卷二

貞 雞

房皞希白,宰盧氏時(shí),客至,烹一雞。其雌繞舍悲鳴,三日不飲啄而死。文士多為詩(shī)文。予號(hào)之為“貞雞”。

王氏孝犬

王懷州家小兒子五哥畜一犬,甚馴。五哥十二、三死,犬隨至葬所徘徊望顧,如有所見者。自后,日一往墓側(cè),暮乃歸。如是近百日。人以“孝犬”目之。

狐鋸樹

陽(yáng)曲北鄭村中社鐵李者,以捕狐為業(yè)。大定末,一日張網(wǎng)溝北古墓中,系一鴿為餌,身在大樹上伺之。二更后,群狐至,作人語(yǔ)云:“鐵李、鐵李,汝以鴿賺我耶?汝家父子,驢群相似,不肯做莊農(nóng),只學(xué)殺生。俺內(nèi)外六親,都是此賊害卻。今日天數(shù)到此,好好下樹來(lái)。不然,鋸倒別說(shuō)話!”即聞?dòng)凶т徛?大呼搘鑊煮油,當(dāng)烹此賊!火亦隨起。鐵李懼,不知所為。顧腰惟有大斧,思樹倒則亂斫之。須臾天曉,狐乃去。樹無(wú)鋸痕,旁有牛肋數(shù)枝而已。鐵李知其變幻無(wú)實(shí),其夜復(fù)往。未一更,狐至,泣罵俱有倫。李腰懸火罐,取卷爆潛爇之,擲樹下。藥火發(fā),猛作大聲,群狐亂走。為網(wǎng)所胄,瞑目待斃,不出一語(yǔ)。以斧椎殺之。

濟(jì)水魚飛

壬寅歲,濟(jì)源水中魚飛起,鳥鵲啄食之而墮,人取食,無(wú)他異。甲辰冬,安賢鎮(zhèn)西南之馬陵,平旦無(wú)風(fēng)云,忽空中墮魚七八頭,不知所來(lái)。又比濟(jì)源者差小。陶朱種魚法:池中著鱉,不爾,則飛去。

石佛動(dòng)

正大八年,滕州東三里,有石佛一軀,忽自動(dòng)搖者數(shù)月。及州將死,乃定。禹冀之聞張仲安說(shuō)。

鬼拔樹

興定末,曹州一農(nóng)民,一日行道中,忽驟雨。聞空中人語(yǔ)云:“敢否”?俄又聞大笑聲。此人行半里,見道左大柳樹拔根出,擲之十步外;泥中印大臀髀痕,如麥籠許。蓋神拔樹,偃坐泥中,破笑耳。

高尉陰德

高工部有鄰,字德卿。父飛狐令集,嘗尉南和,以公事活千余人。德卿生于此邑。四十年后,拜安國(guó)軍節(jié)度使。父老有及見當(dāng)時(shí)事者,扶杖迎勞,歡呼馬前。德卿亦為立碑尉廳,道所以陰德陽(yáng)報(bào)之故。不逾月,子嵩、猶子鑄,同榜登科。時(shí)人榮之。

胡公去狐

胡彥高,明昌二年以廉舉為即墨令。縣廨在古城之隅,為妖狐所據(jù),晝伏夜出,變化狡獪:或?yàn)楠z卒,縱遣囚系;或?yàn)楣偌?盜驛傳被幞,媚惑男女。有迷亂至死者。邑人無(wú)如之何,反以香火奉之,余五十年矣!彥高到官,問知其然。顧謂同僚:“官舍所以居賢,今令不得居,而鬼物據(jù)之耶?”時(shí)室空已久,頹圯殊甚。即令完葺之。明日,即廳事理務(wù),抵暮張燭而坐。夜半,狐鳴后圃中,一倡百和,少頃坌集,周匝庭內(nèi)。中一大白狐據(jù)地而吼,如欲摶噬然。卒伍散走,投避無(wú)所。彥高端坐不動(dòng),而狐亦不前,良久引退。如是者三日,遂不復(fù)來(lái)。又十許日,傳一女奴,跳躑歌笑,狂若寐語(yǔ)。彥高以朱書置奴釵間,逼逐之,奴即日知人。明旦,尉自巡邏還,遭群狐數(shù)百,由縣東南去。狐復(fù)惑登州吏目江崇家一婦。崇就海島中請(qǐng)道士行法:乘婦人狂亂,縛置車輪上,埋軸地中,令人轉(zhuǎn)之。既久,婦人快吐腥涎,乃道是即墨狐,為胡公逐至此。即墨父老為彥高刻石,名:“胡公去狐碑。

”屏山李之純之記也。彥高,武安人,仕至鳳翔同知。

呂守詩(shī)讖

呂卿,字祥卿,大興人。刺汝州一月而罷。題詩(shī)望崧樓有:“珍重樓中舊山色,好將眉黛事新官�！蔽磶孜锕�。人以為詩(shī)讖云。

孟內(nèi)翰夢(mèng)

孟內(nèi)翰友之,大定三年,鄉(xiāng)、府、省、御,四試皆第一,供奉翰林。歷曹王府文學(xué),以疾尋醫(yī)。久之,授同知單州軍州事。丁內(nèi)艱,哀毀致卒。友之未第前。夢(mèng)中豫知前涂所至,其后皆驗(yàn)。鄰人李生言:友之死之年,六月中,連夕星殞于虛軒前。汴人高公振特夫挽之曰:“見說(shuō)平生夢(mèng),前途盡目前�！庇衷�:“人嗟埋玉樹,天為啟文星�！痹�(shī)雖不甚工,有以見友之出處之際,死生之變,造物者皆使之前知。其以海內(nèi)重名畀之者,為不偶然也。

麻神童

麻九疇字知幾,獻(xiàn)州人。三歲識(shí)字,七歲能草書,作大字有及數(shù)尺者。所至有神童之目。章宗召見,問:“汝入宮中,亦懼怯否?”對(duì)曰:“君臣猶父子也,子寧懼父乎?”上奇之。明昌以來(lái),以神童稱者五人:太原常添壽,四歲作詩(shī)云:“我有一卷經(jīng),不用筆筆成”;合河劉文榮,六歲作詩(shī)云:“鶯花新物態(tài),日月老天公”;劉微七歲,被旨賦《鳳皇來(lái)儀》;新恩張世杰,五、六歲,亦召入,賦《元妃素羅扇畫梅》云:“前村消不得,移向月中栽”,其后常隱居不出;余三人皆無(wú)可稱道,獨(dú)知幾能自樹立。一旦名重天下,耆舊如閑閑公,且以“征君”目之而不名云。

陳守誠(chéng)感

陳大年字世德,吉州人。泰和中刺吾州。時(shí)秋旱,蝗自南而北。世德祭于石嶺關(guān),遂不入境。死囚馬柏兒,移勘更數(shù)州,已十三年矣!陳已決其死,止待署字矣。陳夜禱星下:“

決囚無(wú)復(fù)疑,尚慮有冤。今旱已極,囚果不冤,明當(dāng)大雨;如冤,則雨且止。以此卜之。 ”明日大雨,遂決此囚。是歲大熟。

虞令公早慧

虞令公仲文質(zhì)夫,四歲賦《雪花》詩(shī)云:“瓊英與玉蕊,片片落階墀。問著花來(lái)處,東君也不知。”仕為遼相,歸朝授平章政事、濮國(guó)公。

陳希夷靈骨

華山張超谷,陳希夷靈骨在焉。山徑險(xiǎn)絕,下臨無(wú)地。河中李欽叔嘗至其處。陳骨長(zhǎng)大,異于今人,堅(jiān)重腴瑩如青玉。道力所至,具見于此。弟子某,遺骸亦在其旁,以陳比之,仙凡為不侔矣!

馬光塵畫

馬資深之子光塵,十許歲,畫山水,有遠(yuǎn)意。甫成童而卒。王子端內(nèi)翰題其畫云:“珠璧佳城下,丹青敗稿閑。殘年兩行淚,絕筆數(shù)重山�！比酥^童丱而以畫稱,且為名流所嗟惜,古亦不多見也。

馬嚙定襄簿

泰和中,一國(guó)姓人為定襄簿。一日,河西程氏馬逸,直上廳嚙主簿倒。旁立數(shù)十人,號(hào)叫捶楚,不能救。不半時(shí)頃,嚙簿死。傷折處所不忍視。馬走出城,羅得之。三日葬簿,縛馬投火中。人謂:此馬不為物所憑,則他世報(bào)怨也。

鬼 市

裴翰林擇之,陽(yáng)武人。六七歲時(shí),以大父馬上抱往縣東北莊。至外壕,見門南北有市集,人物皆二尺許,男女老幼,吏卒僧道,穰穰往來(lái),市人買賣,負(fù)擔(dān)、驢駝、車載,無(wú)所不有。以告其大父,大父以為妄,不之信也。蓋三、四至其處,亦皆見之。此與《呂氏碣石錄》記武平周鼎,童時(shí)村居,一日,縣人市集,鼎騎長(zhǎng)耳,從父入市。時(shí)地色微辨,見道旁兩列皆佛像,閉目不敢視,開目又不見。兩事大相類。但佛像之多,何也?

原武閻氏犬

原武附城堤下閻老家,其翁母遭辛卯冬兵亂死。其家墻下丁壯被虜,不及埋掩。此時(shí)僵尸滿野,例為狐犬所食,不辨誰(shuí)某。閻氏犬亦食人,但守護(hù)翁母,日與眾犬斗,他犬無(wú)敢近者。前后月余。閻氏子侄有逃歸者,竟得全骸而瘞。真孝犬也!

歷年之讖

古人上壽皆以千萬(wàn)歲壽為言,國(guó)初種人純質(zhì),每舉觴惟祝百二十歲而已。蓋武元以政和五年、遼天慶五年乙未為收國(guó)元年,至哀宗天興三年蔡州陷,適兩甲子周矣!歷年之讖遂應(yīng)。

巽齊之讖

天會(huì)八年,冊(cè)劉豫為大齊皇帝,都大名。諸門舊有巽齊、安流、順豫之號(hào),以門名色瑞,因取三市門名阜昌者建元。雖出于傅會(huì),亦有數(shù)焉。

桃 杯

鞏下韓道人,本出衣冠家,曾以蔭補(bǔ)官。中年遇異人,有所得,即棄官學(xué)道。予曾見之秦州之隴城。說(shuō)泰和初,秋雨后行山間,忽見一大葉隨流而下,韓初不以為意,俄數(shù)葉間一桃大如杯盌,為石所礙而止。韓取得之。桃紅而香,非凡目所常見,知為希遇。望三峰再拜食之。盡,懷枝葉歸。就洞穴高絕處,鉆桃核破,取仁吞之,甘如酥蜜。因以核為兩酒杯,各受一勺余。韓從此或食或辟谷。時(shí)年已六十,狀貌只如四十許人。一日從予乞酒,以此杯酌。核得酒,紅潤(rùn)如新。約予賦《桃杯詩(shī)》,因循未暇。北渡后,長(zhǎng)春尹師亦有一桃杯,云是宣、政內(nèi)府物云。

溺死鬼

澤州有針工。一日人定后,方閱針次,聞人沿濠上來(lái),喜笑曰:“明日得替矣!”人問替者為誰(shuí)?曰:“一走卒自真定肩傘插書夾,來(lái)濠中浴,我得替矣�！贬樄こ鲩T望,無(wú)所見,知其為鬼。明日立門首待之。早食后,一疾卒留傘與書夾針工家,云欲往濠中浴。針工問之,則從真定來(lái)。因?yàn)樽溲?城中有浴室,請(qǐng)以揩背錢相助。卒問其故,工具以昨所聞告,辭謝再三而去。其夕二更后,有擲瓦礫于門大罵曰:“我辛苦得替,卻為此賊壞卻,我誓拽汝水中!”明旦,見瓦礫堆。數(shù)夕不罷。此人遷居避之。秘水焦符村說(shuō)

棣州學(xué)鬼婦

王右司仲澤,少日住棣州學(xué)。廚人告言:“一婦人鬼,每夜來(lái)攪擾,不得睡。”澤言:“

今夕若復(fù)來(lái),汝捽其衣大叫,我輩往視之。”其夜果來(lái),其人把其臂不放,因大叫。諸生持鐙往視之,乃一古棺板。焚之,而怪遂絕。仲澤說(shuō)

湯盤周鼎

秀巖安常字順之,常從黨承旨學(xué)大篆,多識(shí)古文奇字。泰和末,嘗見內(nèi)府所藏湯盤,作白玉方斗,近四小寸,底銘九字,即:“德日新、又日新、日日新”者也。章宗有旨令辨之。又一方鼎,耳二,足四,饕餮象在雷文中。銘云:“魯公作文王尊彝”。銅既古,瑩如碧玉,無(wú)復(fù)銅性矣。

蓮十三花

同年康良輔說(shuō),磁州觀臺(tái)劉軌家,承安中,池蓮一莖開十三花。是歲,軌登科。終于京兆按察判官。

瑞 禾

鳳翔虢縣太子莊,庚子歲,郝氏谷田八十畝,每莖一葉一小穗,至十二數(shù),并大穗為十三。試割一叢治之,得谷十升。明年,郝使統(tǒng)軍萬(wàn)人,佩金虎符。偏將李慥曾見古有一莖九穗,蓋不如是之多也。

黃真人

修武張?字君冕,其父仲和,少日為府史,好祈仙。一日,黃翻綽降,因留事之,謂之黃真人。懸筆畫像前,每事禱之。君冕崇慶二年赴簾試。仲和問云:“兒子入試,御題得聞乎?”批曰:“天機(jī)不容泄!”及試期過,問之,即批云:“臣作股肱弼予違賦,成績(jī)紀(jì)太常詩(shī)�！庇謫�:“兒登第否?”批曰:“黃裳頭、綠衣尾�！睆埐唤�,請(qǐng)解之,又批曰:“天機(jī)不容泄!”及四月,當(dāng)唱名,張又問:“榜旦夕至,幸先告之!”即批云:“綠衣、六衣也,非君冕名乎?”及榜至,黃吉甫真第一人,而君冕名最下。此類甚多。亦有俳諧詩(shī),可笑。

摩利?天咒

忻州劉軍判,貞祐初,聞朔方人馬動(dòng),家誦摩利?天咒。及州陷,二十五口俱免兵禍。獨(dú)一奴不信,迫圍城始誦之,被虜四五日亦逃歸。南渡后,居永寧,即施此咒。文士薛曼卿記其事。

王叟陰德

穰縣宋莊王叟,人目為王評(píng)事。身年八十一,婦八十,四子,有孫二十余人,曾孫亦娶婦。自叟至其曾,凡三十六房,夫婦皆結(jié)發(fā),推戶為縣中第一。第四子榮,以軍功官宣武軍魯山尉;長(zhǎng)孫中武舉,某州巡檢。宋莊四區(qū)宅前大槐,數(shù)百年物,老干已枯,而五枝內(nèi)向,各成大樹,蔭數(shù)十步。予在鎮(zhèn)平日,嘗過其家,見其康健如六十許。人謂必有陰德致然,問之不答。旁一叟云:“王評(píng)事年雖高,乃以診治為生。病家來(lái)請(qǐng),上馬去,不以僮仆自隨;為人處方,一藥不備,不以和劑;貧家調(diào)患,夏月日二、三往,不倦,病既平,不責(zé)一錢。此非陰德耶?”叟乃肯自言:“今商販家自臨洮山外,以長(zhǎng)耳負(fù)甘草來(lái),塵垢糞穢,何所不有?卸之藥肆中,隨即剉以與人。某每用此草,必以水洗潠,暴晾如法,然后和藥。他品悉然。非敢自為陰德,但心之所安,不能不爾也�！庇枳镁婆c之曰:“此公陰德大矣!”

馮婦詩(shī)

武安縣新安農(nóng)馮氏病后,忽道一詩(shī)云:“城南池館夾蒲津,野色林光物色真。滿目煙霞蓬島遠(yuǎn),一溪花木武陵春�！碧┖湍┎∽洹：鷩�(guó)瑞說(shuō)

石中龜

金門羽客李煉師,和順人,嘗為章廟所詔,提點(diǎn)天長(zhǎng)觀。平生靈異,如“金盂出水”之類甚多,至八十一事,圖于邢州神霄宮壁間。門人王守中,又欲刻碑以傳。召匠者攻石。石中得一龜,日在幾案閑馴狎。如是百日。風(fēng)過,失所在。武安王安卿說(shuō)。

石中?

長(zhǎng)葛禹冀之,見華山隱者薛自然說(shuō),泰和中,華山石工破一石,石中一?跳出,尋入水中。

高監(jiān)償債

遂平斗城鎮(zhèn)高監(jiān),初到斗城,就富民高氏求相紹繼。高氏農(nóng)民,淳質(zhì),墮其術(shù)中。所借錢麥積數(shù)百緡,后百方詆欺,一錢不償。未幾高監(jiān)死,生一赤犢,腹下白毛成字云:“還債人高都監(jiān)�！睍r(shí)武州人吳成可罷鄜畤丞,閑居此鎮(zhèn),作《牛報(bào)文》。

范元質(zhì)決牛訟

范元質(zhì)令平輿。函頭村彭李家,兄弟皆豪于財(cái)。彭李三水牯生一犢,數(shù)日死,棄水中。鄰張氏水牯亦生一犢。李三為牧兒所誘,竊張犢去,令其家水牯乳之。張家撻之,遂告張?jiān)?“李家犢死,投水中;今所乳,君家犢也!君告官,我往證之�！睆垚逯�官。元質(zhì)曰:“此不難�！泵�汲新水兩盆,刺兩牛耳尖,血瀝水中,二血殊不相入。又捉犢子亦刺之,犢血瀝水上,隨與張牛血相入而凝。即以犢歸張氏�？h稱神明。元質(zhì)名天保,磁州人。進(jìn)士趙公祥親見

賈叟刻木

平陽(yáng)賈叟,無(wú)目而能刻神像,人以待詔目之。交城縣中寺一佛,是其所刻,儀相端嚴(yán)。僧說(shuō):賈初立木胎,先摸索之。意有所會(huì),運(yùn)斤如風(fēng)。予因記趙州沒眼僧,能噀墨作畫,上布五彩亦噀之。毛提舉家一虎,蹲大樹下,旁臥一青彪,虎目爍爍如金,望之毛發(fā)森立。雖趙邈齪不是過。佛氏所謂六根互用者,殆從是而進(jìn)耶?

閻大憑婦語(yǔ)

穰縣孫莊農(nóng)民閻大,正大中,與同里劉進(jìn)往商洛買牛,而閻病死。劉以書報(bào)其家。閻母與婦望祭于所居之前,有回風(fēng)吹紙灰往西南莊。此莊是閻小婦所居,相去五六里。少之,有人來(lái)報(bào),閻大憑婦語(yǔ),欲與母妻相見。母妻奔往,相持而哭,問:“汝何死?”曰:“

我死天命,但為劉進(jìn)所欺,先此相告。某牛價(jià)幾何,用絹若干;某牛價(jià)幾何,用銀若干;彼乘我死無(wú)證,欲相欺昧耳!”布金價(jià)直,皆令以筆記之。又云:“此人情理不可耐,我已死,渠有布絹,乃以行纏蔽我面�！卑�一屠者云:“汝欠我肉錢若干,汝家以汝死,遂不見還,今令我取還�！遍惛┦拙弥�,仰視屠云:“我已死,更理會(huì)甚?”觀者大笑。他日,劉進(jìn)及家。人說(shuō):向云閻大有靈,先以價(jià)直告其家矣!進(jìn)見其母,一錢不敢欺焉。致遠(yuǎn)與閻一村落,為言如此。此與正大中黥卒石貴事同。貴死后憑一男子,就舞陽(yáng)縣吏征債,訴于司農(nóng)卿張公,公異其事,命部掾王仲寬為理,貴有文券可憑,立命還之。

延壽丹

神仙辟谷延壽丹,一丸,終身不饑。光明朱砂一兩,飛過用之;定粉一兩,燒之黃色者;白茯苓如雪者一兩,或加半兩;黃丹、輕紅者一兩,飛過;秤乳香七錢半;水銀三錢;大金箔三十片;白沙蜜一兩;凈蠟二兩。右各擇精細(xì)者。先將定粉入乳缽研開,次下水銀再研,直侯無(wú)水銀星子為度。次下黃丹、朱砂、金箔,再研,次下茯苓、乳香等細(xì)末同研勻。將藥入垍碗,坐熱湯上,勿令湯冷。另將蜜蠟開鋊,入藥在內(nèi),木匙攪勻。眾手丸。每一兩作十二丸子,勿令有劑縫。或朱砂或水銀為衣,不為衣亦可。如欲以水銀為衣,取水銀三、二粒,手心內(nèi)用津唾擦青色,取藥三、五丸搓之。合時(shí)忌雞犬、婦人。藥成,入垍器內(nèi)貯之。如欲住食,先用油三兩、蠟一兩、白面一斤,入蜜一兩,和燒餅或煎餅。如無(wú),食不托面或糯米粥亦可。須極飽,然后服藥。以乳香湯下一丸。又一時(shí)辰許,再將白面炒熟,蜜蠟為丸,如桐子大,溫白湯或乳香湯下百丸,名曰“后藥”。先已飽食,又服后藥,故二三日不困。雖困亦無(wú)傷。服藥后當(dāng)萬(wàn)緣不染。夫心動(dòng)則氣散,語(yǔ)多則氣傷,故辟谷者以寧心養(yǎng)氣為本,事來(lái)則應(yīng),事過勿留于心,時(shí)時(shí)向日咽氣,以為補(bǔ)助。茶湯任意,勿食有滓之物,忌怒,忌大勞。十日后,饑肉雖瘦,而筋骨輕健,神觀開朗。如欲開食,須二七日以后,候藥在丹田,可開食。不及二七日而食,則藥隨臟腑而下矣!開食之后,如更欲住食,不必服藥,止以乳香湯勻之。兇年饑歲,至父子夫婦相啖,搗為泥丸,作彈子大,黃丹為衣,紙帶子盛此藥一丸,縫合著臍中,上用裹肚系定。每遇箭鏃未出,先如上系定,頃用象牙末擦瘡口。若中箭已久,須用鋒刃或針,少少取破,搽象牙末,則箭鏃自出。如魚骨鯁喉,以至針、錢、麥芒,不限久近,皆驗(yàn)。

救熏死

辛未冬,德興西南磨石窯,居民避兵其中。兵人來(lái)攻,窯中五百人,悉為煙火熏死。內(nèi)一李帥者,迷悶中摸索得一凍蘆菔,嚼之,汁才咽而蘇。因與其兄,兄亦活。五百人者因此皆得命。蘆菔,細(xì)物,活人之功乃如此!中流失船,一壺千金,真不虛語(yǔ)!河中人趙才卿又言:“炭煙熏人,往往致死。臨臥削蘆菔一片著火中,即煙氣不能毒人。如無(wú)蘆菔時(shí),豫暴干為末,備急用,亦可。”

神人方

阿魏散。治骨蒸、傳尸勞、寒熱、困羸、喘嗽方:阿魏三錢;斫青蒿一握,細(xì)切;東北桃枝一握,細(xì)剉;甘草如病人中指許大,男左女右;童子小便二升半。先以小便隔夜浸藥,明旦煎取一大升,空心溫服,分為三服以進(jìn)。次服調(diào)檳榔末三錢。如人行十里,更一服。丈夫病,婦人煎藥;婦人病,丈夫煎藥。合時(shí)忌孝服、孕婦、病人及腥穢物、雞犬見。服藥后忌油膩、濕面、冷硬物。服至一二劑,即吐出蟲或泄瀉,更不須服余藥。若未吐利,即當(dāng)盡服。病在上即吐,在下即利,皆出蟲如馬尾、人發(fā)之類,即當(dāng)差。天下治勞,直須累月或經(jīng)歲,唯此方得于神授,隨手取效。陵川進(jìn)士劉俞字彬叔,任都運(yùn)司幕官日,得于閻郎陟,云是古崔家方。閻先患此疾,垂死,得方而愈。劉以治寧州一官妓,利寸白蟲三四升,狀如蔥根,隨即平復(fù)。服藥后遂去諸疾,五藏虛羸,魂魄不安,即以白茯苓湯補(bǔ)之:白茯苓一錢;茯神一錢;人參三錢;遠(yuǎn)志三錢,去心;龍骨二錢;防風(fēng)二錢;甘草三錢;麥門冬去心四錢,犀角五錢,錯(cuò)為末,生干地黃四錢;肥大棗七枚;水二大升,煎作八分。分三服,溫下。如人行五里許,更進(jìn)一服。仍避風(fēng)寒。若覺未安,隔日更作一劑。已上兩藥,須連服之。好問案:此方本出普濟(jì)加減方,其語(yǔ)簡(jiǎn)略,又不著所從來(lái),而世人不甚敬信,故備論之。

背疽方二

治發(fā)背、腦疽,一切惡瘡:初覺時(shí),采獨(dú)科蒼耳一根,連葉帶子細(xì)剉,不犯鐵器。用砂鍋熬水二大碗,熬及一半。瘡在上,飯后徐徐服之,吐出,候吐定再服,以盡為度。瘡在下,空心服。瘡自破出膿,更不潰引。瘡上別以膏藥傅之。此方京兆張伯玉家榜示傳人,后昆仲皆登第。人謂善報(bào)。治一切惡瘡,服瓜蔞方:懸蔞一枚,去皮,用穰及子;生姜四兩;甘草二兩,橫文者佳,細(xì)切生用;無(wú)灰酒一碗,煎及半,濃服之,煎時(shí)不犯銅鐵。病在上,食后;在下,空心。見洪氏方、陳日華方。中州初得于張戶部林卿。其方有加大黃、或木香、或乳香、沒藥者。大率以瓜蔞、生姜、甘草為主。病瘡先疏利,次用瓜蔞藥,日以乳香、菉豆粉溫下三五錢,防毒氣入腹。外以膏涂傅之,病者亦無(wú)慮矣。好問年二十一,侍先君官隴城。大安庚午春,先人疽發(fā)于鬢。好問愚幼,平居作舉子計(jì),于藥醫(yī)懵然無(wú)所知。庸醫(yī)滿前,任其施設(shè),先君竟用是捐館。其后還鄉(xiāng),得此方于家塾,以治他人,遂有百驗(yàn)之效。感念疇昔,慚恨入地。為人子不知醫(yī),其受禍乃如此!故并記之為戒。

內(nèi)藏庫(kù)龍

遼祖神冊(cè)五年三月,黑龍見拽刺山陽(yáng)水。遼祖馳往。三日乃得至,而龍尚不去。遼祖射之而斃。龍一角,尾長(zhǎng)而足短,身長(zhǎng)五尺,舌長(zhǎng)二寸有半。命藏之內(nèi)庫(kù)。貞祐南渡尚在,人見舌作蒲稭形也。

都城夜怪

從舅張伯達(dá)知、征飛卿翱,崇慶二年正月同赴省試。所挈仆夫戲以王興目之者,宿迎鑾坊。夜起便旋,足才出門,見對(duì)街一鬼,青面赤發(fā),目光如炬,腕懸一劍而坐。旁一卒侍立,獰惡尤可怖。興大叫而仆,三四時(shí)許乃蘇。問之,言所見如此。

都城大火

大安末,都城頻歲大火。凡被焚之家,或墻壁間,先有朱書字記之,尋即火起。互相訪問,無(wú)不然者。凡延燒三數(shù)萬(wàn)家。市中佛閣,自唐日有之,遼人又謂之護(hù)國(guó)仁王佛壇、千手眼大悲閣,字虞世南所書。及閣被焚,衛(wèi)紹王有旨,令救世南書榜,顧盼中已無(wú)及矣!識(shí)者謂護(hù)國(guó)壇被焚,不祥之甚!不一年,遂有虎賊弒逆之變。

駢 胎

興定、元光閑,陽(yáng)翟小學(xué)王奉先,其妻先產(chǎn)四子,再生三子。辛未十一月,秀容福田寺農(nóng)民范班妻,連三歲舉三男三女,皆死矣。此歲復(fù)生一男一女。其母從旁嘆訝云:“汝必不活,得早過去亦好。”兒忽能言,連曰:“不去!不去!”母驚,語(yǔ)其父;語(yǔ)未竟,兒依前言不去。未幾兒女皆死。南齊褚侍中澄《醫(yī)說(shuō)》,論受形有云:“陰陽(yáng)俱至,非男非女之身;精血散分,駢胎品胎之兆。如言化生,固有是理,不足為訝�！庇柚^褚論固不可廢,然駢胎品胎二家者,世亦不多見耳!

童 哥

南渡后,京師一滿師者,事一神童。自言出貴家,姓阿不罕氏。八歲遭平章進(jìn)忠棄都城,人負(fù)之,奪門出,人馬蹂踐而死。夙世負(fù)滿師錢無(wú)算,今來(lái)償之。京師貴家無(wú)不迎,至傳達(dá)宮禁。問者焚香、酹酒,滿袖手其旁,童自與人語(yǔ),明了可辨。尋其聲在空中,酹酒在地,則颼然而下,如就飲之者。問逋亡、遺失,不涉爭(zhēng)訟,不關(guān)利害,則言之。問以千里外事,則曰:“我往問之。”良久至,必以困乏為言。所經(jīng)之家,他日雖滿不在,亦自來(lái)語(yǔ)話。滿由是致富。汴京破后,聞復(fù)北上,出入貴近家矣。

生子兩頭

正大辛卯十二月,陽(yáng)翟士人王子思家一婢,生子一身兩頭。乳媼以為怪,摘去其一,氣系分兩岐而出。明年正月,西行諸軍有三峰之?dāng)　?/p>

生死之?dāng)?shù)

王右司仲澤,識(shí)歸德一武弁奧里光祿者,清州人,其子、孫、曾孫,男女俱以九月生,凡十六人。李昂霄同舍生劉遠(yuǎn)之,燕人,兄弟五人俱以七月生。高唐閻內(nèi)翰子秀之祖、之父洎其母,后俱以六月二十九日物故,子秀亦然。豈偶然哉!

黨承旨生死之異

承旨黨公,初在孕,其母夢(mèng)唐道士吳筠來(lái)托宿。為人儀表修整,望之如神仙。在西掖三十年,以承旨致仕。大安三年九月十八終于家。是夕,有大星殞于居。公篆籀入神,李陽(yáng)冰以后,一人而已!嘗謂唐人韓、蔡不通字學(xué),八分自篆籀中來(lái)。故公書上軋鐘、蔡,其下不論也。小楷如虞、褚,亦當(dāng)為中朝第一。書法以魯公為正,柳誠(chéng)懸以下不論也。古人名一藝,而公獨(dú)兼之,不謂之全可乎?其為當(dāng)世所推重如此。東坡謂韓退之,生也有自來(lái),而逝也有所為;以公生死之際觀之,亦可以無(wú)愧斯語(yǔ)矣!

天賜夫人

廣寧閭山公廟,靈應(yīng)甚著,又其象設(shè)獰惡,林木蔽映,人白晝?nèi)肫渲?皆恐怖毛豎。旁近言:靜夜時(shí)聞?dòng)嵚勇暋９蔬^者或迂路避之。參知政事梁公肅,家此鄉(xiāng)之牽馬嶺。作舉子時(shí),與諸生結(jié)夏課,談及鬼神事,歷數(shù)時(shí)人之膽勇者,梁公都不之許。因自言:“我能以昏暮或陰晦之際,入閭山廟、巡廊廡一周。諸生從臾之曰:“能往,何以取信?”梁公曰:

“我當(dāng)就周行處以物畫之,用是為驗(yàn)。”明日晚,約偕往。諸生待于廟門外。奮袖徑去。畫至廟之東隅,摸索有一人倚壁而立,梁公意其為鬼,負(fù)之出。諸生迎問何所見?梁公笑曰:

“我負(fù)一鬼至矣!可取火照之�！奔盎鹬�,見是一美婦,衣裝絕與世俗不同。欲問詰之,則氣息奄奄,狀若昏醉。諸生真謂鬼物,環(huán)立守之。良久開目,見人環(huán)繞,驚怖不自禁。問此為何地?諸生為言其處,及廟中得之者;且詰其為人、為鬼?何所從來(lái)?婦言:“我揚(yáng)州大族某氏女,以吉日迎往婿家。在輿中忽為大風(fēng)所飄,神識(shí)散亂,不知何以至此?”諸生喜曰:“梁生未受室,神物乃從揚(yáng)州送一妻至,誠(chéng)有冥數(shù)存乎其間!可因而成之。”梁公乃攜婦歸。尋擢第。不十?dāng)?shù)年,致身通顯。婦舉數(shù)子。故時(shí)人有“天賜夫人”之目,至于傳達(dá)宮禁。梁公以大定二十年,節(jié)度彰德,相下耆舊仍有及見之者。兵亂后,梁氏尚多,問其家世,多“天賜”諸孫行云。

北面大王

參政梁公肅,舉子時(shí),祈仙問前途。仙批云:“六十入相而已。”后節(jié)度彰德,年適六十,以入相未應(yīng)。會(huì)世宗怒宋人就驛中取國(guó)書,選于朝,孰可為詳問使、不辱君命者,宰相以公應(yīng)詔。使還,稱旨,拜參政。入相之應(yīng)乃在此。閻內(nèi)翰子秀筆錄,記公臨終前二日言:

“上帝召我為北面大王�！彼熳�。

劉政純孝

洺州人劉政,初,幼有至性。母老失明,政以舌舐之,經(jīng)旬復(fù)見。及病,晝夜奉醫(yī)藥,衣不解帶,刲股肉啖之,至于再三。母死,負(fù)士成墳,鄰愿助之,不受。禽鳥哀鳴集于墓樹。廬墓側(cè)終喪。守臣以聞,世宗嘉之,授太子掌飲丞。以事附史院《本紀(jì)》。