第四十九回 　　養(yǎng)蠱之情形苗民之風俗

且說帝堯回車北行,忽然想起盤瓠子孫此刻不知如何了。

雖則是個異種,然而論起血統(tǒng)來,終究是自己的親外甥,照理亦應該去看看他們,于是徑望澬水流域而來

。一日,走到一處,住了五六日,天氣沉晦,如入云霧之中,絕無光耀。帝堯疑心,問羲叔道:“這個是否

瘴氣?”羲叔道:“此地接近鬼方,陰霾的日子居多,往往一月之中,有二十幾日如此,土名叫作罩子,不是

瘴氣。”帝堯才放了心。一日,又行至一處,夜宿在營帳中。帝堯偶然出外望望,只見對面一家民房中,忽然飛出二物,閃閃有光

。一物圓如流星,一物長如閃電,都飛到前邊溪中去。過了一會,仍舊飛回民房之中。帝堯看了,不覺稀奇,

就問羲叔,羲叔亦不知道。

到了次日,帝堯就飭人到那人家去訪問,那人家回說:“并無物件,或者是螢火飛蟲類,汝等看錯了�！�

帝堯等聽了這話,都不相信,說道:“現在冬盡的時候,百物潛藏,哪里會有螢火飛蟲呢?況且昨夜看見的的確確,決不是螢火飛蟲之類,其中必有原故。”但是大家猜想了一會,亦說不出道理,只好且等將來,再細細

探聽。

一日,又走到一處,剛剛午膳之后,帝堯正要上車,忽見前面一個老者,約有六七十歲光景,背上負了一

大包布,走得氣吁吁,到路旁山石上坐下,猶不住喘息。帝堯最敬重老者,看他如此高年,還要如此負重行遠

,心中著實過意不去,就來和他談談,問他幾歲了,他說七十三歲了。問他做什么行業(yè),他說是賣布的。問他

家中還有什么人,他說兒子新死,剩有寡媳一人、孫男女四人,一家六口,無人贍養(yǎng),只能拼著這副老骨頭,

再出來謀謀生計。前幾年兒子未死的時候,早已含飴弄孫,享家庭之福了,如今只好重理舊業(yè),這個真正叫作命苦。

說罷不勝嘆息。帝堯亦嘆道:“如此斑白的人,還要負載于道路,是朕之罪也。有老而不能養(yǎng),有孤獨而不能養(yǎng),亦朕之

罪也�！北阌謫査�道:“汝食過午膳嗎?”那老者道:“大清早起出來,交易還不曾做得一起,哪里有午膳吃

呢。”帝堯聽了,愈加可憐,便命人引他到行帳之中,賜他午膳,且給他肉吃。那老者再拜稽首的謝過,然后

就坐。卻是可怪,帝堯從人給他的筷子,他卻不用,反從自己衣袋中,摸出一對銀鑲筷子來。帝堯見了,非常不悅,暗想:“南方人民,果然刁詐,用得起銀鑲筷子,必定是個富人,何至于抱布貿易,可見得是假話;況

且飲食用銀鑲的筷子,亦未免太奢華。朕為天子,還不敢用,何況乎平民。”正在思想,不一會,那老者狼吞

虎咽,已將午善并肉類都吃完了,舔嘴抹舌,走過來拜謝。帝堯便問他道:“汝家中有財產嗎?”那老者道:

“小人家貧如洗,一無財產,所以七十多歲,還在這里干這個道路生涯,否則亦可以享福了。”帝堯道:“那

么汝所用的筷子,何以這般的奢華呢?”那老者聽了,嘆息道:“不瞞圣天子說,因為要防蠱毒,不得已,才

千拼萬湊,去弄這雙筷子,并非是要奢華,正是古人所謂‘行路難\’呀!”帝堯聽了,知道內中必有道理,便

問他道:“怎樣叫作蠱毒?”那老者道:“圣天子沒有聽見過嗎?這種蠱毒,是謀財害命唯一的好方法。因為

害死的人與病死的人一樣,絲毫沒有形跡可尋,豈不是妙法嗎!這個方法,不知起于何年何月,也不知是何人

所發(fā)明。有人說,是從三苗國傳出來的,但亦不知道確不確�！钡蹐虻�:“這種毒究竟是什么東西,汝知道嗎?”

那老者道:“聽說是一種毒蟲的涎沫,或矢糞等�！钡蹐虻�:“是什么毒蟲?”那老者道:“聽說這毒蟲

不是天生的,是人造的。他們于每年五月五日的正午時,搜集了蜈蚣、蛇虺、蜥蜴、壁虎、蝎蠆等種種有毒的

動物,將它盛在一個器皿之中,上面加了蓋,重重壓住,勿使它們逃去;一面念起一種咒語去壓制它們。過了

一年之后,打開來看,內中各種毒物因饑不得食不免自相吞噬,到得最后,只剩了一個,就叫作蠱。它已通靈,極善變化,而其形狀不一。有些長形的叫蛇蠱;有些圓形的叫蛤蟆蠱;有些五彩斑斕、屈曲如環(huán),名叫金黿蠱。此外還有蜥蜴蠱、蜣螂蠱、馬蝗蠱、草蠱、石頭蠱、泥鍬蠱、疳蠱、癲蠱、挑生蠱等,種種名目,大概都

因它的形狀而得名。有的說,就是各種毒物互相吞噬,最后剩下的一個是什么,就叫作什么蠱。詳細情形,亦

不得而知。據說金蠶蠱最毒,亦最靈幻。

人家養(yǎng)到了它,米筐里的米可以吃不完,衣箱里的綢帛可以用不完。一切金寶珠玉,自會得憑空而來,貧

窮之家,可以立刻變成大富。但是有一項可怕,就是那益蟲喜吃人,每年至少須要殺一個去祭它;若不去祭它,它就要不利于養(yǎng)蠱的主人,跑進他胸腹之中,殘嚙他的腸胄,吃完之后,和尸蟲一般的爬出來。你想可怕不

可怕呢?所以養(yǎng)蟲的人家,往往開設旅舍或食店,專等那孤身無伴的旅客來,下了蠱去弄死他,供益蟲的食料

。這種害人,真是出于不得已的,但是其他專門以此而謀財害命的,亦不少�！�

說到此處,羲叔接著說道:“這種旅舍、食店如此兇惡,久而久之,外間總有人知道。雖則中毒而死,與

病死一樣,尋不出痕跡,不能加之以罪。但是大家怕了,竟沒有人去投宿,那么他怎樣?”那老者道:“他們

所弄死的,都是遠方孤客,不知道此中情形的人,一年之中,總有一個兩個撞來送死。至于近地的人,他亦不

敢加害的。假使競沒有人來送死,那養(yǎng)蠱的主人只有自受其殃,或兒子,或女兒,或媳婦,只能犧牲了,請益

蟲大嚼。小人曾聽見說,有一處養(yǎng)蠱之家,一門大小竟給益蟲完全滅盡,這亦可謂自作自受了。”羲叔道:“

竟沒有方法可以避免嗎?”那老者道:“有是有的。小人聽見說,有一種嫁蠱之法,養(yǎng)了蠱之后,覺得有點可怕了,趕快將益蟲,用錦繡包裹了,里面又將金寶珠玉等等,安放其中,它的價值,要比益蟲所攝來的加一倍

,包好之后,丟棄大路之旁。假使有人拾了去,那益蟲就移至他家,與原養(yǎng)的主人脫離關系了。假使包內金寶

珠玉之類,不能比益蟲攝來的加一倍,則益蟲不肯去。假使沒有人肯來拾,則益蟲無可去,仍舊尋著原主人,原主人必至滅門而后已。所以養(yǎng)蠱容易去蠱煩難,真是危險而可怕之事�！崩蠈Ⅳ嗟�:“小小蟲兒,弄死它就是了,怕什么?”那老者連連搖頭道:“弄不死呢,弄不死呢。它已通

靈,仿佛是個鬼神,倏忽之間,能隱形而不見,你從何處去弄死?它倒能夠鉆人你的肚皮之內,弄死你呢。就

使你捉住了,它腳踏之不腐,刀斫之不斷,水浸之不死,火燒之不焦,你奈何了它!”帝堯道:“竟沒方法可

以弄死它嗎?”那老者道:“有是有的,小人聽見說有兩個。一個是讀書人,偶然清晨出門,看見一個小籠,

里面盛著銀器,他拿到室中,便覺得股上有物蠕蠕而動,一看是個金蠶,其色燦然,捉而棄之,須臾又在股上

,無論如何,弄它不死,并且趕它不走。一個朋友知道了,就和他說:‘你上當了,人家嫁出的金蠶蠱,你去娶來了,是很難對付的。’那讀書人聽了,懊喪之至,回去告訴妻子道:“我不幸得到這個金蠶蠱,要想養(yǎng)它起來呢,于理不可;

要想轉嫁它出去呢,照例要加倍的銀器,我家貧哪里拿得出?想來是前世的冤牽,橫豎總要給它嚙死的了,不

如早點吧。’說著,就將那金蠶蠱吞下去。妻子大哭,說他是必死的了,但是久之無恙,他的壽而且很長。這

個是至誠之極,妖不勝正,可算一種方法,然而不能仿行的。還有一個,是養(yǎng)蠱的人家,因為無法供給益蟲,

大遭荼毒,全家人口,幾乎都被益蟲食盡,所余已無幾了。內中有一個人,無聊之極,異想天開,竟跑到地方

官那里去控告,求他救援。適值遇到一個地方官,是很仁慈干練的,不說他是發(fā)狂,竟答應了,督同公役,親

自到他家駐去細細搜查。但是益蟲能隱形,能變化,哪里搜查得出呢!那地方官回去發(fā)憤研究,得了一個方法

。第二日,捉了兩只刺猬,帶了公役,再到他家,將刺猬一放�？晒帜谴题�,如貓捕鼠一般,東面張張,西面

嗅嗅,那躲在榻下或墻隙中的金蠶蠱,刺猬將它的刺一挑,統(tǒng)統(tǒng)都擒出來,咬死,吃去。這又是一個方法了。

”

羲叔等聽了,大以為奇,都說道:“這個真是一物一制了。

但是刺猬能捕金蠶蠱,這個地方官,從何處研究出來,亦是不可思議之事�！钡蹐騿柕�:“那么汝的銀鑲筷子,究竟有什么用處呢?”那老者道:“是呀,凡養(yǎng)蠱的旅舍食店,總是拿了蠱的涎或糞暗放在食物中來害

人的。要防備他,只有兩個方法:一個是當面叫破。將要飲食的時候,先將碗敲幾下,問主人道:此中有蠱毒沒有?這么一來,其法自破,就不會中毒了,但是太覺顯露,小人未曾實行,不知有效無效。還有一個,就是

用銀筷或象牙筷。因為這兩種,都可以試毒的。象牙筷遇毒就裂,銀鑲筷見毒即黑。小人孤身來往,深恐遭兇

徒之暗算,所以不得不帶銀筷子�！濒耸宓�:“中了蠱毒之后,是否立刻就發(fā)作嗎?”那老者道:“聽說不一定,有的隔一日發(fā)作,有的隔幾

日發(fā)作,甚而至于隔幾年發(fā)作的都有。這邊婦女,近來最歡喜自由戀愛,尤其歡喜與中土人戀愛,因為中土人

美秀麗文的原故。你在中土,有妻無妻,她都不計較。她既和你發(fā)生戀愛之后,決不許你再拋棄她。假使她不

另有戀愛時,一定要你和她白頭到老。你要回中土去,望望你的舊妻子,她亦答應。不過要你約定,過多少日

子轉來,原來她早已下蠱毒在你的肚里了。你假使按期而至,她自有藥可以給你解救。假使不來,到那時便毒

發(fā)而亡。

照這樣看來,豈不是隔兒年發(fā)作的都有嗎?”帝堯等聽了這話,不覺恍然大悟,才知道三苗的毒計,真是

厲害。

當下帝堯又問道:“養(yǎng)蠱的人,看得出嗎?”那老者道:“人的面貌是看不出的,至于他的家庭里,是看

得出的。跑到他家里去,只見他潔凈之至,一無灰塵,這個情形,就有一點可疑了。還有一種,養(yǎng)蠱的人家,到得夜間,往往放益蟲出來飲水,如流星,如閃電,如金光。假使看見有這種情形,就可以知道:這份人家,

一定是養(yǎng)蠱的�！钡蹐虻嚷犃擞只腥淮笪�,便又問道:“養(yǎng)蠱究竟是用什么東西養(yǎng)的,汝可知道嗎?”那老者

道:“小人只知養(yǎng)金蠶蠱是用梁州地方所出的錦。它每日吃四寸,如蠶食桑一般。因為金蠶產于梁州,以后才

蔓延各處,所以須用梁州錦,其余小人卻不知道�！钡蹐蚵犃�,便不再問,賞賜那老者不少的財物,足以養(yǎng)他

的老,養(yǎng)他的孤寡,使他以后不必再做這個負販的生計了。那老者歡天喜地,拜謝而去。

這里羲叔等覺著三苗如此之陰險兇惡,無不痛惡切齒。老將羿尤其忿忿不平,請帝堯下令征討。帝堯道:

“事雖的確,然而毫無證據。他可以抵賴,豈不是倒反師出無名,不如且待將來再看吧。”老將羿只得罷休。一日,走到一處,這日正是正月初二日,天氣晴快。只見前面一片廣場,場的四面處處釘有樁柱,繞以紅

繩,留著幾處作為道路。正南面有門,豎起一塊木牌,牌上大書“月潮二字,場內寬廣可容數千人。帝堯看了

向羲叔說道:“看這個情形,想來就是婚姻跳舞了。但不知道已經跳舞過了沒有,如未跳舞過,朕既到此,不

可以不看看�！濒耸宓�:“是!”于是就叫了一個土人來問。那土人道:“我們此地不叫跳舞,叫作跳月。每

年從正月初三起到十三為止,是個跳月的日期,所以明日就要舉行了�！钡蹐騿柕�:“何以要這許多日子?”

那土人道:“人數太多,一日二日不能完事�！钡蹐蚵犃�,亦不言語。

到了次日,帝堯與群臣都前去觀禮。他們知道天子和公卿到了,都歡喜之極,樂不可支,以為這次的跳月

,是從來未有之盛。遇得有天子降臨,所有配合的夫婦,都是有福氣之人,將來一定是大富大貴,子孫繩繩的,所以特別搭起一座高臺,請帝堯和群臣上去觀看。過了些時,只見一隊一隊的男女都來了,個個穿紅著綠,

打扮得非常華麗。有的手中拿著一支蘆笙,笙梢掛一個葫蘆,據說,葫蘆之中是盛水的,因為吹久了,笙簧要

燥,不能吹響,所以須時時以水潤之。有些手中拿著一個綠巾結成的小圓球,不知何用。又過了些時,來的人

愈多,幾乎將這所廣場塞滿。但其中亦有不少之看客,及青年男女跳月者之家屬或朋友,并非純是跳月之人。

一則因為這跳月是他們一個大禮應該來看;二則亦因為圣天子在此,破天荒從來未有。不但這次配合的夫婦受福無窮,就是看客亦可以得到福氣,所以來的人愈多了。隔了一會,只聽見蘆笙悠

悠揚揚的吹動了,嘈雜無比的人聲頓然為之肅靜。凡有看客都在外面一圈,在當中的都是求偶的青年男女,有

的手牽手,有的交頭接耳,或是并坐,或是并立,都是非常之親昵。過了片時,蘆笙又吹,只見對對男婦立在

一處,相對跳起來,足有幾百對。每對旁邊,必有四五個女子,朕著手臂將他們圍繞在里面,口中都唱著歌曲

。雖則人聲嘈雜,蘆笙激越,然而隱隱約約亦聽得幾句,有一個男子唱道:狂狗吠月唔知天,想妹姻緣會發(fā)癲

。妹今好比月中丹桂樣,看時容易折時難。又有一個唱道:

阿妹生得像斯文,當門牙齡白如銀。

兩旁乳峰隆隆起,難怪阿哥日夜魂。

又有一個女子唱道:

翠竹低垂是我家,竹枝用來編籬笆。

阿儂若解郎心意,結伴山陬亦不差。

又有一個唱道:

前月姘識于山中,昨夜幽會于林叢。

什么萬般的恩愛,只換得淚珠兒血紅。帝堯聽他們如此淫蕩穢褻的話,不要再聽,以后也不去留意了。只見他們跳舞到后來,兩個倦了,再換兩

個,仍復對跳。

這時候所有看客,亦都吹著蘆笙以助興。一霎時笙聲沸天,那跳舞的及圍繞的亦越發(fā)起勁。忽然只見一個

男子拿起綠巾球向一個女子擲去,那女子亦用綠巾還擲,接著,擲綠巾球的不計其數,頓時滿場之中,綠巾飛

舞。但是仔細一看,男子擲去,女子不還擲的也有;女子擲去,男子不還擲的也有。落在地上之綠巾球,大家

都跑去亂搶。如此紛鬧了許久,這日“跳月”之事已告終了。但見一對一對的男子吹蘆笙于前,女子牽住男子

的衣帶跟著了走,繞場三匝,走出正門,男子便將牽他衣帶的女子一背,背到叢箐密林之中,去干他那個“拉

陽”之事去了。無數男女既然都去拉陽,其余剩下的青年男女尋不到配合的,或擲綠巾球而人不理他的,還不

知道有多少,個個垂頭喪氣,廢然而返,大約只好且等明朝再來了。

帝堯看了,又是嘆息,又是稀奇,暗想:“他們這種禮節(jié),不知道是怎樣想出來的?真是不可思議�！钡搅诵袔ぶ�中,君臣都有所感,相對無言。羲叔又飭人去叫一個土人來問道:“汝處風俗,女子必須經過跳月大

禮,方才算有家嗎?”那土人不解,轉問道:“怎樣叫有家?”羲叔道:“就是出嫁,就是有夫�！蹦峭寥藨�

道:“是的。”羲叔道:“尋常處女,不和男子做朋友嗎?”那土人道:“為什么不和男子做朋友?這是官廳

明令所定的。男子必定要有女友,女子必定要有男友�！�

羲叔道:“那么汝處女子的貞操如何呢?”那土人道:“為什么女子要講貞操?女子和男子同是一樣的人

。男子可以三妻四妾,女子何以獨不可以人盡為夫呢?”羲叔道:“那么汝處女子未跳月以前怎么樣?都有情

夫嗎?”那土人道:“亦并沒有怎么,不過和多情的男子一般,遇著中意的,都可以和他做一回暫時的夫妻。

不要說外人,就是家中的侄兒伯叔等都是可以的�！崩蠈Ⅳ嗦牭竭@句,不禁直跳的跳起來,頓足大叫道:“有

這種事嗎?”那土人道:“這是天地的生機,相愛相憐,暫時償一償他肉欲的癮,有什么要緊呢?況且在家的

處女,并沒有正式的夫君。照法權上說起來,是個無主的人,很自由的,為什么不可以呢?”老將聽了,真氣

得無話可說。羲叔又間直:“跳月之后,是算正式夫妻了?”那土人道:“還沒有呢,跳月過之后,不過算行了一個聘禮,并不能算正式的夫妻。所以既經拉陽過的女子,仍舊要結交許多的情夫。這種情夫名叫野老。尋

常時候,野老進去是很自由的,倒是那聘夫。若要和聘妻寢處,卻很煩難,往往要在夜間,偷偷摸摸的進出,有時還要強而后可�！濒耸宓�:“跳月之后,夫妻不同住嗎?”那土人道:“不能同住,女子仍舊住在母家。

”羲叔道:“甚么時候才同住呢?”那土人道:“要等女子有孕之后,才告訴那聘夫。那聘夫就延請了師巫,

結起一座花樓來,祭祀圣母,又邀請親族男婦,唱歌飲酒,或則一日,或則兩日,這個禮節(jié)名叫‘作星\’。作

星之后,女子方才住到大家,才算有了正式的丈夫,所有以前的情人野老,一概斷絕來往。假使還有人前來,

覬覦挑引,那本夫可以白刃相加,殺死無罪�！背鄬⒆虞浶Φ�:“情夫既然多了,所懷的胎安見得就是她本夫

所下的種子呢?

”那土人道:“總是一個子女,安見得不是他本夫所下呢?”

帝堯聽到這里,才發(fā)言道:“朕聞北方有一個國家,它的風俗,所生的第一個子女,必殺而食之。說如此

才宜于兄弟,大約亦是因為辨不清楚的原故。不然,同是一個子女,何以重第二個,而不重第一個呢?夷狄之

俗,知識簡單,做出這種瀆亂殘忍之事,真是可嘆。所以圣人治國,必以禮教為先�！濒耸逵謫柲峭寥说�:“

剛才汝所說祭祀圣母,這圣母究竟是何種神祗?”那土人道:“聽說是女媧氏,專管人間婚姻之事的。

”赤將子輿聽了,哈哈大笑道:“請女媧氏管這種婚姻,女媧氏要痛哭了,哪里還來受你們的祭呢!”當

下羲叔將土人遣去,君臣又相對嘆息一回,籌商以后怎樣化導的方法,但無結果。