gè)不必爭講,看那山松密處,似有人家。”行者道:“山谷那是人家,多是隱士處,待徒弟看來,請(qǐng)師父去相會(huì)。”三藏與八戒、沙僧歇下?lián)��?坐在山村之下,等行者探問去來。

行者心躁,那里由出路走?他從空一躍,就到石洞之前,看見洞門大開,乃隱著身走入洞來。只見兩個(gè)隱士對(duì)局,一個(gè)道:“我棋輸了又要尋個(gè)和尚作奇肴也。”一個(gè)笑道:“休要譏誚,此乃往事,美蔚君立心險(xiǎn)處,幾乎惹動(dòng)那和尚道人生出事來。”行者只聽了一句“又要尋個(gè)和尚作奇肴”,暗忖道:“此必是妖魔,要捉我等蒸煮,我如今沒有了金箍棒,又不敢背了師父不傷生之心,只得隱忍著他是何精怪,再作計(jì)較。”乃走出洞門,搖身一變,變了個(gè)標(biāo)標(biāo)致致小和尚,在那洞門外叫道:“洞內(nèi)隱君,可容我山僧探訪么?”

只見洞里走出福緣君來,見了行者道;“小長老,進(jìn)洞里面坐。”行者隨進(jìn)了洞內(nèi),那隱士便問:“小長老,從何處來?”行者答道:“從來處來。”隱士聽了道:“這小和尚答應(yīng)非凡,一定是有些道行的。”便叫山童取山芋果實(shí)出來待行者。行者見了山芋果實(shí),他也不辭,便吃。方才到口,只聞得腥氣鉆鼻,行者想道:“山坡漢子曾叫我酌量吃他東西,看此腥穢之氣,定非嘉果。”乃弄個(gè)障眼法術(shù),把他果品攝在洞外。便問道:“二位隱君高隱山中,此必修煉服食,祈保長生,但不知交往何人以為師友?”福緣君道:“小子有友無師,即是這位善慶君,日相與盤桓在松筠洞谷之間。”行者道:“人豈無師?就是隱士這一局棋,當(dāng)年也有個(gè)師父傳授將來;況你要學(xué)長生大道,豈有不從師指授?”福緣君道:“我小子不是從師指授的,卻是積祖?zhèn)髁鞯摹?rdquo;行者道:“到是家傳,且問你祖上是何人?”福緣君道:“小子祖上卻也是有些來歷。小長老若從西來,必定也知一二。”行者說:“十洲三島,上天下地,憑你開辟以來,神仙佛老,我小和尚都知道,你說是何人?”福緣君說道:

“我祖說來根基正,不是無名與少姓。

曾受天精與地華,坎離混合延生命。

花果山里樂逍遙,水簾洞內(nèi)修真性。

只因放蕩在乾坤,菩薩度他成功行。

跟隨長老號(hào)唐僧,前去求經(jīng)到佛境。

說起我祖本事高,神通變化多靈應(yīng)。

誰人不識(shí)孫悟空,美王齊天老大圣。”

行者聽了呵呵大笑起來:“原來這隱士是我的流派。想我離了花果山多年,這遺下的大大小小,不在花果山過日月,卻走到外方來。雖然不為非作歹,只是變幻這隱士假名托性,便是弄妖作怪。我如今且探他,所行的若正,還指引了他歸花果山;若是在這山洞為非作歹,定是懲治他。方才聽得他說尋個(gè)和尚作奇肴,便就在此話上探他個(gè)善惡行止。”乃問道:“隱士,我小和尚方才聽得說尋個(gè)和尚作奇肴,小和尚現(xiàn)在此,不勞去尋。不知作甚么奇肴?”福緣君笑道;“小長老有所不知,我與此友終日在此洞中盤桓,約以勝了三局棋,那負(fù)的供一奇品珍羞。昨有兩個(gè)僧道也走入我洞間,正遇著我一友來,要把那僧作奇肴,我小子們不肯,我那友把兩個(gè)桃實(shí)送僧道吃,被他識(shí)破,幾乎動(dòng)了那增道嗔心,惹出禍來。”

行者笑道:“兩個(gè)僧道有甚嗔禍?”福緣君道:“小長老,你不知那僧道,他說打從靈山下來的,萬一是我那祖宗孫大圣一起的,取了經(jīng)回來,鬧到此山觀山玩景,一惹了他,怎么了?”行者聽了,又問道:“隱士,你那一位要把僧人作奇肴的在何處?”福緣君說:“他雖與我們?yōu)橛?卻不在此處居祝”行者道;“在何處居住?”福緣君道:“小長老,你問他住處何用?他不比我,我等看祖上面皮,還敬重你僧人;你若尋著他,便真真與他作奇肴也。你莫問他,我們也不與你說。”行者乃從衣袖內(nèi)托出布匹奉與隱士道:“小和尚前途人家齋僧布施來的一匹布,遠(yuǎn)路行走,帶在身邊累贅,愿送與二位隱君,望二位把這友住處說與我。”福緣君接得布在手,大喜道:“小長老,我方才問你從何處來?你渾答應(yīng)我‘從來處來\’,我所以不說明白這友住處。”行者道:“你若問我何處來,我實(shí)說與二位,我從靈山取得真經(jīng)來。”福緣君笑道:“小長老,你是送經(jīng)的么?”行者道:“靈山無送經(jīng)的,只是我等取經(jīng)的。”善緣君搖著手道:“小長老,你休瞞我,我們久知唐僧取經(jīng)只有三個(gè)徒弟。大的便是福緣君的祖,叫做孫行者,第二是豬八戒,第三是沙憎。聞知這三個(gè)生的面貌古怪,本事高強(qiáng),你這小長者必是假借他們行頭,騙哄人的,這布匹也是騙哄來的,我們不受。”行者見他疑作騙哄,乃把瞼一抹,現(xiàn)出原身來道:“你兩個(gè)認(rèn)得我孫行者么?”一手便扯著福緣君道:“你這妖魔,不安分守已在山洞中,卻詐稱我派在此變?yōu)殡[土迷人。且問你,這個(gè)善慶君何怪?”

福緣君被行者扯住了,乃說道:“我兩個(gè)其實(shí)非怪,乃青松白石之下一嘯一舞,結(jié)為雙清之友。但求超出塵凡,豈肯墮入無明,有傷僧眾?望祖宗憐而釋我。”那善慶君見行者問他何怪,惶俱起來,扯了一個(gè)山童往洞門外化了兩只仙鶴騰空就飛。卻被比丘與靈虛兩個(gè)在山松之旁,見行者到洞內(nèi)收服了妖魔,隱土化鶴飛空,他便騰空而上,騎在鶴身,叫他:“且飛往前山峰處,再拷問你與那美蔚君在何處。”兩鶴只得頡頏上下,飛到前途一座山峰住下。比丘僧與靈虛子方要拷問,不防他一翅飛去,兩個(gè)只得在山峰高處,眼望唐僧從山峰大道前來。

卻說行者扯著福緣君道:“孽障,我已知汝假托吾派,隱遁在此逞妖弄怪。但據(jù)你說不傷害僧人,還知敬重我,今且饒你,快實(shí)說,把和尚要作奇肴的妖魔在何山”福緣君道:“這妖魔在六十里外大峰山下一洞,名喚美蔚洞,他就叫做美蔚君,與我這善慶君交契,祖公若是前行,必要經(jīng)這山下洞前過去,只是這妖魔不論僧俗人等,犯著他便要捉拿到洞蒸煮還是小事,還要生夾而吞。”行者聽了道:“厲害!厲害!我如今本當(dāng)要重處你,姑念你是吾一派,且與那鶴舞嘯在此,還未阻攔我們回路,侵犯我們真經(jīng)。恕饒你速回花果山養(yǎng)性修真,莫要壞了老孫的體面。”行者說罷,福緣君化了一個(gè)彌猴。望山崗飛走去了。行者方才顯出一個(gè)神通,拔下毫毛,變了許多猴子,把山前怪石搬了無數(shù),填滿了山洞,叫一聲“長”,只見那石與山洞一時(shí)長起來,新舊粘連,合成一塊,把個(gè)洞塞了。卻走回到三藏面前,各細(xì)說出。

八戒笑道:“猴精,這會(huì)自家稱呼不的外公了,換了名色,我與沙僧也該出些分金賀你。”行者道:“賀我何事?”八戒道:“賀你做了妖精的祖宗。”行者道:“若是這等稱呼,師弟,你以后只叫我做孫祖宗罷。”沙僧道:“二哥,那有此事。”八戒道:“他一匹布兒現(xiàn)答賀了孫男嫡女來了。”行者笑道:“真真虧了這匹布,方才討得前途妖魔實(shí)跡。”三藏聽了道:“悟空,你討了前途實(shí)跡,卻有甚么妖魔?可厲害么?”行者道:“說這妖魔專要捉我們當(dāng)奇肴,或蒸或煮或夾生兒吞。”八戒道:“爺爺呀,這等我老豬倒放心,猴精卻難過也。”乃是何說?且聽下回分解。

總批:

古佛為一藏經(jīng)費(fèi)了無限心機(jī),千萬世而下,許多罪福皆緣于此,信是如來多事也。

以蛇蝎作桃實(shí),人知惡之。今入食前方丈,迷心腐腸盈幾案,皆蛇蝎矣。雖然未若大官羅列,皆小民精血骨髓也。