第四十四回 　　帝堯遊黟山覽盡大千界

晚餐畢后,大家又聚攏來閑談。羲叔問赤將子輿道:“容成子到底是個(gè)什么人?世間傳說他著了一部書,

叫作《容成陰道》,共總有二十六冊(cè),專門講究采陰補(bǔ)陽(yáng),采了婦人的陰水,來補(bǔ)益他自己的陽(yáng)水,名叫容成

御女術(shù),不知道究竟有沒有這一回事?”赤將子輿道:“野人在當(dāng)時(shí)并沒有聽見他有這種方術(shù)。后來他隨黃帝升仙去了,與世長(zhǎng)辭,更不會(huì)再有這

一部書流傳于人間。想起來是后世左道邪魔的方土,造出來假托他的名字的。

講到容成子這個(gè)人,很是敦厚而睿智。他起先在東海邊一個(gè)島上服食三黃,就是雌黃、雄黃、黃金三種,專心修煉。后來黃帝知道了,請(qǐng)他出山。他就做了兩件大事:一件是蓋天,象周天之形,可以考察天文,利用

不少。一件是調(diào)歷,歲紀(jì)甲寅,日紀(jì)甲子,所有時(shí)節(jié)因之而定,利用亦不少。這兩件之外,他又發(fā)明一種測(cè)定

東西南北方向之術(shù)。辨別方向,本來有指南針可用。但是指南針?biāo)��?不必一定是正南正北,往往略有所偏。

所以,容成子又發(fā)明一個(gè)法術(shù),用一根長(zhǎng)木豎起來,做一個(gè)表,拿一根索系在上面,再拿了這根索繞著表

畫地成一規(guī)形,以考察太陽(yáng)之影子。假使太陽(yáng)向中,影子漸短,候西北隅影子初初入規(guī)的地方,就給它記起來

。假使太陽(yáng)過中,影子漸長(zhǎng),候東北隅影子初初出規(guī)的地方,再給它記起來。這兩個(gè)記起來的地方就是正東正

西;拿這兩個(gè)折半起來以指著表,就是正南正北。

他這個(gè)方法是在梁州地方發(fā)明,所以現(xiàn)在梁州人用這個(gè)方法,還叫他是容成術(shù)。至于采陰補(bǔ)陽(yáng)的容成術(shù),

淫穢無理已極,豈是可以長(zhǎng)生之道!就使確有效驗(yàn),求仙的人亦決不應(yīng)該去做的;就使做了,亦決不會(huì)成仙的

。你看是不是?”羲叔道:“某本來有點(diǎn)疑心,給先生一說更覺明白了�？蓱z容成子冤枉受了多年,今日才始

昭雪,先生亦可謂對(duì)得住老朋友了�！�

說到此處,帝堯問道:“容成子的胎息,先生說過了。浮丘子的煉丹方法,如何呢?”赤將子輿用手指指山上道:“所有藥料都在這座山里。第一種是朱砂,就出在上面一個(gè)朱砂洞里。第二種是紫芝,生在山頂及溪

邊,大的長(zhǎng)到五六尺,其大如箕,顏色紫碧相雜,香氣如蘭如桂,真正是個(gè)神物。第三種是紅術(shù),其狀和珊瑚

一樣。第四種是乳水,出在巖穴之中,長(zhǎng)滴石髓,其狀其色都和乳相仿,所以叫作乳水,是煉丹必不可少之物

。久服乳水,亦可以長(zhǎng)生。第五種是湯泉,在中峰之顛,水味甘美,亦是煉丹煮食必不可少之物。天下世界湯

泉很多,但是多含有硫磺質(zhì),只有此山所產(chǎn),帶朱砂質(zhì),所以可貴。此外如同黃連、人參種種名貴的藥品,山

中無不齊備�！闭�說到此,只聽得外面侍衛(wèi)人等一片呼喊之聲。大家詫異,不知何故,急忙起身,出來一看,只見滿山之

中,大大小小都是燈火,忽高忽低,忽上忽下,忽東忽西,忽隱忽現(xiàn),或則千百為群,或則只有兩三點(diǎn),漫山

遍谷,到處皆是,照得千丘萬壑幾乎同白晝一般。隔了許久,方才漸漸消滅,大眾無不詫異。

赤將子輿道:“這個(gè)叫作仙燈,是黟山三大奇景之一。靈山之靈,與他山不同,就在此處�！崩蠈Ⅳ嗟�:

“另外還有兩種是什么?”赤將子輿道:“一種叫作云海,一種叫作放光,將來都可以看見的,此時(shí)說也說不

相像�！�

次日天晴,大眾徐步上山,走不多路,忽然有兩只烏鴉迎面飛來,向著大眾叫了幾聲,立刻回轉(zhuǎn)飛去;隔

了片時(shí)又飛來叫幾聲,又飛回去。赤將子輿道:“這一對(duì)叫作神鴉,是本山靈物之一。每有客來進(jìn)山,它已知

道,總先來迎接。它們每年孵小鴉,總是住在這里,不知道有多少年了,豈不是神鴉嗎?”大眾又走了許多路,只見遍山都是桃樹,約在萬株以上。赤將子輿道:“這是黃帝所手植的。起初沒有

這許多,現(xiàn)在桃子桃孫,年年蕃衍,每到春天,萬花齊放,真是錦繡世界。可惜現(xiàn)在來遲,已是綠葉成陰子滿

枝了。”過了桃林,赤將子輿指著前面一個(gè)山峰,說道:“這個(gè)亦是黃帝的遺跡�！�

眾人看時(shí),只見山上兩個(gè)石峰,如人對(duì)坐,一個(gè)朝南,后面圍繞一山,儼如君主座后的黼扆。一個(gè)朝北,

俯了頭,非常恭肅,如同臣子朝見君主的樣子。赤將子輿道:“當(dāng)初這山上有兩塊石頭,黃帝和浮丘子常在這石上休憩論道。后來仙去,這兩塊石頭就化作雙峰,朝南的就是黃帝,朝北的就是浮丘子,豈不是奇怪嗎!”正說時(shí),只聽得一陣音樂,大眾聽了,都向四處張望,說道:“哪里作樂呢?”赤將子輿道:“過去有一個(gè)山

峰,壁立千仞,人不能到,上面常有仙人聚居。每當(dāng)清風(fēng)明月之夜,作起仙樂來,山下人時(shí)常聽見,但總在夜

間,日里是沒有的。此刻所聽見的,是音樂鳥的鳴聲,不是有人奏樂。

”帝堯道:“音樂鳥,這名字很好聽,從來沒有見過�！背鄬⒆虞浀�:“音樂鳥,一名叫作頻伽鳥,亦叫

作迦陵鳥。它在卵殼中已能發(fā)聲,而且微妙,能壓倒眾鳥,大概亦是仙禽之類呢!”說著四面一望,指著東面樹上說道:“這就是音樂鳥了。”

大眾細(xì)看,果見有十余只美麗之鳥,黃羽、黑眉、赤脊、翠尾,正在那里爭(zhēng)鳴,其聲非笙非笛,非竹非絲

,引商刻羽,真如奏樂一般,和諧清脆,非常好聽。忽然之間,又從峰上飛下數(shù)十只,一齊鳴起來,更覺悠揚(yáng)

入耳。那鳥飛的時(shí)候,翅尾之間帶著一線白色,可算得五色都齊備了。羲叔道:“某聽見說,頻伽鳥一名叫共

命鳥,兩個(gè)身子共一個(gè)頭,常住在西方極樂凈土的,何以這個(gè)鳥并不如此?”赤將子輿道:“野人習(xí)聞如是,

究竟不知孰是孰非�；蛘吣莻�(gè)共命鳥亦叫頻伽,名字偶然相同,亦未可知�！�

帝堯問道:“山中有猛獸嗎?”赤將子輿道:“虎豹之類都有,但是從不害人,大家以為是已經(jīng)仙人點(diǎn)化

的原故。另外有五種神獸,極為特別。一種是猿,此山猿類本多,但有兩只是神猿,一黑一白,都在數(shù)千歲以

上,見了人往往作揖打拱。那只黑猿常常引著大批的猿到處覓食,那只白猿不�？匆�,偶然看見總是坐在竹兜里,由四只大猿抬著了

走。但是那看見的人,總可以遇到祥瑞或快意的事情。一種是天馬,常常飛騰于最高各峰的頂上,有電光繞著

它的四足,但亦是不常見的。一種是白鹿,往來各處,忽隱忽現(xiàn)。一種是青牛,其大如象,常出來嚙草,遇見人立刻飛馳而去,倏忽之間已不知去向。一種是紫豸,頭像龍,身像麇,尾像牛,蹄像馬,遠(yuǎn)望過去,儼然是一只麒麟,但的確不是麒麟。這五種都稱為神獸。又有三種怪物:一種叫魶魚,四足,長(zhǎng)尾而無鱗,聲如嬰兒

,能夠升到樹木上,含著水去餌鳥,捕獲了來做食品。緣木求魚竟可以得魚,真是奇事了。它的脂膏可以點(diǎn)燈

,久而不熄,現(xiàn)在山上居民往往用之。一種叫盧(犭炎),很像穿黃山甲,但是沒有鱗片。它最喜歡吃猿及蜂

兩種。每次要吃猿的時(shí)候,只須抗聲一叫,大批群猿都聞聲而至,環(huán)繞了它跪在地下。它挑選幾個(gè)肥猿,用木

葉或磚石放在它頭上,那肥猿就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢捧了頭,一動(dòng)也不敢動(dòng),仿佛防恐木葉、磚石跌墜似的。挑選完畢之

后,瘦的猿就紛紛四散,那肥猿就做了它的食料,豈不是怪物嗎?還有一種,叫作石斑魚,只有雌的沒有雄的。到得春天,與蛇交合而生子,所以這時(shí)候的石斑魚不可吃,其余時(shí)候釣了來做魚干,其味甚美,且能久而不饑,所以亦算怪物之一。”

正說著,已走到一個(gè)洞口,赤將子輿道:“這個(gè)叫作駕鶴洞,從前浮丘子在這里控鶴的�！庇种钢�西面一

個(gè)峰頭道:“這峰就叫浮丘峰,是從前浮丘子在這里修煉的。上面有浮丘導(dǎo)引壇,彩云靈禽,時(shí)常擁護(hù)翔集在

上面。每到春天,音樂鳥一定日日到壇上來飛鳴一次,真是仙跡!”又指著一個(gè)峰頭說道:“這個(gè)叫容成峰,

是容成子棲息的地方。現(xiàn)在還有寶篆、丹篆藏在上面,但是人不能上去,所以無從證明。容成峰的下面有一片

平地,叫作容成臺(tái),是從前容成子登嘯的地方。”又指著一個(gè)峰頭說道:“這座叫作軒轅峰,當(dāng)初黃帝采藥就

在此地。

現(xiàn)在還有紫芝、玉菌之類,生在山頂上。軒轅峰下面過去幾十步路,有一塊仙石座,當(dāng)初黃帝與浮丘、容

成諸臣會(huì)憩,常坐在這塊石上。到得現(xiàn)在,偶然去坐坐,常有異香從空中而來。

假使在梅花開的時(shí)候,就聞到梅花香;在桂花開的時(shí)候,就聞到桂花香;在荷花開的時(shí)候,就聞到荷花香

。但是左右前后,并沒有梅花、桂花、荷花等等,竟不知是從何處飄來的。野人從前在此歷試歷驗(yàn),真是不可

思議之事!”帝堯道:“軒轅峰離此地有多少遠(yuǎn)?”赤將子輿道:“看著像近,但是有不少之路。”帝堯道:“且先到那邊去望望。”

于是,大眾直向軒轅峰而來。一路鳥道崇岡,非常難走。走到一個(gè)峰上,只見一塊方石,上面縱橫刻有數(shù)十道深線,都成方罫形;旁邊又置有數(shù)百顆圓形的小石子

,不知何用。赤將子輿道:“這個(gè)亦是黃帝的遺物。從前黃帝和容成、浮丘諸人,常常拿了這個(gè)東西來遣興。

兩人對(duì)坐了,一個(gè)用白石子,一個(gè)用黑石子,在這方罫之上你放一顆,我放一顆,差不多放到一半光景,只聽他們說你贏了幾路了,或者說你輸了幾路了。這個(gè)玩意兒名字叫作奕棋,大約是可以分勝負(fù)的。”帝堯道:“

先生可懂嗎?”赤將子輿道:“當(dāng)初,野人在旁亦嘗細(xì)細(xì)觀察,看見黑子怎樣去圍住那個(gè)白子,白子又怎樣去

包住那個(gè)黑子,覺得亦很有道理。但是那道理非常深細(xì),野人粗心浮氣,實(shí)在有點(diǎn)不耐煩去研究它,所以不懂

�！钡蹐蚵犃�,將所布在那里的石子行列,細(xì)細(xì)觀看,揣摩了良久,又將石子統(tǒng)統(tǒng)移開,自己再一顆黑、一顆

白的擺起來。赤將子輿在旁看了說道:“原來帝是懂這個(gè)玩意兒的�！钡蹐虻�:“朕不過研究研究,并沒有懂

�！背鄬⒆虞浀�:“野人不相信。既然沒有懂,為什么這個(gè)擺的方式,有點(diǎn)和當(dāng)初黃帝他們相像呢?”

原來帝堯是天縱之圣,敏悟異常,一經(jīng)思索,已覺得有點(diǎn)頭緒,而且知道此事是極有趣的,因而將石子一

齊移開,又細(xì)細(xì)擺了一會(huì)。羲叔在旁說:“天色不早,軒轅峰不能去了。此地?zé)o房屋,恐怕天黑了山路難行,

不如且尋個(gè)宿處,明日再來如何?”帝堯一看,紅日已銜西山,果然不早,不覺嘆道:“朕一時(shí)貪弄這個(gè)玩物

,把半日光陰竟消耗了,可見一個(gè)人對(duì)于戲玩的東西是不可沾惹的。”當(dāng)下由赤將子輿引路,曲曲折折到了一處,和山頂已有點(diǎn)相近,果然看見許多房屋,亦是從前黃帝所留下的,其中雖無居人,卻喜尚可住宿。那時(shí)已

經(jīng)暮色蒼茫,侍衛(wèi)早將預(yù)備的燈火、餐具、臥具等鋪設(shè)好了,大家飽餐一頓。因日間跋涉疲勞,大家亦不多談,各各歸寢。帝堯在枕上,還是細(xì)細(xì)想那個(gè)奕棋之理,久而久之恍然大悟,不覺得意道:“從前伏羲氏的時(shí)候

,河中有龍馬負(fù)圖而出,上面點(diǎn)點(diǎn)都是個(gè)加減數(shù)目,名字叫作河圖。現(xiàn)在這個(gè)奕棋的道理,就是從河圖數(shù)得來

的,看著煩難,實(shí)在亦很容易懂呢�！毕肓T之后,就沉沉睡去。到了次日,天尚未明,赤將子輿已經(jīng)起來,邀了帝堯和老將羿、羲叔等,跑到山頂上觀看日出。但見西面

諸山為霞?xì)馑��?峰峰都作赤色,美麗之至。向東一望,則紅霞半天;歇了一會(huì),紅霞之中又起子黑影一線,

高高低低,如同遠(yuǎn)山一般。又歇了一會(huì),忽然大放光明,如火之上焰,如金之發(fā)光。約有半個(gè)時(shí)辰光景,忽見一個(gè)太陽(yáng)出來,其色雪

白,如一面大鏡,若隱若現(xiàn),搖曳不定,而且既然上來,忽又下去,如此者三次。赤將子輿道:“這個(gè)太陽(yáng)是假的呢。”眾人聽了,不甚相信。

又過了一會(huì),果然真?zhèn)�的太陽(yáng)方才上來,其色甚紅,而且甚大,漸漸上升,顏色亦逐漸淡下去,輪廓亦逐

漸小下去,久而久之,已和平時(shí)所見一樣了。眾人看了,無不嘆為奇觀,連說有趣有趣。帝堯問亦將子輿道:

“剛才那個(gè)白色的太陽(yáng),先生何以知道它是假的?”赤將子輿道:“天地之中,純是大氣所充塞。大氣這項(xiàng)東

西,能夠有一種回光折光之妙用。天體是圓的,太陽(yáng)從地下上來,那個(gè)光芒九射到天空之中,空中的大氣受到

這個(gè)光芒,立即反射到地面上來,所以那時(shí)太陽(yáng)并未出地,霞光已經(jīng)普照于大千世界,就是這個(gè)原故。后來將

近出地了,天空中的大氣已將它的影子吸收了上來,所以它的顏色雪白,而且搖動(dòng)升沉不定,這就可以知道是它的影子了。既是影子,豈非是假的嗎?譬如盂底放一項(xiàng)物件,尋常是看不見的,注滿了水就可以看見。那個(gè)

理由與此相仿,就是折光的原故。”

正在說時(shí),只見樹林中飛來一陣好鳥,毛色淺赤,個(gè)個(gè)亂叫。它的叫聲好像“客到”二字。赤將子輿道:

“這種亦是音樂鳥之類。游人到此,必先期而鳴,亦是奇怪的。還有一種鳥類,很像百舌,亦是幾十只成一群

。它的聲音屢屢更變,有時(shí)候大聲轟轟,仿佛車輪走過。有時(shí)候細(xì)聲裊裊,仿佛洞簫抑揚(yáng),大概亦是音樂鳥之

類�！钡蹐虻嚷犃�,亦不言語,只管貪看朝景,不住的四面張望。赤將子輿指著西面天盡處,說道:“這個(gè)青

白色的,就是彭蠡湖西岸的敷淺原山。”又指著北面雪白的一線,說道:“這就是大江。”帝堯正看得出神,

忽然有無數(shù)白氣從遠(yuǎn)處山上涌出,漸移漸近;忽然自己所立的山面上亦蓬蓬勃勃、絪絪緼緼的涌出白氣來,如

絮如綿,迷漫四塞。赤將子輿連連叫道:“好極好極!云海來了,云海來了。”

帝堯再四面一望,不要說大江、敷淺原山不知到何處去,就是遠(yuǎn)近諸山,都一無所見;只有幾個(gè)最高之峰浮青凝綠,還矗立于茫茫白氣之中,仿佛大海中的點(diǎn)點(diǎn)島嶼。忽而天風(fēng)一卷,那一片云氣奔騰舒展,如波濤之

澎湃,直沖無數(shù)島嶼而去;忽而又復(fù)沖來,真是奇態(tài)詭狀,瞬息萬變。再看那些近前的山岡,則沉埋韜晦,若

隱若現(xiàn),仿佛長(zhǎng)鯨、巨鯤、蛟龍、黿鼉等等,出沒于驚濤駭浪之間。歇了好一會(huì),忽然云開一線,日光下射,

那個(gè)景像更加奇怪,或如瀑練,或如積雪,或如流銀之瀉地,或如振鷺之翔翥,或如海舶揚(yáng)帆而出島口,或如

大蜃噓氣而為樓臺(tái)宮闕。有時(shí)天邊隱隱,露出一發(fā)之青天,仿佛如海外諸番之國(guó)人,立在峰頂,仿佛如坐了大

船,乘風(fēng)而坐在天上。真正是奇極了。又歇了好一會(huì),云氣才散,日光復(fù)來。帝堯道:“所以叫作云海,真?zhèn)�

如身在海中一般�！背鄬⒆虞浀�:“這個(gè)是此山獨(dú)一無二之奇景,所以這山上的地方都以海字取名。在前面的許多山峰叫作前海,在后面的許多山峰叫作后海,在東面的叫東海,在西面的叫西海,中間的叫中海;明明是

山,卻叫它作海,豈不是奇事嗎!”老將羿道;“老夫年紀(jì)不算小,游歷的地方不算少,從來不曾見過這種奇

景。不到此地,幾乎錯(cuò)過一生了!”羲叔道:“我等尋常想想,只有仙人能夠在云中來往,不想今朝居然置身云外,真?zhèn)�難得了。蒼頡氏造字,‘人\’在‘山\’上曰仙,想來真是有研究的�！�

赤將子輿道:“豈但云在我們下面,就是雷電等亦在我們之下呢。野人從前住這里的時(shí)候,有一年夏天,

在山上游玩,觀望這個(gè)云海的景色,忽然看見云氣之中有一物竄來竄去,忽東忽西,竟猜不出是什么東西,頗以為怪。后來跑到山下問那居民,知道剛才雷雨大作,才覺到那個(gè)在云中竄來竄去的東西就是雷霆呢。照此看

來,豈不是雷霆亦在我們的下面嗎?最奇怪的,下面聽到呼呼之聲,甚為猛烈,上面竟一點(diǎn)聲音沒有,不知何

故。或者仍舊是大氣的原故,下面濃厚,上面稀薄,因此聲音傳達(dá)不到,不知是不是?”帝堯道:“云生于山,所以山總比云高。凡有高山,想來都是如此,不必一定只有此山有云海�；蛘叽松礁叽�,所以特別著名就是

了�！�

大眾又觀望一會(huì),才回到宿舍,進(jìn)些飲食,再往軒轅峰而來。路過昨日的棋局,可怪那棋子,又照常布著

在那里了。帝堯詫異道:“朕昨日分明記得都移在旁邊,正要想擺,并沒有擺就動(dòng)身了。現(xiàn)在此局究竟是何人

所擺?這山中并無多人,而且擺的又非常合法,這個(gè)真是奇事。”赤將子輿道:“所以叫作仙棋石,是有神靈

在這里呵護(hù)的。”眾人聽了,嗟嘆不已。

到了軒轅峰之后,路旁紫芝甚多,而且甚大。走到峰頂,有一間石室,室中有石幾、石座各一。赤將子輿道:“這就是黃帝當(dāng)初在這里受胎息的地方。”帝堯到此俯仰流連了好一會(huì),方才下峰,回到宿舍。