卷四

臨淄道院

大定初,山東人楊善淵,買地臨淄市南,立道院。掘地得古磚,上刻四十二字云:“大齊戌二年四月八日,南郭石羊巷楊道圓,施花磚笆三千口,在天齊觀玉清宮殿上。永記楊押,磚匠楊本堅�！庇袨榭及凑�:“此地蓋北齊時天慶觀,今巷東道北尚有石羊存焉。戌二年,高緯天統(tǒng)二年丙戌歲也。縣前此無宮觀,善淵撥土主之,偶與古觀地合。善淵又與道圓同姓,亦異事也。

盜謝王君和

馮翊士人王獻可,字君和,元禮中試京師。待榜次。一日晨起,市人攜新魚至,擲骰錢賭之。君和祝骰錢以卜前程,一擲得魚。市人拊膺曰:“我家數(shù)口,絕食已二日;就一熟分人賒此魚,望獲數(shù)錢,以為舉家之食。子乃一擲勝之。我家食祿盡矣!”君和惻然哀之,不取魚,又以數(shù)錢遺之。市人謝而去。及下第西歸,路經(jīng)澠池,早發(fā)山谷間,猝為群盜所執(zhí),下路十?dāng)?shù)里。天明閱客行囊,一少年忽直前問君和:“非京師邸中乞我魚不取者乎?今日乃相見于此!”再三慰謝,并同行皆免。同郡徐安上記其事云。

廣寧山龍斗

甲辰乙巳歲,廣寧夏五六月間,大陰晦,雷雨環(huán)作,聲不斷。夜望閭山上,白氣直與海接。須臾雨下,終夜不息。平明水沒村落,死者無限,大崖高數(shù)百尺,皆蕩為平土。下漫石,石上有杵臼痕,不知何代為岡厓所覆壓也。山顛龍斗處,留跡數(shù)十,所印泥鱗甲爪痕,有長五六十尺者,有長百余尺者。意群龍聚斗于此,土人遭此大變。

宣靖播越兆

宣和中,龍德宮花竹池沼間,散起廬舍,象村落田家所居。山莊、漁市、旗亭、茶店,無所不有。悉以宮婢主之。上皇策蹇其間,從以輕俠少年。所至,主人館客留連笑謔,一與外間無異。將去,即以金錢遺之。播越之禍已見于此�！秴问享偈�錄》。

女真黃

文潞公元豐間鎮(zhèn)洛水南,銀李以千葉淡黃牡丹來獻,且乞名。公名之曰“女真黃”。后人始知其讖。

日本國冠服

大定末,日本國販硫黃沙木將往明越,為風(fēng)漂至登州海岸。其人華冠縞服,上畫雞犬,將如挽郎。自言先世秦人,是徐市船載入海者。市死,為五蕃菩薩。國人至今為兇服,會裕陵上仙,取沙水供葬。

焦燧業(yè)報

開封焦燧,以廉能擢大興推官。凡鞫囚有不伏者,即腦勘。及為河?xùn)|路提刑官,忽病腦疽,不勝楚。自嘆曰:“吾鞫獄用腦勘,人亦痛如是乎?”百方療之,竟不起。

孔孟之后

宣圣五十三代孫名元措,字夢得,仕至大常卿,遙領(lǐng)泰寧軍節(jié)度使。顏子五十三世孫名珍,辛丑年見之,六十余矣。長清有子貢之后木老,嘗有官廣威將軍,人目之為“木威”。冉子之孫一農(nóng)家,在長清之鵲巢,小兒子牛兒,子改曰阿鞬。孟氏亦有后,予未之見也�？资显谇�阜者避圣諱,讀“丘”曰“區(qū)”。此亦不可不知也。

張孝通冤報

大定末,武清人趙士詮,商販西京。每過白登,多宿張孝通家,其妻私焉。孝通知,陰圖之。一日,乘士詮醉,與其子定國縊殺之,投尸野中。士詮久不歸,子來白登訪之。孝通先與店戶白忠友有仇,私告趙子云:“汝父去向,白忠友宜知之�！壁w子訴官,官系忠友,訊掠不勝苦楚,雖已誣服而獄終不決。明昌初,白妻訴朝。朝差賈公守謙往廉之。賈密訪縣人,人有言一異事云:張孝通及其子驅(qū)一騾往某處,憩于道旁樹下。騾逐草而逸,定國怒鞭之。騾忽人語云:“你殺趙客,更來打我!”父子相顧失色。他日,孝通婦汲水飲騾,騾又語云:“你殺人,卻冤白家�！毙⑼ǜ缸涌终Z泄,謀殺之以滅口,而縣人無不知者。賈公以是歸報朝廷。隨差邢部員外孫某,馳驛至縣,收孝通父子,一問即承。人知神理之不可誣也!賈公仕至右丞。

魏相夢魚

參知政事魏子平,嗜食魚。廚人養(yǎng)魚百余頭,以給常膳。忽夢群魚集其身,揮斥不去;復(fù)夢為魚所鯁,痛不能出。悶亂久之乃寤。自是不食魚。

相 字

宋末,有相字知休咎者。上皇書一“朝”字,令人試之。相者云:“十月十日天子生,紹興南渡,將駐于杭�！睍�一“杭”字問之,相者云:“兀術(shù)將至,當(dāng)避其鋒�！碧珟熈和跣∽重Ｐg(shù),果擁兵而南。其驗如此!嘗與同舍生孟津李蔚慶之論及此。予謂:“古無相字法,殆是挾以他術(shù)耶?”李曰:‘不然,此龜卜之余意耳!’

夢靈丸

京師法云寺僧律師,失明數(shù)年。夢中有人授一方,治內(nèi)外障,但瞳神水在者,皆可療。艾二兩;蔓菁子。枸杞、蒺藜、甘菊、荊芥穗各一兩;當(dāng)歸、地黃、川芎、赤芍藥、防風(fēng)各一兩半;十一味末之。水面糊凡,桐子大�？崭�、食前,溫水下三二十幾。僧服之,目復(fù)明。因目曰“夢靈丸�！�

呂氏所記古印章

黨承旨有周亞夫銅印。束鹿柴揖調(diào)歷城簿,有彭宣私印。臨淄農(nóng)鄭氏耕地,得方寸銅印,鈕作九猨猴,細小如豆;諦視之,形狀俱備。鄭先未有子,自是產(chǎn)九男。因?qū)毑卮擞　?/p>

古 鼎

燕都廟學(xué),有夾銅鼎焉。高二尺,受數(shù)斛。篆有“離明神鼎養(yǎng)火”六字。后歸裕陵。竟不曉古人作何用也。郭太傅舜俞說:“博平路氏一鼎,無款識,無文章,而黃金丹碧,絢爛溢目,受五升許,三足而一稍大,路氏用之煮茶。以少火燎其大足,則水隨沸。大定中,銅禁行,不敢私藏,摧大足折,送之官。足中虛,折處,銅楂作火焰上騰之狀�！碧烊篱g神物奇寶,成壞俱有數(shù),特見毀于庸人之手,為可惜耳!蔡內(nèi)翰正夫《古器類論》記二鼎云:“其一明昌三年二月、藍田玉山鄉(xiāng)農(nóng)民李興穿地得之,高二尺,兩耳,有字一十行,文曰:“王四月初吉丁亥�！币蚤L歷考之,魯莊公十二年四月丁亥,即周安厘王初立之歲,未改元,故不稱年而僅以月數(shù)焉,又有一百二字,必周侯伯所作之器也。其一太原三交西南,大定九年汾水壞東岸古墓,有鼎及鐘磬之屬;鼎小者五寸許,大幾三尺,中作黃金色。所實牛羹尚可辨。鐘磬小者不及二尺,凡十六等,蓋音律之次也。雖無款識,皆周物也。

”

西陰井移

戊申正月,武城之東有村落名西陰,民家一井移四五步,而井樁如故也。又?jǐn)?shù)日,一道士過此村,形服與常人異。見農(nóng)具中二地碾石咄咤曰:“業(yè)畜!乃在此耶?”并挾之而去。村民懼兇禍將及,棄家遠徙。后亦無他。南宮士人董德卿親見之�！�

海島婦

王內(nèi)翰元仲《集錄》:“近年海邊獵人,航海求鶻。至一島,其人穴居野處,與諸夷特異,言語絕不相通。射之中,則捫血而笑。獵者見男子則殺之,載婦人還。將及岸,悉自沉于水。他日再往,船人人執(zhí)一婦,始得至其家。婦至此不復(fù)食,有逾旬日者。一旦,皆自經(jīng)于東岡大樹上。”元仲,黃華之父也。

雞澤神變

雞澤農(nóng)民五人,同采樵出門。望西風(fēng)勢甚惡,遲回不欲往,又為一叟所難。四人者還家,一人往采樵次。大風(fēng)從西北來,震蕩天日。此人走避不及,伏于溝中。為一人捽起同行。行時,此人踏風(fēng)而行,見同行皆神鬼。迤邐過一城,神人曰:“此朝城也�！庇謻|行。路旁一長髯人拜、勸酒;神人共入廟中,留此人廟門下。少之,呼入行酒。見神人各長丈余,有鬼形者、人形者,衣皆錦繡,香氣襲人。此人從中坐勸酒,中坐者不語,以右手拇指指令從次坐者勸。勸畢,復(fù)出廟門下。須臾飲散,神人出,大風(fēng)隨起。置此人不復(fù)問。此人伺風(fēng)定,出問人,知此地為東平界,廟即岳祠也。行丐數(shù)日,乃至家,猶恍惚如心恙云。智仲可說

臨晉異瓜

臨晉上排喬英家,業(yè)農(nóng),種瓜三二頃。英種出西瓜一窠,廣畝二分,結(jié)實一千二三百顆。他日耕地,瓜根如大椽。辛亥年,定襄士人樊順之親見。

舜 麥

河?xùn)|縣舜砦出麥,顆粒如常麥而無縫,又色稍白,每斗得面十三斤。此地二頃余,農(nóng)民數(shù)家主之。喻如今歲東家舜麥成,至明歲西家成熟,無定處,然終不出二頃之外也。定襄周夢卿說。

平陽貢院鶴

大安初,高子約、耿君嗣、閻子秀、王正之考試平陽,舉子萬人。主司有夢緋衣人來謝謁者。明旦試題下以語同官。俄,群鶴旋舞《至公樓》上,良久不去。主司命胥吏揭榜大書示眾云:“今場狀元,出自河?xùn)|�！碑�(dāng)舉府題《圣人有金城》,解魁宋可封、澤州;省《儉德化民家給之本》,省魁孫當(dāng)時;御題《獲承休德不遑康寧》,狀元王綱,平陽。三元者果皆河?xùn)|云。

史學(xué)優(yōu)登科歲月

河中李欽叔初生,其父之才作湯餅局。有相者為延安史學(xué)優(yōu)言:“君后當(dāng)擢第,但當(dāng)出此兒門下,為太晚耳!”學(xué)優(yōu)雅以才名自負,不以相者之言為然。其后欽叔二十三,省元賜第,中廷試,策宏詞科,除應(yīng)奉翰林文字。兩豫主貢。學(xué)優(yōu)竟出其門云。

日中見異物

崇慶元年冬十月,北京進士趙天瑞、張仲和輩十五人,赴試回,曉行道中,日中見三物:一四足獸在前,一蛇繼之,二物行甚速;次一鳥跳躍稍緩。少頃,無所見。是后兵動,中原喪亂。蘭仲大說。

鎮(zhèn)城地陷

鎮(zhèn)城欲陷日,州長、佐史率妓樂迎官出城。坐待驛亭次,見一婦被發(fā)跣足,喘汗入城,問之,云其姑卒病,買藥欲救之。良久,亭中人聞空際有相問答者云:“出城未?”答者言:“未”。吏卒聞之大駭怪,不知所謂。少之,婦得藥而出,城隨陷,城中無一人免者。此婦殆以孝感脫此禍歟?中京史監(jiān)時亦在亭中,親見其婦。惜不問此婦姓氏耳。

王子明獲盜

副樞剛中王公晦,字子明,澤州人。初任長葛簿。一日行水邊,忽見回風(fēng)逐馬行,或前或后,數(shù)里不去。子明疑其有異,緩轡從之。回風(fēng)入水復(fù)出者數(shù)四。子明召旁近居民,雜騶卒入水索之,得一尸,是近日被害者。檢視衣著,于所佩小革囊中得買布單目及木印一。子明默藏之不以語人。既入縣,即召布行赍布來官,欲買之,積布盈庭。子明一一辨視,果有布是木印所記者。因甲乙推之,盜尋獲。一縣稱為神明。事見閑閑公所撰《墓志》。

泗州題壁詞

興定末,四都尉南征。軍士掠淮上良家女北歸。有題《木蘭花》詞逆旅間云:“淮山隱隱,千里云峰千里恨;淮水悠悠,萬頃煙波萬頃愁;山長水遠,遮斷行人東望眼;恨舊愁新,有淚無言對晚春�！�

賀端中見鬼

吾州進士賀端中,大定中,宣圣廟齊宿。鐙下見一大青鬼,發(fā)上指,目光如炬,口出火焰。賀以被蒙頭,伏床下。日高,諸生至,乃敢出,戰(zhàn)悚尚未定也。起視,水甕皆干,硯池亦然,溺器亦空。人知其為渴鬼云。端中出孫國鎮(zhèn)之門,有賦聲。此舉登科。

介蟲之變

東平薛價,阜昌初進士。嘗令魚臺,嗜食糟蠏。凡造蠏,廚人生揭蠏臍,納椒一粒,鹽一捻,復(fù)以繩十字束之,填入糟甕,上以盆合之。旋取食。薛一日夢昨所獲強寇,劫獄而去,夜半驚寤,索燭召吏,將問之。燭至,乃見糟蠏蹣跚滿前,不知何從出也。薛自此不食蠏。外曾孫東平賈顯之說。

天慶殿柱

太原士人劉進之,客衛(wèi)州。所居近河,三夜聞哭聲,訪之鄰里,云:“旁近無哭者,當(dāng)是鬼哭歟?”進之忽憶臨河有汴宮天慶殿所撤大木,將作筏下河,候漲落乃行,云是彰德帥欲用修藥棚者。古時石言于晉意此木哭乎?明日筏下河,哭聲乃絕。曹魏青龍中,取漢武帝承露金人,欲置之許都。臨發(fā),金人潸然出涕。李長吉有《金人辭漢歌》。

神觜渦水

西京大同府之南神觜渦,泊水廣百余畝,深三丈。居人取魚其中。十三年前,一夕大雷雨,水忽飛去,入渾源東南山娘子村中,復(fù)為大陂。凡神觜水所經(jīng),遺魚不絕。

空中人語

張顯卿,名德,遼州人。明昌二年經(jīng)童,貞祐四年進士。自說大安庚午歲,曾與客飲,向日酹酒,語執(zhí)壺者云:“不必滿,薦誠而已!”忽聞空中有人言:“安知空中無海量者乎?”眾客駭,立酹數(shù)滿杯。

天 裂

元光壬午六月二十四日,崔振之時起任咸寧令,聚縣民豁口村,計會科斂。此地在灞橋六七里。日在辰巳間。忽見天裂,從東南至西北,青氣分折數(shù)丈其中有光,盤曲如電,令人震蕩,不敢仰視。吏民數(shù)百人皆見。振之說。

高白松

徐偉官京兆,夢二老人,白首而長身,身穿綠袍,謂偉言:“某他日有斧斤之阸,幸為保全之!”偉不知所以,然夢異,不忘也。及移守泰安,會岳祠災(zāi),詔復(fù)修之,境內(nèi)大木皆聽采取。東六十里萊蕪之高白村,有古松,干柯茂盛,陰蔽二畝,鄉(xiāng)社相傳為數(shù)百年物。亦在采斫之?dāng)?shù)。鄉(xiāng)人父老哀禱于偉。偉因悟前夢,力為營護,竟免斬伐。是夜夢有來謝者。土人立祠其側(cè),辛生者為之記。文士張圣予賦詩云:“蟠根蹙足怪虬藏,平頂摩云翠蓋張。不怕雪霜侵玉瘦,卻愁雷雨化龍驤。異材詎肯資梁棟?靈夢還能避斧斨。萬古天風(fēng)吹不老,岱宗山色共蒼蒼�！�

炭中二仙

皋州人賈合春,前鄜疇丞。興定二年丁丑十月,以戍役在澠池。此地出炭,炭穴顯露,隨取而足。用者積絫成堆,下以薪爇之,烈焰熾然。一日,賈與戍卒圍火坐,忽一炭塊爆出。塊破,中有二白玉仙人,各長二寸有半,眉目口耳形體皆具,頂烏巾,系如皂勒帛狀,雙帶下垂,雕刻所不及。賈甚珍秘。兵亂中失所在。

護蘭童子

孟州路宣叔,未二十而娶。未幾妻亡,追悼不已,郁不自聊。夜夢妻如平生,說身后為護蘭童子住翡翠庵。作詩記之云:“翡翠庵前花草香,護蘭童子淡云妝。夙緣還卻三生債,不道未歸人斷腸�！薄拔礆w人”,用死者為歸人,生者為行人之義。

王先生前知

東阿閻生者,少從醇德先生平陰王廣道學(xué)。醇德嘗告之曰:“汝今年二十五,卻后二十年當(dāng)喪明,作舉子不濟。辛壬癸甲之術(shù)可養(yǎng)生,試以吾言學(xué)之�！遍惣磳W(xué)祿命。年五十,果喪明,而藝亦精。自言七十當(dāng)有子,得年八十。卒如其言。

邊元恕所紀(jì)二事

國兵初西來,云中先下,后復(fù)納遼天祚。國相怒其反復(fù),攻城破,驅(qū)壯士無榆坡盡殺之。中有喉絲不斷者,亦枕藉積尸中。得雨復(fù)蘇,候暮夜欲逃。人定后,忽見吏卒群至,呼死者姓名,隨呼皆應(yīng)。獨不呼此人。吏卒去,此人匍匐起,僅能至家。求醫(yī)封藥,瘡口漸合。又?jǐn)?shù)月平復(fù)。年七十余病終。同時曹氏小童,為軍士驅(qū)逐。與群兒亂走,追及者皆以大棓擊殺之。次第及曹,忽二犬突出,觸軍士仆地。軍士怒逐犬入人家。比出,兒輩得散走,逃空室中。俄有執(zhí)黃旗過者,大呼曰:“國相軍令,殺人者斬!”殘民皆得活。曹氏兒后至節(jié)度。

王內(nèi)翰詩讖

王子端內(nèi)翰,泰和中賦《殘菊》云:“幽花寂寞無多子。辦與黃蜂實蜜脾�！鄙w絕筆也。王勉道作挽詩,故有“‘幽花\’絕筆更傷神”之句。

張甫夢應(yīng)

張狀元甫,唱第前夢人以物易其首,手自捫之,乃玉也。初甚惡之,繼有是應(yīng)。閻子秀筆記其事。

山石飛墮

宣和末,華山下石子岡地震之后,東西易位,摧壓十八村。土人謂神物所移,為立移山祠。蘭泉張吉甫作賦吊之。明昌四年秋,洽水、渭南之間,一日晨起,居人忽聞千人呼聲。望之,有云如大帷幙,蔽空而過。少頃開霽,并山南原已移為北原矣!孫通祥為文記之。近天興癸巳麥秋后,恒山公治軍鄧之五朵山,置倉圣朵巖以受軍租。臨澗大屋已置二萬余斛矣!有日寅卯間,人見西北有黑云從空而過,聲勢甚惡,迤邐漸及澗上,倉屋隨亦崩潰。云起而雨。雨后人奔視之,元得大石片,方廣數(shù)畝,自天而下,橫兩澗之閑。麥倉崩,乃無一麥可尋。又一異也。平陰丞說。

閑閑公主章表

壬寅歲寒食,濮州靈寶會祭孤魂,設(shè)醮。州中程威儀者當(dāng)作高功會首。人言:“程未嘗收箓,何緣得主醮?”程因往東平受明威箓。一階章表,皆已具銜。復(fù)一雷師者求代程主醮,屬監(jiān)軍董許之。乃就用文牒上名銜改程作雷。醮后百余日,雷無病而死。三日復(fù)活,說死入冥司云:“禮部閑閑趙公管詞表,以我不應(yīng)改程威儀名字,促壽二紀(jì)。放之暫來,令告世人再不許犯!”且言門外追卒甚眾,即當(dāng)去矣。言終而化。泰安布衣張知現(xiàn)至濮州,得此事。

密崖題字

明昌末,盧氏山密崖,石壁高峻,非人跡所到。忽有題字云:“道民天臺司馬承禎過。

”字大如盌,墨色光瑩而紫。予過中巖,謁白云先生祠,碑載:承禎葬松臺。因有詩云:“道民初不忘天臺,姓氏分明見密崖。為問松臺千載鶴,白云何處不歸來?”

秦簡夫臨終詩

陵川秦簡夫,年四十困于名場,即不就舉選。臨終詩云:“軀殼羈棲宅,妻孥解逅恩。云山最佳處,隨意著詩魂�！睌S筆而逝。時年五十七。

張子野吉征

張華子野,“易無體”榜廷試后,與諸生坐庭中。忽一鳥銜小綠衣判官墮幾上。未幾,子野擢上第。

王生冤報

定襄邱村王胡,以陶瓦為業(yè)。明昌辛亥歲歉,與其子王生者就食山東。一日,有強寇九人為尉司根捕急,避死無所,就此家藏匿。以情告云:“我輩金貝不貲,但此身得免,愿與君父子平分之�！蓖跻蚰浔I窯中,滿實坯瓦。尉司兵隨過,無所見而去。胡父子心不自安,且利其財,乘夜發(fā)火。不移時熏九人死。即攜金貝還鄉(xiāng)。數(shù)年,殖產(chǎn)甚豐,出鄉(xiāng)豪之上。泰和中,王生禮五臺。將及興善鎮(zhèn),恍惚中有所見,驚怖墮馬遂為物所憑。扶舁至其家。生口作鬼語,嗔目怒罵云:“尉司追我輩,已得脫,中分貨財,足以致富;便發(fā)惡心,都將我輩燒死!尋之?dāng)?shù)年,乃今見!汝償命即休�！睍r或持刃,逢人亂斫。其家無奈,召道士何吉卿驅(qū)逐之。何至,作法,鬼復(fù)憑語辨訴。何知冤對非法箓可制,教以作黃箓超度,或可解脫。胡陳狀齋壇,吐露情實,人始知其致富之由。大建一祠,日夕祈禱。生未幾竟死。紫微劉尊師說。

仙 貓

天壇中巖有仙貓洞。世傳燕真人丹成,雞犬亦升仙,而貓獨不去,在洞已數(shù)百年。游人至洞前呼“仙哥”,間有應(yīng)者。王屋令臨漳薛鼎臣呼之而應(yīng),親為予言。己亥夏四月,予自陽臺宮將之上方。過洞前,命兒子叔儀呼之。隨呼而應(yīng),聲殊清遠也。因作詩云:“仙貓聲在洞中聞,憑仗兒童一問君。同向燕家舐丹灶,不隨雞犬上青云�！�

田德秀夙悟

紫芝,字德秀,滄州人。其父濟為部掾,娶定襄趙氏,生德秀于中都。生數(shù)月,鄰李媼見之,潸然出涕。人問之,媼曰:“老婦一兒子,生二十五歲,在太學(xué)有聲,以去年亡。此兒極相肖也。吾兒死時,老婦嚙其面破,此兒面瘡口痕宛然,可以證前身矣!”德秀幼孤,養(yǎng)于外家,多居于忻。六七歲知屬文,一覽萬言。十三,賦《麗華引》,詩意驚人,有李長吉風(fēng)調(diào)。十六與余游從。曾大雨后有詩見示云:“醉夢蕭森蝶翅輕,一鐙無語夢邊明。虛檐雨急三江浪,老木風(fēng)高萬馬兵。枕簟先秋失殘暑,湖山徹曉看新晴。對床曾有詩來否?為問韋家好弟兄�！庇栊置糁�私謂予言:“詩首二句,非鬼語乎,吾謂其非壽者相也。

”果以弱冠下世云。

華陀帖

米元章華陀帖,二十八字。靖康之變,流落民閑。歷三四傳,乃入越王府。王懼為內(nèi)府所收,秘之二十年,無知者。泰和末,都城閻貫道與文士輩請仙,元章降筆。貫道因問:“

先生《華陀帖》,神跡超軼,輝映今古;汴京破,失所在。先生于平生得意書,定知為何人所秘,愿以見告�！奔磁�云:“當(dāng)就越邸求之�！饼嫸歼\才卿,王妃之弟,貫道以為言。才卿請于妃,果獲一見。王薨于汴,明禁隨廢。文士得從王之子密公游,往往見焉。東坡夢杜子美自解《八陣圖》,謂是書生習(xí)氣。以此事觀,非訛言。

梁 梅

壽陽歌妓梁梅,承安、泰和間,以才色名河?xùn)|。張狀元巨濟過壽陽,引病后孤居,意不自聊。邑中士子有以梅為言者。時已落籍,私致之,待于尼寺。梅素妝而至。坐久干杯,唱《梅花》、《水龍吟》。張微言:“六月唱梅詞,壽陽地寒可知。”然以其音調(diào)員美,頗為改觀。唱至“天教占了百花頭上,和羹未晚”,乃以酒屬張,張大奇之。贈之樂府,有“誰知幽谷里,真有壽陽妝”之句。為留數(shù)日而行。

軍中犬

征西軍中畜一犬。每大帥舉酒,部曲輩前列,唱《落葉曲》,則犬亦隨之。聲節(jié)高下,少不差異。曲罷,一聲不復(fù)作。吾州王百戶,辛丑年親見之。

蚩尤城

華州界有蚩尤城。古老言:蚩尤闞姓,故又謂之闞蚩尤城。城旁闞氏尚多。爾朱榮,秀容人。今定襄有爾都統(tǒng)者,自言上世有賜田百頃,至今以“爾百頃”家自夸。管州有榮廟,土人祈賽甚靈。巢賊敗,言滅巢族,族人以平人自解。有漏網(wǎng)者皆以“平”為氏。子孫予有識之者,貌與秘府所畫巢像相肖。不欲斥其名云。

德升后身

烏古論德升,第進士。興定戊寅,以參知政事行臺太原。九月六日城陷遇害。以其日受生慶陽移剌倉使家兒。四五歲能說前身事,沉厚寡言,人傳為異事,德升家一大奴,從太原逃出,就倉使家來問。兒望見,名呼之,奴為之慟。但說其死不同:奴言德升被斫而死;兒言赴井死。游麟之言:“當(dāng)是聞城陷,一心赴井,神識已逝,不復(fù)知被斫耳!”一僧云:“

不然‘赴井\’者,蓋殺胎耳!”

田德秀詩

田德秀少孤,養(yǎng)于外祖廣寧府治中趙君家。紈袴間作詩多憔悴之語。亂后登凌云臺云:“

愁思紛紛不易裁,凌云臺上獨緋???。亂鴉背著斜陽去,寒雁帶將秋色來。破屋無煙空碎瓦,新墳經(jīng)雨已蒼茗。天翻地覆親曾見,信得昆明有劫灰�！泵髂昕退牢迮_。無憂而戚,古人所忌。王荊公詩:“少壯不宜輕感慨,文章尤忌數(shù)悲哀�！闭婷�言也!

張居士

澧州人張居士,于禪學(xué)有所得。臨終之歲,禪坐靜室,約其徒閉之,滿百日乃開。及期開戶,見其凝然不動,謂是已逝。良久開目,拂塵而起,沐浴更衣,周行庭宇,與親舊相勞苦,已而復(fù)入室中,索紙留偈云:“了脫幻緣,復(fù)何幻我?游戲大方,從容自可�！睌S筆而化。登封令張效景說此事。

米元章心經(jīng)咒

米老一帖云《心經(jīng)咒》。從后倒念七遍,吹氣枕席閑,螫蟲皆不敢近。試之信然。

王尊師天壇之行

吾州天慶觀王尊師志常,出于農(nóng)家。年十六七,牧羊田間。一道人日來相就問:“汝肯隨我往天壇山否?”王許之,道人攜之而行。暮至一城,忽失道人,問其地,乃濟源也。又問人此去天壇近遠?人云:“百余里耳!”王已無所歸,明日往天壇。入陽臺宮。宮中人聞此兒為道人挈來,自太原北,一日至天壇,謂當(dāng)有仙分。留為香火童子。八年乃歸家。人意其已死,無不驚異。而乃送之天慶。今年已八十六,神明不衰,淳質(zhì)謹(jǐn)厚,有道者也。

張先生座右銘

張先生彌學(xué),東阿人,平章政事壽國文貞公良輔之父。神道碑載其事。內(nèi)座右銘云:“欲求聰明,先當(dāng)積學(xué);欲求子孫,先當(dāng)積孝�！币詾槊�言。